第一節(jié)傳統(tǒng)思想在古代建筑中的表達(dá)古代建筑體系。一、敬天祀祖祭天、祭社稷、祭祖被認(rèn)為是最重大的祭祀活動(dòng)，稱(chēng)為國(guó)之大典，合稱(chēng)“三天壇、太廟、社稷壇。二、皇權(quán)至上以故宮為例三、以中為尊宮”。以故宮為例。以故宮為例。四、陰陽(yáng)五行自然界方位數(shù)字其自然界方位數(shù)字其他顏色山奇正紅、黃藍(lán)、紫陽(yáng)天日高上左東南前南山數(shù)偶面反強(qiáng)勝升實(shí)陰地月低下右西北后北數(shù)面弱敗降虛五方、五色、四時(shí)、四神與五行的關(guān)系：1-2五行木火金水土五方東南西北中五色青赤白黑黃四時(shí)春夏秋冬四神青龍朱雀白虎玄武1-3其次節(jié)中國(guó)古建筑的歷史沿革一、原始社會(huì)時(shí)期是通過(guò)從空中到地面和從地下到地面的兩條進(jìn)展途徑，最終制造了有根底、有墻壁、有屋頂三大局部構(gòu)造的地面建筑。從構(gòu)木為巢，穴居野處進(jìn)展到營(yíng)建地面房屋，經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月。2-1：巢居、穴居、半穴居二、奴隸社會(huì)時(shí)期建自己的城垣、宮殿、壇廟等。奴隸主還得以集中大批建筑工匠，特地從事建筑工作，使建筑技術(shù)與藝匠師魯班。構(gòu)件的制作供給了有利的條件。西周已消滅了板瓦和筒瓦。奴隸社會(huì)時(shí)期在建筑上突出的類(lèi)型是城市和宮殿。要文獻(xiàn)。三、封建社會(huì)時(shí)期古代建筑的構(gòu)造體系和建筑形式的假設(shè)干特點(diǎn)到漢朝已根本形成。穿斗式已進(jìn)展成熟。圖2-2抬梁式 圖2-3穿斗式和歇山。2-4在東漢和三國(guó)時(shí)期，斗拱已進(jìn)展到相當(dāng)成熟的階段，適用范圍相當(dāng)廣泛。與裝飾的有機(jī)結(jié)合，成為以后中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)手法之一。2．兩晉、南北朝時(shí)期的水平。河南登封嵩岳寺塔的建筑標(biāo)志著磚構(gòu)造技術(shù)的巨大進(jìn)步。都到達(dá)很高的水平。如：云岡石窟式。3．隋、唐、五代時(shí)期的建筑隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)前期進(jìn)展的頂峰，也是中國(guó)古代建筑進(jìn)展成熟的時(shí)期。形成一個(gè)完整的建筑體系。隋代開(kāi)鑿的大水道，是中國(guó)建筑史上繼長(zhǎng)城之后的又一壯舉。早的敞肩券大石橋。唐朝的佛教得到了很大的進(jìn)展，興建了大量佛教的寺、塔、石窟。唐朝盛行板門(mén)和直欞窗，直欞窗便于室內(nèi)采光。施博風(fēng)板與懸魚(yú)。4．宋、遼、金時(shí)期的建筑風(fēng)格，但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化。宋代的琉璃瓦，現(xiàn)存的實(shí)物為北宋首都東京〔今開(kāi)封〕祐國(guó)寺的琉璃塔。實(shí)、雕飾較少。下華嚴(yán)寺薄伽教藏殿(遼代)、山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔〔遼代、薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣(遼代)。同善化寺三圣殿等。在磚石構(gòu)造技術(shù)方面，金大定二十九年〔1189〕建筑的蘆溝橋是典型代表。從宋、遼、金時(shí)期的磚塔構(gòu)造可以看到當(dāng)時(shí)磚構(gòu)造技術(shù)有了很大進(jìn)步。構(gòu)造，全部仿照木構(gòu)造的形式，具有高度的藝術(shù)水平。四合院，加深了縱深進(jìn)展的程度，如正定的隆興寺。5．元、明、清時(shí)期的建筑在統(tǒng)一的元帝國(guó)中，由于民族眾多，各民族經(jīng)過(guò)相互溝通，給傳統(tǒng)建筑的技法。少成就，成為中國(guó)古代建筑史上的最終一個(gè)頂峰。明代的宮苑、陵寢的規(guī)模都很宏大，而清代的離宮園林，無(wú)論在數(shù)量上或質(zhì)量上又都超過(guò)明代。在不斷進(jìn)展。如1645明、清兩代琉璃瓦的生產(chǎn)，無(wú)論數(shù)量和質(zhì)量都超過(guò)以往任何朝代，不過(guò)瓦的高級(jí)的祠廟。如：北海九龍壁、北海琉璃牌樓。承德普寧寺的大乘閣就是一個(gè)典型的例子。落組合的典型。在造型藝術(shù)方面，各地區(qū)、各民族的建筑比官式建筑更為生動(dòng)活潑、富于變承德的“外八廟”就是很成功的作品。第三節(jié)古代建筑的特征一、奇異而科學(xué)的木框架構(gòu)造的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。二、庭院式的群組布局識(shí)的產(chǎn)物。實(shí)例。三、豐富多彩的藝術(shù)形象的藝術(shù)形象。如：古代單體建筑分為臺(tái)基、屋身、屋頂三局部；古代單體建筑石獅等，都為建筑物增加了無(wú)盡的藝術(shù)魅力。一、有關(guān)術(shù)語(yǔ)正脊。屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而成的屋脊，叫做正脊。垂脊。廡殿屋頂正面與側(cè)面相交的屋脊，歇山、懸山和硬山前后兩坡至正吻沿博風(fēng)板下垂的屋脊都叫垂脊。戧脊。歇山是懸山和廡殿結(jié)合而成，因此有九條脊。除正脊外，上半是四條垂45°角。博脊博脊。角脊。垂脊的垂獸之前的三分之一局部，叫獸前，也叫角脊、岔脊。此外，廡殿或歇山重檐的四角，亦稱(chēng)角脊，脊飾同上檐。面，叫元寶脊，也叫羅鍋脊。體的山字，在古代營(yíng)造術(shù)語(yǔ)中，稱(chēng)之為山。山花或花卉裝飾于其上，謂之山花。推山。加長(zhǎng)廡殿正脊，并向兩山推出的做法，叫推山。由于兩山的坡度與前后線(xiàn)，推山的做法使屋頂?shù)木€(xiàn)條富有曲線(xiàn)美。推山只適用于廡殿屋頂。。懸山和歇山屋頂，桁〔檁〕都是沿著屋頂?shù)男逼律斐錾綁χ?；為保護(hù)這些桁頭而釘在它上面的木板，叫做博風(fēng)板。11．重檐。在同一層高度內(nèi)，有兩重屋檐的建筑，叫做重檐建筑。二、建筑物的等級(jí)我國(guó)古代建筑在很大程度上受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)和封建倫理觀念的影都有嚴(yán)格的等級(jí)差異。了的建筑形式，是封建社會(huì)等級(jí)制度在建筑上的表達(dá)。〔一〕屋頂山頂、卷棚頂、攢尖頂?！参菝骐p坡，兩側(cè)山墻同屋面齊平，或略高于屋面?！硰T殿頂：屋面四坡五脊。前后兩坡相交形成橫向正脊，左右兩坡與前后坡相正脊加長(zhǎng)?！参菝骐p坡，兩側(cè)伸出山墻之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊，又稱(chēng)挑山頂?！承巾敚何菝媸菓疑巾斉c廡殿頂?shù)慕M合，上三分之二為懸山頂，下三分之一〔即四周斜坡的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面。有一條正脊、四條垂脊，四條依脊組成，所以又稱(chēng)九脊頂?！尘砼镯敚赫w外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區(qū)分是沒(méi)有明顯的正脊，屋剛之氣，那么卷棚頂就頗具一種曲線(xiàn)所獨(dú)有的陰柔之美。攢尖頂：是圓形和正多邊形建筑的屋頂造型。除圓形攢尖頂無(wú)脊外，屋脊自的排泄，又有輕快欲飛的美感。2、屋頂吻獸和名稱(chēng)的吻獸，以其外形之大小和數(shù)目之多少，代表殿宇等級(jí)之凹凸。大吻〔正脊吻〕大吻，即殿宇頂上正脊兩端的吻獸，一般是龍頭形，張大口銜住脊端，故又鴟吻，(音吃吻)美觀又有用。這個(gè)鴟吻也是很有講究的，明清時(shí)它榮升為龍之九133443垂脊吻一造型之前，是用一個(gè)大長(zhǎng)釘來(lái)固定的?；?。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉。垂脊獸從前面對(duì)后上方依次排列的挨次是：作是皇帝的象征。亦是皇后的代稱(chēng)。獅：古代人們認(rèn)為它是獸中之王，是威猛的象征。④天馬：意為神馬。漢朝時(shí)，對(duì)來(lái)自西域良馬的統(tǒng)稱(chēng)。海馬：亦叫落龍子，海龍科動(dòng)物，可入中藥。天馬和海馬象征著皇家的威德可通天入海。狻猊〔suānn〕押魚(yú)：海中異獸，亦可興云作雨。獬豸〔音謝至”“清平公正”的象征。斗牛：亦叫蚪牛，是古代傳奇中的一種龍，即虬、螭之類(lèi)。虬有獨(dú)角，螭無(wú)角行什：一種帶翅膀猴面孔的人像，是壓尾獸。因排行第十，故名行什。垂脊獸的遞減從后面的“行什”開(kāi)頭。華美堂皇，布滿(mǎn)藝術(shù)魅力。龍生九子：老大囚牛，喜音樂(lè)，蹲立于琴頭；老二睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；老三嘲風(fēng)，終生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；五子狻猊(suānní，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下〔也有另一中名字，方框內(nèi)的看成一個(gè)字，[蟲(chóng)八][蟲(chóng)夏]〕，又XX(bixi)，似龜有齒，寵愛(ài)負(fù)重，碑下龜是也；七子狴犴(bì’àn)，形似虎好訟，獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像；八子赑屃〔bìxī〕，身似龍，雅好斯文，盤(pán)繞在石碑頭頂；老九螭吻〔chīwěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。老大囚?！瞦iúniú〕老二睚眥〔yázì〕老三嘲風(fēng)〔cháofēng〕老四蒲牢〔púláo〕tāotiè〕bì’àn〕老八赑屃〔bìxī〕/鴟尾〔chīwěn/chīwěi〕另有說(shuō)法為：老大赑屃〔bìxì〕/鴟尾〔chīwěn/chīwěi〕老三蒲牢〔púláo〕bì’àn〕〕〔蟲(chóng)夏〕〔bāxià〕老七睚眥〔yázì〕jiāotú〕3.琉璃瓦的顏色施以各種顏色釉并在較高溫度下燒成的上釉瓦，因此被稱(chēng)為琉璃瓦。流光釉,因材料結(jié)實(shí)、顏色明媚、釉色光潤(rùn)，始終是建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子。在五行中，黃色居中，故黃色在我國(guó)是最尊貴的顏色。自唐代始，黃色被定為皇室特用的顏色。因此，黃色級(jí)別高于綠色，綠色又高于其他顏色?！捕撑_(tái)基臺(tái)基是一種高出地面的臺(tái)子,作為建筑物的底座,是中國(guó)古代建筑的組成局部,臺(tái)基依據(jù)建筑物的級(jí)別而有不同,一般可分為下面幾種：12、高級(jí)臺(tái)基：乾清宮。3、較高級(jí)臺(tái)基：多用于主建筑的兩廡等次要建筑中。4、一般臺(tái)基：中山堂?！踩趁骈熼g數(shù)1096深，簡(jiǎn)稱(chēng)進(jìn)深?！病场菜摹持鹕募?jí)別最高，其次為紅色，再次是黑色。〔五〕門(mén)色及門(mén)釘府第門(mén)為黑色。至清朝時(shí)，門(mén)釘依據(jù)建筑物的等級(jí)也有了具體規(guī)定：皇宮大門(mén)縱橫各九路〔9×9；一至三品官府大門(mén)縱橫各七路〔四至五品官府大門(mén)縱橫各五路〔五品以下官府大門(mén)不準(zhǔn)設(shè)門(mén)釘?！擦扯饭?000柱間額枋之上；另一種在屋角柱頭上。斗拱在構(gòu)造上主要有四種部件。略似弓形，位置與建筑物外表平行的叫拱；翹；翹之向外一端特別加長(zhǎng)，斜向下垂昂；在拱與翹的相交處，在拱的兩端，介于上下兩層的拱間，有斗形斗。升與斗的外形根本一樣，區(qū)分在于他們的位置不同。〔七〕彩畫(huà)是我國(guó)建筑彩畫(huà)進(jìn)展最活潑、碩果最豐富的全盛時(shí)期。有關(guān)術(shù)語(yǔ)枋心：梁枋彩畫(huà)的中心局部叫枋心，占整個(gè)梁枋的三分之一。箍頭：梁枋彩畫(huà)的左右兩段的外端，叫箍頭，箍在枋的兩頭的意思。藻頭：梁枋彩畫(huà)的枋心與箍頭之間的局部叫藻頭，俗稱(chēng)找頭。假設(shè)枋木太長(zhǎng)，則在箍頭和藻頭之間做盒子，內(nèi)畫(huà)龍、鳳、麒麟等。盒子也有菱形和其他外形。袱，故名。包袱的外形有菱形和圓弧形兩種，輪廓框線(xiàn)青、綠色退暈。退暈：彩畫(huà)內(nèi)同顏色漸漸由深變淺地暈出的畫(huà)法，謂之退暈。案組成的大花團(tuán)。因最外一層花瓣呈漩渦狀，故名旋花。旋眼：旋花的中心。為一路花瓣，依次是二路和三路花瓣。圓旋子花組成，所以叫“一整二破”?！肮唇z咬”：旋子彩畫(huà)的布局方法之一，當(dāng)找頭局部的長(zhǎng)度小于一整二“喜相逢”，旋子彩畫(huà)的布局方法之一，當(dāng)找頭局部的長(zhǎng)度小于一整二旋花瓣兒組成的圖案。彩畫(huà)的等級(jí)清代官式彩畫(huà)主要有三種，分別表示三個(gè)等級(jí)。和璽彩畫(huà)案組成。③龍草和璽：其級(jí)別低于龍鳳和璽，主要由龍和大草構(gòu)圖組成。旋子彩畫(huà)而成的，這類(lèi)彩畫(huà)品種繁多，使用廣泛，是清代彩畫(huà)中的一個(gè)主要類(lèi)別。為：線(xiàn)小點(diǎn)金、墨線(xiàn)小點(diǎn)金、雅五墨、雄黃玉等。蘇式彩畫(huà)方進(jìn)入宮廷即成為官式彩畫(huà)中的一個(gè)重要品種。蘇式彩畫(huà)的等級(jí)主要分為下面幾種：①金琢墨蘇畫(huà)：這是蘇式彩畫(huà)中最為華美華貴的一種。多瀝粉貼金。這是最常見(jiàn)的蘇式彩畫(huà)。通畫(huà)一些簡(jiǎn)潔的花紋。第五節(jié) 附屬建筑物豐富的藝術(shù)感染力。一、闕闕的演化：三局部組成。代，闕的外形也在演化。到明代，闕逐步通過(guò)“左右連闕”演化為平面布局成樓”〕即是典型的實(shí)例。它具有有用性、防衛(wèi)性和禮儀性。二、牌樓地，都可以看到牌坊或牌樓?！惨步信F帽這類(lèi)牌樓的最高處是明樓的正脊。數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等形式。1.木牌樓:這類(lèi)牌樓數(shù)量最多。琉璃牌樓：這類(lèi)牌樓因其厚重的造型，最適合建筑在莊重肅穆的寺廟的前方。石牌樓：這類(lèi)牌樓以陵墓神道前、壇廟中較常見(jiàn)。彩牌樓：每當(dāng)有重大的歷史大事、盛大節(jié)日或紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，格外秀麗的彩牌樓就會(huì)消滅在會(huì)場(chǎng)或街頭。改革開(kāi)放后，國(guó)人大力進(jìn)展旅游業(yè)，一些風(fēng)景名勝區(qū)和旅游景點(diǎn)，國(guó)家重修、恢復(fù)了很多牌樓，一些城市和鄉(xiāng)村，也建了很多牌樓。這些牌樓都是利用現(xiàn)代工藝，用水泥仿制的牌樓。久負(fù)盛名的牌樓：十三陵石牌樓〔六