中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件1第一章導(dǎo)論中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第一章導(dǎo)論中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件2第一節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史沿革（一）中醫(yī)學(xué)的起源（二）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展（三）中醫(yī)學(xué)攝生及預(yù)防醫(yī)學(xué)思想（四）中醫(yī)學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)與展望中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第一節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史沿革（一）中醫(yī)學(xué)的起源中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論3中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件4中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件5中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件6中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件7中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件8中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件9中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件10第二節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)（一）整體觀念（二）恒動(dòng)觀念（三）辨證論治中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第二節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)（一）整體觀念中醫(yī)學(xué)11中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件12中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件13中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件14中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件15第三節(jié)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法（一）司外揣內(nèi)（二）援物類比（三）心法和頓悟（四）試探和反證中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第三節(jié)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)知與思維方法（一）司外揣內(nèi)中醫(yī)學(xué)16（一）司外揣內(nèi)司外揣內(nèi):是指通過(guò)事物的外在表相，以揣測(cè)其內(nèi)在變化的認(rèn)知和思維方法，又稱呼“以表知里”。

如心主血脈、其華在面如肝開(kāi)竅于目

都是借助對(duì)外在生理病理現(xiàn)象的觀察，以推測(cè)和判斷內(nèi)在臟腑的生理病理變化

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）司外揣內(nèi)司外揣內(nèi):是指通過(guò)事物的外在表相，以17（二）援物類比援物類比:又稱呼“取象比類”，是運(yùn)用形象思維，根據(jù)研究對(duì)象與已知對(duì)象在某方面的相似或類同，推測(cè)被研究對(duì)象某些性狀特點(diǎn)的認(rèn)知和思維方法。

如將與“木”相類的肝及其功能活動(dòng)歸屬于木，以此類推，心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）援物類比援物類比:又稱呼“取象比類”，是運(yùn)用18（三）心法和頓悟心法:是指在研究過(guò)程中，對(duì)某些問(wèn)題殫心思忖，反復(fù)琢磨，終于心領(lǐng)神悟，獲得獨(dú)到見(jiàn)解的一種認(rèn)知方法。頓悟:是指對(duì)某問(wèn)題苦思冥想突然獨(dú)有所悟，一下子進(jìn)入明澈的境界。

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）心法和頓悟心法:是指在研究過(guò)程中，對(duì)某些問(wèn)題19（四）試探和反證試探和反證：這兩種認(rèn)知方法在中醫(yī)學(xué)中被廣泛應(yīng)用，既有共性，又有區(qū)別，相同之處：都從結(jié)果反推原因。不同之處：試探是事先采取一定措施，以引起反應(yīng)；反證則無(wú)此環(huán)節(jié)。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）試探和反證試探和反證：這兩種認(rèn)知方法在中醫(yī)學(xué)20第四節(jié)中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較（一）中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)基本屬性及特征的比較1、歸納與分析2、宏觀與微觀3、抽象與具體4、功能與結(jié)構(gòu)5、辯證與辨病中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第四節(jié)中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較（一）中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)基本屬性21第四節(jié)中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較（二）中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)各自的優(yōu)勢(shì)及互補(bǔ)1、中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)：

醫(yī)哲交融的整體觀念

安全有效的自然療法

同中求異的個(gè)性化治療

治與養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第四節(jié)中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較（二）中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)各自的優(yōu)22第四節(jié)中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較（二）中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)各自的優(yōu)勢(shì)及互補(bǔ)2、中西醫(yī)學(xué)的互補(bǔ)性

西醫(yī)辨病與中醫(yī)辯證相結(jié)合

西醫(yī)善于祛病，中醫(yī)長(zhǎng)于治中調(diào)理

急則西醫(yī)為主，緩則中調(diào)見(jiàn)長(zhǎng)

單靶點(diǎn)取效與多因素協(xié)調(diào)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第四節(jié)中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較（二）中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)各自的優(yōu)23第五節(jié)中醫(yī)學(xué)結(jié)合研究的進(jìn)展（一）辯病與辯證相結(jié)合的研究和應(yīng)用（二）熱毒癥與清熱解毒法的研究（三）血瘀證與活血化瘀法的研究（四）急腹癥與通里攻下法的研究（五）惡性腫瘤的中西醫(yī)結(jié)合治療中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第五節(jié)中醫(yī)學(xué)結(jié)合研究的進(jìn)展（一）辯病與辯證相結(jié)合的研究24第二章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第二章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件25目錄第一節(jié)元?dú)庹摰诙?jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)第三節(jié)五行學(xué)說(shuō)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件目錄中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件26

氣，是中國(guó)古代哲學(xué)中最重要的、最基本的范疇，是標(biāo)示物質(zhì)存在的基本觀念，是世界的本原。氣一元論是中國(guó)古代哲學(xué)中最根本最重要的哲學(xué)思想，中華民族特有的世界觀和方法論。第一節(jié)元?dú)庹摴侍斓爻捎谥獨(dú)猓f(wàn)物秉于天。漢·董仲舒中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件氣，是中國(guó)古代哲學(xué)中最重要的、最基本的范疇，是標(biāo)示27一、元?dú)獾闹饕獌?nèi)容（一）氣的基本概念（二）氣的基本特征返回本節(jié)返回目錄中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件一、元?dú)獾闹饕獌?nèi)容（一）氣的基本概念返回本節(jié)返回目錄中醫(yī)學(xué)-28最初源于古人觀察自然的“云氣”；后概括提煉為：自然界一切有形的具體事物，均由無(wú)形之氣變化而成。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為元?dú)馐翘斓亻g自然存在的精微物質(zhì)，為構(gòu)成天地萬(wàn)物包括人類的本源。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件最初源于古人觀察自然的“云氣”；中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件29元?dú)?，即原氣。乃先天之精化生，后天營(yíng)養(yǎng)滋生，藏于臍下“丹田”，借“三焦”通路敷布全身，推動(dòng)臟腑等一切組織器官的活動(dòng)，是人體生命動(dòng)力的源泉。精氣，即精。是一種構(gòu)成人體生命和精神的物質(zhì)。

（一）氣的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件元?dú)?，即原氣。乃先天之精化生，后天營(yíng)養(yǎng)滋生，藏于臍下“丹田30（二）氣的基本特征

1.氣是構(gòu)成萬(wàn)物的本原

(1)氣是構(gòu)成萬(wàn)物的本原。

(2)氣的存在狀態(tài)即彌散和聚合（無(wú)形與有形）：氣的彌散狀態(tài)，指不占有固定空間、不具備穩(wěn)定形態(tài)的存在形式。氣的聚合狀態(tài)，指氣以聚合方式形成的各種占有相對(duì)固定空間。

(3)氣無(wú)形與有形相互轉(zhuǎn)化。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）氣的基本特征1.氣是構(gòu)成萬(wàn)物的本原中31

2.氣是運(yùn)動(dòng)不息的物質(zhì)（1）氣的運(yùn)動(dòng)帶有普遍性。（2）氣的運(yùn)動(dòng)變化促成了自然界一切事物的紛繁變化。（3）氣的運(yùn)動(dòng)取決于氣自身所固有的陰和陽(yáng)兩個(gè)方面的相互作用。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件2.氣是運(yùn)動(dòng)不息的物質(zhì)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件32

3.氣是感應(yīng)現(xiàn)象的中介（1）事物間相互感應(yīng)是自然界最普遍、最重要的現(xiàn)象。（2）氣是感應(yīng)中起中介性作用的物質(zhì)。（3）人與自然界的統(tǒng)一性也是通過(guò)氣的中介作用實(shí)現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件3.氣是感應(yīng)現(xiàn)象的中介中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件33

1.概念

（1）氣化：指氣的作用所產(chǎn)生的變化，萬(wàn)物的生成、變化等都緣于氣化。（2）形氣轉(zhuǎn)化：指有形與無(wú)形、形與形之間的的相互轉(zhuǎn)化。

2.形氣轉(zhuǎn)化形式化：指氣漸進(jìn)、緩和、不明顯的運(yùn)動(dòng)，即“量變”。變：指氣激進(jìn)、劇烈、明顯的運(yùn)動(dòng)，即“質(zhì)變”。（三）氣化與形氣轉(zhuǎn)化中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件1.概念（三）氣化與形氣轉(zhuǎn)化中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt34二、元?dú)庹搶?duì)中醫(yī)學(xué)的影響（一）說(shuō)明生命過(guò)程的物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性

1.萬(wàn)物(包括人類)的本原為氣。

2.氣維持著生命活動(dòng)的全過(guò)程。

3.氣的運(yùn)動(dòng)參與了精神、意識(shí)、思維等心理活動(dòng)。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件二、元?dú)庹搶?duì)中醫(yī)學(xué)的影響（一）說(shuō)明生命過(guò)程的物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性中35（二）說(shuō)明人體的整體性和聯(lián)系性

1.氣構(gòu)成了人體各個(gè)有形的組織器官。

2.氣維持各部分，形成統(tǒng)一整體。

3.通過(guò)氣的中介，人體與自然界萬(wàn)物表現(xiàn)出統(tǒng)一性。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）說(shuō)明人體的整體性和聯(lián)系性中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件36（三）說(shuō)明人體的生理現(xiàn)象和病理過(guò)程1.氣者，人之根本也。2.氣充沛、協(xié)調(diào)、運(yùn)行正常，則產(chǎn)生機(jī)體的物質(zhì)代謝和所有的機(jī)能活動(dòng)。3.氣虛實(shí)之變，或運(yùn)行失常，則整體或局部組織臟器的機(jī)能活動(dòng)異常，出現(xiàn)病理表現(xiàn)。4.注重調(diào)氣，常有助于機(jī)體的康復(fù)。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）說(shuō)明人體的生理現(xiàn)象和病理過(guò)程中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課37第二節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，就是以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)世界一切事物和現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界是在陰陽(yáng)二氣的作用下不斷發(fā)展變化的。陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第二節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》陰陽(yáng)38一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念1.陰陽(yáng)的基本概念2.陰陽(yáng)的基本特征3.陰陽(yáng)屬性的特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念1.陰陽(yáng)的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論39（一）陰陽(yáng)的基本概念向日為陽(yáng)，背日為陰。山阜朝向太陽(yáng)，日出則陽(yáng)光普照，溫暖明亮，一派欣欣向榮為陽(yáng)；而山阜背向太陽(yáng)，夜幕日落則月光清澈，清冷陰暗，萬(wàn)物寂靜無(wú)聲為陰。陰陽(yáng)象形文字示意圖陰陽(yáng)最初的涵義簡(jiǎn)單而樸素，僅指物體對(duì)日光的向背。陰陽(yáng)的文字結(jié)構(gòu)可窺見(jiàn)一斑。陰陽(yáng)日光向背示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）陰陽(yáng)的基本概念向日為陽(yáng)，背日為陰。山阜朝40

陰陽(yáng)既可代表相互關(guān)聯(lián)而性質(zhì)相反的兩種事物或現(xiàn)象，又可代表同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。

陰陽(yáng)，是對(duì)自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰陽(yáng)既可代表相互關(guān)聯(lián)而性質(zhì)相反的兩種事物或現(xiàn)41（二）

陰陽(yáng)的基本特征事物、現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性歸類表

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）陰陽(yáng)的基本特征事物、現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性歸類表中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)42(三)

陰陽(yáng)屬性的特點(diǎn)1.陰陽(yáng)的抽象性陰陽(yáng)代表的是事物相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面的屬性，是抽象的概念，不是指某一特定的事物或現(xiàn)象。“陰陽(yáng)者，有名而無(wú)形?！?/p>

2.陰陽(yáng)的相關(guān)性

事物或現(xiàn)象陰陽(yáng)屬性的劃分，必須滿足彼此間具有的相互關(guān)聯(lián)而又相互對(duì)立的條件，不具有相互關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)條件，無(wú)從劃分彼此間的陰陽(yáng)屬性。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件(三)陰陽(yáng)屬性的特點(diǎn)1.陰陽(yáng)的抽象性2.陰陽(yáng)的相關(guān)性中醫(yī)學(xué)433.陰陽(yáng)的普遍性陰陽(yáng)貫穿于一切事物之中，可運(yùn)用于一切事物和現(xiàn)象的分類歸納。如：天為陽(yáng)，地為陰；熱為陽(yáng)，冷為陰；男為陽(yáng)，女為陰等。

4.陰陽(yáng)的相對(duì)性事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。屬性的劃分，取決于陰陽(yáng)雙方在其性質(zhì)、位置、趨勢(shì)等方面的比較。當(dāng)比較的對(duì)象、時(shí)間、范圍改變時(shí)，比較的結(jié)果往往也隨之發(fā)生改變。

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件3.陰陽(yáng)的普遍性4.陰陽(yáng)的相對(duì)性中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件44

事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的，而是隨著特定條件的改變，具有明顯的相對(duì)性。

即陰陽(yáng)的屬性是通過(guò)與自己的對(duì)立面比較而確定的，在一定的條件下，二者可相互轉(zhuǎn)化。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的，而是隨著特定45陰陽(yáng)的無(wú)限可分性

無(wú)論屬陰還是屬陽(yáng)的事物或現(xiàn)象，隨著劃分的范圍或條件的變更，陰陽(yáng)的每一方還可以再分陰陽(yáng)，以至無(wú)窮。陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰；陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)；陰陽(yáng)之中再分陰陽(yáng)?！端貑?wèn).金匱真言論》中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰陽(yáng)的無(wú)限可分性無(wú)論屬陰還是屬陽(yáng)的事物或現(xiàn)象46

陰陽(yáng)所具有的普遍性、相關(guān)性、相對(duì)性和可分性的特點(diǎn)，對(duì)揭示客觀事物和現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，具有普遍的指導(dǎo)意義。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰陽(yáng)所具有的普遍性、相關(guān)性、相對(duì)性和可分性的特47二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容

陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化

陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng)

陰陽(yáng)的相互依存

陰陽(yáng)的相互對(duì)立陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng)481.陰陽(yáng)的相互對(duì)立對(duì)立——陰陽(yáng)兩個(gè)方面的屬性截然相反，是相互矛盾、相互排斥的關(guān)系。制約——陰陽(yáng)雙方存在著相互牽制、掣肘、約束的關(guān)系。

陰陽(yáng)的相互對(duì)立是指自然界的一切事物和現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立和相互制約的關(guān)系。最終對(duì)立與制約達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件1.陰陽(yáng)的相互對(duì)立對(duì)立——陰陽(yáng)兩個(gè)方面的屬性截然相反492.陰陽(yáng)的相互依存

指相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象之間，始終存在著互根互用的關(guān)系?；ジ庩?yáng)雙方都以對(duì)方的存為自己存在的前提和條件?；ビ谩陉庩?yáng)相互依存的基礎(chǔ)上，陰陽(yáng)相互資生、相互促進(jìn)和相互助長(zhǎng)?！瓣?yáng)氣根于陰，陰氣根于陽(yáng)。無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化?！薄端貑?wèn)·生氣通天論》中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件2.陰陽(yáng)的相互依存指相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象之間，503.陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng)此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)：陰隨陽(yáng)長(zhǎng)；陽(yáng)隨陰長(zhǎng)此消彼亦消：陰隨陽(yáng)消；陽(yáng)隨陰消（1）含義——對(duì)立互根的陰陽(yáng)雙方，而是始終處于彼此增長(zhǎng)和消減的變化之中，保持動(dòng)態(tài)平衡。（2）原因——陰陽(yáng)對(duì)立制約導(dǎo)致陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)；陰陽(yáng)互根互用導(dǎo)致陰陽(yáng)皆消皆長(zhǎng)。

陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)

陰陽(yáng)皆消皆長(zhǎng)陰陽(yáng)對(duì)立制約陰陽(yáng)互根互用此長(zhǎng)彼消：陽(yáng)長(zhǎng)陰消；陰長(zhǎng)陽(yáng)消此消彼長(zhǎng)：陽(yáng)消陰長(zhǎng)；陰消陽(yáng)長(zhǎng)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件3.陰陽(yáng)的相互消長(zhǎng)此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)：陰隨陽(yáng)長(zhǎng)；陽(yáng)隨陰長(zhǎng)（1514.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化含義——指相關(guān)事物或現(xiàn)象對(duì)立的雙方，在一定條件下向其各自相反方向轉(zhuǎn)化。內(nèi)在因素——互根互用是轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。消長(zhǎng)平衡是轉(zhuǎn)化得以發(fā)生的前提?！拔锷^之化，物極謂之變”“重陽(yáng)必陰，重陰必陽(yáng)”、“寒極生熱，熱極生寒”中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件4.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化含義——指相關(guān)事物或現(xiàn)象對(duì)立的雙方52

熱極生寒

陽(yáng)證轉(zhuǎn)化為陰證

重陽(yáng)必陰

寒極生熱

陰證轉(zhuǎn)化為陽(yáng)證

重陰必陽(yáng)

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件

53達(dá)到相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的相互聯(lián)系陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)互根陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)最根本的原理陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的形式陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件達(dá)到相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的相互聯(lián)系陰陽(yáng)對(duì)立陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)最根本的54三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)

人體是有機(jī)的整體。組成人體的形體組織、臟腑經(jīng)絡(luò)?？筛鶕?jù)其部位、功能特點(diǎn)劃分為相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)部份。如可按人體部位分陰陽(yáng)；以臟腑分陰陽(yáng)；以經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)分陰陽(yáng)；氣血分陰陽(yáng)等。人生有形，不離陰陽(yáng)?！端貑?wèn)·寶命全形論》中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)55人體組織結(jié)構(gòu)陰陽(yáng)屬性歸類表中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件人體組織結(jié)構(gòu)陰陽(yáng)屬性歸類表中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件56（二）說(shuō)明人體的生理功能1.說(shuō)明物質(zhì)與功能的矛盾運(yùn)動(dòng):

陽(yáng)氣（陽(yáng)）——促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝陰精（陰）——功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)2.說(shuō)明生命活動(dòng)的基本形式:

氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是生命的本質(zhì)標(biāo)志中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）說(shuō)明人體的生理功能1.說(shuō)明物質(zhì)與功能的矛盾運(yùn)動(dòng):257陰陽(yáng)失調(diào)陰盛陰陽(yáng)偏盛實(shí)寒證（陰勝則寒）傷陽(yáng)兼陽(yáng)虛（陰勝則陽(yáng)?。╆?yáng)盛實(shí)熱證（陽(yáng)勝則熱）傷陰兼陰虛（陽(yáng)勝則陰?。╆幪撽庩?yáng)偏衰虛熱證（陰虛則熱）不能生陽(yáng)陽(yáng)虛（陰損及陽(yáng)）陽(yáng)虛虛寒證（陽(yáng)虛則寒）不能生陰陰虛（陽(yáng)損及陰）陰不制陽(yáng)陽(yáng)不制陰（三）說(shuō)明疾病的病理變化中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰陽(yáng)失調(diào)陰盛陰陽(yáng)實(shí)寒證（陰勝則寒）傷陽(yáng)兼陽(yáng)虛（陰勝則陽(yáng)病）陽(yáng)58陽(yáng)偏勝陰偏勝陽(yáng)偏衰陰偏衰陰陽(yáng)寒熱病機(jī)示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陽(yáng)偏勝陰偏勝陽(yáng)偏衰陰偏衰陰陽(yáng)寒熱病機(jī)示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論59陰陽(yáng)互損

（1）陰陽(yáng)偏盛（勝）損及對(duì)方。（2）體內(nèi)陰陽(yáng)之正氣的任何一方，由于種種原因出現(xiàn)了虛損不足，致使對(duì)方受累的病理現(xiàn)象。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰陽(yáng)互損中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件60陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化（病理狀態(tài)）臨床上不同的病理狀態(tài)，在一定條件的作用下，完全可能向著各自相反的方向轉(zhuǎn)化。

“重”和“極”都是轉(zhuǎn)化的必備條件。寒極生熱，熱極生寒”、“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化（病理狀態(tài)）寒極生熱，熱極生寒”、“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必61（四）指導(dǎo)疾病的診斷和治療

善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)?！端貑?wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

疾病的發(fā)生、發(fā)展及其變化的根本機(jī)理在于陰陽(yáng)失調(diào)。因此，只有分清陰陽(yáng)，才能抓住疾病的本質(zhì)，有效地指導(dǎo)臨床辨證。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）指導(dǎo)疾病的診斷和治療善診者，察色62陰陽(yáng)屬性歸類中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰陽(yáng)屬性歸類中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件631.確定治療原則：（1）損其有余:陰或陽(yáng)一方偏勝但未損及對(duì)方，屬實(shí)證，應(yīng)損其有余，即實(shí)則瀉之。陰盛陰陽(yáng)偏盛實(shí)證實(shí)寒證寒者熱之（熱性方藥）傷陽(yáng)兼陽(yáng)虛（酌加溫陽(yáng)藥）陽(yáng)盛實(shí)熱證熱者寒之（寒性方藥）傷陰兼陰虛（酌加養(yǎng)陰藥）瀉其有余調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，損其有余。

指導(dǎo)疾病的治療，主要體現(xiàn)在確立治療原則和歸納藥物性能兩大方面。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件1.確定治療原則：（1）損其有余:陰或陽(yáng)一方偏勝但64陰虛陰陽(yáng)偏衰虛證虛熱證補(bǔ)陰陽(yáng)病治陰，壯水之主，以制陽(yáng)光。陽(yáng)虛虛寒證補(bǔ)陽(yáng)陰病治陽(yáng)，益火之源，以消陰翳。補(bǔ)其不足（2）補(bǔ)其不足:

陰或陽(yáng)一方偏衰或陰陽(yáng)俱損時(shí)，此屬虛證，應(yīng)補(bǔ)其不足，即虛則補(bǔ)之。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件陰虛陰陽(yáng)虛熱證補(bǔ)陰陽(yáng)虛虛寒證補(bǔ)陽(yáng)補(bǔ)其不足65（3）陰病治陽(yáng)、陽(yáng)病治陰

陰虛不能制陽(yáng)而導(dǎo)致陽(yáng)相對(duì)偏盛的虛熱證，即“陰虛內(nèi)熱”，治宜補(bǔ)陰以制陽(yáng)，此即“陽(yáng)病治陰”。

陽(yáng)虛不能制陰而導(dǎo)致陰相對(duì)偏盛的虛寒證，即“陽(yáng)虛外寒”，治宜補(bǔ)陽(yáng)以制陰，此即“陰病治陽(yáng)”。

善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮；善補(bǔ)陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭。明·張景岳中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（3）陰病治陽(yáng)、陽(yáng)病治陰陰虛不能制陽(yáng)而導(dǎo)致662.歸納藥物性能寒性或涼性藥物屬陰，能減輕或消除疾病的熱象。溫性或熱性藥物屬陽(yáng)，能減輕或消除疾病的寒象。（1）歸納藥性:藥物分為寒、熱、溫、涼四性，又稱四氣。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件2.歸納藥物性能寒性或涼性藥物屬陰，能減輕或消除疾病的熱象。67（2）分析五味：五味：藥物的辛、甘、酸、苦、咸五種滋味。滋味不同，藥效不同。辛、甘屬陽(yáng);酸、苦、咸屬陰。以藥物之性糾正機(jī)體陰陽(yáng)之偏中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（2）分析五味：五味：藥物的辛、甘、酸、苦、咸五種滋味。68（3）升降沉浮：

具有升陽(yáng)發(fā)表，祛風(fēng)散寒、涌吐、開(kāi)竅等功效的藥物，多上行向外，其性升浮，屬陽(yáng)。

具有瀉下、清熱、利尿、重鎮(zhèn)安神、潛陽(yáng)熄風(fēng)、消導(dǎo)積滯、降逆、收斂等功效的藥物，多下行向內(nèi)，其性沉降，屬陰中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（3）升降沉浮：具有升陽(yáng)發(fā)表，祛風(fēng)散寒、涌吐、開(kāi)69（五）用于指導(dǎo)疾病的預(yù)防中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體內(nèi)部的陰陽(yáng)變化，若能保持與天地間自然界陰陽(yáng)變化協(xié)調(diào)一致，就能夠卻防病延年。夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）用于指導(dǎo)疾病的預(yù)防中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體內(nèi)部的陰陽(yáng)變70第三節(jié)

五行學(xué)說(shuō)

五行學(xué)說(shuō)屬中國(guó)古代的唯物論和辨證法范疇。認(rèn)為宇宙間的一切事物均由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)組成。自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展變化，都是這五種物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。五行間相生、相克、相互制約，從而維系和推動(dòng)著客觀世界事物的運(yùn)動(dòng)變化。

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第三節(jié)五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)屬中國(guó)古代的唯物論和辨證法71一、五行學(xué)說(shuō)的基本概念（一）五行的基本概念“五”，指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)要素?！靶小保感辛?、次序及五種物質(zhì)要素的運(yùn)動(dòng)變化。

“五行”，是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)要素及其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件一、五行學(xué)說(shuō)的基本概念（一）五行的基本概念“五”，指72

五行學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式，是原始的普通系統(tǒng)論。五行學(xué)說(shuō)是研究五行的概念、特性、歸類方法及生克制化規(guī)律并用以闡釋自然界萬(wàn)事萬(wàn)物相互關(guān)系和運(yùn)動(dòng)變化的古代哲學(xué)理論。（二）五行學(xué)說(shuō)的概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五行學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)五73二、五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容1.木曰曲直木的特性：凡具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“木”。（一）五行的特性中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件二、五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容1.木曰曲直木的特性：凡具有生長(zhǎng)、升發(fā)742.火曰炎上火的特性：凡具有溫?zé)?、升騰、向上等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“火”。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件2.火曰炎上火的特性：凡具有溫?zé)?、升騰、向上等特性的事物和中753.土爰稼穡土的特性：凡具有生化、承載、受納等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“土”。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件3.土爰稼穡土的特性：凡具有生化、承載、受納等特性的事物和中764.金曰從革金的特性：凡具有肅殺、潛降、收斂等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“金”。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件4.金曰從革金的特性：凡具有肅殺、潛降、收斂等特性的事物和中775.水曰潤(rùn)下水的特性：凡具有寒涼、滋潤(rùn)、向下、靜藏等特性的事物和現(xiàn)象，都?xì)w屬于“水”。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件5.水曰潤(rùn)下水的特性：凡具有寒涼、滋潤(rùn)、向下、靜藏等特性的中78五行的特性，雖然來(lái)源于對(duì)金木水火土的具體觀察，但古人已將其運(yùn)用于對(duì)一切事物屬性的總概括，它早已超脫了其各自意義的本身，而具有更為廣泛、更為抽象的涵義。五行的特性具有廣泛抽象的含義中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五行的特性，雖然來(lái)源于對(duì)五行的特性具有廣泛抽79（二）事物的五行歸屬

五行學(xué)說(shuō)是古代天人相應(yīng)思想的基礎(chǔ)，是用以說(shuō)明人與自然環(huán)境統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。

五行學(xué)說(shuō)根據(jù)五行特性，將事物和現(xiàn)象的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用，與五行的特性相類比得出事物的五行屬性。因而需要認(rèn)識(shí)到，事物的五行屬性并不等同于木、火、土、金、水本身。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）事物的五行歸屬五行學(xué)說(shuō)是古代天人相應(yīng)801.直接歸類（取象比類法）即是從事物的形態(tài)、性質(zhì)、作用中，找出能夠反映其本質(zhì)的征象，與五行各自的抽象屬性相比較，以確定事物的五行歸屬。2.間接推演（推演絡(luò)繹法）

即是根據(jù)已知的某些事物的五行歸屬，推演、歸納其他相關(guān)的事物，從而確定這些事物的五行歸屬。常用的歸類方法中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件1.直接歸類（取象比類法）2.間接推演（推演絡(luò)繹法）常用的歸81人體與自然界事物五行屬性歸類表中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件人體與自然界事物五行屬性歸類表中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件82（三）五行的生克乘侮辱關(guān)系1.五行相生

相生：指五行中某一行事物對(duì)于另一行事物具有資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)作用。五行相生規(guī)律和次序：中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）五行的生克乘侮辱關(guān)系1.五行相生五行相生規(guī)律和次序：中83

相克：指五行中某一行事物對(duì)于另一行事物具有抑制、約束、削弱等作用。五行相克規(guī)律和次序：2.五行相克中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件相克：指五行中某一行事物對(duì)于另一行事物具有抑84五行生克示意圖圖2-3五行生克示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五行生克示意圖圖2-3五行生克示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論pp853.五行制化五行制化：制，制約、克制；化，生化、變化。指五行之間具有生中有制、制中有生的生克協(xié)調(diào)配合關(guān)系。五行中的任何一行，都有“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個(gè)方面關(guān)系，任何一個(gè)事物都是受著整體調(diào)節(jié)控制的，而本身又影響著整體。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件3.五行制化五行制化：制，制約、克制；化，生86

以木為例，水生木，木生火，而水又能克火，從而維持三者間的協(xié)調(diào)平衡。其他四行以此類推。五行制化示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件以木為例，水生木，木生火，而水又能克火，從而維持三者874.五行相乘與相侮

相乘、相侮是五行在異常情況下的相克變化，即為事物發(fā)展變化的反?，F(xiàn)象。相乘：指五行之間相克太過(guò)的異常變化。木乘土土乘水水乘火火乘金金乘木相乘次序：木水金土火乘中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件4.五行相乘與相侮相乘、相侮是五行在異常情況88五行某被克一行自身虛衰，被克行乘虛而侵。如土虛木乘。

五行某克一行過(guò)度亢盛，致使被克行相對(duì)為弱而被乘。如木旺乘土。相乘原因：中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五行某被克一行自身虛衰，被克行乘虛而侵。如土89相侮：指五行之間反向克制的異常變化，又稱反克。木侮金金侮火火侮水水侮土土侮木相侮的次序：木水金土火侮中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件相侮：指五行之間反向克制的異常變化，又稱反克。木侮金相侮的次90五行中某一被克行本身太過(guò)，使克行相對(duì)為弱，反被強(qiáng)者所克制。如木亢侮金，也稱木火刑金。五行中的某克行本身過(guò)度虛弱，致使被克方相對(duì)過(guò)強(qiáng)，強(qiáng)者克制弱者。如金虛木侮。相侮原因：中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五行中某一被克行本身太過(guò)，使克行相對(duì)為弱，反91五行相乘相侮示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五行相乘相侮示意圖中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件92

相克與相乘次序相同。相克是正常情況下的克制關(guān)系，在人體為生理現(xiàn)象；相乘是異常情況下的過(guò)度克制，在人體則為病理現(xiàn)象。小結(jié)：

相乘與相侮均為異?？酥疲幌喑舜涡蚺c相克次序一致；相侮次序與相克次序相反，為反向克制。對(duì)于某一行（太過(guò)或不及）來(lái)說(shuō)，相乘或相侮可以同時(shí)出現(xiàn)。

如：木過(guò)強(qiáng)（太過(guò)），則木亢乘土、木亢侮金木過(guò)虛（不及），則木虛金乘、木虛土侮中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件相克與相乘次序相同。小結(jié)：相乘與相侮均為異?？酥疲幌喑?3三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說(shuō)明臟腑的生理功能與及其相互關(guān)系1.說(shuō)明五臟的生理功能肝屬木：肝性條達(dá)，惡抑郁，有疏泄之功心屬火：心居膈上，有溫煦之功脾屬土：脾居中焦，化生氣血肺屬金：肺性清肅，以降為順腎屬水：腎有藏精，主水之功

五行學(xué)說(shuō)將五臟分別歸屬于五行：肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水，并以五行來(lái)說(shuō)明各臟的生理特性。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說(shuō)明臟腑的生理功能與及其相94五臟的功能不是孤立的，而是相互資生和制約關(guān)系，即相生和相克關(guān)系。2.說(shuō)明五臟的相互關(guān)系

相克：肝木條達(dá)以疏泄脾土之壅塞——木克土心之陽(yáng)熱以制肺金之肅降太過(guò)——火克金脾土運(yùn)化以制約腎水之泛濫——土克水肺氣肅降以克制肝陽(yáng)之上亢——金克木腎水上承以制心火之亢烈——水克火本臟之氣太盛，他臟之氣制約；本臟之氣虛損，他臟之氣補(bǔ)之

相生：肝藏血以濟(jì)心——木生火心之陽(yáng)以溫脾——火生土脾散精以充肺——土生金肺肅降以助腎——金生水腎藏精以養(yǎng)肝——水生木中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五臟的功能不是孤立的，而是相互資生和制約關(guān)系，即相生和相克關(guān)95（二）說(shuō)明臟腑間的病理影響母病及子（順傳）：指病變由母臟累及子臟，如腎病及肝，多稱“水不涵木”。子病犯母（逆?zhèn)鳎河址Q子盜母氣，指病變由子臟波及到母臟，如心病及肝。指病變順著或逆著五行相生次序的傳變。五行學(xué)說(shuō)可用以說(shuō)明病理情況下臟腑間的相互影響。無(wú)論一臟受病還是多臟受病，本臟的病可以傳至他臟，他臟的病也可以影響本臟。1.相生關(guān)系的傳變：中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）說(shuō)明臟腑間的病理影響母病及子（順傳）：指病變由母臟累及96

相乘：指相克太過(guò)而為病。正常情況，肝木制約脾土，如果肝木過(guò)強(qiáng)或脾土過(guò)虛時(shí)，可導(dǎo)致肝氣橫逆犯脾胃的病理變化，即“木旺乘土”和“土虛木乘”。相侮：指反克為病。正常情況，肺可制約肝，如果肺虛或肝旺，可表現(xiàn)為肝火犯肺的病理變化，即“木火刑金”。2.相克關(guān)系的傳變：指病變順著或逆著五行相克次序的傳變。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件相乘：指相克太過(guò)而為病。2.相克關(guān)系的傳變：97

五臟病變可以相互影響，傳變有一定規(guī)律，但臨床病證的傳變規(guī)律并非均按五行生克的次序進(jìn)行。臨床不宜機(jī)械套用五行生克傳變規(guī)律認(rèn)識(shí)疾病傳變，應(yīng)根據(jù)臨床實(shí)際情況辨證分析，具體疾病具體分析治療。

比如火土生，本來(lái)是指心火溫煦推動(dòng)脾土，而臨床實(shí)際上認(rèn)為主要是腎發(fā)揮著溫煦推動(dòng)脾土的作用，五更泄瀉則是脾腎陽(yáng)虛命門之火不能溫煦脾土的病理狀態(tài)。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件五臟病變可以相互影響，傳變有一定規(guī)律，但臨床病98（三）用于診斷和治療疾病1.用于診斷疾病面見(jiàn)青色，喜食酸味，為肝病面見(jiàn)赤色，口味苦，脈洪，為心病

脾虛病人，而面見(jiàn)青色，是肝病犯脾

心臟病人，而面見(jiàn)黑色，是腎水凌心

確定五臟的

病變部位

推斷病情肝病色青而脈弦，為色脈相符不得弦脈反見(jiàn)浮脈，屬克色之脈，為預(yù)后不佳若得沉脈則屬相生之脈，為預(yù)后較好

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）用于診斷和治療疾病面見(jiàn)青色，喜食酸味，為肝病確定五臟的992.用于治療疾病(2)確定治則與治法

(1)指導(dǎo)控制疾病的傳變

掌握疾病發(fā)展傳變的生克乘侮規(guī)律，及早控制傳變，防患于未然。根據(jù)相生(母子關(guān)系)規(guī)律確定治療原則虛則補(bǔ)其母，如滋水涵木法，指通過(guò)滋腎陰以養(yǎng)肝陰。實(shí)則瀉其子，如肝旺瀉心法，指清心火以治肝火旺。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件2.用于治療疾病(2)確定治則與治法(1)指導(dǎo)控制疾100根據(jù)相克規(guī)律確定治療原則相乘、相侮是異常相克，反映的強(qiáng)弱關(guān)系。

抑強(qiáng)：抑制功能過(guò)亢之臟；扶弱：扶助功能虛弱之臟如抑木扶土法，指通過(guò)抑制肝木和健脾胃的方法，治療肝氣犯胃。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件根據(jù)相克規(guī)律確定治療原則中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件101相生治法滋水涵木法滋腎陰以養(yǎng)肝陰益火補(bǔ)土法培土生金法金水相生法溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)健脾氣以補(bǔ)肺氣養(yǎng)肺陰以滋腎陰相克治法抑木扶土法疏肝健脾培土制水法佐金平木法瀉南補(bǔ)北法補(bǔ)脾利水瀉肝清肺瀉心火滋腎陰中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件相生治法滋水涵木法滋腎陰以養(yǎng)肝陰益火補(bǔ)土法培土生金法金水相生102第三章藏象學(xué)說(shuō)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第三章藏象學(xué)說(shuō)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件103第一節(jié)概述（一）藏象的基本概念（二）藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容（三）藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第一節(jié)概述（一）藏象的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課104（一）藏象的基本概念藏，是指藏于人體內(nèi)的臟腑器官，即內(nèi)臟象，即征象、形象藏象，是指人體內(nèi)臟腑的生理功能活動(dòng)和病理變化反映于外的征象。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）藏象的基本概念藏，是指藏于人體內(nèi)的臟腑器官，即內(nèi)臟中醫(yī)105（二）藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容臟腑，內(nèi)臟的總稱，按其生理功能特點(diǎn)，可分為三類：五臟：即心、肺、脾、肝、腎六腑：即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦奇恒之腑：奇，異也；恒，常也。奇恒之腑，形態(tài)似腑，多為中空有腔的臟器，而功能似臟，貯藏精氣中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容臟腑，內(nèi)臟的總稱，按其生理功能特點(diǎn)，106（二）藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容精、氣、血、津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。神，是生命活動(dòng)總的體現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容精、氣、血、津液是構(gòu)成人體和維持人體107（二）藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容因此，藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容包括兩方面：一、研究各臟腑組織器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)，生理功能、病理變化及其相互關(guān)系。二、研究精、氣、血、津液、神的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系，以及它們與臟腑之間的關(guān)系。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容因此，藏象學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容包括兩方面：108（三）藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)（一）以五臟為中心的整體觀1、以五臟為中心的人體自身的整體性2、五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性（二）從“象”來(lái)考察“臟”的功能活動(dòng)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)（一）以五臟為中心的整體觀中醫(yī)學(xué)--109第二節(jié)臟腑（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（二）六腑的主要生理功能（三）奇恒之腑的主要功能（四）臟腑之間的相互聯(lián)系中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第二節(jié)臟腑（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論110（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（一）心1、心的主要生理功能：

心主血脈

心主神志中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（一）心中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論pp111（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、心的系統(tǒng)連屬

心在志為喜

心在體合脈

心在竅為舌

心在液為汗中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、心的系統(tǒng)連屬中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論112（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（二）肺1、肺的主要生理功能：

肺主氣、司呼吸

肺主宣發(fā)和肅降

肺通調(diào)水道

肺朝百脈、主治節(jié)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（二）肺中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論pp113（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、肺的系統(tǒng)連屬

肺在志為悲憂

肺在體合皮

肺在竅為鼻

肺在液為涕中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、肺的系統(tǒng)連屬中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論114（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（三）脾1、脾的主要生理功能：

脾主運(yùn)化

脾氣主升

脾主統(tǒng)血中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（三）脾中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論pp115（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、脾的系統(tǒng)連屬：

脾在志為思

脾存體合肌肉

脾開(kāi)竅為口

脾在液為涎中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、脾的系統(tǒng)連屬：中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)116（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（四）肝1、肝的主要生理功能：

肝主疏泄

肝主藏血

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（四）肝中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論pp117（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、肝的系統(tǒng)連屬：

肝在志為怒

肝在體合筋

肝在竅為目

肝在液為淚

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、肝的系統(tǒng)連屬：中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)118（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（五）腎1、腎的主要生理功能：

腎藏精

腎主水

腎主納氣2、腎的系統(tǒng)連屬中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬（五）腎中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論pp119（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、腎的系統(tǒng)連屬

腎在志為恐

腎在體合骨，生髓

腎在竅為耳和二陰

腎在液為唾中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬2、腎的系統(tǒng)連屬中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論120（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱（一）膽 1、膽貯存和排泄膽汁 2、膽主決斷中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦121（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱（二）胃 1、胃主受納，腐熟水谷 2、胃主通降，以降為和中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦122（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱（三）小腸 1、小腸主受盛和化物 2、小腸主泌別清濁中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦123（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱（四）大腸

大腸主傳化糟粕的功能．是指大腸接受小腸泌別清濁后下移的食物殘?jiān)?，吸收其中多余的水液，形成糞便，經(jīng)肛門排出體外。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦124（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱（五）膀胱

膀胱主貯存和排泄尿液的功能，是指人體的津液經(jīng)代謝后，其濁液下輸于腎，經(jīng)腎的氣化作用化為尿液，由膀胱貯存，即為貯存尿液。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦125（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱（六）三焦

1．六腑之三焦 2、部位之三焦中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）六腑的主要生理功能六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦126（三）奇恒之腑的主要功能（一）腦 1、主宰生命活動(dòng)及精神活動(dòng) 2、主感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)（二）女子胞 1、主月經(jīng) 2、主孕育胎兒中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）奇恒之腑的主要功能（一）腦中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件127（四）臟腑之間的相互聯(lián)系（一）臟與臟之間的相互關(guān)系 1、心與肺 6、肺與肝 2、心與脾 7、肺與腎 3、心與肝 8、肝與脾 4、心與腎 9、肝與腎 5、肺與脾 10、脾與腎中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）臟腑之間的相互聯(lián)系（一）臟與臟之間的相互關(guān)系中醫(yī)學(xué)--128（四）臟腑之間的相互聯(lián)系（二）腑與腑之間的相互關(guān)系（三）臟與腑之間的相互關(guān)系 1、心與小腸 2、肺與大腸 3、脾與胃 4、肝與膽 5、腎與膀胱中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）臟腑之間的相互聯(lián)系（二）腑與腑之間的相互關(guān)系中醫(yī)學(xué)--129第三節(jié)精、氣、血、津液（一）精（二）氣（三）血（四）津液（五）精、氣、血、津液之間的相互關(guān)系中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第三節(jié)精、氣、血、津液（一）精中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課130（一）精（一）精的基本概念（二）精的生成 1、先天之精 2、后天之精中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）精（一）精的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件131（一）精（三）精的功能 1、繁衍生命，促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育和生殖 2、濡養(yǎng)臟腑，促進(jìn)機(jī)體生理功能 3、化血化氣中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）精（三）精的功能中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件132（二）氣（一）氣的基本概念（二）氣的生成

人體之氣，來(lái)源于父母的先天之精氣、飲食物中的水谷之精氣和存在于自然界的清氣，通過(guò)肺、脾胃和腎等臟腑功能的綜合作用而生成。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）氣（一）氣的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件133（二）氣（三）氣的功能 1、推動(dòng)作用 2、溫煦作用 3、防御作用 4、固攝作用 5、氣化作用中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）氣（三）氣的功能中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件134（二）氣（四）氣的運(yùn)動(dòng) 1、氣的運(yùn)動(dòng)形式 2、氣機(jī)失調(diào)的表現(xiàn)形式（五）氣的分類1、元?dú)?2、宗氣 3、營(yíng)氣 4、衛(wèi)氣中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）氣（四）氣的運(yùn)動(dòng)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件135（三）血（一）血的基本概念（二）血的生成（三）血的功能 1、營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)全身 2、神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)（四）血的運(yùn)行中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）血（一）血的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件136（四）津液（一）津液的基本概念

津液,是機(jī)體一切正常水液的總稱（二）津液的生成、輸布與排泄 1、津液的生成 2、津液的輸布 3、津液的排泄中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）津液（一）津液的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件137（四）津液（三）津液的功能 1、滋潤(rùn)濡養(yǎng) 2、化生血液 3、調(diào)節(jié)機(jī)體明陽(yáng)平衡 4、排泄代謝產(chǎn)物中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）津液（三）津液的功能中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件138（五）精、氣、血．津液之問(wèn)的相互關(guān)系（一）精與氣、精與血的相互關(guān)系1、精與氣的關(guān)系

精能化氣，氣能生精攝精，精與氣相互資生、相互依存2、精與血的關(guān)系

精與血都由水谷精徵化生和充養(yǎng)，化源相同；精能生血，血能化精，精與血相互資生、相互轉(zhuǎn)化中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）精、氣、血．津液之問(wèn)的相互關(guān)系（一）精與氣、精與血的相139（五）精、氣、血．津液之間的相互關(guān)系（二）氣與血的相互關(guān)系1、氣為血之帥

氣能生血：是指氣的運(yùn)動(dòng)變化是血液生成的動(dòng)力

氣能行血：是指血的運(yùn)行有賴于氣的推動(dòng)

氣能攝血：是指氣對(duì)血液具有統(tǒng)攝和固攝作用2、血為氣之母

血能載氣、血能養(yǎng)氣中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）精、氣、血．津液之間的相互關(guān)系（二）氣與血的相互關(guān)系中140（五）精、氣、血．津液之間的相互關(guān)系（三）氣與津液的相互關(guān)系1、氣能生津2、氣能行津3、氣能攝津4、津能載氣中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）精、氣、血．津液之間的相互關(guān)系（三）氣與津液的相互關(guān)系141（五）精、氣、血．津液之間的相互關(guān)系（四）血與津液的相互關(guān)系

血液由營(yíng)氣和津液組成，行于脈中

津液是血液的組成部分中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）精、氣、血．津液之間的相互關(guān)系（四）血與津液的相互關(guān)系142第四節(jié)體質(zhì)（一）體質(zhì)的基本概念（二）體質(zhì)的形成因素（三）體質(zhì)的分類（四）體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第四節(jié)體質(zhì)（一）體質(zhì)的基本概念中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課143（一）體質(zhì)的基本概念

體質(zhì)的“體”，指形體、身體，可引中為軀體和生理

“質(zhì)”指特質(zhì)、性質(zhì)。體質(zhì)，是指人類個(gè)體，稟受于先天，調(diào)養(yǎng)于后天，在生長(zhǎng)、發(fā)育和衰老過(guò)理中所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)等綜合方面與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的相對(duì)穩(wěn)定的人體個(gè)性特征。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）體質(zhì)的基本概念 體質(zhì)的“體”，指形體、身體，可引中為軀144（二）體質(zhì)的形成因素 1、先天因素 2、后天因素中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）體質(zhì)的形成因素中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件145（三）體質(zhì)的分類（一）體質(zhì)的分類方法（二）常用體質(zhì)分類及其特征 1、陰陽(yáng)平和體質(zhì) 2、偏陽(yáng)體質(zhì) 3、偏陰體質(zhì)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）體質(zhì)的分類（一）體質(zhì)的分類方法中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt146（四）體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用

（一）說(shuō)明個(gè)體對(duì)某種原因的易感性

（二）闡述發(fā)病及病理變化

（三）指導(dǎo)辨證論治

（四）指導(dǎo)養(yǎng)生中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用 （一）說(shuō)明個(gè)體對(duì)某種原因的易感性中醫(yī)學(xué)147第四章病因病機(jī)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第四章病因病機(jī)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件148第一節(jié)病因（一）外感致病因素（二）內(nèi)傷致病因素（三）其他致病因素中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第一節(jié)病因（一）外感致病因素中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件149（一）外感致病因素（一）六淫六淫，是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱 1、風(fēng)邪的性質(zhì)及其致病特點(diǎn) 2、寒邪的性質(zhì)及其致病特點(diǎn) 3、暑邪的性質(zhì)及其致病特點(diǎn) 4、濕邪的性質(zhì)及其致病特點(diǎn) 5、燥邪的性質(zhì)及其致病特點(diǎn) 6、火（熱）邪的性質(zhì)及其致病特點(diǎn)

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）外感致病因素（一）六淫中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件150（一）外感致病因素（二）癘氣癘氣，即疫癘之氣。是一類具有強(qiáng)烈傳染性的外邪 1、癘氣的致病特點(diǎn)

（l）發(fā)病急驟

（2）傳染性強(qiáng)

（3）一氣一病，癥狀相似 2、影響疫癘發(fā)生與流行的因素

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）外感致病因素（二）癘氣中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件151（二）內(nèi)傷致病因素（一）七情七情，是指人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)七情致病的特點(diǎn)： 1、直接傷及內(nèi)臟 2、影響臟腑氣機(jī) 3、影響病情轉(zhuǎn)歸

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）內(nèi)傷致病因素（一）七情中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件152（二）內(nèi)傷致病因素（二）飲食失宜 1、飲食不節(jié) 2、飲食不潔 3、飲食偏嗜

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）內(nèi)傷致病因素（二）飲食失宜中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件153（二）內(nèi)傷致病因素（三）勞逸失度 1、過(guò)勞 2、過(guò)逸

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）內(nèi)傷致病因素（三）勞逸失度中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件154（三）其他致病因素（一）痰飲痰飲是機(jī)體津液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物 1、痰飲的形成 2、痰飲的致病特點(diǎn)

（1）阻滯氣血運(yùn)行

（2）影響津液代謝

（3）易擾亂神明

（4）致病廣泛，變化多端，病勢(shì)纏綿

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）其他致病因素（一）痰飲中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件155（三）其他致病因素（二）瘀血

瘀血指血液停滯，包括離經(jīng)之血積存體內(nèi)，或血運(yùn)不暢，阻滯于經(jīng)脈及臟腑內(nèi)的血液

1、瘀血的形成2、痰飲的致病特點(diǎn)及其臨床表現(xiàn)

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）其他致病因素（二）瘀血中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件156（三）其他致病因素（三）結(jié)石凡體內(nèi)濕熱濁邪，蘊(yùn)結(jié)不散，或久經(jīng)煎熬，形成砂石樣的病理產(chǎn)物，稱為結(jié)石

1、結(jié)石的形成2、結(jié)石的致病特點(diǎn)及其臨床表現(xiàn)

（l）病位不同，病證不一

（2）易致疼痛，易惹濕熱

（3）病程較長(zhǎng)，時(shí)起時(shí)伏

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）其他致病因素（三）結(jié)石中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件157第二節(jié)病機(jī)病機(jī)，是指疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)制，它是疾病的臨床表現(xiàn)、發(fā)展轉(zhuǎn)歸和診斷治療的內(nèi)在根據(jù)。（一）正邪相爭(zhēng)（二）陰陽(yáng)失調(diào)（三）氣機(jī)失常中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第二節(jié)病機(jī)病機(jī)，是指疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)制，它是疾病158（一）正邪相爭(zhēng)（一）正邪相爭(zhēng)與發(fā)病 1．正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在因素 2．邪氣侵襲是發(fā)病的重要條件 3．正邪斗爭(zhēng)的勝負(fù)決定發(fā)病與不發(fā)?。ǘ┱跋酄?zhēng)與病邪出入 1、表邪入里 2、里邪出表

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）正邪相爭(zhēng)（一）正邪相爭(zhēng)與發(fā)病中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課159（一）正邪相爭(zhēng)（三）正邪相爭(zhēng)與虛實(shí)變化 1、實(shí)證 2、虛證 3、虛實(shí)轉(zhuǎn)化 4、虛實(shí)真假（四）正邪相爭(zhēng)與疾病轉(zhuǎn)歸 1、正勝邪退 2、邪勝正衰

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）正邪相爭(zhēng)（三）正邪相爭(zhēng)與虛實(shí)變化中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論pp160（二）陰陽(yáng)失調(diào)（一）陰陽(yáng)失調(diào)與發(fā)病（二）陰陽(yáng)盛衰與寒熱變化（三）陰陽(yáng)盛衰與疾病轉(zhuǎn)歸

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）陰陽(yáng)失調(diào)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件161（三）氣機(jī)失常（一）氣滯（二）氣逆（三）氣陷（四）氣閉（五）氣脫

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）氣機(jī)失常中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件162第五章診法述要中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第五章診法述要中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件163四診

四診，是指中醫(yī)診察和收集疾病有關(guān)資料的基本方法，包括望、聞、問(wèn)、切四法，簡(jiǎn)稱“四診”中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件四診 四診，是指中醫(yī)診察和收集疾病有關(guān)資料的基本方法，包括望164第一節(jié)望診（一）全身望診（二）局部望診（三）望排出物（四）望小兒指紋（五）望舌中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第一節(jié)望診（一）全身望診中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件165（一）全身望診（一）望神 1、得神 2、少神 3、失神 4、假神中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）全身望診（一）望神中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件166（一）全身望診（二）望色 1、常色 2、病色

青色：主寒、痛、瘀血、驚風(fēng)

赤色：主熱

黃色：主濕、虛、黃疸

白色：主虛、寒、失血

黑色：主腎虛、水飲、瘀血

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）全身望診（二）望色中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件167（一）全身望診（三）望形 1、形體強(qiáng)弱 2、胖瘦（四）望態(tài)

1、動(dòng)靜 2、抽搐 3、偏癱 4、痿痹

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）全身望診（三）望形中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件168（二）局部望診（一）望頭面（二）望五官

1、望目 2、望耳 3、望鼻 4、望口與唇 5、望齒與齦 6、望咽喉

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）局部望診（一）望頭面中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件169（二）局部望診（三）望頸項(xiàng)軀體（四）望皮膚 1、望色澤形態(tài) 2、望皮膚病癥（五）望毛發(fā)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）局部望診（三）望頸項(xiàng)軀體中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件170（三）望排出物（一）望痰、涎、涕、唾（二）望嘔吐物（三）望大便（四）望小便中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）望排出物中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件171（四）望小兒指紋望小兒指紋，是指通過(guò)觀察小兒食指掌側(cè)前緣淺表絡(luò)脈的部位及形色變化來(lái)診察病情的方法。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）望小兒指紋中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件172（五）望舌舌診歷來(lái)為醫(yī)者所重視，望舌對(duì)了解疾病本質(zhì)，指導(dǎo)辨證論治有重要意義，故有“舌為心之苗，又為脾之外候”之說(shuō)。（一）望舌質(zhì) 1、望舌神

望舌神，是判斷疾病預(yù)后的關(guān)鍵。

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌舌診歷來(lái)為醫(yī)者所重視，望舌對(duì)了解疾病本質(zhì)，173（五）望舌2、望舌色（1）淡白舌：舌色較淡紅舌淺淡，主虛證、寒證。（2）紅舌：舌色較淡紅舌為深，甚至呈鮮紅色，主熱證。（3）絳舌：舌色深紅甚于紅舌，主熱盛。（4）青紫舌：色淡紫無(wú)紅者為青舌，舌深絳而黯是紫舌，兩者常常并見(jiàn)。青舌主陰寒，瘀血，紫舌主氣血壅滯，瘀血。

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌2、望舌色中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件174（五）望舌3、望舌形（1）老嫩：辨虛實(shí)的關(guān)鍵。（2）胖瘦（3）芒刺（4）裂紋（5）齒?。?）舌瘡（7）舌下脈絡(luò)

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌3、望舌形中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件175（五）望舌4、望舌態(tài)（1）痿軟

（5）蜷縮

（2）強(qiáng)硬

（6）吐弄（3）震顫

（7）麻痹（4）歪斜

（8）舌縱

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌4、望舌態(tài)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件176（五）望舌（二）望舌苔

（1）苔質(zhì)

厚薄

潤(rùn)燥

腐膩

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌（二）望舌苔中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件177（五）望舌（二）望舌苔

（2）苔色

白苔

黃苔

灰黑苔

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌（二）望舌苔中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件178（五）望舌（二）望舌苔

（3）苔形

全苔

偏苔

剝苔

中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌（二）望舌苔中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件179（五）望舌（三）望舌的臨床意義

（1）判斷正氣盛衰

（2）辨病位深淺

（3）區(qū)別病邪性質(zhì)

（4）推斷病勢(shì)進(jìn)退

（5）判斷病情預(yù)后中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）望舌（三）望舌的臨床意義中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件180第二節(jié)聞診（一）聽(tīng)聲音（二）聞氣味中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第二節(jié)聞診中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件181（一）聽(tīng)聲音1、聲音2、語(yǔ)言3、呼吸4、咳嗽5、嘔吐6、呃逆7、太息中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）聽(tīng)聲音1、聲音中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件182（二）聞氣味1、口氣2、汗氣3、痰涕氣味4、二便氣味5、經(jīng)帶氣味6、病室氣味中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）聞氣味1、口氣中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件183第三節(jié)問(wèn)診（一）問(wèn)寒熱（二）問(wèn)汗（三）問(wèn)疼痛（四）問(wèn)飲食口味（五）問(wèn)睡眠（六）問(wèn)二便（七）問(wèn)小兒及婦女中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第三節(jié)問(wèn)診（一）問(wèn)寒熱中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件184（一）問(wèn)寒熱1、惡寒發(fā)熱2、但寒不熱3、但熱不寒4、寒熱往來(lái)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）問(wèn)寒熱1、惡寒發(fā)熱中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件185（二）問(wèn)汗1、表證辨汗2、里證辨汗3、局部辨汗中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）問(wèn)汗中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件186（三）問(wèn)疼痛1、疼痛的性質(zhì)和特點(diǎn)2、疼痛的部位

頭痛

腰痛

胸痛

四肢痛

脅痛

周身痛

脘腹痛中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（三）問(wèn)疼痛1、疼痛的性質(zhì)和特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件187（四）問(wèn)飲食口味1、食欲與食量2、口渴與飲水3、口味中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（四）問(wèn)飲食口味中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件188（五）問(wèn)睡眠睡眠失常可分為失眠與嗜睡兩類中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（五）問(wèn)睡眠中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件189（六）問(wèn)二便1、問(wèn)小便2、問(wèn)大便中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（六）問(wèn)二便中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件190（七）問(wèn)小兒及婦女1、問(wèn)小兒2、問(wèn)婦女

（1）月經(jīng)

（2）帶下中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（七）問(wèn)小兒及婦女中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件191第四節(jié)切診（一）脈診（二）按診中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件第四節(jié)切診中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件192（一）脈診1、脈象的形成原理與脈診的臨床意義2、脈診的部位和方法3、正常脈象中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件193（一）脈診4、常見(jiàn)病脈及主病 1.浮脈

脈象：輕取即得，重按反減

主病：主表證，虛證中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診4、常見(jiàn)病脈及主病中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件194（一）脈診2.沉脈

脈象：輕取不應(yīng)，重按始得

主?。褐骼镒C中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診2.沉脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件195（一）脈診3.遲脈

脈象：脈來(lái)緩慢，一息不足四至（每分鐘少于60次）

主?。褐骱C中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診3.遲脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件196（一）脈診4.數(shù)脈

脈象：脈來(lái)急促，一息脈來(lái)五至以上（每分鐘90次以上）

主病：主熱證中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診4.數(shù)脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件197（一）脈診5.虛脈

脈象：舉之無(wú)力，技之空虛，應(yīng)指軟弱

主?。褐魈撟C中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診5.虛脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件198（一）脈診6.實(shí)脈

脈象：脈來(lái)堅(jiān)實(shí)，三部有力，來(lái)去俱盛

主病：主實(shí)證中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診6.實(shí)脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件199（一）脈診7.弦脈

脈象：形直體長(zhǎng)，如按琴弦

主病：主肝膽病、諸痛、痰飲、瘧疾。中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診7.弦脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件200（一）脈診8.滑脈

脈象：往來(lái)流利，如珠走盤，應(yīng)指圓滑

主病：主痰飲、食積、實(shí)熱中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診8.滑脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件201（一）脈診9.洪脈

脈象：脈形寬大，狀如波濤，來(lái)盛去衰

主?。褐鳉夥譄崾⒅嗅t(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診9.洪脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件202（一）脈診10.緊脈

脈象：脈來(lái)繃緊有力，屈曲不平，左右彈指，如牽繩轉(zhuǎn)索

主?。褐骱C、痛證、宿食中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診10.緊脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件203（一）脈診11.濡脈

脈象：浮而細(xì)軟

主?。褐髦T虛、濕證中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診11.濡脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件204（一）脈診12.細(xì)脈

脈象：脈細(xì)如線，應(yīng)指明顯，按之不絕

主?。褐鳉庋獌商摗⒅T虛勞損，又主傷寒、痛甚、濕證中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診12.細(xì)脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件205（一）脈診13.澀脈

脈象：脈細(xì)行遲，往來(lái)艱澀不暢，如輕刀刮竹

主病：主氣滯血瘀、傷精血少、痰食內(nèi)停中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診13.澀脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件206（一）脈診14.結(jié)脈

脈象：脈來(lái)緩中時(shí)止，止無(wú)定數(shù)

主病：主陰盛氣結(jié)、寒痰瘀血、氣血虛衰中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診14.結(jié)脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件207（一）脈診15.代脈

脈象：脈來(lái)緩而時(shí)一止，止有定數(shù)，良久方來(lái)

主?。褐髋K氣衰微，亦主風(fēng)證、痛證、七情悚恐、趺打損傷中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診15.代脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件208（一）脈診16.促脈

脈象：往來(lái)急促，數(shù)而時(shí)止，止無(wú)定數(shù)

主病：主陽(yáng)熱亢盛，氣血痰食郁滯，臟氣衰敗中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診16.促脈中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件209（一）脈診（五）相兼脈、真臟脈及主病

相兼脈

真臟脈（六）診婦人脈與小兒脈（七）脈證的順逆與從舍中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（一）脈診（五）相兼脈、真臟脈及主病中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt210（二）按診1、按胸脅2、按虛里3、按胃脘4、按肌膚5、按手足6、按腧穴中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt課件（二）按診1、按胸脅中醫(yī)學(xué)--導(dǎo)論ppt