一.主題概述二.論點的歷史發(fā)展與演變?nèi)?大師及案例分析論述四.反例論述五.總結(jié)與思考目錄目錄表皮與結(jié)構(gòu)的一體化現(xiàn)象在眾多建筑中吸引著人們的眼球?，F(xiàn)象案例一

北京2008年奧運(yùn)會主體育場“鳥巢”：網(wǎng)格狀外部結(jié)構(gòu)組件相互支撐，編織成樹枝狀表皮，被國人形象地比喻為“鳥巢”。建筑表皮表現(xiàn)為以透明材料覆蓋灰色鋼結(jié)構(gòu)體系的完整連續(xù)的表面，映照出內(nèi)部土紅色的碗裝看臺。建筑的結(jié)構(gòu)體系顯露于外，成為表皮的重要組成部分。建筑師赫爾佐格和德梅隆在滿足建筑的特殊功能要求的同時，也造就了高品質(zhì)的內(nèi)部空間和獨特的建筑形象。現(xiàn)象案例二

北京2008年奧運(yùn)會國家游泳中心“水立方”：采用基于微觀分子結(jié)構(gòu)的有機(jī)空間網(wǎng)架體系，形成水泡狀的表皮。設(shè)計者將水的概念深化，不僅利用水的裝飾作用，還利用其獨特的微觀結(jié)構(gòu)?；凇芭菽崩碚摰脑O(shè)計靈感，他們?yōu)椤胺胶凶印卑狭艘粚咏ㄖ馄?，上面布滿了酷似水分子結(jié)構(gòu)的幾何形狀，表面覆蓋的ETFE膜又賦予了建筑冰晶狀的外貌，使其具有獨特的視覺效果和感受，設(shè)計體現(xiàn)出“水立方”）的設(shè)計理念，融建筑設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計于一體。

現(xiàn)象案例三

2007年美國洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦主題為“皮+骨”的大型展覽，云集了當(dāng)代45位時裝界和建筑界的著名設(shè)計師展示了他們過去20余年間在皮（外部表皮）與骨（結(jié)構(gòu)骨架）方面所展開的相關(guān)探索。其中包括赫爾佐格＆德梅隆在日本東京青山區(qū)的普拉達(dá)旗艦店，F(xiàn)OA的橫濱國際客運(yùn)港，尼古拉斯格雷姆肖的英國康沃爾伊甸園工程等。

上述建筑案例均采用表皮和結(jié)構(gòu)融為一體的建構(gòu)方式，表皮即為結(jié)構(gòu)，除此之外沒有任何多余的裝飾，表皮和結(jié)構(gòu)完美地合為一體。這并不是一種偶然的現(xiàn)象，這一特征出現(xiàn)在越來越多的建筑中。由此可見，建筑表皮與結(jié)構(gòu)的一體化正在成為當(dāng)代建筑中的一種趨向，而且越來越被建筑界所推崇。

因此，我選擇建筑結(jié)構(gòu)與表皮的結(jié)合這一現(xiàn)象作為此次當(dāng)代建筑現(xiàn)象研究的主題，下面以此主題展開研究和論述?；仡櫿麄€建筑發(fā)展歷程我們可以看到，結(jié)構(gòu)和建筑總是連為一體密不可分的。最初，建筑的形式往往是通過建筑結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。從原始社會中的穴居和巢居到古埃及金宇塔，從西方的古希臘柱式和古羅馬建筑中大跨的拱結(jié)構(gòu)和穹屋頂?shù)街袊诺淠緲?gòu)架建筑，結(jié)構(gòu)既成為支撐整個建筑的骨架，也成為了一種表達(dá)建筑藝術(shù)的形式語言。

在西方古羅馬建筑的鼎盛時期，石券拱技術(shù)、混凝土已經(jīng)在建筑中廣泛運(yùn)用。萬神廟成為了當(dāng)時建筑形式美與結(jié)構(gòu)技術(shù)相結(jié)合的典型代表之作，它采用了穹頂覆蓋的集中形式，穹頂直徑和穹頂高度都為43．3m，材料為混凝土和磚，成為了羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。之后的文藝復(fù)興和拜占庭時期往往把一些結(jié)構(gòu)部件作為裝飾之用。

在中國的木構(gòu)架體系中，柱頂部的斗拱是最具民族文化特色的建筑構(gòu)件之一，它實際上是一種特殊的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，起到支撐、懸挑平衡屋檐及屋面部分構(gòu)件重量的作用。到了明清時代，斗拱的截面尺寸相對減少，數(shù)量增多，使裝飾的作用多于結(jié)構(gòu)的作用，成為一種權(quán)勢、等級、財富的象征，失去結(jié)構(gòu)的美，這種建筑形式也就走到了發(fā)展的盡頭。隨著社會的進(jìn)步，特別是現(xiàn)代建筑出現(xiàn)以后，以結(jié)構(gòu)作為建筑形式美的思想再一次得到了體現(xiàn)。20世紀(jì)初，一些建筑師大膽地做出了新的嘗試。英國園藝師帕克斯頓(JosephPaxton)設(shè)計的倫敦水晶宮和法國工程師埃菲爾設(shè)計的巴黎世博會鐵塔開辟了近現(xiàn)代建筑的先河。這些作品擯棄了古典建筑的柱式和線腳，增添了建筑功能與建筑結(jié)構(gòu)的一致性的同時，也沒有喪失傳統(tǒng)建筑的美感，這為以后的結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

表皮與結(jié)構(gòu)的結(jié)合正是建筑學(xué)中建構(gòu)文化所追求和探索的重要內(nèi)容。建構(gòu)包括設(shè)計，構(gòu)建和建造等內(nèi)容，是建筑表達(dá)方式對其生成過程中材料，結(jié)構(gòu)與建造的本體再現(xiàn)。也可以說，構(gòu)建即是建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計，表皮設(shè)計以及兩者共同構(gòu)建出空間的形式的設(shè)計。

現(xiàn)代主義建筑將建造的目的限定在其功能的需要和材料的邏輯性使用以及結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的真實表現(xiàn)，并且成為建筑最核心的設(shè)計原則?，F(xiàn)代建筑已經(jīng)開始探索建筑形式與結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)聯(lián)性。

當(dāng)代建筑設(shè)計延續(xù)并發(fā)展了現(xiàn)代主義建筑的思想，繼續(xù)對建造本質(zhì)進(jìn)行探討和實踐，但在關(guān)注的方向和層面上已有明顯的不同。當(dāng)代建筑更加注重材料的表現(xiàn)和構(gòu)造對形式創(chuàng)造的重要性。其中一項具體的現(xiàn)象就是當(dāng)代建筑更加注重建筑結(jié)構(gòu)和表皮的相互結(jié)合。

下面以兩位建筑師為例進(jìn)行闡述。約恩·伍重

約恩伍重是第三代現(xiàn)代主義建筑師，對于建構(gòu)文化而言，約恩伍重最為杰出的貢獻(xiàn)在于他對結(jié)構(gòu)和構(gòu)造表現(xiàn)性的不懈追求，也就是對于建筑形式與結(jié)構(gòu)形式，建筑表皮與建筑結(jié)構(gòu)之間的結(jié)合性所作出的貢獻(xiàn)。悉尼歌劇院

約恩伍重設(shè)計悉尼歌劇院時，其演出大廳上方的殼型屋面的造型和結(jié)構(gòu)之間的矛盾是最為棘手的。伍重在為殼體屋面表皮和其結(jié)構(gòu)形式的統(tǒng)一性做努力，所以他堅持不使用鋼結(jié)構(gòu)建造殼體，而是選擇混凝土勒拱結(jié)構(gòu)建造殼體。雖然勒拱結(jié)構(gòu)仍然與其殼型表皮表里不一，但比鋼結(jié)構(gòu)更靠近了一步，我們可以從中看到伍重對于建筑形式與結(jié)構(gòu)形式統(tǒng)一性的不懈追求。赫爾佐格&德梅隆

建筑師赫爾佐格和德梅隆是一對很獨特的組合。和大部分建筑師不同，他們的設(shè)計并不是從建筑的形狀和外觀出發(fā)，而在設(shè)計和建造的開始就超越了抽象的理論和風(fēng)格的標(biāo)貼，關(guān)注的是存在于所有建筑與建造活動中的基本問題——材料，構(gòu)造，空間，場所，正如他們的宣言“我們并非在建筑中尋找含義，建筑就是建筑本身”，建筑的任務(wù)就是以其清晰的空間，結(jié)構(gòu)和構(gòu)造向人們展現(xiàn)建筑原本的面貌。

在他們看來，建筑是“基于建造規(guī)律與詩性實踐之上的材料，方法，過程和結(jié)果的總和。他們的建筑表現(xiàn)出的那種簡潔外形，巧妙結(jié)構(gòu)，精美表皮，感性材質(zhì)等特征，體現(xiàn)了建筑師對于工藝，細(xì)部，材料設(shè)計及建造高質(zhì)量的追求”。赫爾佐格與德梅隆的建筑是基本的，但又是特殊的，他們將基本的建造及其詩性的表達(dá)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出大量個性鮮明的建筑作品。位于瑞士勞芬的瑞科拉倉庫（RicolaStorageBuilding）是赫爾佐格和德梅隆的早期作品，項目雖小卻可以從中看到他們對它的精心構(gòu)筑。這是位于一個采石場的存放藥酒的庫房，建筑主體是一個簡單的矩形平面，被放置于人工搭建的枕木平臺之上，以使建筑適應(yīng)場地西高東低的傾斜坡度。庫房外立面由排列整齊的橫向石棉水泥板構(gòu)成，簡潔的建筑體量，加上外立面垂直和水平構(gòu)件的劃分，這座庫房看起來就像一個巨大的儲物架，建筑外觀在一定程度上暗示了其內(nèi)部功能。

細(xì)看瑞科拉倉庫的轉(zhuǎn)角，可以發(fā)現(xiàn)赫爾佐格和德梅隆并未按照任何一種先入為主的關(guān)于形式的設(shè)計取向來塑造這個轉(zhuǎn)角，兩片墻的相交簡單而直接，反而造就了一個美麗的節(jié)點。在這個建筑中，結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的形象成就了建筑的形象，而建筑內(nèi)部簡單的矩形空間則是建造的直接結(jié)果。赫爾佐格和德梅隆的建筑非常注重建筑的營造性，表現(xiàn)為建筑的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造設(shè)計的邏輯性和秩序性以及對于材料，細(xì)部和建造技術(shù)的高度重視。他們的建筑作品不僅在結(jié)構(gòu)和構(gòu)造設(shè)計上構(gòu)思巧妙，構(gòu)件的布置與連接也使結(jié)構(gòu)的受力特征清晰地體現(xiàn)出來，材料，結(jié)構(gòu)，構(gòu)造和技術(shù)作為建造的要素不僅僅是支撐起建筑的受力體系，而是建筑師創(chuàng)作靈感的重要來源，同時也是建筑本身。此外，赫爾佐格和德梅隆還有意識地將獨特個性表達(dá)的元素注入建造的每一種材料，每一個細(xì)節(jié)，每一個過程之中，賦予建筑以單純建造邏輯性之外的美學(xué)特征，從而產(chǎn)生了豐富多變的建筑形態(tài)。例如倫敦拉班現(xiàn)代舞中心，東京普拉達(dá)青山精品店，舊金山新笛洋美術(shù)館，考特布斯大學(xué)圖書館等作品，將建造的“詩意”發(fā)揮到了極致，也就是將建筑形式與結(jié)構(gòu)形式完美地融合。東京普拉達(dá)青山精品店如同一座菱形框架和數(shù)百塊玻璃構(gòu)成，猶如水晶般的“玻璃之塔”。建筑表皮在這座建筑中除了作為一種光學(xué)實驗的效應(yīng)和特殊的裝飾外，還參與了建筑的結(jié)構(gòu)體系：菱形框架在演繹外觀風(fēng)格的同時，也是建筑結(jié)構(gòu)的一部分。建筑表皮與建筑的垂直方向的軸心（交通核）相聯(lián)系，共同支撐著屋頂。建筑的空間和結(jié)構(gòu)外形融為一體，極好地體現(xiàn)了空間和建造兩者之間互補(bǔ)互助的共生關(guān)系。

赫爾佐格與德梅隆的設(shè)計在滿足建筑的功能要求的同時，也造就了高品質(zhì)的內(nèi)部空間和獨特的建筑形象，同時將建筑形式與結(jié)構(gòu)形式，建筑結(jié)構(gòu)與表皮能夠完美地結(jié)合統(tǒng)一。

正如普利茨克建筑獎評委卡洛斯·吉米尼（CarlosJimenez）對他們的評價：“赫爾佐格與德梅隆的作品最突出的特點是具有令人吃驚的能力。普通的形體，材料或基地環(huán)境，經(jīng)過他們的設(shè)計，即轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲欠驳钠嬗^。那種對于建筑本質(zhì)的不懈探索與研究的精神，使他們的作品同時表現(xiàn)出對現(xiàn)代主義傳統(tǒng)的記憶和創(chuàng)新?！本C合以上所做的分析以及闡述，我可以看出建筑的結(jié)構(gòu)與表皮的結(jié)合這一話題，作為建構(gòu)文化中的一項重要內(nèi)容，是從古至今，從中至外都不懈追求的一個目標(biāo)，也就是說建筑設(shè)計要求建筑的結(jié)構(gòu)與表皮的一致性，要求建筑形式與結(jié)構(gòu)形式的完美統(tǒng)一。

約恩伍重所處的現(xiàn)代主義建筑時期的建筑師們，雖然對于結(jié)構(gòu)形式缺乏足夠的認(rèn)識，有時候并不能將表皮與結(jié)構(gòu)完美統(tǒng)一，但他們在不斷的探索并最終向這一目標(biāo)靠攏。

赫爾佐格和德梅隆所處的當(dāng)代建筑時期，建筑師們?nèi)匀辉谶M(jìn)行著同樣的探索和追求，并已經(jīng)取得了創(chuàng)造性的成就。當(dāng)代建筑師不僅可以將建筑形式與結(jié)構(gòu)形式，建筑表皮與結(jié)構(gòu)完美統(tǒng)一，而且更進(jìn)一步地將建筑表皮與結(jié)構(gòu)合二為一，使表皮成為結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)成為表皮，使表皮具有結(jié)構(gòu)性，結(jié)構(gòu)具有表皮性。這應(yīng)該算是當(dāng)代建筑界的一大富有創(chuàng)造性的成就。

分析到此，我們都明白一個好的建筑必定是建筑形式與結(jié)構(gòu)形式的統(tǒng)一體，建筑表皮與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體，由此，又出現(xiàn)另一問題，就是建筑形式和結(jié)構(gòu)形式之間，建筑表皮和結(jié)構(gòu)之間如何組合，如何統(tǒng)一的問題。結(jié)構(gòu)與建筑技術(shù)

建筑不同于雕塑，建筑不僅要注意形式美的法則，更要注意結(jié)構(gòu)技術(shù)和施工技術(shù)等問題。結(jié)構(gòu)技術(shù)一方面要適應(yīng)不同的功能要求，另一方面還要通過視覺感應(yīng)來產(chǎn)生各自的建筑魅力。一些結(jié)構(gòu)技術(shù)運(yùn)用的非常成功的建筑，就是既滿足了建筑本身功能的要求，又發(fā)揮了建筑藝術(shù)的巨大感染力，這些都是值得我們注意和借鑒的。實質(zhì)上，結(jié)構(gòu)技術(shù)在建筑中的成功應(yīng)用就是通過在建筑的各個層面和各個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)的。

意大利建筑師皮埃爾·奈爾維(PierLuigiNervi，1891年～1979年)具有把工程結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為美麗的建筑形式的卓越本領(lǐng)。他認(rèn)識了鋼筋混凝土在創(chuàng)造新形狀和空間量度方面的潛力。他在羅馬小體育宮的設(shè)計中大膽而富有想象力，它是一個建筑設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計和施工技術(shù)巧妙結(jié)合的優(yōu)秀藝術(shù)品。結(jié)構(gòu)與建筑材料建筑材料是建筑形式最直觀的展現(xiàn)，不同質(zhì)感、色彩和紋理的材料表面特征有不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。磚石、木、混凝土、金屬、玻璃等每種材料都有獨特的美感，不同表面材料之間的合理搭配可以產(chǎn)生出節(jié)奏、韻律、虛實對比等視覺效果?，F(xiàn)代建筑反對裝飾，提倡結(jié)構(gòu)暴露，要求材料運(yùn)用真實來以體現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的特征。表面材料還可以體現(xiàn)不同歷史背景下的時代特征。

1997年在美國加利福尼亞設(shè)計的Dominus酒廠是赫爾佐格·德梅龍利用建筑材料體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的一個成功例子。他首先用鐵絲網(wǎng)圍合成籠子作為墻體框架，然后再把不經(jīng)過人工處理過的天然石材作為墻體的承重和填充材料。由于沒有經(jīng)過鑿平、粉刷，石塊之間留有很大空隙，因此墻體在陽光的投影下會呈現(xiàn)出不同的通透效果。赫爾佐格·德梅龍把材料和結(jié)構(gòu)暴露出來，讓人們可以清楚地看到墻體內(nèi)部石材的砌筑情況以及鐵絲網(wǎng)的細(xì)部構(gòu)造。結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)

建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美，包含著兩方面的理解，一種是支撐意義上的建筑結(jié)構(gòu)，這個支撐結(jié)構(gòu)要構(gòu)成建筑物，并為使用功能提供所需的空間，因此要研究其結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)造形式，尤其在一些大跨度或特種要求的建筑上，其結(jié)構(gòu)體系及其美學(xué)上的要求成為整個建筑形式美的重要部分，有些甚至是合為一體，密不可分，亦即“建筑就是結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)就是建筑”。另一種就是哲學(xué)或語言學(xué)上的結(jié)構(gòu)定義，即認(rèn)為任何研究對象之中都存在著復(fù)雜的層次結(jié)構(gòu)。這些思想尤其前者，對于建筑設(shè)計也有著重要影響。

西班牙建筑師圣地亞哥·卡拉特拉瓦(SantiagoCaIatrava)以創(chuàng)造性的處理手法將建筑藝術(shù)與結(jié)構(gòu)技術(shù)完美地結(jié)合在一起，比如他設(shè)計的里斯本東方火車站。一掃傳統(tǒng)鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件冷漠、機(jī)械、呆滯的印象，給人一種全新的體驗，在他認(rèn)為美態(tài)能夠由力學(xué)工程設(shè)計而表達(dá)出來。

雖然當(dāng)代建筑界在建構(gòu)方面創(chuàng)造了如此多的成就，建造了如此多的成功案例，但當(dāng)代建筑界也不乏一些“非建構(gòu)”的建筑，也就是那些表里不一，表皮和結(jié)構(gòu)生硬結(jié)合，建筑形式和結(jié)構(gòu)形式格格不入的一些建筑也是存在的，下面就列舉一些案例進(jìn)行分析研究。美國自由女神像聳立在紐約港自由島上的自由女神像造于1886年，重45萬磅，高46米，底座高45米，全稱