作文主題訓(xùn)練-----心中存美，時代有美1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。常言道，愛美之心人皆有之。近年來，整個中國社會的審美境界在不斷提升，但我們也要看到，一些人在享受著豐富多彩的現(xiàn)代生活時，似乎不懂審美，或者對“美”麻木和淡漠了。一些人甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將當(dāng)下這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會”。正如著名畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！闭埥Y(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“文盲不可怕，美盲才可怕?！痹谒磥?，審美是一種生活方式，懂得審美是幸福的源泉?，F(xiàn)實生活中，有的同學(xué)說：“現(xiàn)實很骨感，我們的生活‘三點一線’，哪有美感可言？”也有的同學(xué)說：“為了給他人留下好印象，無論學(xué)習(xí)多忙，我都要把自己打扮得美美的！”還有的同學(xué)說：“追求美是一種小資情調(diào)，而且是一筆不小的開銷，我是中學(xué)生，首先要想好一日三餐！”結(jié)合材料內(nèi)容，請你以高三學(xué)生的身份，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。材料一：北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”材料二：著名畫家吳冠中先生說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！辈牧先骸逗罄恕分刑岬剑嚎萍挤睒s，文化繁榮，城市繁榮，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，你們可以盡情地享用。年輕的身體容得下更多的文化審美……以上材料引發(fā)了你的怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含義，以學(xué)生代表的身份，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！蔽阌怪靡?，近年來整個中國社會的審美境界在不斷提升，但我們也要看到，一些人在享受著豐富多彩的物質(zhì)生活和科技帶來的便捷生活之時，似乎不懂審美，或者對“美”麻木和淡漠了。正如著名畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將當(dāng)下這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會”，某雜志上也列舉出了一些人的種種審美病征……《美好時代》雜志社決定針對上述現(xiàn)象與問題開辟專欄，展開讀者大討論。作為該雜志的一名高中生讀者，給欄目編輯寫一封信，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的判斷與思考，傳達中學(xué)生的心聲。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料首先提出，“愛美之心人皆有之”，對美的追求和向往，是每一個人的精神需求。材料進一步指出，當(dāng)前，我國在審美方面存在的問題，一方面是對“美”麻木，一方面是美丑不分。材料給出了當(dāng)今社會一個非常值得關(guān)注的問題：低美感社會現(xiàn)象。這是一個非常嚴重的社會問題，如果一個社會沒有了正確的美丑觀，以丑為美一旦成為社會主流，帶給社會的不僅僅是美丑的問題，而是會形成一種趨勢，顛覆社會其他方方面面正常的認知，打破正常的的三觀，是非不分，黑白顛倒。那我們的社會會成為一個怎樣混沌的世界。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：低美感現(xiàn)象可休矣。接下來結(jié)合一些人在享受著豐富多彩的物質(zhì)生活時似乎不懂審美，甚至美丑不分，以丑為美的問題，分析低美感現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，一、審美力的低俗化，與公權(quán)力的濫用大有關(guān)系。二、審美力的病態(tài)化低俗化，還源于學(xué)校美育的缺失。再從怎么辦的角度展開論述：一、要覓得審美能力的源頭活水，當(dāng)從傳統(tǒng)文化中吸收養(yǎng)分，沐浴經(jīng)典馨香。二、終結(jié)“低美感”現(xiàn)象，需要從我們自身做起，因為能否擁有美的生活，與我們個人的審美能力密切相關(guān)。立意：1.涵養(yǎng)心靈，美育人生。2.不忘初心，美育同行。3.要面包，更要水仙。4.用美溫潤眼睛和心靈。2．例文：循生活美學(xué)，繪幸福人生尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“循生活美學(xué)，繪幸福人生”?！懊馈辈⒉秽笥谕庑蔚撵n麗美，“美”可以是“掬水月在手，弄花香滿衣”的恬淡心境，可以是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的自然雅致，還可以是“讀書萬卷，行萬里路”的偉大心志……美是博大的，追求美，你我皆可為之。吳冠中曾言：“文盲不可怕，美盲才可怕。”在他眼中，審美是生活方式，懂得審美是幸福生活的源泉，我深以為然。審美，審自然之美，可以讓我們體悟自然的宏大包容，珍惜萬物生靈；審美，審生活之美，可以讓我們發(fā)掘匿于表象后的生命本質(zhì)與人間真情，用更加幸福的姿態(tài)繪人生畫卷。當(dāng)學(xué)會用欣賞美的眼光注視萬事萬物，陰霾亦會消散，生命芳華盛綻。有同學(xué)認為“現(xiàn)實很骨感”，追求美是小資情調(diào)，作為高三學(xué)生，美是奢侈的。我不以為然，即使生活“三點一線”，美亦融于其中。你看清晨披在肩頭的溫軟陽光，用金色光輝伴你成長，這難道不是美嗎？你看同學(xué)們親切友好的交流，老師慈祥溫柔的目光，這難道不是美嗎？當(dāng)你投身學(xué)習(xí)，專注解題，將知識譜寫在答卷上，對未來展望，這也是美！這些美無法用金錢衡量，他們與生命同在，讓人生搖曳生姿。當(dāng)然，追求美并不是只力求外形之美，而是用善于發(fā)掘生命亮色的眼去尋日常的幸福，尋周遭的“小確幸”，當(dāng)你能從一花一木，一草一樹，一人一事找到美麗，人生將時刻充滿豐盛的陽光與甜蜜的雨露。追求美，也是追求幸福的真諦，眾生皆苦，生活藏鮮，當(dāng)能夠讓審美成為習(xí)慣，幸福就會時時刻刻與你相伴。高三學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，常常是負重前行。當(dāng)擁有審美的能力，我堅信會給勞累艱辛的高三生活帶來幸福與享受，從而更好地在人生路上前進。不妨從現(xiàn)在做起，停下口中的抱怨，摒棄煩躁的思想情緒，用欣賞的目光看待周遭的尋常景、平常事，發(fā)掘生命的甜美，讓幸福之花在人生畫卷上盛綻。我堅信，國家需要的人才也定是有審美之心的人，當(dāng)審美成為你的生活方式，沒有陰霾，可以遮蔽你的前行大道！讓我們一起循生活美學(xué)，繪幸福人生吧！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。這個作文材料由兩段話組成，核心概念是“審美”，旨在讓學(xué)生形成審美意識，學(xué)會審美。第一段話以吳冠中的名言提醒學(xué)生，“美”比“知識”更重要，進而說明審美的實質(zhì)和懂得審美的意義；要求考生圍繞“懂得審美”進行闡釋與分析。第二段話是三個同學(xué)有關(guān)審美的觀點：第一個是“學(xué)習(xí)生活無美感論”，事實上，學(xué)習(xí)生活中并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼睛。全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，本身就是一種美。遑論神秘浩瀚的知識海洋、豐富多彩的校園風(fēng)光，個性各異的親人、老師、同學(xué)等審美對象?！皩W(xué)習(xí)生活無美感論”實際上是忽視了審美主體對美感的挖掘和追求。第二個是“打扮就是審美論”，這是對審美理解的狹隘化。誠然,審美與個人打扮有共同的部分，但個人打扮只是審美的一部分，審美要比外在形象更深廣，更有精神力量。第三個是“向美乃小資情調(diào)論”，審美需要生活的儀式感，因為審美需要生活的“小確幸”，審美需要關(guān)注生活細節(jié)，審美需要優(yōu)雅地生活。小資情調(diào)是具有一定的生活品位、思想水準(zhǔn)和藝術(shù)鑒賞能力的人具有的生活態(tài)度；相對而言，小資情調(diào)更需要花費與開銷，而審美只是需要生活的儀式感，而儀式感并不需要過多的花費與開銷。這個觀點過于注重物質(zhì)主義和實用主義，而忽略了審美思想與浪漫主義，因而需要考生進行深度分析、仔細比較和理性判斷。由此，我們可以得知，這三個觀點屬于“不懂審美”的錯誤或片面的認識。這三句話是命題者給寫作者提供的寫作靶的，寫作者需要對這三個同學(xué)的觀點進行分析、比較、甄別、取舍，理性判斷，辨識真?zhèn)危U明理由。“審美”只是一個寫作場域，只是涉及“審美”還很不夠，還需要深入精準(zhǔn)審題，思維內(nèi)向聚焦，找出核心立意，進而寫得精深。我們可以思考，增強審美意識，提高審美能力，學(xué)會審美，是對傳統(tǒng)德智體教育的必要補充，是學(xué)生健全人格的重要部分，懂得審美，會有不一樣的人生和格局。而且，青少年的世界里應(yīng)該有童話歌謠，有大自然的云彩、花朵、鳥叫、蟲鳴，有動人的音符，有豐富的顏色。所以，這道題要求考生結(jié)合材料內(nèi)容，既談審美的價值與意義，并倡議大家端正審美態(tài)度，學(xué)會審美；也能針對不懂得審美的認識進行理性判斷，辨識真?zhèn)?，寫出自己的認識與思考，當(dāng)屬最佳立意。材料要求是寫一篇演講稿，自然要有演講稿的格式規(guī)范。頂格寫稱謂語，如“親愛的同學(xué)”；換行空兩格后要有問候語，比如“大家好”。第一段往往可以介紹一下自己的身份，并說明演講的主題。而演講的最后一段往往要加上致謝，比如“我的演講到此結(jié)束，謝謝大家”。行文構(gòu)思時，我們可以寫美以修身，美以養(yǎng)性。首先結(jié)合材料，提出中心論點，詮釋“美”的內(nèi)涵——美以修身，美以養(yǎng)性；接著列舉有的同學(xué)窄化美的定義，將美等同于外在的“入時打扮”和所謂的追求潮流等例子指出錯誤的審美認識的實質(zhì)是虛榮和浮夸，壓根兒談不上任何美感；然后列舉以銅為鏡而正衣冠之美和靜以修身，儉以養(yǎng)德的理趣之談的例子論證審美在修身、養(yǎng)性兩個方面的正確做法；最后結(jié)合現(xiàn)實總結(jié)全文，升華主題，作為新時代的青年學(xué)生，亦將以古人之光照耀我們的審美世界。不必以生活毫無美感為借口而放棄自身修養(yǎng)的提高，方能美以修身，美以養(yǎng)性。立意：1.端正審美態(tài)度，學(xué)會正確審美。2.用理性對待“美”。3.學(xué)會判斷真正的“美”。4.培養(yǎng)正確審美觀。5.不要盲目追求“美”。3．例文：拯救我們的審美，打造詩意人生親愛的老師們、同學(xué)們：大家好！首先，我想問大家一個問題：美是什么？可能一千個讀者心中想起的是一千個不同的事物。的確，美的定義因人而異，千變?nèi)f化。然而，有些人的審美卻實在讓人不敢茍同。男生妝容之精致賽過女生，而女生則有一系列“標(biāo)準(zhǔn)”，什么“錐子臉”“漫畫腰”“直角肩”“精靈耳”……我不僅要問，我們的審美怎么了？該拿什么拯救你，我們的審美？吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！闭\如此言?，F(xiàn)在就有一種“隱形窮人”，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。有一次，蔣勛和一名500強公司的大老板去希臘看阿波羅神殿。終于到了目的地，大老板卻一臉吃驚：“我們走了這么久的山路，難道就是來看這幾根柱子的？”大老板覺得“走了幾小時山路，太不劃算了?！币驗闆]有審美的加持，某些人的生活暴露出了最無趣庸俗的一面，越來越講求實用性、經(jīng)濟性的背后，精神世界卻一片空洞。木心說，沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。一個不懂審美的人，即便他才華橫溢、富可敵國，卻很難獲得精神富足、有幸福感的人生。他們?nèi)菀兹狈γ赖母兄蜔釔?，他們對生活沒有品質(zhì)的追求，他們的內(nèi)心世界會空虛、荒蕪、乏味無趣，生活對他們只是簡單的“活著”而已。這些都是金錢和才華都無法彌補的人生缺陷。而具有審美力的人是快樂的。在他們眼里，斑駁的墻壁、青澀的蘋果、振翼的鳴蟲、簡單的豆?jié){油條、孩子的涂鴉、爸媽的家常菜、愛人的汗手……也都有美的存在！于是，生活不再是茍且或重荷，而是一種令人羨慕的體驗。審美力是一個人認知能力和層次的體現(xiàn)。不論外在環(huán)境多惡劣、人生起落多悲歡，只要心中有信仰，總能隨處、隨時發(fā)現(xiàn)美。比如剛剛過去的奧運會，就是邂逅力與美的舞臺。在這里，我們看到了一“舉”奪冠的李雯雯可愛爛漫，看到了一“投”決勝的鞏立姣霸氣堅韌，看到了籃球場上的楊舒予英姿颯爽，看到了百米賽道上的蘇炳添意氣風(fēng)發(fā)……鏡頭下的運動員們，沒有擺拍的表情，沒有硬拗的造型，卻讓我們看到了一種陽光自信的健美。審美力取決于涵養(yǎng)、心境，也會折射出一個人的人生觀與價值觀?；螌徝朗且环N單向度的認知，是一種逐利的娛樂化表達，更是對人的全面發(fā)展的解構(gòu)。現(xiàn)代社會提供了更多元的生活方式，更有利于人的全面發(fā)展，我們理應(yīng)進一步拓寬審美的標(biāo)準(zhǔn)——腹有詩書是美，頑強拼搏是美，陽光健朗是美……總之，美不該由他人定義，也不能流于膚淺，勇敢做自己，陽光向上，自信健康，這就是“后浪”最美的樣子。尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中告誡人們，“毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所‘熱愛’的東西?！鄙頌樾乱淮鷽_浪后代，在網(wǎng)絡(luò)裹挾之下，時刻保持一份審美的理性對我們很有必要。蔡元培先生曾經(jīng)這樣認為，美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情，認識美丑，培養(yǎng)高尚的興趣、積極進取的人生態(tài)度。就讓我們攜一縷理性之光，錘煉一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，提升我們的審美力，去打造一個美麗的詩意人生吧！謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料一中，之所以人生的最高精神境界是“審美境界”，這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關(guān)系，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關(guān)系。這樣，審美境界即超越了認識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實之外的自由境界。在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現(xiàn)實的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正詩人、真正的藝術(shù)家……材料二中，吳冠中先生的話引出了當(dāng)代社會中人們?nèi)匀蝗鄙賹徝滥芰@一問題。之所以如此，是因為在一些人眼中，美是“無用”的，可有可無。而實際上美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，有著實實在在的“大用”。材料三則借助《后浪》，指出當(dāng)代青年應(yīng)著力提高自身文化審美，促進國家和社會審美文化發(fā)展的時代任務(wù)。由此，材料的核心立意呼之欲出：審美之美育?？忌鷮懽鲿r可圍繞“審美”這一話題逐層深入，首先應(yīng)當(dāng)指出審美對于一個人的靈魂、對于一個國家的文化精神傳承之重要性。并由此指出：但是在當(dāng)代社會，雖然我們的物質(zhì)文明得到了極大發(fā)展，民眾“審美”之能力卻還停留在一個較低層次?；诖?，提倡美育迫在眉睫。行文最后還可以結(jié)合材料三內(nèi)容，思考我們這些“后浪”自己應(yīng)當(dāng)具備怎樣的審美能力，又能為社會、為國家、為時代的審美塑造和審美傳播發(fā)揮怎樣的作用。立意：1.審美力，一個人的核心競爭力。2.培育審美能力，提升審美境界。3.用理性對待“美”。4．例文：心中存美，時代有美編輯老師：您好！很感謝您能在百忙之中垂讀我對于“低美感社會”的看法。作家王小波曾言：“人僅有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有詩意的世界?！倍鴵碛性娨獾氖澜纾紫纫忻篮玫男撵`。然而在現(xiàn)實中，有人為物欲橫流所蒙蔽，失去了美麗的雙眼，有些則美丑不分，甚至以丑為美……對此，我想說：一個人內(nèi)心的美很重要，它不僅可以讓個人獲得幸福，更重要的是，它可以凝成一個時代的美好。著名畫家吳冠中先生說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！彪m然整個中國社會的審美境界在不斷提升，但同時，有些人的審美病癥卻在不斷暴露。從“鳳姐”以丑為美，在網(wǎng)絡(luò)大紅大紫，到“抖音”上各種低俗的嘩眾取寵，從魯迅先生筆下的以觀看殺人為樂的圍觀群眾，到網(wǎng)絡(luò)丑聞后跟隨的幾萬“吃瓜”，究其根本，這些“低美感”現(xiàn)象的背后，是一個人內(nèi)心美的缺失，也是時代美的缺失！一個人缺少了內(nèi)心的美，只會空有一副皮囊，變?yōu)樾惺呷狻！昂每吹钠つ仪宦桑腥さ撵`魂萬里挑一?！比欢从^當(dāng)下中國社會，有多少人拋棄了內(nèi)心的美好，而對皮囊的“美”趨之若鶩？又有多少人為了物質(zhì)與自身利益，而將內(nèi)心的美如隨地吐出的痰一樣唾棄？在當(dāng)代中國，你可以隨隨便便找到十家美“容”院，但即便走遍全城也難以尋得一個“美育院”；你可以看到各種丑惡，搞怪躍上新聞頭條，引得萬人矚目，但即便翻遍“抖音”，也難以看到心懷美好，為國家默默付出的科學(xué)家的消息；你可以看到成千上萬個“美”女，但他們的心中卻丑陋不堪……一個人的內(nèi)心若是沒有美，縱使外表再光鮮亮麗，也只是行尸走肉。心中無美，我們不可能獲得幸福，也不可能獲得內(nèi)心的充盈。而保持一個人內(nèi)心的美，更可以凝成時代的美，讓全社會的人感到美的力量！每一個人內(nèi)心美好的點點星光，凝集起來便是社會的美麗銀河。一位位扶貧村干部內(nèi)心的美，聚成雙手，托起貧困村對生活之美的向往；一位位志愿者內(nèi)心的美，構(gòu)成臂膀，扛起武漢對美的期望；一位位白衣天使內(nèi)心的美，筑成高墻，保護我們的美好生活不受病毒威脅。他們內(nèi)心的美，一起凝聚成整個時代的美好，給無助者以希