安徽蕪湖歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀5篇(2003-2018)_第1頁
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中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編安徽蕪湖議論文閱讀5篇(2003—2018)輸不丟人,怕才丟人(1)電影《梅蘭芳》中有個十三燕,是個曾名重一時的“伶界大王”。后來,梅蘭芳迅速崛起,大有取而代之之勢,他與梅蘭芳唱對臺戲時落于下風。眼見敗勢已成,他卻沒有選擇逃避。即使面對空曠的戲臺,他仍然一絲不茍地堅持唱完了最后一場,并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語:“輸不丟人,怕才丟人?!彼?,盡管十三燕是個失敗的人物,但卻是令人敬佩的,因為他道出了一個做人的基本真理,而且自己就是實踐這一道理的榜樣。(2)大千世界,我們不論干什么,只要與人對陣,參與競爭,都會有輸贏,見高低,而世界上沒有常勝將軍,勝敗乃兵家常事,百戰(zhàn)百勝只是神話。因為,天外有天,你厲害還有比你更厲害的,你有降龍十八掌,人家可能有葵花寶典;你有屠龍刀,人家有打狗棒。而且,“江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年”,三十年河東三十年河西,這幾年你得勢占優(yōu),再過幾年,你就可能被淘汰出局。所以,輸不丟人。如果害怕丟人,就永遠不要參與競爭,就干脆遠離紅塵。(3)楚漢之爭,項羽的最后悲劇,就在于他的怕丟面子,怕面對江東父老的指責。還是杜牧的《題烏江亭》寫得好:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒,江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!比绻椨鹉軌虬呷虗u東渡烏江,那么鹿死誰手還是個未知數(shù);如果項羽能夠忍受打擊卷土重來,或許歷史將被重新改寫。(4)“初生牛犢不怕虎”,雖然結局并不美妙,不會因為不怕就能克敵制勝,創(chuàng)造奇跡,但不怕虎的精神卻是歷來被人贊頌的??础秳游锸澜纭?,常見這樣的鏡頭,一大群野牛被一只獅子追著跑,我就想,這么多野牛要是團結起來,就是踩也把獅子踩死了,可就是因為怕,總是被獅子欺負,甚至成為獅子的犧牲品。與野牛相比,人是有理智的,“人是會思想的蘆葦”,可正因為如此,有些人反而怕得更多,野牛不過怕丟掉性命而已,人還要怕丟面子,怕名聲不好,怕被人議論,怕遭人嫉妒,怕不好出門見人,總之是前怕狼后怕虎,結果是害怕丟人卻偏偏丟人,不想丟人卻處處丟人。(5)人,能力有大小,水平有高低,既然出來打天下,既然要與人爭高低,輸贏都是正常的。奧運會上的百米賽場上,無論誰輸給博爾特都是再正常不過的,因為那小子是百年一出的短跑奇才,不管你被拉下多大差距,誰也不會笑話你。而你如果因為害怕而退賽,因害怕而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,畏畏縮縮,不戰(zhàn)自敗,那就丟人丟大了。在北京奧運會的乒乓球館里,我們還看到許多非洲國家的乒乓球運動員,水平連我們的業(yè)余選手都不如,仍然面無懼色與世界一流高手過招,觀眾同樣報以熱烈的掌聲,其中就是對他們不怕精神的鼓勵。輸球之后,他們照樣大大方方地和對手握手擁抱,向觀眾致謝,他們是雖敗猶榮。體育競賽如此,行行業(yè)業(yè)也都應該如此。只要不怕強手,敢于“亮劍”,屢敗屢戰(zhàn),自強不息,我們就可能殺出自己的一片天地;即便輸了,也是雖敗猶榮。(6)“輸不丟人,怕才丟人?!闭\哉斯言!(作者齊夫,原文有改動)8.請在下列段落序號間用“//”將文章分成三部分,并概括本文的中心論點。(4分)答:(1)(2)(3)(4)(5)(6)中心論點:9.第(1)段在文章中有什么作用?(4分)10.第(2)段主要運用了哪種論證方法?說說它在文段中的作用。(4分)答11.參照下面的提示,請補寫出第(4)段的論證提綱。(4分)答:舉野牛的例子論證“怕”會輸?shù)脕G人的道理12.根據(jù)你對第(5)段中“體育競賽如此,各行各業(yè)都應該如此”這句話的理解,補寫一個實例。(4分)答:

【參考答案】8.①//②③④⑤//⑥輸不丟人,怕才丟人。9.①引起讀者閱讀的興趣;②引出論題并揭示論點。10.第②段主要采用道理論證,有力論證了“輸不丟人”的觀點。11.指出“不怕”的精神歷來被人贊頌;由牛及人進一步論證“怕”才丟人的道理。12.示例:抗日名將戴安瀾率師遠征,所部陷入日軍重圍,但將軍不畏強敵,浴血奮戰(zhàn),最終壯烈犧牲。其精神彪炳史冊,令人敬仰。(2011安徽蕪湖)純真與練達郭啟宏①純真與練達是兩種不同的素質,這兩種素質在文學家身上,表現(xiàn)得尤為鮮明。②純真,指的是文學家胸中一片赤誠,有時竟如未曾入世的處子?!陡∩洝纷髡呱驈徒^無掩飾地敞露胸襟,是其純真;魯迅讓愛子騎在脖子上,吟出“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”,是其純真;郭沫若在抗戰(zhàn)時期,為一曲《思鄉(xiāng)曲》所動,竟于稠人廣座之中失聲慟泣,是其純真;被聞一多譽為“時代的鼓手”的詩人田間,在日常生活中并非口若懸河的雄辯家,據(jù)丁玲所記,說話還有些靦腆,這也是其純真。至于作家寫作時異于常人的諸般表現(xiàn),更令人見其肝膽。傳說湯顯祖寫《牡丹亭》至“賞春香還是舊羅裙”,抑制不住,跑到染房里落淚;狄更斯伏在自己的手稿上哀哭;福樓拜為他筆下的包法利夫人服毒而痛苦呻吟;果戈理突如其來的哈哈大笑……作家坦然披露胸懷,讓世人一覽無余。沒有這種純真,作者絕寫不出真性情的文字,而免不了時有造假。③練達,照字面上解,是熟練通達,實際上是對事情本質透徹的理解?!都t樓夢》中有一楹聯(lián)“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,倘若剔除其世故的一面,便是很好的說明。上面列舉的大作家都有各自的深沉,魯迅的深刻固不消說,郭沫若又豈止熱烈而已?對于巴爾扎克的《人間喜劇》,恩格斯認為自己從中“所學到的東西要比從當時所有的職業(yè)的歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多”。果戈理晚年為世界觀所苦,終將《死魂靈》第二部手稿付之一炬,也是練達的曲折表現(xiàn)。沒有這種練達,作家絕寫不出深刻的文字,而難免要流于膚淺。④純真與練達這兩種不同素質,乍看來似若冰炭,然而,它們卻應該而且能夠和諧地統(tǒng)一起來,其實兩者本來就是事物矛盾著的兩個方面,是一個對立統(tǒng)一體。文學創(chuàng)作要求文學家既純真又練達。這是因為:只有純真而無練達,任情感泛濫起來,文字自然缺乏深度;反之,練達有余純真不足,又容易變得圓滑,文字也會失卻光澤。我們看到,古往今來的大手筆總是兩種素質兼而有之。我特別敬佩偉大的曹雪芹,你看,一部《紅樓夢》,通篇是真情流露,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”;同時又通篇蘊涵哲理,“都云作者癡,誰解其中味”。⑤文學家既要純真,又須練達,二者間充滿辯證法:對待生活既充滿熱情,又能冷靜進行剖析;立身處世既心無詭詐,又胸有準繩;不論何種際遇,既能深入進去,又能超脫出來;在創(chuàng)作過程中,既能如癡如醉,走火入魔,又能冷心鐵面,不斷戰(zhàn)勝自己;靈感之強烈,如霹靂經(jīng)天,而思維之縝密,又如水銀瀉地;一篇寫就,既能感情濃烈,色彩斑斕,又能鞭辟入里,力透紙背;甚至行文上疏密有致,疏可走馬,密不透風,“行于所當行,止于所不可不止”。凡此種種,推而廣之,都是純真與練達之間的辯證法。⑥時代寄厚望于既純真又練達的全素質文學家。(選自《云夢生涯》,有改動)12.請在下列段落序號間用“‖”劃分文章層次,并概括本文的中心論點。(5分)答:①②③④⑤⑥中心論點:13.文章②③段中提到的人物有幾個是重復的,如魯迅、郭沫若、果戈理,換成其他人物的實例好不好?為什么?(4分)14.揣摩文中劃線句子的作用,另外選取恰當?shù)氖吕?,寫一段能夠替代它的話。?分)15.文章④⑤兩段都是闡述“純真”和“練達”之間關系的,能否刪掉其中一段?為什么?(5分)16.本文關于文學家素質的論述,帶給你怎樣的啟迪?請結合自己的生活實際談談。(3分)【參考答案】12.(5分)①‖②③④⑤‖⑥或①‖②③‖④⑤‖⑥(3分)中心論點:文學家既要純真,又要練達。(2分,意思對即可)13.(4分)不好。(1分)這兩段文字分別論述“純真”與“練達”在文學家身上的鮮明體現(xiàn)。(4分)有意識地重復運用這些典型例子,充分證明這兩種素質在文學家身上可以并存。(1分)為下文的論述作鋪墊,增強了文章的說服力。(1分)(意思對即可)14.(3分)示例:我特別喜愛英國作家斯威夫特的《格列佛游記》,(1分)作品把讀者帶進個個充滿奇趣的童話世界,體現(xiàn)了作者內心可貴的純真與美好。(1分)其實,尖銳而深刻的諷刺才是其靈魂所在,寄予了作者熱切的憂世情懷。(1分)15.(5分)不能。(1分)因為④段主要是從文學創(chuàng)作角度闡述文學家做到純真與練達和諧統(tǒng)一的重要性。(2分)而⑤段則具體地從生活態(tài)度、立身處世、創(chuàng)作過程、作品特點等方面,進一步闡述純真與練達在文學家身上的辯證統(tǒng)一,是對前文論述的深化和總結。(2分)(意思對即可)16.(3分)示例:不僅文學家既要純真又要練達,作為中學生,在生活中我們也應該把純真與練達和諧地統(tǒng)一起來。(1分)我們擁有純真,就擁有一顆童心,就會熱情樂觀地擁抱生活,感受幸福。(1分)擁有練達,就能夠恰當?shù)貙Υ磉叺娜撕褪拢e重若輕,游刃有余。(1分)(只談“純真”或“練達”者酌情給分)(09安徽蕪湖)漁夫的太陽還要從那個廣為人知的故事說起:一個去海島度假的富翁勸誡一位同在海邊曬大陽的漁夫去多打些魚,這樣能慢慢地買一條大船,再努力攢上一大筆錢,然后就可以在海邊悠閑地曬大陽了??蓾O夫卻反問富翁:我已經(jīng)在曬太陽了,為什么還要那樣做呢?有一段時間,我身心俱疲,無力調適心中的挫敗感。我不斷給自己加壓,希望生活能過得好一點,可總是沒有達到既定目標,以致一時之間心情很糟糕。這時,我從朋友那里聽來了這個故事,當時我也覺得很有些意思,想想自己還是可以做一個快樂的漁夫的,但很快又發(fā)現(xiàn)似乎有些不大甘心,可又拿不出更好的理由駁倒它。終于可以放松一些了,我居然懷念起玩兒命工作、熬夜學習的日子來了,雖然辛苦,可它是發(fā)光的,像是在燃燒自己一樣,是耐人尋味的??善降娜兆幽?,很快就失去新鮮感,日復一日,雖然很悠閑,但留不下任何亮點和痕跡,就像我從來沒有過這一天,而它就悄無聲息地流去了。當清閑得能感覺到分分秒秒從指間流過時,我害怕起來:這樣下去,我的明天在哪里呢?漁夫的話又在耳邊了,他真的是在無憂無慮地曬太陽嗎?今天他不用擔心餓肚子,可下一頓的口糧呢?也許明天海上就是驚濤駭浪,一個浪頭也許就能把他的小船打翻,令他葬身海底,再也看不到初升的太陽了。這樣想來,頓時覺得漁夫并不幸福,因為他不能掌控自己的命運。而富翁自然愜意得多,他可以隨心所欲地決定曬不曬太陽。細細想來,既然漁夫的思想能為那么多人所接受,也自有他的道理,我認為究其根本,可能還是大多數(shù)人的內心會有想松懈下來的意識,漁夫的話正好是一個很堂皇的理由,使我們就此停止抑或是放松對自己的要求,而甘愿庸碌平凡地消磨一生。多少個年少時有過絢麗愿景的人,隨著時光流走,韶華漸褪而成了“漁夫”,當年的希冀已成了今日的唏噓。因了這些論調而從此湮沒在俗世紅塵里,怎能不讓人扼腕嘆息!是的,這個世界并不缺少有理想的人,缺少的只是能將理想實現(xiàn)的人。在我們擁有黃金歲月時,一定不要因難就易,隨意放縱自己,一旦松懈,隨波逐流,命運就不知在何方了。多一點危機感,生活就會多一份從容,你可以決定什么時候曬太陽,相比于漁夫,這更是一種大幸福、大快意了。(選自《當你害怕時一定要面對》,作者林之)8.開篇“從那個廣為人知的故事說起”有什么作用?(3分)答:9.請在下面的方框中填上反映“我”對“漁夫的思想”的看法變化的詞語。(每框限填2個字)(4分)贊同——>——>10.理解下面句子的含義。(4分)多少個年少時有過絢麗愿景的人,隨著時光流走,韶華漸褪而成了“漁夫”,當年的希冀已成了今日的唏噓。答:11.在文末畫線句子中,作者用“更”字有什么含義?(4分)答:12.漁夫的故事的確曾讓身心俱疲的作者得到了放松和調整,你怎么看待這個事實呢?請聯(lián)系現(xiàn)實生活,談談你的觀點。(5分)答:【參考答案】8.(3分)引出下文,激發(fā)閱讀興趣,明確討論話題。(各1分,意思對即可)9.(4分)動搖(猶豫)否定(反對)(各2分,意思對即可)10.(4分)很多人年輕時有著遠大理想,但隨著歲月流逝,放棄了對理想的追求,庸庸碌碌,最終一事無成,徒留感傷慨嘆。(意思對即可)11.(4分)因為在作者看來,漁夫的幸福是一種隨遇而安的消極的生活態(tài)度,只有在經(jīng)歷了艱苦奮斗后獲得的充實與從容才是真正的幸福、最大的快慰。(2分)用“更”突出強調了自己的觀點(2分)。(意思對即可)12.(5分)示例:人生中難免會遇到挫折;悲傷失望時不妨用“漁夫的思想”自我安慰,調整身心。但暫時的放松是為了明天更好地奮進,決不能貪圖安逸止步不前。(觀點明確,2分;言之有理,表達順暢,3分)(08安徽蕪湖)善待遺憾有人說遺憾是人生的一部分,這話我信。有哲言:人生不如意十有八九,那“八九”就是遺憾。每年高考,有多少莘莘學子因為十幾分、幾分乃至一分之差而落榜,他們的命運與人生便發(fā)生了不可逆轉的變化。不少人可能有這樣的假設:假如不算錯那道數(shù)學題,假如利用好最后的時間復查一遍……總之,是事后諸葛,無濟于事,多么的遺憾。遺憾是不可避免的,實際上高考制度是一把雙刃劍,一方面制造喜悅,一方面制造遺憾。這與體育比賽有類似之處。在當年奧運賽場萬米長跑的跑道上,王軍霞離終點只剩下幾十米了,她還保持領先位置,可是就在這微不足道的路程中,歷史性的遺憾發(fā)生了,一個外國姑娘在最后幾十米內超越了王軍霞,使這塊含金量極高的金牌失之交臂。在當年的奧運射擊賽場上,王義夫在關鍵的最后一槍時發(fā)病,一槍打偏,以0.1環(huán)之差,丟掉了幾乎到手的金牌。在一次世乒賽上,劉國梁與瓦爾德內爾交鋒,第一局勝出,到第二局,他又以20比18領先,只要再得一分就贏得這場比賽的勝利,可是他沒有拿到這一分,被對手連扳兩局,以1比2輸?shù)袅诉@一盤,致使團體賽的金杯落入了瑞典之手……遺憾的發(fā)生就是這樣的不可思議。遺憾發(fā)生了就不可挽回。越是接近成功而造成的失敗,遺憾的成分越多,所謂功敗垂成或功虧一簣就是講的這個道理。遺憾留給人的創(chuàng)傷是巨大的。弱者守著遺憾唉聲嘆氣,不能自拔,遺憾是弱者的陷阱。在他們大腦中,人生的機會就那么一次或幾次。在強者眼中,人生的路上處處都是機會,只要努力、肯付出,那么機會就會找上門來。人生并非一盤棋,人生是由無數(shù)盤棋組成的,這局輸了那就讓它過去,然后集中精力下好下一盤,每一盤都有每一盤的價值,而每一小盤的勝利,積累起來,就會成為驕人的戰(zhàn)績。面對遺憾,我們不必回避。更不應困在其中,而是應收拾行裝,開始新的行程。這時,遺憾將成為我們向上拼搏的動力??浊稹⒆笄鹈?、司馬遷、孫臏、韓信、李白、杜甫、白居易無不背著遺憾上路,而他們成為集大成者。奮起,以遺憾為起點。(選自《中華活頁文選》2004年第18期)6、文章第2段中,高考制度制造的遺憾指的是什么?(2分)7、文章第3段列舉了體育比賽中的種種遺憾,并強調這些遺憾的“不可思議”。下面與“不可思議”無關的一項是()。(3分)A、一個外國姑娘在最后幾十米內超越了王軍霞。B、(王義夫)以0.1環(huán)之差,丟掉了幾乎到手的金牌。C、在一次世乒賽上,劉國梁與瓦爾德內爾交鋒。D、(劉國梁)只要再得一分就贏得這場比賽的勝利,可是他沒有拿到這一分。8、解釋“功敗垂成”在文中的含義。(3分)9、作者認為應該怎樣“善待”遺憾?(用文中的句子回答)10、在生活中、學習過程中,你有過什么遺憾?是怎樣對待的?請聯(lián)系實際談談自己的經(jīng)歷和體會。(不少于300字)(15分)【參考答案】6、“有多少莘莘學子因為十幾分、幾分,乃至一分之差而落榜,他們的命運與人生便發(fā)生了不可逆轉的變化”。7、C。8、事情將要成功時遭到了失敗。意思對即可。9、“面對遺憾,我們不必回避。更不應困在其中,而是應收拾行裝,開始新的行程?!被颉皧^起,以遺憾為起點”。10、略。(2005年安徽蕪湖中考試題)奉獻的真諦在于創(chuàng)造人的價值在于奉獻而非索取,人生只有在奉獻的過程中才放出異彩。然而,我們過去常將奉獻理解為無私奉獻:為他人出力做事,分文不??;或傾囊中之物給予他人,不期回報。這固然好。但我要從另一角度來談奉獻,即奉獻的真諦在于創(chuàng)造,絕不只是無私奉獻。無私奉獻要犧牲個人利益,人們要達到這一境界實為不易。電視劇<渴望>中的劉慧芳就屬于這一類奉獻的人物。人們呼喚、熱愛這樣的人物,但一般人畢竟難以企及??墒橇硪恍┠7度宋?,如勤奮鉆研攻克科技難關的“水稻之父”袁隆平,以及帶領一方致富的企業(yè)家等,他們把個人利益和社會利益緊密結合,想出新方法,做出新成績,作出新奉獻,恰恰是這樣一種奉獻_一創(chuàng)造性奉獻,社會才走向了進步。我并不想貶低犧牲個人利益的無私奉獻,在物質匱

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