第11課西漢建立和“文景之治”

一、西漢的建立時(shí)間：都城：漢高祖劉邦公元前202年長(zhǎng)安（今陜西西安）

人相食，死者過(guò)半……

自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)。——《漢書(shū)·食貨志》從這則材料你可以得出怎樣的結(jié)論？

漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧窮人吃人，死者過(guò)半。皇帝的馬車(chē)都配不上毛色一樣的四匹馬，將相有的只能乘牛車(chē)。

漢初統(tǒng)治者們采取了哪些措施來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)？修養(yǎng)生息：1、讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；2、將奴婢釋放為平民；3、注重農(nóng)業(yè)發(fā)展；4、采取輕徭薄賦的政策。休養(yǎng)生息的作用是什么？作用：①增加勞動(dòng)力②減輕負(fù)擔(dān)③鼓勵(lì)生產(chǎn)④緩和社會(huì)矛盾漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。漢文帝劉恒（前203年—前157年），漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。漢景帝劉啟是漢文帝劉恒中子，庶出長(zhǎng)子，西漢第六位皇帝。三、文景之治

漢文帝、漢景帝繼續(xù)推行修養(yǎng)生息政策：提倡節(jié)儉、以德化民

夫農(nóng)，天下之本也，朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛(zīchéng

)(古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物)，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。

——《漢書(shū)·文帝紀(jì)第四》

農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)可得衣食物。

——《漢書(shū)·景帝紀(jì)第五》非常重視農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)講授新課文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿（yòu)、車(chē)騎服御無(wú)所增益。

——《漢書(shū)·文帝紀(jì)第四》漢文帝和漢景帝：提倡節(jié)儉、以德化民

治霸陵皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。

——《史記·孝文本紀(jì)第十》提倡節(jié)儉、以身作則講授新課

上常衣綈(tì)衣（材質(zhì)粗糙的衣服），所幸慎夫人，令衣不得曳（yè

)地，帷帳不得文繡，以示敦樸為天下先。

——《史記·孝文本紀(jì)第十》漢文帝和漢景帝：提倡節(jié)儉、以德化民

嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產(chǎn)也，吾奉先帝宮室，?？中咧我耘_(tái)為？”

——《史記·孝文本紀(jì)第十》提倡節(jié)儉、以身作則講授新課漢文帝和漢景帝：提倡節(jié)儉、以德化民

年八十已上，賜米人月一石（dan)，肉二十斤，酒五斗；其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。

——《漢書(shū)·文帝紀(jì)第四》重視“以德化民”講授新課

文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱(chēng)之為“文景之治”。

文景之治：中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)盛世局面課堂小結(jié)西漢初建，民生凋敝，政權(quán)不穩(wěn)高祖吸取秦亡教訓(xùn)，穩(wěn)定政權(quán)實(shí)行休養(yǎng)生息文帝、景帝繼續(xù)推行修養(yǎng)生息政策出現(xiàn)“文景之治”為武帝大一統(tǒng)打下基礎(chǔ)隨堂訓(xùn)練1、以下三個(gè)皇帝的在位先后順序排列正確的是（）①漢高祖②漢景帝③漢文帝A.①②③B.③②① C.①③②

D.②③①C隨堂訓(xùn)練2、“文景之治”這一盛世景象出現(xiàn)的原因有（）①吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)②注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑③文帝、景帝提倡節(jié)儉，并以身作則④重視“以德化民”，社會(huì)比較穩(wěn)定⑤“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，用儒家思想進(jìn)行統(tǒng)治A.①②③④B.①②③⑤C.①③④⑤D.②③④⑤A第11課西漢建立和“文景之治”

公元前202年，劉邦建立西漢，定都

。劉邦就是漢高祖。長(zhǎng)安一、西漢的建立想一想

2、漢初這樣一片經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困的荒涼景象是怎樣造成的？

秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂。

漢初社會(huì)現(xiàn)實(shí)：白手起家舉步維艱3、漢初統(tǒng)治者面對(duì)如此局面，采取什么樣的措施？漢初的三位統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策漢高祖漢文帝漢景帝漢高祖休養(yǎng)生息的政策目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)措施：①“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；②將奴婢釋放為平民；③采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策文帝、景帝采取了哪些措施？①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役；②重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法；③提倡節(jié)儉治國(guó)，反對(duì)奢華，以身作則。歷史上把漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期的治世景象稱(chēng)為--“文景之治”表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定、國(guó)庫(kù)充盈封建王朝的治世在中國(guó)古代歷史上，出現(xiàn)過(guò)很多所謂的“治世”和“盛世”的局面，象文景之治、貞觀(guān)之治、開(kāi)元盛世、康乾盛世等等。所謂“治世”和“盛世”，指的就是社會(huì)安定、政治清明，百姓豐衣足食。實(shí)際上，在封建社