第1課中華文明的起源

與早期國家第一單元

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固中華文明到底幾千年？什么是文明？文明的標志：國家、城市、金屬工具、文字……標準一：城市、文字、青銅器、禮儀中華文明的起源是商，約3500年（殷墟）標準二：城市、組織能力、經(jīng)濟能力、禮儀中華文明的起源是良渚文化，約5000年（良渚遺址）遺址發(fā)掘：城墻、宮殿、稻作農(nóng)業(yè)、制陶技術、水利工程、精美玉器、大型墓葬等在聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)大會上，良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城“中華第一城”良渚：實證中華文明五千年第一章中華文明的起源良渚文化

神人獸面紋玉琮石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代代表性的人類遺址時間代表特征距今約170萬年元謀人學會用火，從事漁獵和采集，過著群居生活。距今約70至20萬年北京人學習任務：結合課本第2頁，完成表格填寫，并在地圖上圈出相應代表遺址。思考：早期人類分布的基本特點分布廣泛新石器時代代表性的人類遺址時間代表分布特征距今約7000至5000年仰韶文化黃河中游彩繪陶器、栽培粟大量使用陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定。大汶口文化黃河下游河姆渡文化長江下游種植水稻、養(yǎng)蠶繅絲距今約5000年龍山文化黃河流域黑陶紅山文化遼河上游精美玉器、祭壇、神廟良渚文化長江下游石器時代的古人類和文化遺存學習任務：結合課本第3-4頁，完成表格填寫，并在地圖上圈出相應代表遺址?？臻g特征：分布廣泛主要流域：黃河、長江生產(chǎn)特征：物質→精神奠定多元一體的發(fā)展基礎石器時代的古人類和文化遺存神人獸面紋玉琮碳化稻谷黑陶貫耳壺良渚文化·良渚古城示意圖與文物仰韶文化·姜寨聚落遺址復原圖思考：從姜寨遺址到良渚古城，原始社會的發(fā)展出現(xiàn)了哪些新變化？大型城址、王權、區(qū)域性國家農(nóng)業(yè)發(fā)展剩余產(chǎn)品私有制出現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展祭祀神權貧富分化階級社會組織、動員力、公共權力尚未產(chǎn)生貧富分化社會分化與不平等石器時代的古人類和文化遺存生產(chǎn)力（磨制石器）生產(chǎn)方式（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)）私有制（剩余產(chǎn)品）階級分化（奴隸、奴隸主階級）邦國國家的初始形態(tài)國家

（文明誕生的標志）生產(chǎn)力社會組織原始人群母系氏族社會父系氏族社會公共權力（城市、祭祀、軍隊）早期國家石器時代的古人類和文化遺存距今約170萬年距今約1萬年舊石器時代新石器時代距今約5000年原始人群母系氏族社會打制石器磨制石器思考：推動原始社會不斷演進的動力是什么？社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展距今約70-20萬年距今約7000-5000年父系氏族社會華夏族的傳說三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。原始社會史料來源文化遺址

神話傳說

神話色彩、口耳相傳導致偏差具有一定的史料價值上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號之日有巢氏。民食果窳蜯蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。

——《韓非子·五蠹》夏商西周約公元前1600年—公元前1046年約公元前2070年—約公元前1600年公元前1046年—公元前770年禹湯武王從部落到國家后世文獻夏、商與周既是同時存在的三個部族也是前后更替的三個王朝第二章

早期國家的形成與發(fā)展國家時代的第一次跨越—夏朝時間：約公元前2070年—約公元前1600年性質：最早的奴隸制國家權利繼承方式：禪讓制→世襲制

部族首領→國君管理制度：設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。

夏王直接統(tǒng)治夏后氏部落，對其他部族實行間接統(tǒng)治。遺址：可能是河南偃師二里頭文化遺址關于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚?夏本紀》寫道:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國策.燕策一》記載:“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！彼伎迹宏P于啟的繼位，為什么會出現(xiàn)上述不同說法？探究：河南偃師二里頭文化遺址能否印證夏朝的存在？二里頭“宮殿”基址二里頭“宮殿”復原圖從部落到國家夏朝歷史沒有確切紀年；碳十四測年法只能測定夏文化文物大致的年代，誤差可達一二百年；后世史書中關于夏王朝的記載過于簡略，后人可以多種理解；迄今還沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字資料。從“公”天下到“家”天下時間：約公元前2070年—約公元前1600年性質：第一個有直接文字記載的王朝文字：甲骨文都城：殷（河南安陽）管理制度：商王是最高統(tǒng)治者

下設尹及各類事務官內(nèi)外服制內(nèi)服：商王直接控制的王畿之地外服：商王間接控制的方國和部族探究：武王克商的牧野之戰(zhàn)是信史嗎？利簋銘文與《史記·殷本紀》的記載雙重印證形成證據(jù)鏈印證牧野之戰(zhàn)為信史。成熟的“聯(lián)盟式”國家—商朝武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。商和西周占卜記錄商和西周趨于“系統(tǒng)化”的國家—西周時間：公元前1046年—公元前770年都城：鎬京（陜西西安）何尊揭密：最早的“中國”管理制度：分封制

封建親戚、以藩屏周宗法制

嫡長子繼承制禮樂制

樂者為同、禮者為異

同姓子弟異姓親戚功臣舊邦之后諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。

——《墨子?告子》分封原則：“天子建國”“諸侯立家”分封目的：“以藩屏周”分封內(nèi)容：“授民授疆土”影響：強化中央對地方的控制商和西周時間：公元前1046年—公元前770年都城：鎬京（陜西西安）管理制度：分封制

封建親戚、以藩屏周宗法制

嫡長子繼承制禮樂制

樂者為同、禮者為異

土地制度：奴隸主土地國有制普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

——《詩經(jīng)》土地經(jīng)營方式：井田制

趨于“系統(tǒng)化”的國家—西周宗法制分封制禮樂制九鼎八簋七鼎六簋五鼎四簋三鼎二簋分封制宗法制禮樂制相輔相成互為表里維系差異維系差異中國古代的早期國家（夏商周三代）是一種部族國家，它的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的制度體系，用分封制作為治理國家的基本方式，用世卿世祿制作為選拔官吏的基本方式。這種制度體系，以西周最為典型?！獜堌M之主編：《中國歷史十五講（第二版）》，北京大學出版社2015年版，P114課堂總結早期國家的特征政治世襲王朝、確立中央與地方的管理、具備職官、軍隊、刑法等國家機器經(jīng)濟農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)部門、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用木、石工具,青銅農(nóng)具極少奴隸主土地國有制、井田制青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門思想文化家國同構的國家觀念學習任務：結合所學和教材內(nèi)容所學從政治、經(jīng)濟和思想文化三個角度歸納早期國家的特征課堂總結