第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)考點(diǎn)一思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位及主要內(nèi)容1．思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(1)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。(2)社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。(3)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。2．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(1)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。(2)以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。(“五愛”)(3)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。(“四德”)(4)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(“四基”“兩樹立”“一想”“三觀”)【典例】

2010年9月20日是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布9周年。9年來(lái)，國(guó)家通過(guò)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》大力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。這說(shuō)明思想道德建設(shè)(

)①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)②規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向③以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為基本要求④以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④【解析】

本題考查社會(huì)主義思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，不是基本要求，③錯(cuò)誤?！敬鸢浮?/p>

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點(diǎn)撥提示我們所說(shuō)的“思想道德建設(shè)”，是指在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，符合社會(huì)主義發(fā)展特點(diǎn)和要求的思想道德建設(shè)。正因?yàn)槿绱?，社?huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了精神文明的先進(jìn)性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用，才能在全國(guó)人民心中形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

考點(diǎn)二社會(huì)主義榮辱觀1．地位(1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。(2)社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。2．社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系(1)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。(2)社會(huì)主義榮辱觀貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求?！镜淅柯嫛端刭|(zhì)》啟示我們(

)A．有無(wú)素質(zhì)有時(shí)很難判斷B．公民基本道德規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)美德的精華C．公民基本道德規(guī)范具有廣泛性要求D．必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育【解析】

漫畫《素質(zhì)》諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人不能分辨是非、善惡、美丑的現(xiàn)象，說(shuō)明必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，D正確?！敬鸢浮?/p>

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知識(shí)拓展有關(guān)“榮辱”的名言：①愛惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。(普希金)②把名譽(yù)從我身上拿走，我的生命也就完了。(莎士比亞)③不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。(彼德拉克)④榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人。(魏征)

考點(diǎn)三思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)(1)科學(xué)文化修養(yǎng)的含義和思想道德的含義①科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。②思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程。(2)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。(3)追求更高的思想道德目標(biāo)①必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(改造主觀世界)②要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。(注重實(shí)踐)【典例】夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說(shuō)明(

)A．知識(shí)比道德更重要B．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的C．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)D．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可【解析】

本題說(shuō)明知識(shí)與道德之間的內(nèi)在聯(lián)系，并強(qiáng)調(diào)了道德的進(jìn)展比知識(shí)的進(jìn)展更重要。A、C兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的，B項(xiàng)與題意不符合?！敬鸢浮?/p>

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拓展提高“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”(夸美紐斯)——這強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)(知識(shí))與思想道德修養(yǎng)是相互聯(lián)系、缺一不可的。“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。”(但丁)——這強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對(duì)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)的作用?！按蠖鄶?shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格?！?愛因斯坦)——這強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對(duì)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)的作用。“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?司馬光)——這強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)(才)與思想道德修養(yǎng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。點(diǎn)撥提示科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)在學(xué)習(xí)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系時(shí)，考生要注意以下兩點(diǎn)：第一，并不是所有的科學(xué)文化修養(yǎng)都能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；第二，科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的促進(jìn)關(guān)系并不是必然的。

考向一加強(qiáng)思想道德建設(shè)1．(2010·課標(biāo)全國(guó)文綜)近年來(lái)，我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?

)①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂，有利于培養(yǎng)“四有新人”，①③符合題意；②錯(cuò)在決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向；④不符合題意。故選B項(xiàng)。答案：B2．(2010·福建文綜)右圖的寓意啟示我們，思想道德建設(shè)必須(

)A．重視家庭美德建設(shè)B．加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)C．營(yíng)造良好的生活環(huán)境D．提高公民科學(xué)文化素質(zhì) 《樓里樓外》解析：先看漫畫中的內(nèi)容：某男在家中搞衛(wèi)生是精益求精，而一出家門竟隨地吐痰。很明顯，作者的意圖是諷刺那些不講社會(huì)公德的人。如果選擇A項(xiàng)或C項(xiàng)，是對(duì)漫畫中某男行為的肯定。漫畫中沒有涉及文化素質(zhì)的問(wèn)題，D項(xiàng)不符合題意。正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。答案：B3．(2009·江蘇單科)“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是(

)A．思想道德建設(shè)的重點(diǎn)B．思想道德建設(shè)的核心C．思想道德建設(shè)的原則D．思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)解析：本題考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，著力點(diǎn)是“四德”。答案：A4．(2008·廣東單科)某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”，減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該(

)①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：傳統(tǒng)道德不等于傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)屬傳統(tǒng)美德，要繼承發(fā)揚(yáng)，而傳統(tǒng)道德中的糟粕部分不再適應(yīng)今天的社會(huì)發(fā)展，應(yīng)予拋棄，所以不選③。①②④是建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系的目標(biāo)和要求，正確答案是C。答案：C5．(2008·江蘇單科)建立社會(huì)主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該(

)①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與各種思想道德體系相包容④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：本題主要考查社會(huì)主義思想道德體系的目標(biāo)。根據(jù)教材所學(xué)有關(guān)知識(shí)，我們很容易得出①②④符合題意，③說(shuō)法是錯(cuò)誤的，故選B。答案：B6．(2009·天津文綜)閱讀材料，回答問(wèn)題。志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史，在其影響下，我國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過(guò)了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神，無(wú)數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩(shī)篇。有人認(rèn)為，青年志愿者應(yīng)該是“大公無(wú)私”的，也有人認(rèn)為應(yīng)該是“先公后私”的。你贊同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。解析：在回答本題時(shí)，考生既可以選擇贊同前一個(gè)觀點(diǎn)，也可以選擇贊同后一個(gè)觀點(diǎn)，無(wú)論選擇哪一個(gè)觀點(diǎn)，都要言之有理。分析青年志愿者應(yīng)該“大公無(wú)私”時(shí)，應(yīng)該從不斷追求更高的思想道德目標(biāo)這一角度入手；如果是贊成青年志愿者應(yīng)該“先公后私”，則需要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義思想道德建設(shè)應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。答案：答案一：贊同第一種觀點(diǎn)。大公無(wú)私是一種崇高的思想道德目標(biāo)，應(yīng)該作為當(dāng)代青年的不懈追求，這樣才能全身心投入到志愿者活動(dòng)中去。答案二：贊同第二種觀點(diǎn)。先公后私是一種與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，這有利于青年志愿者活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，有助于更多青年加入志愿者行列?？枷蚨枷氲赖滦摒B(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)7．(2010·山東文綜)2009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是(

)A．開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)B．凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量D．創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展解析：注意設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞“共同”，兩大活動(dòng)都是有益的文化活動(dòng)，有助于提升公民文化素養(yǎng)。B、C、D三項(xiàng)表述不全面，只反映某一活動(dòng)的內(nèi)容。答案：A8．(2009·安徽文綜)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有(

)①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?戰(zhàn)國(guó)·孟子)