明玉珍與大夏國(guó)

一.明玉珍的名字與軍隊(duì)在元朝統(tǒng)治中國(guó)90多年的過程中，中國(guó)的民族壓迫非常嚴(yán)重，各種社會(huì)矛盾都極其尖銳。特別是元朝末年,政治黑暗,朝廷腐敗,官吏貪贓枉法,黃河連年決堤,水、旱、蝗災(zāi)頻仍,哀鴻遍野,民不聊生;政府又強(qiáng)征民堂堂大元,奸佞專權(quán),開河變鈔禍根源,惹紅巾萬千。官法濫,刑法重,黎民怨。人吃人,鈔買鈔,何曾見!賊做官,官做賊,混賢愚,哀哉可憐!這首小令生動(dòng)地表現(xiàn)了元朝末年百姓的怨憤情緒,抨擊了朝廷的腐敗政治,從而揭示了大起義爆發(fā)的社會(huì)根源。元順帝至正十一年五月初三日(公元1351年5月28日),劉福通在潁州(今安徽阜陽)起義,頭裹紅巾為識(shí),稱為“紅巾軍”,一舉攻克潁州、亳州、項(xiàng)城、羅山、真陽(今河南正陽)、確山、汝寧、息州、光州(今河南潢川)等地,“眾至十余萬,元兵不能御”明玉珍(1329年10月2日—1366年3月17日),湖廣隨州隨縣人。關(guān)于他的姓氏名字,文獻(xiàn)記載互有歧異,或曰:“明玉珍,一名至正十一年,劉福通中原紅巾軍的勢(shì)力已是如火如荼,“玉珍于是招集鄉(xiāng)人,得千余,屯于青山,結(jié)柵自固,眾推玉珍為屯長(zhǎng)”長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,使沔陽地方經(jīng)濟(jì)一片荒殘,加之“水澇連年”,糧食顆粒無收,百姓只得采野菜、撈魚蝦為生,軍隊(duì)的供應(yīng)更是朝不保夕。而毗鄰的四川地區(qū),卻因局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定,有比較豐厚的物資儲(chǔ)備。如何解決部隊(duì)面臨的困難,調(diào)集蜀中糧草補(bǔ)給軍需,這是擺在宋政權(quán)面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。經(jīng)過再三考慮,徐壽輝把這個(gè)艱巨的任務(wù)交給了明玉珍。至正十五年(1355年)春,明玉珍遵照徐壽輝的部署,“領(lǐng)兵萬余,駕斗船五十艘,至夔州府哨糧”。部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,秋毫無犯:“珍為了撲滅各地起義軍,元朝政府不惜高官厚祿,大量招募地方武裝,稱之為“義兵”。至正十五年規(guī)定:“富民愿出丁壯義兵五千名者為萬戶,五百名者為千戶,一百名者為百戶。”由于事出倉猝,明玉珍沒有足夠的思想準(zhǔn)備,加之不知虛實(shí),不敢貿(mào)然行動(dòng),故“猶豫未決”。部將萬戶戴壽勸諫說:“明公修兵沔陽,為民也;哨糧于蜀,亦為民也。不若發(fā)糧十之三回沔以濟(jì)荒,存其余同(楊)漢兵以取重慶,事濟(jì)則有為,否則掠其財(cái)物而歸,何損也!且此兵之出,窺隴蜀,據(jù)上流,保荊襄,開糧道,一舉三得,幸無他慮!”第二年春,完者都從果州糾集殘兵,與四川行省平章郎革歹、參政趙資(或作趙成、趙某)等屯駐嘉定(今四川樂山)大佛寺,陰謀收復(fù)重慶。明玉珍派義弟明二(或作明三、三奴,本名萬勝率軍圍攻相持半年未克明玉珍親統(tǒng)大軍增援,克成都、嘉定,生擒完者都、郎革歹、趙資,殺于重慶大十字街,“自是蜀中郡縣相繼下,玉珍盡有川蜀之地”二.明玉珍因手術(shù)漢、唐、宋之爭(zhēng)害當(dāng)明玉珍在四川一路凱歌時(shí),徐壽輝的宋政權(quán)卻面臨著重重危機(jī)。元軍集中優(yōu)勢(shì)兵力,從湖廣、江西層層進(jìn)逼,至正十三年(1353年)十二月攻陷蘄水,徐壽輝被迫撤退到黃梅山中和沔陽湖中,南方紅巾軍轉(zhuǎn)入低潮,直到至正十五年(1355年)才又東山再起,徐壽輝大將倪文俊接連攻占沔陽、襄陽、中興路(今湖北江陵)、武昌、漢陽、饒州路(今江西波陽)等地。至正十六年(1356年)正月,倪文俊重建宋政權(quán),以漢陽為都,迎徐壽輝居之,自任丞相,又陸續(xù)攻克常德、澧州(今湖南澧縣)、辰州(今湖南沅陵)、衡州(今湖南衡陽)、岳州(今湖南岳陽),至正十七年(1357年)春攻克峽州(今湖北宜昌)。在一系列軍事勝利面前,倪文俊居然滋生了野心,陰謀殺害徐壽輝,未成,逃奔黃州,投部將陳友諒。陳友諒更是陰險(xiǎn)狡詐的一代奸雄,趁機(jī)襲殺倪文俊,吞并其部眾,逼迫徐壽輝遷都江州(今江西九江),將其幽禁,自稱漢王,掌握一切大權(quán)。至正二十年(1360年)閏五月,陳友諒竟派武士用鐵撾殘忍地?fù)魵⑿靿圯x,“碎其首”,隨即迫不及待地“即皇帝位,國(guó)號(hào)漢,改元大義”消息傳到重慶,明玉珍悲痛欲絕。他肝膽相照的戰(zhàn)友、南方紅巾軍的領(lǐng)袖,就這樣稀里糊涂地被陰險(xiǎn)小人暗害了;他衷心擁戴并為之浴血奮戰(zhàn)的宋政權(quán)被亂臣賊子顛覆了,反元復(fù)宋的大業(yè)成敗難卜,他感到撕心裂肺般難受。明玉珍下令,川中全軍縞素戴孝,為徐壽輝隆重發(fā)喪,又在重慶城南為徐壽輝立廟,春秋奉祀。他召集部屬,義憤填膺地說:“吾與友諒?fù)滦焓?今友諒弒主自立,當(dāng)整兵討之?！绷畈繉⒛蕢邸邦I(lǐng)兵守夔關(guān),不與相通”重慶父老見明玉珍將離開四川紛紛出面挽留,部將也竭力擁戴他為隴蜀王。明玉珍推辭再三,方于至正二十年十月十五日(1360年11月23日)于重慶即王位,但“不易國(guó)號(hào),不改元”,仍尊奉宋政權(quán)及其紀(jì)年,并為徐壽輝上謚號(hào)為“應(yīng)天啟運(yùn)獻(xiàn)武皇帝”,如同虞舜宗奉唐堯一樣,表明了自己與陳友諒篡逆行為的根本區(qū)別。王國(guó)參謀劉楨進(jìn)一步勸明玉珍稱帝以籠絡(luò)人心,他分析說:“西蜀形勝雖小,沃野千里,北有劍門可以窺隴西,東有夔塘可以達(dá)江左,今民遭青巾之苦(指李喜喜青巾軍擾害四川),幸獲扶養(yǎng),頗得蘇息,人心之歸,天命可知,他日大事可舉也。此時(shí)若不稱大號(hào)以系人心,軍士俱四方之人,思其鄉(xiāng)土而去,明君雖自保全蜀尚難,況欲天下乎!”天生斯民,必立司牧,夏、商、周之迭運(yùn),漢、唐、宋之繼統(tǒng),其來遠(yuǎn)矣。元以北人,污我中夏,倫理以之晦冥,人物為之銷滅。咸云天數(shù),敢謂人謀!邇者子孫失道,運(yùn)祚衰微;上天有命,示厭棄之機(jī);豪杰乘時(shí),興驅(qū)逐之策。惟我國(guó)家肇跡湖、湘,志欲除暴救民,聊爾建邦啟土。成湯七十里,盛德已振于三巴;歷數(shù)八百年,神功終收于一統(tǒng)。上承天命,下順民心。謹(jǐn)以壬寅年三月初一日祭告天地祖宗及歷代帝王,即皇帝位,國(guó)號(hào)曰大夏,其以今年為天統(tǒng)元年。嗚呼!恭行天罰,革彼左衽之卑污;昭顯茂功,成我文明之大治。尚賴遠(yuǎn)近豪杰勿吝嘉謀,庶幾大小臣工協(xié)登偉績(jī)。大夏政權(quán)建立后,本著“除暴救民”、“建邦啟土”的綱領(lǐng),在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教各方面都采取了一系列措施。1.元明清時(shí)期貴州的官制中央機(jī)構(gòu)仿周朝官制,設(shè)冢宰、司馬、司空、司寇、司徒、宗伯六卿。以戴壽為冢宰,相當(dāng)于宰相,是全國(guó)最高行政長(zhǎng)官,協(xié)助皇帝總理全國(guó)政務(wù);萬勝為司馬,負(fù)責(zé)全國(guó)軍政,相當(dāng)于兵部尚書;張文炳為司空,掌管國(guó)家工程建設(shè),相當(dāng)于工部尚書;向大亨、莫仁壽為司寇,負(fù)責(zé)刑獄、糾察及社會(huì)治安,相當(dāng)于刑部尚書;吳友仁、鄒興為司徒,掌管土地、人口及賦稅徭役,相當(dāng)于戶部尚書;劉楨為宗伯,掌管宗廟祭祀等禮儀,相當(dāng)于禮部尚書。地方建制,將元朝的四川行省分為上川西道、下川西道、上川北道、下川北道、上川東道、下川東道、上川南道、下川南道共8道;又廢除元朝地方機(jī)構(gòu)的路、府、州、縣四級(jí)制,實(shí)行府、州、縣三級(jí)制,府的長(zhǎng)官稱刺史,州的長(zhǎng)官稱太守,縣的長(zhǎng)官稱縣令。天統(tǒng)三年(1365年)春,明玉珍進(jìn)行了一次重要的官制改革。改六卿為中書省、樞密院,以戴壽為左丞相,萬勝為右丞相;向大亨、張文炳為知院。又以鄒興為平章,鎮(zhèn)守成都;吳友仁為平章,鎮(zhèn)守保寧(今四川閬中);鄧元亨為平章,鎮(zhèn)守通州(今四川通江);竇英為平章,鎮(zhèn)守播州(今貴州遵義);荊玉為宣慰使,鎮(zhèn)守永寧(今四川敘永);商希孟為宣慰使,鎮(zhèn)守黔南。這年冬,原徐壽輝部下參政姜玨來重慶朝貢,明玉珍命他駐守夷陵(今湖北宜昌),率所部就地屯田,生產(chǎn)糧食供給軍需。2.稅制度大夏政權(quán)立國(guó)后,“始定賦稅,十取其一,農(nóng)家無力役之征”3.參與劉響應(yīng),在政治生活中為國(guó)事工人明玉珍出身于農(nóng)家,文化水平可能不是很高;加之長(zhǎng)期戎馬倥傯,也不會(huì)有太多的精力研究學(xué)問。但他很重視文化教育事業(yè),立國(guó)后即設(shè)翰林院,拜牟圖南為承旨,史天章為學(xué)士,讓太子明朝夕受學(xué)。又大力興辦學(xué)校,中央設(shè)國(guó)子監(jiān),負(fù)責(zé)公卿百官子弟的教育;地方設(shè)提舉司、教授所,負(fù)責(zé)郡縣生員的培養(yǎng)。為了擴(kuò)大大夏國(guó)的政權(quán)基礎(chǔ),明玉珍仍實(shí)行科舉制,設(shè)進(jìn)士科,在四川八道舉行鄉(xiāng)試,精心選拔人才,供各級(jí)政府部門錄用。鄉(xiāng)試合格者,參加由宗伯劉楨主持的會(huì)試;又合格者由明玉珍親自廷試,取中者分別賜與進(jìn)士及第、進(jìn)士出身。當(dāng)年秋,大夏國(guó)首次開科取士,賜董璧(或作重璧、董重璧)等8人進(jìn)士及第,其余人分別賜進(jìn)士出身。明玉珍雖是行伍之人,卻非常尊重知識(shí),尊重人才。他與劉楨的交游便很有代表性,其事頗與劉備“三顧茅廬”相類:珍兵駐瀘州,宣使劉澤民曰:“此間元進(jìn)士劉楨字維國(guó)者,有文章,能政事,歷仕大名路經(jīng)歷,因青巾李喜入蜀大肆殺戮,隱居方山,曷往見焉?”珍曰:“可與俱來?！睗擅裨?“此人可就見,不能招也。”翼日,珍往見之,與語,喜曰:“吾得一孔明也!”邀至舟中,與論國(guó)事,拜為理問。隨后明玉珍又提拔劉楨為王國(guó)參謀,早晚講習(xí)書史,裁決政事,對(duì)大夏政權(quán)的立國(guó)及軍政要?jiǎng)?wù)頗多建樹,其“諸所裁定,皆出劉楨手”,被委以宗伯要職。明玉珍逝世后,劉楨是顧命大臣之一,官至金紫光祿大夫、少傅、中書右丞相、錄軍國(guó)重事監(jiān)修國(guó)史,威權(quán)顯赫無比,直到開熙四年(1370年)去世。當(dāng)時(shí)瀘州還隱居著一位高人劉湛(或作劉諶),字信翁,江西人,曾任元朝仁壽縣學(xué)教官,頗有才學(xué),“文章清古,為后進(jìn)所宗”巫溪縣鳳山村人趙善璞才華橫溢,善詩文,有《陶真集》、《正誼稿》等著述傳世,被明玉珍任命為翰林學(xué)士。但趙善璞閑云野鶴,不愿為官,隱居成都附近樂又有新都士子楊學(xué)可,才識(shí)豐贍,博通經(jīng)史,以教書為業(yè)。明玉珍禮聘他為國(guó)子監(jiān)助教,楊學(xué)可亦不愿就職4.明教正人,明教也為人所教大夏政權(quán)明確規(guī)定:“去釋、老教而專奉彌勒法。”元末大起義實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)在宗教旗號(hào)下進(jìn)行的以推翻蒙古統(tǒng)治為目的的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。他們所信奉的宗教是“明教”,淵源于武則天延載元年(694年)傳入中國(guó)的摩尼教,乃波斯人摩尼(216-277年)所創(chuàng),系揉合基督教、祆教、佛教而形成的宗教,認(rèn)為世界上有明、暗兩宗力量,只要明王出世,光明就會(huì)戰(zhàn)勝黑暗,故稱“明教”。在中國(guó)傳播過程中,明教又與彌勒教、白蓮教相混雜,宣稱自釋迦牟尼滅度(死)后,世道已經(jīng)墮落,要等到彌勒佛下生,世界才會(huì)變得美好。韓山童、劉福通曾利用明教教義作為鼓動(dòng)和組織反元起義的工具,“倡言天下當(dāng)大亂,彌勒佛下生,明王出世,河南、江淮之人翕然信之”;劉福通等人又“詭稱山童實(shí)宋徽宗八世孫,當(dāng)?shù)壑袊?guó),遂擁為主,殺牛馬,誓告天地起兵,以紅巾為識(shí)”可以說,明教是元末大起義各路紅巾軍的精神凝聚力量,這種力量之強(qiáng)大,是任何人也不敢冒犯的。聰明機(jī)巧、心高氣盛如朱元璋,也不得不順應(yīng)它。至正十八年(1358年)十二月,朱元璋攻克婺州(今浙江金華),置浙東行省,于省門豎二大黃旗,上書“山河奄有中華地,日月重開大宋天”。旗旁各立一牌,分別書以“九天日月開黃道,宋國(guó)江山復(fù)寶圖”明玉珍是明教的忠實(shí)信徒。他原本姓,為了表明自己虔誠(chéng)的宗教信仰和堅(jiān)定的反元信念,特改姓明氏。吳晗先生系統(tǒng)地研究了明教對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響,指出:“明玉珍初不姓明,亦改姓為明以實(shí)之?！边@樣的宗教政策贏得了大夏將士們的理解與支持。司徒鄒興體會(huì)明玉珍的良苦用心,在重慶南岸主持開鑿了一尊彌勒佛,慈眉善目,高大巍峨,俯視著山城重慶;兩旁有二僧侍立,雙手合十,祈禱大夏政權(quán)國(guó)泰民安。該摩崖是全國(guó)絕無僅有的一處由農(nóng)民起義軍建造的佛像,歷數(shù)百年至今猶存,成為大夏國(guó)宗教文化政策的歷史見證。5.因公開戰(zhàn),萬勝至巴州各中央政權(quán)的人大夏政權(quán)立國(guó)后,為了開疆拓土,采取了一系列軍事行動(dòng)。明玉珍在漢中設(shè)奉天征虜大將軍府,準(zhǔn)備進(jìn)攻陜西,北伐中原,目標(biāo)直指元朝政府;又在夷陵設(shè)奉天征蠻大將軍府,準(zhǔn)備討伐陳友諒,打擊顛覆宋政權(quán)的分裂勢(shì)力。萬勝從興元進(jìn)兵剌踏坎,大敗元軍,俘獲人馬萬余,元平章侯普顏達(dá)失狼狽敗走。明玉珍趁熱打鐵,于天統(tǒng)元年年春命萬勝由敘南今四川宜賓)界首出發(fā),鄒興由建昌(今四川西昌)出發(fā),芝麻李由八番(今貴州惠水)出發(fā),兵分三路,會(huì)攻云南。萬勝一路勢(shì)如破竹,直搗云南首府中慶路(今云南昆明),元梁王孛羅帖木兒及云南行省廉訪司官員已先期逃走。萬勝一直深入到大理一帶,因鄒興、芝麻李約軍不至而撤退。第