教育概論教育概論1導(dǎo)論請(qǐng)快速瀏覽導(dǎo)論部分，并回答以下問(wèn)題：1、教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？各階段的特點(diǎn)是什么？2、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？3、現(xiàn)代教育學(xué)研究范式的發(fā)展趨勢(shì)？（時(shí)間：15分鐘）小組討論導(dǎo)論小組討論2導(dǎo)論教育學(xué)的發(fā)展階段：前教育學(xué)獨(dú)立多樣化導(dǎo)論教育學(xué)的發(fā)展階段：3導(dǎo)論前教育學(xué)階段：有概括總結(jié)，但不成體系P3《學(xué)記》，世界最早教育專著，闡明了教育與政治的關(guān)系，論述了教育目的、制度、內(nèi)容、原則、方法等?！盎癯伤祝浔赜蓪W(xué)”、“學(xué)不躐等”《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“不憤不發(fā)”、“不悱不啟”蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”昆體良《論演說(shuō)家的教育》柏拉圖《理想國(guó)》亞里士多德《政治學(xué)》當(dāng)時(shí)的教育學(xué)還沒(méi)有從哲學(xué)、政治等其他學(xué)科中分化出來(lái)，形成自己獨(dú)立的學(xué)科體系，因而只能是萌芽階段導(dǎo)論前教育學(xué)階段：有概括總結(jié)，但不成體系P34獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的特點(diǎn)：p31、專門(mén)的對(duì)象-教育問(wèn)題成為專門(mén)的研究領(lǐng)域2、專門(mén)的概念、范疇體系3、科學(xué)的研究方法4、重要的教育家、著作5、專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的特點(diǎn)：p35導(dǎo)論獨(dú)立形態(tài)階段：雛形期：培根《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》教學(xué)的藝術(shù)夸美紐斯《大教學(xué)論》開(kāi)端，萌芽“泛智教育”（p4）洛克《教育漫話》白板說(shuō)紳士教育盧梭《愛(ài)彌兒》自然主義教育康德把《教育學(xué)》作為一門(mén)課程在大學(xué)講授裴斯塔洛奇《林哈德與葛篤德》人類教育心理學(xué)化形成期：1806，赫然巴特《普通教育學(xué)》,“現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”導(dǎo)論獨(dú)立形態(tài)階段：6多樣化發(fā)展階段：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)p6實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是：第一，反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無(wú)用途。第二，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。第三，把教育實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段：假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、應(yīng)用于實(shí)際。第四，認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)和心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在心理實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。第五，主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。多樣化發(fā)展階段：7實(shí)用主義教育學(xué)p6

實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威和克伯屈。基本觀點(diǎn)：第一，教育即生活，教育的過(guò)程和生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備。第二，教育即個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，教育在于讓學(xué)生在真實(shí)的情境中增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)，這是教育的最終目的。第三，教育是生活，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過(guò)程，其原因在于學(xué)校就是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一個(gè)在社會(huì)成長(zhǎng)的過(guò)程。(學(xué)校即社會(huì))第四，學(xué)校的課程是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心的，打破了原來(lái)以學(xué)科為中心的課程體系。（經(jīng)驗(yàn)中心）第五，教育教學(xué)中不再以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心。（學(xué)生中心）第六，在教育教學(xué)過(guò)程中，要注重兒童的創(chuàng)造性的發(fā)揮，提倡讓兒童在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獨(dú)立探討、發(fā)現(xiàn)。（創(chuàng)造性）實(shí)用主義教育學(xué)p6

實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)哲學(xué)家8導(dǎo)論現(xiàn)代教育學(xué)現(xiàn)代時(shí)期的教育學(xué)（時(shí)間概念）現(xiàn)代教育之學(xué)說(shuō)（價(jià)值概念，現(xiàn)代性）現(xiàn)代教育學(xué)的形成條件：1、教育學(xué)理論基礎(chǔ)的現(xiàn)代化2、教育學(xué)理論體系的完善3、現(xiàn)代元教育學(xué)的出現(xiàn)導(dǎo)論現(xiàn)代教育學(xué)9導(dǎo)論教育學(xué)的研究對(duì)象？（傳統(tǒng)觀點(diǎn)）概括起來(lái)，教育學(xué)的研究對(duì)象主要是“教育現(xiàn)象”、“教育事實(shí)”、“教育問(wèn)題”或者是“教育規(guī)律”現(xiàn)代教育學(xué)的研究對(duì)象究竟是什么？p9

現(xiàn)代教育學(xué)所關(guān)注的更多的是教育中的實(shí)際問(wèn)題，現(xiàn)代教育學(xué)的研究對(duì)象不是教育而是教育問(wèn)題，而且是已經(jīng)意識(shí)到的現(xiàn)代教育問(wèn)題。因?yàn)椴还苁墙逃F(xiàn)象、教育事實(shí)還是教育規(guī)律，只有當(dāng)它們成為需要解決的教育問(wèn)題時(shí)，才有可能成為它的研究對(duì)象。導(dǎo)論教育學(xué)的研究對(duì)象？（傳統(tǒng)觀點(diǎn)）10

教育學(xué)研究范式的新特點(diǎn)范式這個(gè)概念代表了從事某一特殊領(lǐng)域研究的學(xué)者所持有的共同信念、傳統(tǒng)、理論和方法。教育學(xué)的研究范式是一個(gè)綜合概念，它包括了教育學(xué)研究的價(jià)值取向、基本理念和主要的方式方法。1、多元化2、不斷革新3、起步階段

教育學(xué)研究范式的新特點(diǎn)范式這個(gè)概念代表了從事某一特殊領(lǐng)域研11導(dǎo)論小結(jié)：本節(jié)是對(duì)教育學(xué)的概述，介紹了教育學(xué)的歷史發(fā)展和理論結(jié)構(gòu)，有很多小的知識(shí)要點(diǎn)需要掌握。請(qǐng)自己對(duì)本章要點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)并整理導(dǎo)論小結(jié)：12“導(dǎo)論教育學(xué)概述”的教學(xué)復(fù)習(xí)1、前教育學(xué)階段的基本特征有哪些？2、教育學(xué)形成階段的特征有哪些？3、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有哪些？4、實(shí)用教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有哪些？5、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？6、教育學(xué)研究范式的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？“導(dǎo)論教育學(xué)概述”的教學(xué)復(fù)習(xí)1、前教育學(xué)階段的基本特征有13小組活動(dòng)之一：“講一講”教學(xué)內(nèi)容：請(qǐng)從第四章-第七章中任選一節(jié)作為小組講課的內(nèi)容。教學(xué)形式：講課形式不限，可根據(jù)講課內(nèi)容和本小組實(shí)際情況自由發(fā)揮。（建議：制作PPT、設(shè)計(jì)板書(shū)、情景劇表演、海報(bào)設(shè)計(jì)、結(jié)合視頻、音樂(lè)、電影、組織小組活動(dòng)等多種方式相結(jié)合）教學(xué)時(shí)間：40分鐘（一節(jié)課）時(shí)間有限，詳略得當(dāng)講課應(yīng)最大限度的體現(xiàn)小組合作精神。（T隊(duì)教學(xué)）本次活動(dòng)評(píng)價(jià)方式：教師評(píng)分、自評(píng)、小組互評(píng)結(jié)合，并將最為本學(xué)期平時(shí)成績(jī)的依據(jù)。小組活動(dòng)之一：“講一講”教學(xué)內(nèi)容：請(qǐng)從第四章-第七章中任選一14思考題：你認(rèn)為教育起源于什么？你認(rèn)為什么是教育？思考題：你認(rèn)為教育起源于什么？15第一章教育的本質(zhì)你認(rèn)為教育起源于什么？想一想第一章教育的本質(zhì)想一想16教育概論-導(dǎo)論第一章-教育的本質(zhì)-課件17關(guān)于教育的起源起源=“產(chǎn)生”or“出現(xiàn)”嗎？起源教育的原型是什么？教育起源于活動(dòng)-什么活動(dòng)？多種起源說(shuō)的意義？關(guān)于教育的起源起源=“產(chǎn)生”or“出現(xiàn)”嗎？18第一章教育的本質(zhì)二、教育的發(fā)展【小組活動(dòng)】

各個(gè)階段的教育有什么特點(diǎn)？

要求：瀏覽本節(jié)內(nèi)容，找出各階段的發(fā)展特點(diǎn)，并設(shè)計(jì)板書(shū)。（常規(guī)式、圖表式、樹(shù)式、自由式等）時(shí)間：15分鐘擇優(yōu)展示第一章教育的本質(zhì)二、教育的發(fā)展擇優(yōu)展示19第二節(jié)

教育的本質(zhì)與屬性

第二節(jié)

教育的本質(zhì)與屬性20第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性

什么是教育？第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性什么是教育？21第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性1.我國(guó)古代《學(xué)記》：教也者，長(zhǎng)善而救其失者也（世界上最早的一部教育專著）“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也；東漢許慎的《說(shuō)文解字》作了文字解釋：教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也；總之，我國(guó)古代把教育解釋成“勸人為善”。甲骨文中“教”的寫(xiě)法及其意蘊(yùn)。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性22教育概論-導(dǎo)論第一章-教育的本質(zhì)-課件23第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2.西方源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思，即教育是指引導(dǎo)兒童使之得到完滿發(fā)展。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2.西方24第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（二）教育的概念P28

教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是在一定社會(huì)條件下促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的活動(dòng)。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（二）教育的概念P2825對(duì)“教育”的理解第一、此概念注意抓住教育的基本矛盾----人類自身欠成熟與社會(huì)要求既成熟的矛盾。第二、此概念凸現(xiàn)教育的目的----個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)的個(gè)體化。第三、此概念展現(xiàn)了教育的過(guò)程----完成個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)的個(gè)體化。第四、此概念揭示了教育活動(dòng)的諸多屬性----交往性、動(dòng)力性、社會(huì)性。第五、此概念的界定也涵括廣義與狹義教育的層次性。對(duì)“教育”的理解第一、此概念注意抓住教育的基本矛盾----人26第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性二、教育的本質(zhì)1、單因素說(shuō)（1）上層建筑說(shuō)：教育屬于精神生活，受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，重視教育的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)教育的政治功能。（2）生產(chǎn)力說(shuō)：教育屬于生產(chǎn)勞動(dòng)的一個(gè)種類的基本出發(fā)點(diǎn)，教育成了直接的生產(chǎn)力。（3）文化說(shuō)：教育是文化現(xiàn)象，是文化繼承、傳遞和發(fā)展的條件和方式，教育的本質(zhì)是主體間文化的傳承。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性二、教育的本質(zhì)27第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2、多因素說(shuō)（1）雙層屬性統(tǒng)一說(shuō)：教育的生產(chǎn)性和教育的階級(jí)性統(tǒng)一。（2）多質(zhì)說(shuō)：有上層建筑的性質(zhì)，有生產(chǎn)力的性質(zhì)，有傳遞文化的功能等等。認(rèn)識(shí)事物，揭示事物的本質(zhì)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的逐層遞進(jìn)的思維方法?！袑幩?，人們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，一個(gè)深化的過(guò)程。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性2、多因素說(shuō)28第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性3、特殊范疇說(shuō)社會(huì)實(shí)踐說(shuō)：教育是一種有意識(shí)、有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)化說(shuō)：教育者以一定的外在的教育內(nèi)容向受教育者主體轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)人類文化傳遞，促使和限定個(gè)體身心發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化。生長(zhǎng)說(shuō)：杜威，教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造。生活說(shuō)：陶行知，生活即教育。生活需要怎么做就怎么學(xué)就怎么教?！敖?學(xué)-做”合一。第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性3、特殊范疇說(shuō)29第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性4、本質(zhì)矛盾說(shuō)（通過(guò)教育要素之間的關(guān)系和教育過(guò)程間的矛盾進(jìn)行分析）（1）構(gòu)成教育的要素：P31

教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境等。

受教育者-從事學(xué)習(xí)的人教育者-擔(dān)當(dāng)教育教學(xué)任務(wù)的人教育內(nèi)容-課程第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性4、本質(zhì)矛盾說(shuō)30第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（2）教育過(guò)程的主要矛盾

主體性的教育要求與客體性的受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)及水平之間的矛盾P32目前，研究還停留在要素和矛盾的分析中，沒(méi)有直接回答教育本質(zhì)問(wèn)題。教育研究的繁榮教育研究的爭(zhēng)論第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性（2）教育過(guò)程的主要矛盾31第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性什么是教育的本質(zhì)呢？教育即生活教育即預(yù)備教育即展開(kāi)教育即塑造第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性什么是教育的本質(zhì)呢？教育即生活教育32第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性教育是什么？——實(shí)然教育應(yīng)該是什么?——應(yīng)然教育價(jià)值、功能是什么？——或然怎樣去探尋教育的本質(zhì)？運(yùn)用科學(xué)的方法去研究在教育過(guò)程中去揭示擴(kuò)大研究的視角更多的去探求教育的本體價(jià)值第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性教育是什么？——實(shí)然33第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性請(qǐng)瀏覽書(shū)上的內(nèi)容，并能舉例說(shuō)明自己的理解。（5分鐘）三、教育的屬性1、永恒性2、生產(chǎn)性3、歷史性4、繼承性5、相對(duì)獨(dú)立性6、長(zhǎng)期性7、民族性多樣性發(fā)展性第二節(jié)教育的本質(zhì)與屬性請(qǐng)瀏覽書(shū)上三、教育的屬性多樣性34第三節(jié)教育的功能與價(jià)值一、1、什么是教育功能？教育功能——教育作為社會(huì)一個(gè)子系統(tǒng)所具備的職責(zé)或作用。P372、教育的功能是什么？教育的基本功能——人的發(fā)展教育的擴(kuò)展功能——社會(huì)的發(fā)展（人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新文化服務(wù)）教育功能的多樣性第三節(jié)教育的功能與價(jià)值一、1、什么是教育功能？教育功能——35第三節(jié)教育的功能與價(jià)值多樣性選擇個(gè)人、家庭、社會(huì)、政府不同的選擇自然主義、兒童中心主義——人的發(fā)展斯巴達(dá)、集權(quán)主義、軍國(guó)主義——社會(huì)的發(fā)展3、如何選擇？首先，堅(jiān)持發(fā)揮教育的基本功能，即促進(jìn)人的發(fā)展，特別是對(duì)人正面的全面影響，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。其次，重視教育的擴(kuò)展功能，即發(fā)揮教育培養(yǎng)社會(huì)人才，促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等全面進(jìn)步。分清主次，搞好關(guān)系第三節(jié)教育的功能與價(jià)值多樣性選擇個(gè)人、家庭、社36第三節(jié)教育的功能與價(jià)值二、教育的價(jià)值（一）教育的多元價(jià)值價(jià)值——客體滿足主體的需要程度。價(jià)值是主觀與客觀的辯證統(tǒng)一教育的價(jià)值價(jià)值是多樣性的