同學們以前都讀過哪些神話？你對這些神話最深的印象是什么？女媧造人用2分鐘左右的時間，速讀全文，用簡潔的語言，給大家講一講這個神話故事。參照課文旁批閱讀，品味女媧身上所體現(xiàn)的神性、人性、母性你發(fā)現(xiàn)了哪些不可思議、神奇的情節(jié)？（一）借助第2個批注，用“朗讀法”，突出女媧的“神性”。用朗讀，表現(xiàn)出這種不可思議的神奇據(jù)說，她一天當中能夠變化七十二次。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。原文中還有哪些句子，也展現(xiàn)出女媧的神性

？借助第一個批注，用“抓關鍵詞法”，突出女媧的“人性”。女媧身上有哪些普通人的特性呢？請你再次速讀課文，一邊畫出有關有語。結(jié)合你提取的關鍵句，來點評：與其說女媧是一個神，倒不如說她是一個

的人？與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個普通人。因為她會孤獨，會笑，會累，有各種和我們?nèi)祟愐粯拥母星椤Ｅc其說女媧是一個神，不如說女媧是一個有責任擔當?shù)娜?。因為天地間沒有人的時候，她就想到這天地太大了，要創(chuàng)造人布滿整個大地，并沒有人要求她這么做。與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個愛美的、活潑的人。因為，她會對著河水看自己的影子，對著河水笑，對著河水假裝生氣，就像一個小女孩一樣。與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個愛思考、思慮長遠的人。第一個人是黃泥捏出來的，就是一種首創(chuàng)精神。然后，過程當中，她還不斷更新造人的方法，為人類的長遠發(fā)展考慮。與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個溫柔、慈愛的人。她看到孩子們在周圍笑著跳著的時候，她的心里有說不出的快樂，都忘記自己造人的辛苦了。關注旁批3，用“品描寫句法”，感受女媧的“母性”你發(fā)現(xiàn)了哪些細節(jié)，展現(xiàn)了女媧母性的光輝呢？女媧也是人類的母親。想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。溫柔、耐心10：她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

母親對新生命到來的珍惜和重視。12：女媧對于她的作品，感到很滿意。于是，她又繼續(xù)動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。

女媧造人后內(nèi)心的甜蜜與自豪。13：她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。

女媧持續(xù)的工作中，可以看出母親為了兒女不辭辛勞。借助閱讀提示比較閱讀——聚焦神話的藝術性（想象）、神話的思想性（一）比照原型，聚焦神話的藝術性——想象故事的原型，寫到了哪些內(nèi)容呢？據(jù)民間傳說，開天辟地時，大地上還沒有人類，女媧用手摶了黃土創(chuàng)造了人類。她工作太忙了，沒有足夠的力量來從事這項工作。于是便引來一條繩子放入泥漿內(nèi)，然后舉起繩子一揮灑，濺落的泥點也都變成一個個活生生的人。后來人們就說，富貴的人，就是女媧摶黃土造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒.于是女媧就安排男女婚配.故事的原型：女媧為什么要造人、怎樣造人、怎樣造了更多的人、為什么人類會有富貴貧賤之分、女媧怎樣讓人類自己繁衍生息。閱讀提示中說，這則神話，是漢民族先祖對人類起源的一種神奇的想象；本文，則是在故事原型的基礎上，進一步的想象。作者增加了哪些內(nèi)容呢？大家討論一下。女媧人的心理、人的動作、人的情感、人的體驗。這些增加的想象，讓我們感受到，女媧不止是一個女神，更是我們身邊的一個普通人，是一個平凡而偉大的母親。因此，想象的基礎是真實的生活經(jīng)驗。對于女媧造出來的這個“人”，課文中居然有十多種不同的稱呼！從稱呼中，你看出作者在這篇神話流露出怎樣的情感？神話講的是神的故事，贊美的卻是人，表達的是對生命的崇拜與禮贊！“女媧造人”的故事是對人類起源的科學解釋嗎？這是一個想象出來的虛構(gòu)的故事。是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年的時期，對自然界的許多自然現(xiàn)象還缺乏科學的認識，就想象出各種解釋，由此便產(chǎn)生了（）。神話而今，我們的世界飛速發(fā)展，很多現(xiàn)象“說也不奇怪”，都可以從科學的角度來解釋。那么，神話還有存在的必要嗎？

思考神話的現(xiàn)實意義神話可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。神話是一種詩意和情懷。神話可是我們祖先留下的文化瑰寶。如果說，人類文明是一條源遠流長的河流，那么，神話就是這條河的——

源頭！神話——人類童年的夢……夸父逐日夸父與日逐走①，入日②；渴，欲得飲③，飲于河、渭④；河、渭不足，北飲大澤⑤。未至，道渴而死⑥。棄其杖，化為鄧林⑦。

—《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》1、逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。2、入日：追趕到太陽落下的地方。3、欲得飲：想要喝水解渴。欲，想要4、河、渭：即黃河，渭河。5、北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北方，向北面。6、道渴而死：半路上因口渴而死。7、鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。共工怒觸不周山昔者，共工與顓頊（zhuānxū）爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。譯文從前，共工與顓頊爭奪部落天帝之位，(共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞擊不周山，支撐天的柱子折了，系著大地的繩