哲學(xué)的基本問題課前預(yù)習(xí)閱讀課本，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)記問題，時間3-5分鐘左右。1.哲學(xué)的基本問題及兩個方面2.為什么它是哲學(xué)的基本問題3.唯物主義和唯心主義的分歧和基本觀點(diǎn)4.唯物主義的三種基本形態(tài)及核心觀點(diǎn)5.唯心主義的兩種基本形態(tài)及核心觀點(diǎn)6.哲學(xué)上的兩個對子

哲學(xué)的基本問題議題一全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。恩格斯1.哲學(xué)的基本問題是什么？（1）哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。人們的思想如：理論、計劃、思想、觀點(diǎn)等主觀性的東西思維意識存在物質(zhì)意識以外的一切事物如：地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不能等于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。判斷：下列哪些屬于存在?哪些屬于思維？030405060201小王上課在睡覺生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想商品學(xué)習(xí)計劃澳門回歸祖國存在：1、3、5、6思維：2、4（2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：救國方案近代積弱中國存在（物質(zhì)）思維（意識）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義探究與分享

探究問題：是先有中國百年沉淪積弱的國情還是先有中國共產(chǎn)黨的救國任務(wù)方案和道路?真正能夠挽救中國的救國方案和道路可以找到嗎？

（2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認(rèn)識存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論（根本的、最重要）（從屬）1.天行有常，不為堯存，不為桀亡——荀子2.人病則憂懼，憂懼則鬼出——王充3.心外無物——王守仁4.存在就是被感知——英國貝克萊5..生死有命，富貴在天。6.“眼開則花開，眼閉則花寂”7.巧婦難為無米之炊唯物主義小試牛刀唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義分辨下面觀點(diǎn)哪些屬于唯物主義，哪些屬于唯心主義？判一判1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論。2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。3、世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。不可知論不可知論可知論

4、唯物主義都是可知論，唯心主義都是不可知論。注：①“可知論”和“不可知論”不是哲學(xué)的基本派別判斷下面觀點(diǎn)哪些屬于可知論，哪些屬于不可知論？2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？（1）從生活和實踐看：思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。（2）從哲學(xué)研究看：思維與存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。（3）從哲學(xué)發(fā)展看：

哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清楚思維和存在的關(guān)系問題，并對此作出明確回答。對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對其他哲學(xué)問題的回答。盧梭研究【人與法】柏拉圖研究【理想國】蘇格拉底研究【物與理】毛澤東分析【理論與道路】孔子研究【知與行】唯物主義和唯心主義議題二某位學(xué)者問一位民工：

“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！蹦阃鈱W(xué)者的觀點(diǎn)嗎？為什么？探究與分享唯物主義和唯心主義1.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本分歧物質(zhì)和意識誰是本原。2.唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)哲學(xué)派別觀點(diǎn)分歧表現(xiàn)唯物主義物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。3、唯物主義的三種基本形態(tài)基本形態(tài)基本觀點(diǎn)合理性局限性代表觀點(diǎn)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確把物質(zhì)混同于物質(zhì)的具體形態(tài)，帶有明顯的樸素和直觀色彩水、氣、火、土、天地自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看做世界的本原克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀物質(zhì)結(jié)構(gòu)混同物質(zhì)概念，把原子的屬性等同物質(zhì)的屬性，把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為受力學(xué)支配的機(jī)械運(yùn)動，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限自然科學(xué)的原子狄德羅，培根，費(fèi)爾巴哈馬克思、恩格斯、列寧五行說，陰陽說（荀子），形神說（王充、范縝），氣理說（張載、王夫之）；活火說（赫拉克利特），水為始基（泰勒斯），原子論（德謨克利特、伊壁鳩魯）。注意：唯物主義不都是正確的。只有辯證的和歷史的唯物主義才是正確的。物質(zhì)不依賴于人的意識，客觀實在性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益。是科學(xué)的世界觀和方法論。（1）機(jī)械性：就是把世界萬物的運(yùn)動都理解為或歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動。視機(jī)械運(yùn)動為唯一的因果關(guān)系，不懂得因果聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性。所以這一時期的唯物主義又稱為機(jī)械唯物主義（2）形而上學(xué)性：即把自然科學(xué)研究的習(xí)慣和方法推廣為哲學(xué)的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界（3）不徹底性：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認(rèn)社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。【知識拓展】辯證法：全面、聯(lián)系、發(fā)展兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)

共同點(diǎn)（根本觀點(diǎn)）主觀唯心主義

客觀唯心主義4、唯心主義的兩種基本形態(tài)把意識作為世界的本原，認(rèn)為意識決定物質(zhì)

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)人的主觀精神客觀精神1.水是萬物的始基

2.原子是世界的本原

3.物質(zhì)不依賴于人的意識，能為人的意識所反映

4.形存則神存，形謝則神滅5.自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成6.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)7.宇宙是一團(tuán)永恒的活火8.氣者，理之依也

9.客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性

10.古希臘德謨克利特“原子和虛空是世界本原”古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義小試牛刀小試牛刀1.（戰(zhàn)國）孔子：畏天命，無所禱也死生有命，富貴在天2.

(法)笛卡爾：我思，故我在3.（古希臘)柏拉圖：認(rèn)為現(xiàn)實世界是由“理念世界”創(chuàng)造的，理念是世界的本原，現(xiàn)實世界是理念的“影子”。4.（戰(zhàn)國）孟子：萬物皆備于我5.《圣經(jīng)》說：世界是由上帝創(chuàng)造的6.(英)貝克萊：“存在即被感知”“物是觀念的集合”7.（春秋戰(zhàn)國）老子：道生一,一生二,二生三，三生萬物8.（明）的王陽明：“眼開則花明，眼閉則花寂”“心外無物”

9.（德）康德：人的理性為自然立法10.(南宋)陸九淵宇宙便是吾心，吾心便是宇宙11.（南宋）朱熹：理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理12.（德）黑格爾：“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會。主觀唯心主義客觀唯心主義小試牛刀“一人騎二馬”

看著就得卡觀點(diǎn)：認(rèn)為思維與存在是平行的，都是世界的本原。實質(zhì)：偏于唯心主義。相關(guān)鏈接——二元論相關(guān)鏈接——兩個對子兩個對子唯物主義和唯心主義區(qū)別是哲學(xué)的兩個基本派別/兩大陣營辯證法和形而上學(xué)

相對于唯物主義和唯心主義的斗爭而言，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬意義。各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。沒有游離于唯物主義和唯心主義的辯證法和形而上學(xué)的獨(dú)立派別。辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。世界的本原是什么（本原問題）世界的狀態(tài)是怎么樣的（存在狀態(tài)問題）分歧不同地位不同從屬關(guān)系各自觀點(diǎn)不同唯物主義：物質(zhì)決定意識唯心主義：意識決定物質(zhì)辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題形而上學(xué)：孤立、靜止、片面地看問題聯(lián)系

哲學(xué)史上在這唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子“，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。本課小結(jié)哲學(xué)的基本問題（三）唯物主義和唯心主義（一）是什么（二）為什么：（1）實踐無法回避（2）哲學(xué)不能回避（3）不同回答決定性質(zhì)和方向思維和存在的關(guān)系問題何者是本原是本原的問題有沒有同一性的問題唯物主義唯心主義可知論不可知論2、唯物主義3、唯心主義根本觀點(diǎn)基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義根本觀點(diǎn)基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義1、兩大基本派別的分歧4、這學(xué)上的兩個“對子”【易錯易混觀點(diǎn)辨析】1、哲學(xué)的基本問題就是思維與存在何者為本原的問題。（

）2、思維與存在的關(guān)系問題決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。（

）3、追求物質(zhì)財富的滿足就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。（

）4、哲學(xué)的基本派別是辯證法和形而上學(xué)。（

）5、辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。（

）6、古代樸素唯物主義認(rèn)為，原子是世界的本原。（

）7、主觀唯心主義把客觀精神看做世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（

）8、唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題展開的。（

）9、唯物主義的觀點(diǎn)都是正確的，唯心主義的觀點(diǎn)都是錯誤的。（

）10、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題。（

）

×√××√×××××牛刀小試1．德國古典主義哲學(xué)的主要代表人物費(fèi)希特認(rèn)為，自我乃是一切實在的源泉。對世界本原問題的回答，下列與費(fèi)希特觀點(diǎn)相似的是（）①天地合氣，萬物自生②現(xiàn)實世界是