第讀書與做人演講稿（6篇）

讀書與做人演講稿（通用6篇）

讀書與做人演講稿篇1

提到讀書的話題，我們就會想起這樣一些名言：書籍是全人類的營養(yǎng)品;書是人類進步的階梯;書猶如藥也，可以醫(yī)愚，從這些耳熟悉能詳?shù)拿灾?，我們不難看出書對于我們?nèi)祟愑卸嗝粗匾?。是的，書是知識的載體，書是前進道路上的指南針，書是我們探索未知領域的一把鑰匙。那么，我們究竟應該怎樣對待書呢?不言而喻，我們應該認真刻苦，一絲不茍地去仔細閱讀，就像饑餓的人爬在面包上一樣。

讀一本好書，就像是同一位高尚的人談話，這是著名作家高爾基對讀一本好書的形象寫照。對于我們新世紀的青年來說，也要像他那樣，要選擇那些對我們有益的書來讀。如我國的四大古典小說，《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》《牛虻》等等。通過讀這些好書，可以促使我們樹立遠大的理想，可以增長我們的見識，可以開闊我們的視野，可以陶冶我們的情操，可以改變我們的命運。讀書既然有這樣多的好處，那我們何樂而不為呢?

讓我們充分利用起分分秒秒的時間，去讀書吧。讀魯迅，我們就要做一個真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血;讀李白，我們就要有長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的壯志;讀蘇東坡，我們就要有順其自然隨遇而安的那份從容;讀杜甫，我們就要有安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的愛心;讀孟子，我們就要有威武不能屈，貧賤不能移的氣節(jié);讀范仲淹，我們就要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的情懷。

老師們，同學們，周恩來在他的少年時代，就提出了為中華之崛起而讀書的豪邁誓言，今天的我們更應該為中華的騰飛而讀書。當前我們正處在一個科技日新月異發(fā)展的時代，改革開放的潮流勢不可擋，世界已進入由知識經(jīng)濟取代傳統(tǒng)經(jīng)濟的關鍵時刻。我們作為新世紀的青年，一定要樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，努力學習科學文化知識，為中華民族的復興做出自己應有的貢獻。

書中自有智慧屋，書中自有靈感出，書中自有好前途。希望我們每一個同學都能在這個人杰地靈的地方，讀好書，做好人，立長志，把自己塑造成國家的棟梁之才。

讀書與做人演講稿篇2

先說讀書。學生，以學為生。書生，以書為生。坐在這里，我有很多話要說，但我又無話可說，因為兩千多年前的孔夫子已把該說的話都說了?！墩撜Z》被譽為心靈的經(jīng)典。生而為人，先要學做人。因為在來到人世之前，我們從來沒有做過人，雖說佛教有前生、今生、來生之說，但我們實實在在作為人來到來到世上，此生確是第一次。所以人生的過程就是學習的過程。

《論語》以學而時習之，不亦悅乎?開篇，大有深意。我們都是第一次做人，所以要學會做人。我們能成為一個人不容易，這是我們唯一的一次做人，唯一的一次人生。做人的過程就是學做人。《論語》開篇，對天地宏大悠久都沒有說，先說怎樣做人，講做人的方法和理念，講人生的價值觀。你看，前人把他們的思想都留在典籍中了。開章第一句說做人，我們讀的是前人的遺訓，要把我們的心靈陶冶好。以文來化人，從而成為有學問的人。

讀書與做人演講稿篇3

同學們!在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本知識后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經(jīng)苦難的高爾基說：書籍使我變成了一個幸福的人。我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠的伙伴，時光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，未來為我們展現(xiàn)理想的藍圖。

有人說：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

世紀老人冰心說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

有這樣一個故事，俄國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，一陣狂風，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實了，漁船恢復了平穩(wěn)。狂風過去后，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說：孩子，我要獎賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣，好嗎?羅蒙諾索夫搖搖頭。那你要什么呢?我要買一本書，爸爸，其它我什么都不要。難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?

讀書與做人演講稿篇4

真實的孔子是怎樣一個人?

對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的認識也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為教主式的人物，他們均把孔子當作維護自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了罷黜百家,獨尊儒術(shù)，而后唐玄宗首封孔子為文宣王，后宋真宗封為至圣文宣王，元朝封為大成至圣文宣王，明朝嘉靖皇帝封為至圣先師，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為大成至圣先師文宣王。

而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為孔子、孔夫子，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。

孔子出生于公元前6世紀，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。

孔子一生做了些什么?

孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：吾少也賤，故多能鄙事。年輕時曾做過委吏(管理倉廩)與乘田(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即志于學?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。

孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當時周文王之子周公的子孫的封地?？鬃由钤诖呵飼r代，當時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。

孔子三十而立，并開始授徒講學。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了學在官府的傳統(tǒng)，進一步促進了學術(shù)文化的下移。子曰：學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!意思是：學習了知識，并且進行了運用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學習，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學典禮上說的話，當時孔子肯定不止說了三句，但鑒于當時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。

而《論語》就是孔子的學生，以及學生的學生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。

孔子在出使齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，三月不知肉味。我們今天的超級女聲也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學過程中，孔子特別強調(diào)音樂。禮、樂、射、御、書、數(shù)是孔子教學科目中的六藝，孔子在上課時，甚至允許學生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學校，在教學過程中輕視音樂，這是十分不好的。

孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負責保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學也十分聰明。

一次，三人談論起志向的問題。子曰：盍各言爾志?子路曰：愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾。顏淵曰：愿無伐善，無施勞。子路曰：愿聞子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之?？鬃觾蓚€學生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進而反問孔子的志向，孔子希望年紀大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書。由此可見，孔子教書時，十分注重老師和學生之間的互動，不但老師可以問學生，學生也可以問老師，這一點十分難得。

50歲時，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20__年，有一次孔子與學生走散，人們形容其惶惶然如喪家之犬。

68歲時，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學生也逐漸增加，5年后(72歲)去世?？鬃右簧袑W而不厭，誨人不倦。

孔子的思想主要有哪些?

首先，仁是孔子一個重要的思想?！墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是仁者愛人&&&非但愛你自己，還愛別人。

子曰：弟-子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。意思是：在家孝敬父母，兄弟之間關系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關系出發(fā)，把父子關系擴展到國家必須遵循的原則&&&父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。

一次，孔子游學行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了。孔子問婦人為什么不離開此地，婦女說：這里雖然有老虎，但是這個地方?jīng)]有苛政。于是孔子感慨地說：苛政猛于虎。

孔子認為：夫仁者，己欲立，而立人;己欲達，而達人。意思是：你自己要想站起來，也應該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達，也應該讓別人發(fā)達起來。

其次，在孔子的思想中，己所不欲，勿施于人是最重要、最精華的思想。

實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為己所不欲，施于人而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公平。實際上己所欲，也不應施于人，因為別人不一定認同你的觀點和想法。

第三，和而不同是孔子思想最有哲理的思想。

小人同而不和，君子和而不同，人與人之間因為不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂蘿卜青菜，各有所愛，這也就是我們常說的多元化?？鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈?&&要有一顆寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵帯Ｒf孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。

最后，我們強調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當。

讀書與做人演講稿篇5

各位老師、同學：

大家好!

和大家一樣，我平時也讀書。這幾年來，每每吃好早飯，就回到辦公室，大聲讀書，放開聲音讀，神清氣爽，好愜意的!近段時間讀毛澤東詩詞，好多已經(jīng)會背了。到雙休日，女兒回家來，吃好飯，我就背詩詞給孩子聽。孩子學過的詩詞，我有時就故意背錯，女兒就給我糾正。女兒的普通話比我標準，我老是鬧出笑話。哈哈哈，歡聲笑語充滿家。讀書是多么快樂!

我們平時都看電影電視，看過抗日題材的吧，里面的日寇是多么不堪一擊，如。就是笨蛋白癡大傻瓜，被英雄人物玩得是團團轉(zhuǎn)。事實是這樣的嗎?no!事實是中國的大部分國土被淪陷，人民被欺凌，而編導們還在意淫!今天我要給大家講一個真實的事例。

大家看過一個電視連續(xù)劇嗎?前幾年很熱播的，她講的是抗日當中的一次很有名的戰(zhàn)役&&戰(zhàn)役。電視里講我們是如何以少勝多，殺得敵人鬼哭狼嚎。事實呢?

時間：1944年6月4日，地點：(位于中緬邊境，是重要的交通要道)。情況：已經(jīng)節(jié)節(jié)敗退，我們已經(jīng)進入反攻;我方已經(jīng)絕對掌握制空權(quán)，經(jīng)過盟軍的飛機轟炸。我方兵力：近3萬人，兵力：2千人，打到9月7日，歷時3個月零3天，才攻克。軍戰(zhàn)死1250人，我方戰(zhàn)死4000多人，傷3000多人。_方的單兵作戰(zhàn)能力，陣地的布防，火力點的設計，意志的堅強等等，向這樣的人表示，應該不是恥辱!

戰(zhàn)后有十幾個兵逃回，前些年，他們借來中國旅游的名義，給戰(zhàn)死的戰(zhàn)友立了碑，甚至給戰(zhàn)馬也立了碑。每年都派人祭掃。而我們呢，據(jù)說以前也立了碑，可如今是殘垣斷壁，沒人管理了。

這真實的事例有些使人難過，殘酷的戰(zhàn)爭是不能拿來娛樂的。所以說讀書使人明事理。

讀書與做人演講稿篇6

——“讀書、做人，你準備好了嗎？”雙學心得

本學期第一次雙學按照往例正常在我們工業(yè)設計的專業(yè)教室舉行，在雙學的三個主題中，我選擇了“讀書、做人，你準備好了嗎？”，在我的眼里，讀書與做人有著密切的聯(lián)系，相信您也會同意我的觀點。

一代宗師季羨林先生在他的書里《讀書與做人》曾經(jīng)這樣講過：“也許有人認為，‘讀書與做人’這個問題提得幼稚而突兀。這就等于問：“為什么要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，