中國(guó)藝術(shù)品精華賞識(shí)田園情趣玉雕《田園情趣》11x8X13.5CM,以絕妙的構(gòu)思俏色雕刻蟋蟀在白玉地張之外最精妙地起到了對(duì)整個(gè)作品的點(diǎn)睛之神，整件作品承受了鏤雕、立雕技法，白菜造型技法吸取了以瓷器薄胎特點(diǎn)表現(xiàn)形式雕刻，白菜卷曲自如，造型完善，雕刻技法細(xì)膩，白菜卷葉胎薄如紙，在燈光下更顯滋潤(rùn)、通透，該件作品具有精湛的技藝以及高升的美學(xué)造詣，是俏色玉雕中之精品。 祝壽圖整件作品由貴重的紫檀木及印度檀香木制成。紫檀檀香插屏寬：35cm高：33cm,畫(huà)面描繪出童子祝壽的吉利如意的歡快場(chǎng)面，寓意富貴長(zhǎng)壽和國(guó)泰民安、政通人和，神州處處皆春風(fēng)的祥和氣氛。其花紋全部由手工拉鋸制成，花紋圖案對(duì)稱均勻、精工。畫(huà)面拉花精細(xì)，人物圖案承受烙鐵經(jīng)不同的溫度變化繪制。該插屏制作難度大，整座插屏設(shè)計(jì)古樸莊重，高雅秀逸華。寒江獨(dú)釣壺寒江獨(dú)釣壺17x6.5x10CM是壽山石雕著名工藝師林文霖先生 的作品，石壺作品取材于唐代詩(shī)人柳宗元所作的《江雪》一詩(shī)，向世人展現(xiàn)了一幅安靜、凄寒的漁翁獨(dú)釣圖：空中雪花紛飛，山中無(wú)鳥(niǎo)獸，路上無(wú)人跡。然而就在這幽僻清冷的世界里，一位頭戴斗笠、身披蓑衣的老翁，竟單獨(dú)坐在一只孤零零的船上垂釣寒江！柳宗元是借描寫(xiě)山水景物，歌詠隱居的漁翁，來(lái)奇異地表達(dá)自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的內(nèi)心世界。林文光在制作中奇異地承受巧色處理畫(huà)面，技法的多變，使作品更布滿其意境，是一款可遇不行求的精品。觀音 該尊《觀音》22X28CM以整塊黃水晶雕刻創(chuàng)作，黃水晶是一種頗為罕有，產(chǎn)量較少的水晶。作品中水晶透徹質(zhì)感把觀音慈仁的神態(tài)表情刻畫(huà)得淋漓盡致，手執(zhí)蓮花姿勢(shì)高雅、自然。雅服飾的皺褶刻畫(huà)得猶如飄動(dòng)的感覺(jué)，表現(xiàn)極具細(xì)膩完善，再現(xiàn)了超群的工藝和匠心獨(dú)具的藝術(shù)構(gòu)思，作品承受立雕形式構(gòu)思設(shè)計(jì)表現(xiàn)，技法則運(yùn)用了鏤雕、圓雕等多種刀法。作品造型獨(dú)特，含蓄，呈現(xiàn)出了極富濃郁的東方文化底蘊(yùn)和深邃的宗教文化。翡翠吉羊羊，儒雅溫順，溫順多情，自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴，深受人們寵愛(ài)，崇敬。古代中國(guó)甲骨文中“美“字，即呈“羊”“大”之美《。說(shuō)文》云“美與善同意“，“羊者祥也”足見(jiàn)其時(shí)羊已成美、善象征.中國(guó)先民深信羊可為人帶來(lái)上蒼關(guān)懷、賞賜，是故以羊?yàn)榧缫馍瘾F，并傳夢(mèng)中見(jiàn)羊乃王者之兆。中國(guó)古代“吉利“多被寫(xiě)作“吉羊“，陽(yáng)與羊同音。該作品就是以羊?yàn)槊乐畬?xiě)照。該作品16X14CM以整件翡翠以鏤雕、透雕等技法創(chuàng)作完 富貴長(zhǎng)壽該作品13X19CM，以極其罕見(jiàn)的自然金黃水晶創(chuàng)作，并以立雕、圓雕等技法雕刻，作品構(gòu)思獨(dú)特，富有猛烈的藝術(shù)韻味。作品意喻富貴平安、長(zhǎng)長(zhǎng)期久、圓圓滿滿、生意興隆，也是消災(zāi)辟邪鎮(zhèn)宅的吉利之物招財(cái)金蟾琉璃《招財(cái)金蟾》12X11x9CM以五彩繽紛的顏色及嚴(yán)峻潤(rùn)滑的質(zhì)感更使人沉迷。金蟾口含一串錢幣仰頭向上，爪下滿是金錢，體現(xiàn)出特有中國(guó)民間奇特顏色，意喻招財(cái)納福國(guó)泰民安的象征日麗河山作品《日麗河山》40x36CM作者陳舟，以名貴雞血石雕刻，刻畫(huà)了錦繡河山的美景，作者以嫻熟細(xì)膩的技法把亭臺(tái)樓閣、繁茂勁松、綠樹(shù)、老橋流水等刻畫(huà)出美的形態(tài)，使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工的藝術(shù)韻味，作品充分利用其俏色再顯了我國(guó)工藝美術(shù)獨(dú)到的藝術(shù)魅力。福壽無(wú)疆作品《福壽無(wú)疆》17x30CM,運(yùn)用立雕、鏤雕技法雕刻，以碩果壽桃、佛手、石榴為主題，意喻福壽無(wú)疆、子孫滿堂，整件作品以寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境龍嘯九天作品《龍嘯九天》寬33CM高112CM，承受自然水晶極品“金發(fā)晶”，整件作品構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)古樸莊重，大方，氣概宏大。以多變的鏤雕、圓雕雕刻技法，水晶以其透亮的質(zhì)感使作品增加了一種祥和富貴之氣。作品，奇異運(yùn)用透亮和磨砂工藝，祥龍的神態(tài)更顯栩栩如生，使作品更顯藝術(shù)之神韻。龍象征著權(quán)力，它是和平的使者，也是消災(zāi)辟邪鎮(zhèn)宅的吉利之物鞋作品《鞋》31x14.5CM,承受青田封門(mén)凍石雕刻，作品構(gòu)思獨(dú)特，奇異運(yùn)用其俏色，作者以生活中平凡的一個(gè)鞋，刻畫(huà)出反映了人生經(jīng)受的曲折，在平淡中更凸顯人性化的生活閱歷。路在腳下，這鞋曾經(jīng)踏遍萬(wàn)里坎坷、這鞋曾為事業(yè)的成功走南闖北、這鞋永久使人難忘，是它陪伴我們走向了成功之路.花開(kāi)富貴翡翠《花開(kāi)富貴》30X40CM該作品以鏤雕技法把百花齊放、喜氣百鳥(niǎo)刻畫(huà)得生動(dòng)、活潑。作品中以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的牡丹、佛手、壽桃、石榴等圖案表現(xiàn)，寓意著人們對(duì)幸福生活、富有和長(zhǎng)壽的追求。作品呈現(xiàn)出“雙喜臨門(mén)“、“喜報(bào)春先““花開(kāi)富貴”的喧鬧喜慶畫(huà)面，更是一件翡翠工藝精品。 水藻紋鏤雕白玉壺玉器，作為中華民族特有的文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。從石器時(shí)代的紅山文化到現(xiàn)代豐富多彩的玉器制品，其中無(wú)不包含著華夏民族對(duì)玉的崇尚，以至于歷史學(xué)家不得不在浩瀚的中國(guó)進(jìn)展史上為其確立了單一的“玉器時(shí)代”，從而使玉器由手工藝品提升到一個(gè)歷史的文化特征，它包含著豐富的文化內(nèi)涵。水藻紋鏤雕白玉壺22.5X14.8X11.5CM，是由整塊質(zhì)如凝脂的白玉雕琢，壺身紋式為滿工水藻紋，承受鏤空透雕，圓雕等高級(jí)工藝技法。器身造型飽滿，圓潤(rùn)潔白，又玲瓏剔透，華美富貴。在現(xiàn)代玉器藝術(shù)品中，它是一件不行多得的保藏極品。 白玉對(duì)瓶該對(duì)瓶14X10X26CM在雕刻上承受鏤雕、圓雕、薄意技法進(jìn)展精細(xì)雕刻，通體圓潤(rùn)細(xì)琢，造形美麗，其精巧細(xì)膩的雕工令人嘆為觀止。盤(pán)于瓶蓋的鏤雕祥龍更是表達(dá)出身寧久藏，辟邪消災(zāi)之勢(shì)，突出祥龍物象外形內(nèi)質(zhì)至高無(wú)上的神韻，展現(xiàn)出了中國(guó)民間藝術(shù)的精華。六個(gè)龍耳形和圓雕環(huán)的組合意蘊(yùn)著六六順之涵意，瓶身薄意云紋雕刻圖案更是象征招財(cái)納福、如意平安。該對(duì)瓶的精妙之處還在于兩瓶的設(shè)計(jì)對(duì)稱以及三足鼎立之勢(shì)，更顯其似爐似瓶的穩(wěn)重感，設(shè)計(jì)引人入勝遐想萬(wàn)千，是及其珍罕的精品。并蒂相連玉雕《并蒂相連》9.5x6X19CM以絕妙的構(gòu)思俏色雕刻，嫩綠色的青椒在青海白玉地之上最顯精妙，起到了對(duì)整個(gè)作品的點(diǎn)睛之神，整件作品承受了鏤雕、圓雕技法，白菜造型技法吸取了以瓷器薄胎特點(diǎn)表現(xiàn)形式雕刻，白菜卷曲自如，造型完善，雕刻技法細(xì)膩，白菜卷葉胎薄如紙，在燈光下更顯滋潤(rùn)、通透，該件作品具有精湛的技藝以及高升的美學(xué)造詣，是俏色玉雕中之精品。達(dá)摩《達(dá)摩》根雕作品高70CM、寬50CM。承受深山經(jīng)風(fēng)雷雨打的老樹(shù)根制作。達(dá)摩面壁九年，對(duì)禪學(xué)佛理和武功有著深刻的徹悟，達(dá)摩把自己的所悟所得急躁地傳給大弟子小寶。少林寺住持慧光感于達(dá)摩的功力，主動(dòng)讓出寶座給達(dá)摩。達(dá)摩行醫(yī)濟(jì)世，遍施愛(ài)心，在下層百姓中廣結(jié)善緣，引起共鳴，達(dá)摩所以深受人們的愛(ài)戴。作者利用其自然造型，以巧奪天工神功鬼斧的刀法將作品中的形象雕琢得栩栩入神，整件作品構(gòu)思奇異，作品承受了以立雕、鏤雕、和高浮雕等多種技法，該蒼老的根雕材質(zhì)，在嫻熟、精工的刀法下，更是表現(xiàn)和刻畫(huà)出達(dá)摩疾惡如仇、為民憂心的內(nèi)心的表情，而且更表達(dá)了達(dá)摩剛直的性格，整件作品雕工精細(xì)、刻畫(huà)傳神，富有獨(dú)特的藝術(shù)性。檀滿雕圓云石地屏該紫檀滿雕圓云石地屏285X75X310CM承受南洋紫檀木。其質(zhì)堅(jiān)硬，密度極高，其材質(zhì)烏黑如漆，幾不見(jiàn)紋理，圓云石直經(jīng)200CM，該地屏共耗3.6噸紫檀木材，整件作品以九龍戲珠構(gòu)思設(shè)計(jì)，整體以高浮雕、立雕技法創(chuàng)作，滿雕九龍氣概雄偉，更顯皇家氣派，其雕工精巧絕倫，是紫檀木雕中最宏大的極品。白玉鏈瓶鏈瓶通體用整塊白玉雕刻而成 12X32CM，鏈瓶在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了對(duì)稱如意紋圖案設(shè)計(jì)，制作中以鏤雕工藝為主，鏈瓶上以浮雕刻畫(huà)的天真的童子形象，作品在構(gòu)圖、雕工超越了傳統(tǒng)工藝，精巧的玉鏈象征美意延年、永結(jié)連心。旺旺生肖中有他的排行。屬狗人直率、誠(chéng)懇，為人仗義，對(duì)事公正，勤奮好學(xué)。中國(guó)幾千年來(lái)對(duì)狗都有很深的情結(jié)，民間歷代以藝術(shù)品形式描繪狗的作品是勝不數(shù)舉。狗是忠誠(chéng)的象征，“旺旺”也是民間最寵愛(ài)使用比方發(fā)財(cái)?shù)暮每诓?，意喻著?cái)寶興盛和事業(yè)興旺?！锻酚竦褡髌?5X7X8.8CM,作品構(gòu)思奇異，作品