中國語文之中國古代小說第1頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系中國古代小說小說觀念與歷程白話小說小說與其它文學(xué)關(guān)系文言小說第2頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系小說觀念與歷程中國古代小說觀念1、子史視野中“小說”——語源、目錄及內(nèi)涵《莊子·外物》：飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。《論語·子張》引子夏云：雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也?！盾髯印ふ罚褐哒摰蓝岩?，小家珍說之所愿皆衰矣。前進(jìn)第3頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系小說觀念與歷程桓譚《新論》：小說家合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。班固《漢書?藝文志》列九流十家，小說家附列于諸子之末?！靶≌f家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說之所造也?！薄伴偫镄≈咧埃嗍咕Y而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”“諸子十家，其可觀者九家而已。”2、民間視野中“小說”——“說話四家數(shù)”3、近代轉(zhuǎn)型——“小說革命”前進(jìn)第4頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系小說觀念與歷程中國古代小說發(fā)展歷程

1、漢前小說——“小道”、“小家珍說”

2、漢魏六朝小說——“史補(bǔ)”、“史闕”

3、唐傳奇——“文備眾體”、文體獨(dú)立、“始有意為小說”

4、宋元話本——世俗性、商業(yè)性、近代性

5、明清章回小說——“世代累積”型、文人創(chuàng)作型返回第5頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系世代累積型史傳文學(xué)、民間傳說、野史記載詩詞典故，說唱文學(xué)題材民間流傳，無名氏加工修飾故事復(fù)雜完善，寫定者再創(chuàng)造、定型返回第6頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系小說與其它文學(xué)關(guān)系小說與神話傳說小說與諸子寓言小說與史傳文學(xué)小說與詩詞散文（相關(guān)性與差異性）返回第7頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系文言小說筆記小說

1、志怪小說：《搜神記》2、志人小說：《世說新語》傳奇小說

1、“文備眾體”

2、“以文為戲”返回第8頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系白話小說話本小說

宋元話本——《清平山堂話本》明清（擬）話本——“三言二拍”章回小說

歷史演義——《三國演義》英雄傳奇——《水滸傳》神魔小說——《西游記》世情小說——《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》

諷刺與訓(xùn)斥小說——《儒林外史》前進(jìn)第9頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系是非成敗讀《三國》楊慎【臨江仙】滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。第10頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系是非成敗讀《三國》三國本事時(shí)代背景：儒學(xué)式微三國故事形成：民間傳說《三國演義》人物形象：

關(guān)羽、諸葛亮、曹操《三國演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫：

三大戰(zhàn)役《三國演義》思想傾向：

正統(tǒng)觀、忠義前進(jìn)第11頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系羅宗強(qiáng)《玄學(xué)與魏晉士人心態(tài)》：“兩次黨禁，無疑是士人與朝廷腐朽勢(shì)力矛盾總暴發(fā)，同時(shí)，也是士人在心理上對(duì)于王朝政權(quán)最終一次眷戀?！薄陡道准視罚骸澳菚r(shí)風(fēng)流文采現(xiàn)有點(diǎn)兒近古希臘，也有點(diǎn)兒像文藝復(fù)興時(shí)期意大利；但那種高遠(yuǎn)、恬淡、素雅意味依然不一樣于西方文化史上任何一個(gè)時(shí)期。人真是奇怪動(dòng)物，文明時(shí)候會(huì)那么文明，談玄說理會(huì)那么雋永，橫蠻時(shí)候又同野獸毫無分別，甚至更殘酷。奇怪是這兩個(gè)極端就表現(xiàn)在同一批人同一時(shí)代人身上。”三國時(shí)期儒學(xué)式微返回第12頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系三國故事形成李商隱《驕兒》詩云：“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃?！碧K軾《東坡志林》載：“王彭嘗云：涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽古話。至說三國事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。”返回第13頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《三國演義》人物形象略析魯迅先生《中國小說史略》：至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時(shí)時(shí)如見矣。第14頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系關(guān)羽《三國志平話》，關(guān)羽個(gè)人回目有六。《三國演義》，關(guān)羽個(gè)人回目有十，其中二十五回至二十七回，七十三回至七十七回，回目相連，故事趨于完整。人心思漢和忠義雙全。由人到神。返回第15頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系諸葛亮詠懷古跡杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古雲(yún)霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。第16頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系蜀相

杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。返回第17頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系曹操《三國演義》中曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”用屠殺徐州無辜平民，向倉官借頭、以德報(bào)冤殺呂伯奢全家等細(xì)節(jié)來刻畫曹操形象。清人魏裔介《三國問答序》：“世人鮮有讀三國史者，惟于羅貫中演義得其梗概耳?！狈祷氐?8頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《三國演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

（1）官渡之戰(zhàn)：曹操大敗袁紹，成功平定北方，擴(kuò)大勢(shì)力；

（2）赤壁之戰(zhàn)：孫劉聯(lián)軍大敗曹操，三國鼎力局面基本形成；（3）彝陵之戰(zhàn)：劉備伐吳慘敗，蜀漢開始衰亡。返回第19頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《三國演義》思想傾向一、正統(tǒng)陳壽《三國志》：西晉繼承曹魏而來，以魏為正統(tǒng)。

習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：東晉偏安江南，與蜀好像，以蜀漢為正統(tǒng)。唐修《晉書》：唐太宗以政變登基，故以魏為“正統(tǒng)”。司馬光《資治通鑒》：北宋取后周而立，故以魏為正統(tǒng)。南宋偏安江南，故以蜀漢為正統(tǒng)，對(duì)劉備、諸葛亮推崇備至。返回第20頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《三國演義》思想傾向二、道德“忠”、“義”關(guān)羽：“身在曹營(yíng)心在漢”，“掛印封金”、過五關(guān)斬六將。赤壁之戰(zhàn)：捉放曹。返回第21頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系念奴嬌

蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪傑。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應(yīng)笑我，早生華髮。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。返回第22頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系英雄意氣說第23頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系思想：“逼上梁山”與招安1、怎樣“逼上梁山”？

a、官逼（林沖、武松、楊志等）b、自反（晁蓋、宋江、吳用、李逵等）c、自逼（盧俊義、徐寧、孫立、朱仝等

）2、《水滸傳》招安

聚義

忠義3、《水滸傳》中深刻思想矛盾及其成因

第24頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系人物塑造1、李逵：天真爛漫2、魯智深：心地厚實(shí)，體格闊大

3、武松：豪杰不受羈靮

4、宋江：忠義兩面性返回第25頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系心猿意馬說《西游》第26頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系1、反抗精神（平等與不平等）2、戰(zhàn)斗精神3、樂觀精神4、善惡是非觀念鮮明、愛憎分明5、心高氣傲好動(dòng)成性，一刻也不能平靜

喜聽奉承，好揭人短

自尊心強(qiáng)，好面子孫悟空形象特點(diǎn)第27頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系孫悟空形象思想內(nèi)涵1、民族文化歷史積淀：勇敢機(jī)智、主動(dòng)樂觀、愛憎分明、見義勇為、詼諧幽默2、明中葉以來社會(huì)思潮和社會(huì)生活折射、反應(yīng)出鮮明時(shí)代精神：追求自由、擺脫一切束縛、“強(qiáng)者為尊”思想第28頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系孫悟空形象塑造矛盾

1、神通廣大，卻跳不出如來手掌心；按照佛祖旨意保護(hù)唐僧取經(jīng)，終成正果

2、對(duì)佛教教條進(jìn)行了大膽嘲笑和批判第29頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系豬八戒形象（世俗性）

1、臟活和累活

2、好色享樂

3、戀家鬼

與孫悟空形象形成鮮明對(duì)照第30頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《西游記》現(xiàn)實(shí)性

詼諧幽默背后是一個(gè)極嚴(yán)厲創(chuàng)作態(tài)度。神魔故事中凝結(jié)著作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)深刻觀察和思索，以及明代中后期文化界思想松動(dòng)給文學(xué)創(chuàng)作帶來新氣象。第31頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《西游記》藝術(shù)魅力

1、神奇絢麗神話世界

2、在人物描寫上將神性、人性和自然性巧妙結(jié)合起來返回第32頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系世情寫真《金瓶梅》世情小說發(fā)展繁榮社會(huì)歷史背景

1、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮；

2、市民階層壯大；

3、資本主義萌芽發(fā)展；

4、社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)思潮改變。第33頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《金瓶梅》主要內(nèi)容1、借西門慶家族興衰，借這個(gè)家族廣泛社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，寫出人欲橫流、道德淪喪社會(huì)。2、宣揚(yáng)市井眾生對(duì)于“酒、色、財(cái)、氣”向往、艷羨和追求。西門慶：咱聞那西天佛祖，也不過要黃金鋪地；陰司十殿，也要些楮鏹營(yíng)求。咱只消盡這家私廣為善事，就使強(qiáng)奸了嫦娥，和奸了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母女兒，也不減我潑天富貴!第34頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系晚明社會(huì)獨(dú)特風(fēng)貌

官商出現(xiàn) 金錢魔力 貪欲之風(fēng) 朝政腐敗第35頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系西門慶形象特點(diǎn)

1、貪財(cái)

2、賄賂權(quán)奸，交結(jié)官府，以獲取權(quán)勢(shì)

3、市儈：商人同官吏結(jié)合產(chǎn)物

4、好色第36頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系金瓶梅中女性形象潘金蓮形象塑造

靈魂被扭曲、異化、陰險(xiǎn)狠毒要強(qiáng)好勝、氣性極高爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚、嫉妒心重李瓶?jī)?/p>

癡情：“情欲”之“情” 溫順“仁義”與悍厲統(tǒng)一 對(duì)生活輕易滿足，寬容謙讓春梅

放縱自己欲望和個(gè)性 卑微身份和特殊地位 高傲、逞強(qiáng)、潑辣、心高氣傲 奴才意識(shí)“性聰慧，喜謔浪，善應(yīng)對(duì)，生有幾分顏色?！钡?7頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系金瓶梅在小說史上貢獻(xiàn)

1、敘事題材：由歷史演義、英雄傳奇轉(zhuǎn)向世情。

2、敘事重心：故事轉(zhuǎn)向人物。

3、敘事視角：仰視轉(zhuǎn)向平視。

4、敘事結(jié)構(gòu)：線性轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀。

第38頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《金瓶梅》語言藝術(shù)話休饒舌。到次日，西門慶打選衣帽齊整，袖著插戴，騎著匹白馬，玳安、平安兩個(gè)小廝跟隨，薛嫂兒騎著驢子，出南門外來。不多時(shí)，到了楊家門首。卻是坐南朝北一間門樓，粉青照壁。薛嫂請(qǐng)西門慶下了馬，同進(jìn)去。里面儀門照墻，竹搶籬影壁，院內(nèi)擺設(shè)榴樹盆景，臺(tái)基上靛缸一溜，打布凳兩條。薛嫂推開朱紅槅扇，三間倒坐客位，上下椅桌光鮮，簾櫳瀟灑。薛嫂請(qǐng)西門慶坐了，一面走入里邊。片晌出來，向西門慶耳邊說：“大娘子梳妝未了，你老人家請(qǐng)坐一坐?！敝灰娨粋€(gè)小廝兒拿出一盞福仁泡茶來，西門慶吃了。這薛嫂一面指手畫腳與西門慶說：“這家中除了那頭姑娘，只這位娘子是大。雖有他小叔，還小哩，不曉得什么。當(dāng)初有過世官人在鋪?zhàn)永?，一日不算銀子，銅錢也賣兩大（竹波）籮。毛青鞋面布，俺每問他買，定要三分一尺。一日常有二三十染吃飯，都是這位娘子主張整理。手下使著兩個(gè)丫頭，一個(gè)小廝。大丫頭十五歲，吊起頭去了，名喚蘭香。小丫頭名喚小鸞，才十二歲。到明日過門時(shí)，都跟他來。我替你老人家說成這親事，指望典兩間房?jī)鹤×??！蔽鏖T慶道：“這不打緊?！毖ι┑溃骸澳憷先思胰ツ曩I春梅，許我?guī)灼ゴ蟛?，還沒與我。到明日不論一總謝罷了?！狈祷氐?9頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系儒林外史第40頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《儒林外史》第一回作用

1、“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”

2、揭示全書主題、主要內(nèi)容

3、總思想傾向：否定功名富貴

4、政治理想：“德治”、“仁政”

5、價(jià)值觀：孝悌

6、“學(xué)問”：繼承傳統(tǒng)，經(jīng)史、天文、地理等第41頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《儒林外史》對(duì)科舉批判一、揭露科舉制度對(duì)人精神摧殘。（周進(jìn)、范進(jìn)、匡超人）二、批科舉同批理學(xué)、禮教結(jié)合。（王玉輝、王德、王仁）三、批科場(chǎng)與批官場(chǎng)結(jié)合。（南昌王太守、高腰湯知縣、退職知縣張靜齋、嚴(yán)貢生）第42頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系儒林外史中正面形象知識(shí)分子

1、鄙棄功名富貴，不熱衷科舉、不愿做官

2、自由獨(dú)立，狂放不羈，不受封建禮教束縛

3、承襲了所謂真正儒家思想市井小民

1、淳樸善良、正派純潔、不追名逐利

2、帶有清高名士風(fēng)雅氣質(zhì)

3、一個(gè)有個(gè)性、有思想新女性形象

4、四個(gè)市井奇人：琴棋書畫 第43頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系儒林外史中正面形象

首回讀書人王冕，末回四個(gè)“市井奇人”。

杜少卿：輕財(cái)仗義，藐視權(quán)貴，拒絕皇帝召見；注《詩經(jīng)》勇于批駁朱注；與妻手拉手游清涼山旁若無人。

沈瓊枝：反抗包辦婚姻，蔑視封建禮教、法律，反抗世俗，敢做敢當(dāng)，自食其力女性。

虞育德、莊紹光、遲衡山：致力于以德化人、用禮、樂、兵、農(nóng)挽救世道人心。這些人共性是“真儒”、“賢人”。

第44頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《儒林外史》諷刺手法漫畫式外形描寫，以夸大之筆，突出人物可笑和可鄙之處經(jīng)過人物言行自相矛盾，揭露其虛偽可笑安排出人意料細(xì)節(jié)或場(chǎng)面，產(chǎn)生諷刺效果成功利用了對(duì)比手法將諷刺對(duì)象喜劇性與真實(shí)性結(jié)合善將諷刺對(duì)象喜劇性與悲劇性結(jié)合，使其既是儒林“丑史”，更是儒林“痛史”。第45頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系儒林外史結(jié)構(gòu)特色

1、楔子、人物故事遞進(jìn)、尾聲

2、沒有貫通全書中心人物和中心事件3、以主題思想貫通全書，組織人物和情節(jié)

4、處處照料到事件發(fā)展和空間轉(zhuǎn)換返回第46頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系癡男怨女品《紅樓夢(mèng)》

滿紙荒謬言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。——曹雪芹

滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。蘅門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯與豬肝食？日望西山餐暮霞。——敦誠贈(zèng)曹雪芹詩第47頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系魯迅《〈絳洞花主〉小引》

《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所知道，最少，是知道這名目標(biāo)書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。在我眼下寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者，當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂禍，于一生中，得小歡喜，少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者敗亡逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。但在作《紅樓夢(mèng)》時(shí)思想，大約也止能如此；即使出于續(xù)作，想來未必與作者本意大相懸殊。第48頁2023/9/13華中科技大學(xué)中文系《紅樓夢(mèng)》悲劇主題

1、家庭悲?。嘿Z府由興盛走向敗落。2、愛情悲?。嘿Z寶玉、林黛玉愛情破滅和黛玉之死。3、人生悲劇：千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）大觀園眾女兒悲劇結(jié)局。