姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 九年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字詞語(yǔ)字音字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．篝（gōu）火

娉（pīng）婷

言不及義（yì）

富麗堂皇（huáng）B．綢緞（duàn）

?。╧è）守

矯（jiǎo）揉造作走投（tóu）無(wú)路C．恣睢（suī）

襤褸（lǚ）

形銷(xiāo)（xiāo）骨立相得益彰（zhāng）D．豢（huàn）養(yǎng)

作揖（yī）

鄭重其是（shì）

簞食壺漿（jiāng）

2、下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（

）A．盤(pán)桓（héng）

牡蠣（mǔ）

地煞（shà）

鄭重其是（shì）B．筵席（yàn）

恭維（wéi）

僥幸（jiǎo）

無(wú)精打彩（cǎi）C．撫恤（xù）

頃刻（qīng）

間斷（jiàn）

望眼欲穿（cuān）D．字帖（tiè）

嬉鬧（xī）

撩逗（liáo）

如雷貫耳（guàn）

3、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．新時(shí)代的青年要涵養(yǎng)一身浩然正氣，堅(jiān)守一顆執(zhí)著初心，堅(jiān)定一個(gè)理想信念。B．他站在夜色里，看著自己的好朋友轉(zhuǎn)身離開(kāi)，慢慢消失在黑暗中，感到很惘然。C．人才難得，可現(xiàn)實(shí)中并非所有領(lǐng)導(dǎo)人物都像劉備、孫權(quán)那樣思賢如渴，從善如流。D．日落炊煙裊裊，頑童三三兩兩……這樣純樸天然的古鎮(zhèn)，讓人頓生懷古傷今之感。

4、對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．許多相聲迷十分推崇郭德綱，因?yàn)椴粌H他功底扎實(shí)，而且有一顆甘愿為底層百姓表演的熱心。（將“不僅他”改為“他不僅”）B．據(jù)俄羅斯媒體報(bào)道，從2016年2月1日起，俄羅斯石油出口關(guān)稅從目前的每噸73.3美元下調(diào)至每噸52美元，下調(diào)達(dá)29%。（在“下調(diào)”后加“幅度”）C．這次比賽的獲勝，將決定我們隊(duì)能否進(jìn)入決賽階段。（將“比賽的獲勝”改為“比賽能否獲勝”）D．古代神話(huà)既然玄幻瑰奇，但仍然來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。（刪去“現(xiàn)實(shí)”）

5、對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是（

）

山雀是頑皮的，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲，讓人來(lái)不及凝神，只感到一陣輕快的音樂(lè)雨，散亂地、急驟地、漫天撒來(lái)，直把你全身淋透；而后，雨過(guò)天晴，在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里,不是么?誰(shuí)，面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢?……它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起，它們落下像一片云彩罩地，它們跳躍像一群精靈輕移。為了歡樂(lè)，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?A．選段中運(yùn)用擬人的手法，用“撒野”、“呼朋喚友”、“吵鬧”，形象地寫(xiě)出了山雀頑皮可愛(ài)的特點(diǎn)。B．選段將山雀?jìng)兊母杪暠扔鞒伞吧y地、急驟地、漫天撒來(lái)”的，把人“全身淋透”的“音樂(lè)雨”，生動(dòng)地寫(xiě)出了雨勢(shì)大而急促的特點(diǎn)。C．選段中運(yùn)用“它們……像……”的排比、比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了山雀?jìng)冚p捷、活躍、美好的生活情態(tài)。D．選段最后運(yùn)用反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了山雀?jìng)円驗(yàn)樯L(zhǎng)在“這片深山廣林”才能快樂(lè)自由地歌唱。

6、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）聶魯達(dá)對(duì)于中國(guó)的藝術(shù)情有獨(dú)鐘。________，________，________；________。

①一幅畫(huà)面是一戎裝少年騎在馬上

②另一幅畫(huà)的是野花啼鳥(niǎo)

③手里牽著一只梅花鹿

④在這所故居里，陳列著兩幅中國(guó)畫(huà)A．②①③④B．①③②④C．④①②③D．④①③②

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

7、古詩(shī)文默寫(xiě)填空。

（1）金樽清酒斗十千，__________。（李白《行路難》）

（2）大雪三日，__________。（張岱《湖心亭看雪》）

（3）山水之樂(lè)，__________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（4）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，__________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）

（5）馬作的盧飛快，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（6）__________，所惡有甚于死者。（《魚(yú)我所欲也》）

（7）__________，今夕是何年。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（8）__________，萬(wàn)鐘于我何加焉？（《魚(yú)我所欲也》）

（9）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，__________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（10）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)作者因物而喜的句子__________，__________。

（11）蘇軾《水調(diào)歌頭》表達(dá)作者對(duì)月的贊美和向往的句子__________，__________。

三、文言文閱讀

8、閱讀下面文言文，完成小題。【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻，入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）【乙】上①謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻②遽③自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。”魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”（節(jié)選自《居安思?！罚?/p>

【注】①上：唐太宗。②僥：倘若。③遮：匆忙，立即。

5.下列句中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（

）A．舜發(fā)于畎畝之中（quǎn）B．膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（gě）C．儻遽自放縱（tǎng）D．儻遽自放縱（jǜ）6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）管夷吾舉于士(

)

（2）行拂亂其所為(

)

（3）病雖愈(

)

（4）四夷俱服(

)

7.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。

8.結(jié)合甲文的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)乙文中魏征“唯喜陛下居安思?！钡脑颉?/p>

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀說(shuō)明性文章，完成各題。賀蘭山蘇峪口瓷窯址重現(xiàn)人間馬思嘉①2017年，寧夏文物考古研究所考古人員對(duì)賀蘭山東麓古代文化遺址進(jìn)行考古調(diào)查，賀蘭山蘇峪口生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)的一處山坡上，發(fā)現(xiàn)大量閃著神秘光澤的細(xì)白瓷碎片，以及部分從流沙中浮現(xiàn)的窯爐遺跡。②a據(jù)調(diào)查，瓷窯遺址占地面積約4萬(wàn)平方米，有13處窯爐。2021年7月至2022年10月，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)圍繞1號(hào)和2號(hào)窯爐進(jìn)行正式發(fā)掘，發(fā)掘面積1000平方米，揭開(kāi)了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，出土大量精細(xì)白瓷產(chǎn)品和各類(lèi)窯具，并在窯場(chǎng)周?chē)l(fā)現(xiàn)開(kāi)采瓷土、石英、煤、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑。③專(zhuān)家介紹，兩座殘高逾兩米的馬蹄形半倒焰饅頭窯歷經(jīng)千年風(fēng)雨，保存完好的風(fēng)道、火膛、窯室、煙囪等遺跡揭示了當(dāng)時(shí)高超的窯爐建制。b作坊遺跡還包括瓷土粉碎、貯存、拉坯、上釉、晾坯等痕跡，反映了較為完整的制瓷工藝流程。④今年2月15日，c國(guó)家文物局將這一考古新發(fā)現(xiàn)作為2023年“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展發(fā)布。2月22日，寧夏賀蘭山蘇峪口瓷窯址入選“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)考古專(zhuān)家推斷，這一窯址始建于西夏早期，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的西夏瓷窯址。⑤d蘇峪口瓷窯址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、寧夏文物考古研究所研究館員朱存世說(shuō)，窯址廢棄后就被山上流沙掩埋，后期人類(lèi)破壞極小，因此是全國(guó)瓷窯址作坊遺跡保存最好的窯場(chǎng)之一。（選自《半月談》2023年第8期，有改動(dòng)）10.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（

）A．寧夏文物考古研究所考古人員發(fā)掘蘇峪口瓷窯完整作坊遺跡的時(shí)間是2017年。B．現(xiàn)已發(fā)掘的兩座馬蹄形半倒焰饅頭窯高兩米，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然保存完好。C．考古專(zhuān)家認(rèn)為，賀蘭山蘇峪口瓷窯址建于西夏早期，是國(guó)內(nèi)最早的西夏瓷窯址。D．瓷窯址保存完好的主要原因是廢棄后就被山上的流沙掩埋，后期人類(lèi)破壞極小。11.下列對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)部分的理解與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．a(chǎn)處用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了瓷窯遺跡的占地面積和窯爐數(shù)量。B．b處加點(diǎn)的詞語(yǔ)沒(méi)有先后順序之分，可以隨意調(diào)換，調(diào)換后并不影響表達(dá)效果。C．c處“這一考古新發(fā)現(xiàn)”具體指代的內(nèi)容是“發(fā)現(xiàn)賀蘭山東麓古代文化遺址”。D．d處畫(huà)線(xiàn)句子可以刪除，刪除后語(yǔ)意沒(méi)有變化，語(yǔ)言更加簡(jiǎn)明，表達(dá)更加準(zhǔn)確。

10、閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。

【文本一】如何才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既“活”又“火”？①近年來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸成熱潮。京劇“潮”、敦煌美、詩(shī)詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺(tái)，不僅越來(lái)越有時(shí)代風(fēng)尚，而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。文化熱，不能熱在一時(shí)，而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。②這就需要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話(huà)中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既是傳播的過(guò)程，又是研究的過(guò)程，歸根結(jié)底都要立足于對(duì)其深入研究之上。這幾年，圍繞敦煌的文化話(huà)題之所以火熱，與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等不無(wú)相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)為代表的研究文化，更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過(guò)深入研究，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義，才能真正既“活”又“火”。③這就需要具有博大胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ远鼗臀幕癁槔?，其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩，很大程度上在于歷史上的中西文明交流，這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今，共建“一帶一路”，再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī)，加強(qiáng)同沿線(xiàn)國(guó)家的文化交流，增進(jìn)民心相通，就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說(shuō)，中華文化之偉大在于包容互鑒，鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神。④“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代，我們追隨時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字就都能夠活起來(lái)，中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（作者：仲田。有刷改）

【文本二】對(duì)待傳統(tǒng)文化要分清“傳”和“承”①對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要把“傳”和“承”區(qū)分開(kāi)來(lái)。②一方面堅(jiān)持無(wú)條件、有意識(shí)地“傳”。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神部分的社會(huì)基礎(chǔ)隨著時(shí)間推移，就如登陸后的海風(fēng)般逐步減弱。中國(guó)原來(lái)的倫理道德制度是長(zhǎng)幼有序、尊卑有序，年長(zhǎng)和年幼的人、地位高和地位低的人之間是有次序的。到了提倡自由平等的現(xiàn)代社會(huì)，大家認(rèn)為原來(lái)的一套禮儀沒(méi)有必要，要講平等。這部分文化再不記錄下來(lái)的話(huà)，后面的人恐怕就不知道了。③另一方面要有選擇、有條件地“承”。把傳統(tǒng)的文化和物質(zhì)精神保留下來(lái)，之后怎么辦？是不是都要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)？不行，要區(qū)別和選擇。對(duì)于精華的部分，不僅要保留，而且要使它發(fā)揮作用；對(duì)于糟粕的部分，要留下來(lái)讓后人知道，但不要復(fù)制，也不需要擴(kuò)大。我們這樣做了，中國(guó)的文化特別是傳統(tǒng)文化不僅能夠在我們國(guó)家發(fā)揮作用，也可以為世界提供有益的經(jīng)驗(yàn)。（作者：葛劍雄。有刪改）13.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸成熱潮的現(xiàn)象引人，論述讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既“活”又“火”的方式方法。B．文本一第④自然段引用詩(shī)句“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”使文章語(yǔ)言含蓄典雅。C．文本二認(rèn)為對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要把“傳”和“承”區(qū)分開(kāi)來(lái)。尤其是“傳”的過(guò)程中，要傳承精華，摒棄糟粕。D．文本一和文本二的第②自然段都采用了舉例論證的論證方法。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一的論證思路。

15.兩個(gè)文本都圍繞“傳承傳統(tǒng)文化”展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

五、寫(xiě)作

11、按要求作文面對(duì)兒子的成功，傅雷說(shuō)：“人生本是沒(méi)窮盡，沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，