2015—2016學(xué)年第一學(xué)期第三次月考高一年級(jí)語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)：1、本試題分第I卷（閱讀題）和第H卷（表達(dá)題）兩部分。全卷 150分，考試時(shí)間150分鐘。考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)號(hào)、班級(jí)填寫(xiě)到本試卷和答題卡的相應(yīng)位置。2、 作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。卸載試卷上無(wú)效。3、 考試結(jié)束后，交回答題卡。第I卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題漢語(yǔ)，我為你憂心身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維， 我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托?？荚嚦煽?jī)的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；不意味著我們有不學(xué)漢語(yǔ)而自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我 們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老” ，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？發(fā)人深省的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有 100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá) 3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。 “語(yǔ)詞破碎，萬(wàn)物不復(fù)存。”縱然漢語(yǔ)熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？?jī)H僅存于典籍之間的希臘文，拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們 這一代人手中走向何處？漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平！下列說(shuō)法不能說(shuō)明“漢語(yǔ)才是我們真正的根”這句話的一項(xiàng)是（ ）A?漢語(yǔ)讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。B?漢語(yǔ)古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。C?漢語(yǔ)雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長(zhǎng)的歷史文化隧道。D?漢語(yǔ)在中國(guó)人的生活中血脈相延，并且廣為傳播， “熱”遍全球，令國(guó)人無(wú)比自豪。下列有關(guān)“漢語(yǔ)，我為你憂心”的原因的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與之偕老” ，而只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”，母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的生活中已全然消褪了。成為我們的文化標(biāo)記的古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)，中國(guó)人使用起來(lái)卻言不達(dá)意，書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言失范，生活用詞平庸乏味。漢語(yǔ)雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無(wú)法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ）“漢語(yǔ)才是我們真正的根。”因此，我們書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言要規(guī)范，用詞用語(yǔ)要豐富多彩，語(yǔ)言修養(yǎng)要不斷加強(qiáng)，這樣才可能領(lǐng)略到母語(yǔ)獨(dú)特的文化意蘊(yùn)?！叭駥W(xué)英語(yǔ)”的熱潮過(guò)熱，致使?jié)h語(yǔ)備受冷落，面臨危機(jī)。為了保護(hù)民族文化，我們應(yīng)高度重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，以此來(lái)抵制外語(yǔ)。全球“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。我們可以樂(lè)觀的相信，在不久的將來(lái)，漢語(yǔ)必將取代英語(yǔ)成為國(guó)際最通行的語(yǔ)言。漢語(yǔ)歷史悠久，魅力獨(dú)特，在華夏民族的發(fā)展中起過(guò)重要的作用。但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，它已明顯不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，這令人嘆惋。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）、文言閱讀（19分）閱讀下面文字，回答4—7題子楚，秦諸庶孽孫（妾生、庶出的王子） ，質(zhì)于諸侯，車(chē)乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見(jiàn)子楚，說(shuō)曰：“吾能大子之門(mén)。”子楚笑曰：“且自大君之門(mén)，而乃大吾門(mén)！”呂不韋曰：“子不知也，吾門(mén)待子門(mén)而大。”子楚心知所謂，乃引與坐，深語(yǔ)。呂不韋曰： “秦王老矣，安國(guó)君得為太子。竊聞安國(guó)君愛(ài)幸華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人無(wú)子，能立嫡嗣者獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見(jiàn)幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國(guó)君立為王，則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣。 ”子楚曰：“然。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請(qǐng)以千金為子西游，事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人，立子為嫡嗣?！弊映祟D首曰：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之。 ”呂不韋乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五百金買(mǎi)奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人” 。夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。 秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，得脫，亡赴秦軍，遂以得歸。秦昭王五十六年，薨，太子安國(guó)君立為王，華陽(yáng)夫人為王后，子楚為太子。秦王立一年，薨，謚為孝文王。太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶(hù)。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱(chēng)“仲父”。當(dāng)是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時(shí)諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書(shū)布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰呂氏春秋。布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是： （）（3分）呂不韋賈邯鄲 賈，做生意子又居中，不甚見(jiàn)幸.幸，寵幸行金六百斤予守者吏 行，送，使用皆下士喜賓客以相傾. 傾，傾訴以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)呂不韋善于投機(jī)的一組是： （）（3分）車(chē)乘進(jìn)用不饒 ②曰“此奇貨可居” ③呂不韋乃以五百金與子楚 ④因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下 ⑤行金六百斤予守者吏 ⑥延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金①③④B.②④⑥C.①⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）（3分）呂不韋認(rèn)為，處境窘困的公子楚若被立為嫡嗣，就能徹底改變他們的命運(yùn)。價(jià)值五百金的珍奇寶物加上種種溢美之辭，使子楚獲得了華陽(yáng)夫人的寵信。秦昭王、安國(guó)君在位時(shí)間極短，客觀上使呂不韋在極短時(shí)間成為秦國(guó)的顯貴。呂不韋效法四公子的手法招賢納士，主持門(mén)客著書(shū)立說(shuō)以壯秦國(guó)的聲威。翻譯文中畫(huà)橫線的句子（10分）（1）安國(guó)君及夫人因厚饋遺子楚，而請(qǐng)呂不韋傅之，子楚以此名譽(yù)益盛于諸侯。 （5分）2）布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。 （5分）（二）、古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首詞，完成8—9題思遠(yuǎn)人晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。 淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。TOC\o"1-5"\h\z這首詞表達(dá)了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用？（ 5分）“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關(guān)系？紅箋為無(wú)色”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （6分）（三）、名篇名句默寫(xiě)（6分）補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分（6分，每空1分）（1）、以桑葉的枯黃飄落，暗示女子的憔悴和被棄的句子是： , ?！睹ァ罚?）、曹操《短歌行》中“ , ?！睅拙鋵?xiě)詩(shī)人感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。 《短歌行》（3）、屈原直抒胸臆、表白心智寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改的詩(shī)句是： ?！峨x騷》三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面文字，完成（1）—（4）題（25分）梁?jiǎn)⒊婷嬗^梁?jiǎn)⒊苄蕾p孔子所說(shuō)的“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁?jiǎn)⒊瑸楹笕算懹?。在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁?jiǎn)⒊某删秃陀绊懚挤浅４?。他留下?1400多萬(wàn)字的著述，在33年著述生涯中平均每年要寫(xiě)40多萬(wàn)字，他撰寫(xiě)《陶淵明年譜》三日而成，他用一晝夜完成《戴東原先生傳》 ，他最有名的著作《清代學(xué)術(shù)概論》，本是為別人作序，結(jié)果一發(fā)而不可收，用 15天寫(xiě)成一本6萬(wàn)字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無(wú)不參與的情況下完成的!梁?jiǎn)⒊闹螌W(xué)領(lǐng)域及其廣泛，他的著作設(shè)計(jì)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上，他不動(dòng)手則已，一動(dòng)手便有極大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國(guó)學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤(pán)的打算，進(jìn)行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專(zhuān)門(mén)的精密工作。梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國(guó)民應(yīng)具備的品德之一，他一生至少有三次冒險(xiǎn)，尤以 1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國(guó)最為驚險(xiǎn)。此前梁?jiǎn)⒊糜褱X(jué)頓前往勸說(shuō)搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí)，競(jìng)被龍濟(jì)光的部下開(kāi)槍打死。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)壓悲憤，冒險(xiǎn)出馬，與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭，龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠(chéng)服，隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來(lái)給梁?jiǎn)⒊_(kāi)歡迎會(huì)，這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀，一開(kāi)始還客客氣氣，酒過(guò)三巡，兇相畢露。梁?jiǎn)⒊豢茨托恼f(shuō)服已無(wú)可能，索性豁出去了，對(duì)龍濟(jì)光吼道 ：“我單人獨(dú)馬，手無(wú)寸鐵，跑到你千軍萬(wàn)馬里頭，我本來(lái)不打算帶命回去。我一來(lái)為中華民國(guó)前途求你們幫忙，二來(lái)也因?yàn)槲沂菑V東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來(lái)?yè)Q廣州城里幾十萬(wàn)人的安寧，來(lái)爭(zhēng)全國(guó)四萬(wàn)人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣就怎樣！”梁?jiǎn)⒊咸喜唤^地演說(shuō)一個(gè)多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說(shuō)一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響，一時(shí)舉座皆驚，左右皆靡。梁?jiǎn)⒊@一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。梁?jiǎn)⒊簧?jīng)歷過(guò)多次大風(fēng)大浪，但他成不了一個(gè)老練的政治家，這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然。他特別看重趣味，曾說(shuō)：“有人問(wèn)我，你的人生觀拿什么做根底 ？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值?！薄拔宜龅氖鲁３Ｊ?，嚴(yán)格的可以說(shuō)沒(méi)有一件不失敗。然而，我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺(jué)趣味，在失敗里頭也感覺(jué)趣味。 ”梁?jiǎn)⒊膶W(xué)問(wèn)涉及面廣，就是因?yàn)樗d趣特別廣泛。他曾對(duì)子女說(shuō)：“我是學(xué)問(wèn)趣味方面極廣的人，我之所以不能專(zhuān)積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷苦干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺(jué)這種生活是極可愛(ài)的，極有價(jià)值的……”梁?jiǎn)⒊簧嘧?，世所共知。他的多變頗遭時(shí)人及后人的詬病。 有人認(rèn)為他一生所為學(xué)問(wèn)除文學(xué)外都無(wú)大價(jià)值，不過(guò)于初學(xué)者有啟迪之用，為他學(xué)問(wèn)不能精深而感到惋惜 ；有人說(shuō)他政治上“反復(fù)無(wú)常”，與康有為始合終分，與孫中山合作又對(duì)抗，對(duì)袁世凱先擁后反。梁?jiǎn)⒊砟陮?duì)自己的學(xué)生說(shuō)，他是有中心思想和一貫主張的，決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨風(fēng)而飄的投機(jī)者。鄭振鐸認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊顐ゴ笾?，最足以表示他的光明磊落的人格處便是他的“善變?，他的“屢變”。他的變不過(guò)是變化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛(ài)國(guó)。（選自《梁?jiǎn)⒊喝の度松酚袆h改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（）（5分）A、文章用了多種手法刻畫(huà)梁?jiǎn)⒊蜗?，既有?cè)面描寫(xiě)，又有動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，從多個(gè)側(cè)面生動(dòng)再現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)貌。B在學(xué)術(shù)研究上，梁?jiǎn)⒊还苣芊癯晒?，都?lè)于創(chuàng)立大格局，著力于大規(guī)模的研究，而不肯安于在一種狹窄專(zhuān)門(mén)的精密工作中有小成就。C湯覺(jué)頓勸龍濟(jì)光反袁護(hù)國(guó)，卻被龍濟(jì)光部下槍殺，在這種情況下，梁?jiǎn)⒊灾簧砀盎⒀?，這一行動(dòng)不僅體現(xiàn)出他的大勇，也體現(xiàn)出他的大仁。D梁?jiǎn)⒊晕煨缫院蟮恼芜\(yùn)動(dòng)無(wú)不參與，但他始終成不了一個(gè)老練的政治家，這固然與他的性格有關(guān)。但更是當(dāng)時(shí)的政局使然。E、梁?jiǎn)⒊蚨嘧兌鴮W(xué)問(wèn)不能精深，鄭振鐸雖然為此感到惋惜，但又認(rèn)為“善變” “屢變”是梁?jiǎn)⒊饷骼诼淙烁竦捏w現(xiàn)，變的是方法，愛(ài)國(guó)宗旨始終未變。（2）梁?jiǎn)⒊摹按笾恰斌w現(xiàn)在哪些方面 ？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）⑶文中多處引用了梁?jiǎn)⒊脑挘惺裁春锰?？（6分）（4）梁?jiǎn)⒊f(shuō)“我自覺(jué)這種生活是極可愛(ài)的， 極有價(jià)值的……”，“這種生活”指什么？你是怎樣看待“這種生活”的?（8分）第n卷（表達(dá)題，共20分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.如果一個(gè)集體中的人們都缺乏合作意識(shí)，各個(gè)二三其德...，不懂得互相幫助，各懷心事，只掃門(mén)前雪，怎么能具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力？現(xiàn)年57歲的梁振英政績(jī)突出，左右逢源.，當(dāng)選為香港特區(qū)第四任行政長(zhǎng)官之后，就帶領(lǐng)民眾探索了一條“穩(wěn)中求變”的道路一些貪官入獄后，鐵窗之內(nèi)，玩起了出書(shū)，但從所寫(xiě)的內(nèi)容看，很多人都是借此回憶往昔人生的輝煌，真正悔過(guò)自新的卻是鳳毛麟角。只有痛下決心，人才會(huì)有大無(wú)畏的勇氣。為了抵達(dá)成功的彼岸，有的人敢于剖腹藏珠 ，也有人屢敗屢戰(zhàn)，決不放棄。下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）今日于美國(guó)上映的傳記影片《胡佛》 ，講述了執(zhí)掌聯(lián)邦調(diào)查局近50年并且創(chuàng)造了聯(lián)邦調(diào)查局神話的傳奇人物埃德加?胡佛，胡佛曾歷經(jīng)8位總統(tǒng)。寫(xiě)作是一件很簡(jiǎn)單的事情，請(qǐng)大家不要有畏難情緒，只要“以我手寫(xiě)我心”注意細(xì)心觀察，表達(dá)真情實(shí)感，切忌不要胡編亂造就行了。和諧的家庭氛圍、良好的教育背景，充滿(mǎn)陽(yáng)光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書(shū)豪健康成長(zhǎng)的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。有人批評(píng)“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”聽(tīng)寫(xiě)的字詞古怪生僻，有故意刁難人之嫌，但更多的人則贊揚(yáng)這種比賽有助于拯救漢字危機(jī)。14?依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）（3分）中國(guó)圣人的精神成就，相當(dāng)于佛教的佛、 西方宗教的圣者的精神成就。 。 。 。 。 。至于實(shí)際上他有機(jī)會(huì)為王與否，那是另外一回事，亦是無(wú)關(guān)宏旨的。內(nèi)圣，是就其修養(yǎng)的成就說(shuō)；外王，是就其在社會(huì)上的功用說(shuō)但是中國(guó)的圣人不是不問(wèn)世務(wù)的人就實(shí)際的政治說(shuō)，他大概一定是沒(méi)有機(jī)會(huì)的他的人格是所謂“內(nèi)圣外王”的人格圣人不一定有機(jī)會(huì)成為實(shí)際政治的領(lǐng)袖所謂“內(nèi)圣外王”，只是說(shuō)，有最高的精神成就的人，按道理說(shuō)可以為王，而且最宜于為王A.②④⑥①⑤③ B.④⑥①②③⑤C.②④①⑤③⑥ D .④①②⑥⑤③仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。 （6分）故鄉(xiāng)是一雙手，我是風(fēng)箏，那雙手慈愛(ài)地牽挽著我；故鄉(xiāng)是一片天，我是云彩，那片天溫柔地凝視著我；故鄉(xiāng)是一座山，我是小溪，那座山深情地呼喚著我。答： 圖文轉(zhuǎn)換（5分）立冬過(guò)后，凜冽的寒風(fēng)昭示著冬天已經(jīng)到來(lái)， 隨著衣物的添加，同學(xué)們似乎也更愿意蜷縮于室內(nèi)， 不愿意運(yùn)動(dòng)。你可知，冰雪運(yùn)動(dòng)亦別具一番滋味，冬奧會(huì)就是能讓我們感受冰雪運(yùn)動(dòng)魅力的一大盛會(huì)。2015年07月31日，中國(guó)首次贏得冬奧會(huì)一一2022年第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦權(quán)，以“純潔的冰雪，激情的約會(huì)”為申辦愿景的冬奧會(huì)圖標(biāo)隨之面世。BEIJING<022CandidateCity44分）。（共5分）請(qǐng)觀察冬奧會(huì)標(biāo)識(shí)，為此標(biāo)識(shí)命名（ i分），并用合適的語(yǔ)言表述其寓意（五、寫(xiě)作（60分）17?閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇敢面對(duì)，抬起頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。 一一亞米契斯《愛(ài)的教育》要求：請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章，除詩(shī)歌外文體自定，標(biāo)題自擬,立意明確，不要套作，不得抄襲。高一語(yǔ)文第三次月考參考答案參考答案D（漢語(yǔ)“廣為傳播，’熱’遍全球”，只能說(shuō)明外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)的興趣和重視，不能說(shuō)明“漢語(yǔ)是我們真正的根”。）B（B項(xiàng)中把主觀估計(jì)化為了客觀實(shí)際）A（B漢語(yǔ)和英語(yǔ)并非此長(zhǎng)彼消、相互對(duì)立的關(guān)系。重視母語(yǔ)并不意味著要排斥外語(yǔ)，按照文意，兩者都要兼顧。C“漢語(yǔ)必將取代英語(yǔ)成為國(guó)際最通行的語(yǔ)言”說(shuō)法絕對(duì)，推斷無(wú)據(jù)。 D漢語(yǔ)“已明顯不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，原文無(wú)據(jù)，且說(shuō)法錯(cuò)誤。）D（傾，傾軋）D（①表現(xiàn)的是子楚的生活狀態(tài) ⑥表現(xiàn)呂不韋對(duì)主持編寫(xiě)的《呂氏春秋》高度自信）C（秦昭王在位時(shí)間并不短）7.（1）安國(guó)君和華陽(yáng)夫人就備了厚禮送給子楚，同時(shí)請(qǐng)呂不韋輔助他，子楚的名望聲譽(yù)因此在諸侯中越來(lái)越大。（給分點(diǎn)“因”“傅”“盛”）（2）呂不韋把《呂氏春秋》公布在咸陽(yáng)的大門(mén)，并懸掛千金在上面，聘請(qǐng)諸侯各國(guó)的游士賓客，如有能夠增添或減少一個(gè)字的就賞給千金。（給分點(diǎn)“布”“延”“增損”）譯文：子楚是秦國(guó)王室庶出別支的孫子，作為人質(zhì)在諸侯國(guó)家，所以車(chē)輛馬匹、費(fèi)用開(kāi)銷(xiāo)都不富裕，居所處境相當(dāng)窘困，很不得志。呂不韋到邯鄲做生意，看見(jiàn)子楚而憐惜他，說(shuō)“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣(mài)大價(jià)錢(qián)” 。于前往會(huì)見(jiàn)子楚，說(shuō)道：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君有機(jī)會(huì)立為太子。鄙人聽(tīng)說(shuō)安國(guó)君寵幸喜愛(ài)華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子，但能夠決定選立誰(shuí)為嫡子繼承人的只有華陽(yáng)夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受寵愛(ài)，所以長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)人質(zhì)住在諸侯國(guó)家。一旦大王去世，安國(guó)君繼立為王，您就沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠跟長(zhǎng)子及其余兒子早晚在父王面前爭(zhēng)奪當(dāng)太子了?！弊映f(shuō)：“是這樣。對(duì)于這種情況怎么辦？”呂不韋說(shuō)：“您資財(cái)貧乏，客居在此，沒(méi)有什么可以拿來(lái)奉獻(xiàn)給雙親和結(jié)交賓客。我呂不韋雖然也資財(cái)貧乏，但請(qǐng)讓我用千金作資本使您西游秦國(guó)，以孝敬安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，促成他們立您為嫡子繼承人。”子楚立即叩頭而拜說(shuō)：“您的計(jì)策果真如愿，就請(qǐng)讓我與您共同分享秦國(guó)?！眳尾豁f于是拿出五百金給子楚，作為開(kāi)銷(xiāo)費(fèi)用，去結(jié)交賓客；同時(shí)又拿出五百金購(gòu)置珍奇寶物、玩賞佳品，自己帶著西進(jìn)游說(shuō)秦國(guó)，把他帶來(lái)的物品全部進(jìn)獻(xiàn)給華陽(yáng)夫人。借機(jī)稱(chēng)說(shuō)子楚賢能聰明，結(jié)交諸侯賓客遍布天下，還常常念叨“我子楚把華陽(yáng)夫人當(dāng)作自己的天，日夜悲泣思念著太子安國(guó)君和夫人” 。華陽(yáng)夫人極為高興，刻玉石符節(jié)為信物，相約以子楚作嫡子繼承人。安國(guó)君和華陽(yáng)夫人就備了厚禮送給子楚，同時(shí)請(qǐng)呂不韋輔助他。子楚的名望聲譽(yù)因此在諸侯中越來(lái)越大。（書(shū)村網(wǎng)）秦昭王五十年，子楚與呂不韋商量，送黃金六百斤給看守的官吏，于是得到機(jī)會(huì)返回秦國(guó)。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安國(guó)君即位為王，子楚立為太子。秦王在位一年去世，太子子楚即位，這就是莊襄王。莊襄王元年，任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南、洛陽(yáng)十萬(wàn)戶(hù)。莊襄王即位三年去世，太子政繼立為王，尊奉呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱(chēng)“仲父”。在這時(shí)期，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，都禮賢下士喜好招募賓客來(lái)互相夸耀攀比。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)大，以（在這方面）不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優(yōu)厚待遇，門(mén)下食客達(dá)到三千人。這時(shí)諸侯各國(guó)有許多工辭善辯的文人學(xué)士，如荀卿一類(lèi)人，著書(shū)立說(shuō)傳布天下。呂不韋便讓他的門(mén)客各人著錄所見(jiàn)所聞，輯集纂論編為八覽、六論、十二紀(jì)，有二十多萬(wàn)字。呂不韋認(rèn)為其中詳盡論述了天上地下世間萬(wàn)物從古至今的事情，稱(chēng)之為《呂氏春秋》。公布在咸陽(yáng)市朝的大門(mén)，并懸掛千金在上面，聘請(qǐng)諸侯各國(guó)的游士賓客，如有能夠增添減少一個(gè)字的就賞給千金。這首詞通過(guò)表現(xiàn)閨中人深切思念遠(yuǎn)方行人，又難以傳達(dá)思念的抑郁之情，寄托了詩(shī)人內(nèi)心悲苦難訴的感情。（2分）首句寫(xiě)景，景中傳情。一方面，“紅葉黃花”，是晚秋特有的景物，從空間角度渲染親人遠(yuǎn)隔的背景色彩 （或渲染離別的悲涼氣氛）；“晚”，從時(shí)間角度暗示別離久遠(yuǎn)。另一方面，紅葉黃花，晚秋意緒，也是離愁別緒的形象寫(xiě)照。（3分）關(guān)系是：“就硯旋研墨”暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書(shū)。 （3分）原因是：紅箋被淚水浸濕。由于情到深處，詞中主人公在作書(shū)時(shí)不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。（3分）詳細(xì)備考:“臨窗滴”寫(xiě)臨窗灑淚滴滴彈不盡，因?yàn)闇I落硯臺(tái)，并有相當(dāng)積貯，所以“就硯旋研墨”，當(dāng)即就硯研磨，為的是難抑思念之情，急于向離家行人傾訴。詞里描摹的閨中人在動(dòng)筆之前已經(jīng)臨窗彈淚，接著又和淚研墨，及至提筆寫(xiě)信，越發(fā)觸動(dòng)相思，細(xì)細(xì)寫(xiě)到別后情狀，深情傾動(dòng)之時(shí)，想必已涕淚縱橫。傾盆雨般的淚水落到紅色信箋上，淚水浸濕紅箋，紅箋因而褪去顏色。這一句表面寫(xiě)紅箋褪了顏色，內(nèi)里寫(xiě)淚如血紅。由思淚到墨淚，由箋淚再到血淚，層層寫(xiě)出情感深化進(jìn)程。桑之落矣，其黃而隕譬如朝露,去日苦多亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（1）BC（答C項(xiàng)給3分，答B(yǎng)項(xiàng)給2分。A項(xiàng)原文中沒(méi)有神態(tài)描寫(xiě)。 D項(xiàng)梁?jiǎn)⒊冀K成不了一個(gè)老練的政治家，原文說(shuō)“這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然”，選項(xiàng)中將政局的影響夸大了。E項(xiàng)為梁?jiǎn)⒊蚨嘧兌鴮W(xué)問(wèn)不能精深感到惋惜的不是鄭振鐸，張冠李戴。）（2） ①在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁?jiǎn)⒊〉枚喾矫娴某删?，著述頗豐。 ②在勸龍濟(jì)光反袁時(shí)，面對(duì)險(xiǎn)境急中生智，力挽危局。③通達(dá)人生智慧，認(rèn)為人要生活于趣味之中，這樣的生活才有價(jià)值。④梁?jiǎn)⒊m然一生多變，但他有中心思想和一貫主張，絕不望風(fēng)轉(zhuǎn)舵。（答出其中3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）（3） ①表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊赂覠o(wú)畏、重人生趣味的特點(diǎn) （2分）;②有助于讀者從多個(gè)角度了解梁?jiǎn)⒊木裉刭|(zhì) （2分）;③使傳記的內(nèi)容更加真實(shí)可信。（2分）（4） “這種生活”指的是梁?jiǎn)⒊錆M(mǎn)趣味的生活。主要體現(xiàn)為他興趣廣泛，學(xué)問(wèn)涉及面廣。這種生活具有的好處:①有助于積極思考探索， 有所成就。②能夠永久保持不厭不倦的精神，發(fā)現(xiàn)生活的可愛(ài)之處。③能夠正確地看待成敗，有不竭的奮斗動(dòng)力。這種生活的不足：①學(xué)問(wèn)上，可能有多方面的收獲，但難以精深。②立身處世上，容易多變化，少常態(tài)，難以明白他的宗旨原則。B二三其德：三心二意，沒(méi)有一定的操守，形容心意不專(zhuān)一，反復(fù)無(wú)常，應(yīng)該為"離心離德” ：思想不統(tǒng)一，信念也不一致，指補(bǔ)一條心。左右逢源：指做事得