奉節(jié)縣旅游資源分析奉節(jié)縣擁有的旅游資源奉節(jié)縣地處長(zhǎng)江三峽旅游資源富集的“金三角”地區(qū)，縣域內(nèi)旅游資源以長(zhǎng)江為軸線，向南北兩翼展開，其獨(dú)特的地質(zhì)地貌和悠久的人文歷史，形成了豐富的旅游資源。區(qū)內(nèi)擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)白帝城?瞿塘峽景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天坑地縫，AA級(jí)景區(qū)天鵝湖和由“川武當(dāng)”之稱道教圣地長(zhǎng)龍山等4大旅游景區(qū)。在中部，以白帝城、瞿塘峽為中心，富集了三峽之首瞿塘峽——夔門、古劍齒象化石遺址、白帝湖和人類活動(dòng)六千多年的大溪文化遺址、老關(guān)廟下層文化遺址、白帝城、夔門關(guān)、古棧道、子陽(yáng)城以及風(fēng)箱峽巴人懸棺、永安宮、甘夫人墓、水旱八陣圖、西閣等一大批文物和遺址，有機(jī)融合了自然和人文的精華。白帝城以其悠久的歷史、動(dòng)人的傳說(shuō)，精美的文化而蜚聲中外，它位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長(zhǎng)江北岸,三峽的著名游覽勝地。原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩(shī)篇，因此白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。白帝城位于長(zhǎng)江北岸，距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高

峽，前臨長(zhǎng)江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀，是三峽旅游線上久享盛名的景點(diǎn)。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，更是膾炙人口。瞿塘峽雖然僅八公里長(zhǎng)，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險(xiǎn)莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè)峽，從巫山縣的大溪開始，至奉節(jié)縣的白帝城，全長(zhǎng)雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢(shì)和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢(shì)之雄。游人進(jìn)入峽中，但見兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來(lái)，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過(guò)百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門尤為雄奇。它兩岸若門，呈欲合未合之狀，堪稱天下雄關(guān)。瞿塘之雄還在于水勢(shì)之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽已成為正在使用的面值十元的人民幣的背景圖案，進(jìn)一步提高了瞿塘峽的知名度在南部，有小寨天坑地縫、大溪、龍橋河和“奉節(jié)人”遺址等絕世的自然地質(zhì)地貌奇觀和人類文明遺址，并伴以土家民族文化，渝東山地民俗風(fēng)情。其中，天坑、地縫以其深、險(xiǎn)、奇、大、屬于世界級(jí)旅游資源絕品已于2004年批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。天坑、地縫風(fēng)景名勝區(qū)幅員面積約456平方公里，轄六個(gè)主要景區(qū)，因擁有氣勢(shì)恢宏的世界第一大的小寒天坑、狹長(zhǎng)幽深的世界第一長(zhǎng)的天井峽地縫，世界級(jí)暗河龍橋河、旖旎委麗的迷宮河等自然景觀而堪稱世界奇觀，是旅游、渡假、科考、探險(xiǎn)的理想勝地在北部有長(zhǎng)龍山、燕子巖、天鵝湖、蓮花峰等精妙的自然景觀和民俗特色景觀。奉節(jié)縣磅礴雄奇的自然景觀和深厚燦爛的文化底蘊(yùn)，吸引了歷代眾多名人雅士在此駐留往返，據(jù)不完全的收集和整理資料表明，歷代文人墨客在奉節(jié)留下的詩(shī)詞高達(dá)1000多首，尤其以李白、杜甫、劉禹錫等詩(shī)詞名家的作品為代表，李白的《朝辭白帝彩云間》、杜甫的《秋興八首》和劉禹錫的《竹枝詞》，都極大的提高了白帝城和三峽門戶——夔門的知名度，其中數(shù)量以杜甫的詩(shī)篇為最多，有400余首，因此奉節(jié)又有“詩(shī)城”之稱。白帝廟內(nèi)，歷代的詩(shī)文、碑刻甚多，展出的文物及工藝品就有1000余件。其中有著名的春秋戰(zhàn)國(guó)之交的巴蜀銅劍，其形如柳葉，工藝精湛，游人觀賞之際，深深在心底贊美古代巴人的智慧及手藝。東、西兩處碑林，陳列著70多塊完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。除此之外奉節(jié)還盛產(chǎn)臍橙、藥材、茶葉、煙葉等名優(yōu)土特產(chǎn)品，奉節(jié)臍橙是國(guó)優(yōu)水果，馳名中外4次榮獲全國(guó)優(yōu)質(zhì)水果桂冠1998年，全縣水果產(chǎn)量71962噸。"夔州牌曬棗""杜甫曬棗"分別榮獲首屆中國(guó)食品博覽會(huì)銀質(zhì)獎(jiǎng)和輕工部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)。茶葉榮獲第二屆中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)奉節(jié)縣所擁有的了持有資源可以分為以天坑地縫及瞿塘峽為代表的自然景觀，包括天鵝湖、蓮花峰、長(zhǎng)龍山等地；以白帝城為代表的歷史文化景觀，包括永安宮、甘夫人墓、水旱八陣圖、大溪文化遺址、古劍齒象化石遺址、巴人懸棺、老關(guān)廟下層文化遺址以及歷代文人墨客留下的石碑雕刻；以及以臍橙、藥材、茶葉、煙葉等名優(yōu)土特產(chǎn)品為代表的物質(zhì)旅游資源，從2009年起為提高奉節(jié)臍橙的知名度及促進(jìn)臍橙的進(jìn)一步發(fā)展縣里會(huì)舉辦一年一度的臍橙節(jié)評(píng)出臍橙王并予以獎(jiǎng)勵(lì)。奉節(jié)旅游發(fā)展現(xiàn)狀奉節(jié)旅游業(yè)起源于上世紀(jì)八十年代初，是長(zhǎng)江三峽沿線發(fā)展旅游業(yè)較早的區(qū)縣，目前奉節(jié)現(xiàn)有詩(shī)苑大酒店、夔門大酒店、太和酒店、夔州賓館、奉節(jié)飯店等多家星級(jí)酒店和眾多小旅店，在白帝城風(fēng)景區(qū)管委會(huì)設(shè)有旅游專用碼頭，配備自動(dòng)扶梯，滬蓉高速（奉節(jié)段）通車后，隨著旅游格局和形式的改變奉節(jié)將迎來(lái)三峽旅游的又一輪高潮。奉節(jié)旅游發(fā)展存在的問題一、對(duì)旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)的地位認(rèn)識(shí)不一。雖有政策資金上的支持，但社會(huì)各界對(duì)旅游業(yè)的隱蔽性貢獻(xiàn)不夠，不能科學(xué)的認(rèn)識(shí)旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)旅游發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)環(huán)境、配套設(shè)施建設(shè)等缺乏必要的認(rèn)識(shí)。二、對(duì)旅游資源開發(fā)粗放，投入不足。奉節(jié)現(xiàn)有旅游資源開發(fā)是低層次，粗放型的，多數(shù)開發(fā)項(xiàng)目只求規(guī)模數(shù)量不注重質(zhì)量，較少考慮游客的參與性和活動(dòng)性，旅游開發(fā)各自為陣的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，導(dǎo)致現(xiàn)有旅游景區(qū)布局分散，未能形成區(qū)域內(nèi)部有效空間布局結(jié)構(gòu)，整體優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮。以招商項(xiàng)目沒有實(shí)質(zhì)性的投入，景區(qū)開發(fā)配套設(shè)施建設(shè)比較落后。重慶交旅北京高新等公司在取得奉節(jié)縣的旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)后并沒有按照協(xié)議啟動(dòng)景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)直接影響了縣里對(duì)旅游資源的深度開發(fā)。三、旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后，配套設(shè)施不完善。從自然地理?xiàng)l件來(lái)看，奉節(jié)旅游資源分布較為分散，多數(shù)在山區(qū)，交通成為制約旅游發(fā)展的主要因素，特別是三峽工程蓄水后，原有的旅游路線發(fā)生了很大的改變，大壩嚴(yán)重阻礙了長(zhǎng)江下游船只網(wǎng)上的通行，原有的旅游船只在大壩蓄水后漸漸消失，道路檔次低，交通工具單一、可進(jìn)入性差都是制約奉節(jié)旅游發(fā)展的重要因素。在學(xué)校好多同學(xué)都說(shuō)過(guò)要去奉節(jié)看一看白帝城和瞿塘峽，