2008年第一期學(xué)生干部培訓(xùn)2008.3一、高校學(xué)生組織的類型和現(xiàn)狀什么是高校學(xué)生組織

是由一定數(shù)量，按一定條件和程序嚴(yán)格挑選的成員組成的，在一定物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)上，為完成一定的目標(biāo)而形成的群體。它有自己的章程、綱領(lǐng)及組織規(guī)范體系，有自己的權(quán)利執(zhí)行機(jī)構(gòu)，具有可塑性、流動(dòng)性、自律性等特點(diǎn)。一、高校學(xué)生組織的類型和現(xiàn)狀高校學(xué)生組織的功能1、滿足學(xué)生需要的功能（1）滿足情感交往的需要----突破原有的個(gè)人生活、學(xué)習(xí)圈子，接觸更多的人與物，擴(kuò)大自身的視野，使學(xué)生的生活內(nèi)容更具有豐富性和多樣性。（2）滿足社會(huì)認(rèn)同的需要2、維護(hù)學(xué)生權(quán)益的功能（1）對(duì)個(gè)別利益的維護(hù)-----一般來說，學(xué)生組織通過提高自身的知名度，宣傳和擴(kuò)大影響，強(qiáng)化與各界的溝通，增強(qiáng)組織的社會(huì)作用等來提高維護(hù)學(xué)生成員權(quán)益的能力。一、高校學(xué)生組織的類型和現(xiàn)狀（2）對(duì)群體權(quán)益的維護(hù)-----自身的獨(dú)立性、利益要求日益普遍。對(duì)群體權(quán)益的維護(hù)，實(shí)際上也是對(duì)自身整體利益的維護(hù)。

3、輔助學(xué)校育人的功能1、培養(yǎng)各種人才

學(xué)生群體組織的建立有利于發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，還能培養(yǎng)學(xué)生的管理、協(xié)調(diào)能力以及開拓創(chuàng)新和無私奉獻(xiàn)精神。

2、教育的延伸學(xué)生在學(xué)校受到的教育不僅僅限于課堂，它可以延伸到生活和工作之中。學(xué)生組織是與學(xué)生接觸最廣、最密切的組織，這個(gè)特點(diǎn)決定了它對(duì)學(xué)生影響力的重要性和長期性。一、高校學(xué)生組織的類型和現(xiàn)狀4、服務(wù)社會(huì)的功能活躍文化生活。建設(shè)校園文化，活躍校園文化生活是學(xué)生組織普遍具備的基本功能。參加社區(qū)服務(wù)。在社區(qū)的建設(shè)中，開展志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，是當(dāng)今學(xué)生組織的重要內(nèi)容。一、高校學(xué)生組織的類型和現(xiàn)狀學(xué)生組織的產(chǎn)生和發(fā)展歐美學(xué)生組織的產(chǎn)生和發(fā)展高校學(xué)生組織的發(fā)展與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。最早的歐美學(xué)生組織出現(xiàn)在中世紀(jì)的歐洲。波倫亞模式的出現(xiàn)就是代表了學(xué)生的教育自治的要求。

————這是學(xué)生組織發(fā)展的最早模型。美洲最早的學(xué)生組織產(chǎn)生于15、16世紀(jì)。比較有代表性的如賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛學(xué)院、耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等。這些學(xué)校中的學(xué)生組織多是根據(jù)學(xué)生自己的興趣和意愿組織起來的，具有較強(qiáng)的政治性特征。一、高校學(xué)生組織的類型和現(xiàn)狀世界政治經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，跨地域跨國際的學(xué)生組織的出現(xiàn)——如1948年成立于瑞典斯德哥爾摩的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)商學(xué)學(xué)生聯(lián)合會(huì)（AIESEC），該組織建立的宗旨是要發(fā)揮學(xué)生這個(gè)思維活躍潛力巨大的群體為世界和平作貢獻(xiàn)。西歐、北美、南美、非洲、澳洲、日本、東南亞、中國香港、中國臺(tái)灣都相繼加入了這個(gè)國際組織。當(dāng)前該學(xué)生組織已經(jīng)成為各國青年學(xué)生傳播本國文化以及了解他國文化的重要平臺(tái)。一、高校學(xué)生組織的類型和現(xiàn)狀我國學(xué)生組織模式的現(xiàn)狀對(duì)外模式黨委----共青團(tuán)----學(xué)生組織----大學(xué)生對(duì)內(nèi)模式目標(biāo)組織模式（按照不同工作內(nèi)容分成不同的部門、各部門有專門的負(fù)責(zé)人，各部門負(fù)責(zé)人又由學(xué)生組織的總負(fù)責(zé)人管理）學(xué)生組織的主要類型學(xué)生黨支部學(xué)生團(tuán)支部各級(jí)學(xué)聯(lián)和學(xué)生會(huì)學(xué)生社團(tuán)班委會(huì)二、學(xué)生干部的角色、要求和培養(yǎng)學(xué)生干部的角色定位1、學(xué)生干部的角色定位：（1）具有學(xué)生身份的特殊的領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和管理者——學(xué)生干部是具有學(xué)生身份的，因此與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧遣煌摹? （2）具有領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和管理者身份的特殊的學(xué)生——又不是一般的學(xué)生身份，是特殊的，是賦有領(lǐng)導(dǎo)、教育和管理權(quán)力和義務(wù)的學(xué)生，因此與普通同學(xué)和學(xué)生中的意見領(lǐng)袖是不同的。二、學(xué)生干部的角色、要求和培養(yǎng)2、學(xué)生干部角色的表現(xiàn)形態(tài)（1）學(xué)生干部的理想角色。學(xué)校校和學(xué)生對(duì)學(xué)生干部的角色期望是有區(qū)別的：前者側(cè)重于“具有學(xué)生身份的特殊的領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和管理者”，后者側(cè)重于“具有領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和管理者身份的特殊的學(xué)生”。理想角色總是比較完美的，但與現(xiàn)實(shí)往往存在差距。（2）學(xué)生干部的領(lǐng)悟角色。指對(duì)自身理想角色的理解。不同的學(xué)生干部在扮演同一個(gè)角色時(shí)，由于個(gè)人對(duì)角色有著不同的認(rèn)知，對(duì)角色義務(wù)、權(quán)利和行為規(guī)范有著不同的理解，就會(huì)在各自的觀念中形成不同的領(lǐng)悟角色。角色領(lǐng)悟正確與否，決定了學(xué)生干部角色扮演的成敗。

二、學(xué)生干部的角色、要求和培養(yǎng)（3）學(xué)生干部的實(shí)踐角色。指學(xué)生干部根據(jù)領(lǐng)悟角色進(jìn)行角色扮演的結(jié)果，是學(xué)生干部在角色扮演中的實(shí)際形態(tài)。實(shí)踐角色不但受到個(gè)體對(duì)自我角色領(lǐng)悟的影響，而且受到許多主客觀條件的制約。學(xué)生干部的角色沖突角色間沖突——發(fā)生在同一個(gè)角色扮演者所扮演的不同角色之間的沖突。學(xué)生干部為了履行一種角色義務(wù)，就會(huì)影響另一種角色義務(wù)的履行，于是就產(chǎn)生了角色沖突。比如，只抓學(xué)習(xí)可能會(huì)影響工作，只抓工作可能會(huì)影響學(xué)習(xí)。角色內(nèi)沖突——后者指的是發(fā)生在角色扮演者所扮演的同一個(gè)角色內(nèi)部的矛盾。

二、學(xué)生干部的角色、要求和培養(yǎng)

學(xué)校和學(xué)生對(duì)學(xué)生干部的不同角色期望，造成角色行為無所適從。理想角色、領(lǐng)悟角色與實(shí)踐角色存在差距，極易發(fā)展成角色沖突。學(xué)生干部有其規(guī)定的義務(wù)、權(quán)力和行為規(guī)范。主觀和客觀都要求他在工作、學(xué)習(xí)、生活及其他方面努力起著理想中的模范作用。如果在角色認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，在角色扮演情境中產(chǎn)生心理上、行為上的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，都可能產(chǎn)生角色的沖突。學(xué)生干部的角色塑造加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)——通過各種途徑，掌握其所扮演的角色的權(quán)力、義務(wù)、態(tài)度、情感、行為要求和扮演技能，提高角色認(rèn)知水平，縮短現(xiàn)實(shí)角色與理想角色差距的行為。二、學(xué)生干部的角色、要求和培養(yǎng)提高角色扮演能力——學(xué)生干部與其交往對(duì)象的角色互動(dòng)，是學(xué)生干部角色扮演的基本形式克服角色轉(zhuǎn)移障礙——根據(jù)情境的變化，相應(yīng)地轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨槟Ｊ胶凸ぷ鞣椒ǎ浑S著不斷遇到的舊的角色的丟失和新的角色的獲得轉(zhuǎn)變行為。保持平和的心態(tài)，提高抗挫折能力和增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力。三、學(xué)生的素質(zhì)和能力要求

素質(zhì)要求道德商數(shù)（MQ）——一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)部分，例如善良、正直、感恩、和善等德行，它決定著一個(gè)人的發(fā)展方向。良好的思想道德素質(zhì)是一名學(xué)生干部的基本要素。思想道德素質(zhì)可分為思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)。思想素質(zhì)——人們的思想觀念、思想覺悟、理想信念；政治素質(zhì)——政治立場、政治方向等問題。道德素質(zhì)——價(jià)值觀念、道德觀念以及行為規(guī)范、準(zhǔn)則三、學(xué)生的素質(zhì)和能力要求智力商數(shù)（IQ）——一個(gè)人所具有的智慧的多少和對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解程度，是決定個(gè)人成就水平的最重要、最基本的指標(biāo)。學(xué)生干部必須具有良好的智力水平（良好的表達(dá)能力、敏捷的思維能力、高超的交際能力）情緒商數(shù)（EQ）——一個(gè)人對(duì)環(huán)境和個(gè)人情緒的掌控以及對(duì)整體團(tuán)隊(duì)關(guān)系的運(yùn)作能力。包括兩個(gè)方面：一方面是對(duì)自我情緒的管理、控制個(gè)人意識(shí)的能力，在壓力、挫折、憤怒、激動(dòng)等情緒下合理調(diào)控自身思想和行為，另一方面是對(duì)整體而言，在團(tuán)隊(duì)合作時(shí)通過和諧地處理人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)提高效率的能力。學(xué)生干部的EQ主要包括自動(dòng)自發(fā)、控制情緒、放遠(yuǎn)眼光、自我認(rèn)識(shí)和人際技巧等。三、學(xué)生的素質(zhì)和能力要求能力要求決策能力決策——從兩個(gè)或多個(gè)備選方案中選擇最合適的方案決策是領(lǐng)導(dǎo)行為的基本功能，領(lǐng)導(dǎo)行為的效果依賴于決策性質(zhì)。管理大師羅賓斯說：“制定決策是管理者工作的本質(zhì)?！睂W(xué)生干部應(yīng)根據(jù)學(xué)校布置的中心工作，結(jié)合本單位的特點(diǎn)和具體工作的實(shí)際情況，找出關(guān)鍵問題所在，權(quán)衡利弊，及時(shí)作出有效可行的決策。管理能力管理——就是宏觀上把我人力、物力、財(cái)力等多種資源的分配，以達(dá)到組合最優(yōu)效果。學(xué)生干部的工作過程，就是合理地利用資源的過程，以資源效率最大化為目標(biāo)。三、學(xué)生的素質(zhì)和能力要求組織能力主要是指制定計(jì)劃、開展活動(dòng)、統(tǒng)籌安排的能力。是保證學(xué)生活動(dòng)順利開展、學(xué)生組織可持續(xù)發(fā)展的基本能力之一。溝通協(xié)調(diào)能力良好的溝通協(xié)調(diào)能力，可使學(xué)生干部和同學(xué)以及其他組織和群體建立密切的關(guān)系，為開展各項(xiàng)工作創(chuàng)造一個(gè)寬松的外部環(huán)境。表達(dá)能力是贏得支持、開展工作的的必備能力，包括口頭表達(dá)能力和書面表