（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性1.縱向統(tǒng)一性：是指各個(gè)國家社會(huì)形態(tài)總是呈現(xiàn)出由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。2.橫向統(tǒng)一性：是指處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國家和民族，具有大致相同的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系體系和上層建筑。社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性1.同一社會(huì)形態(tài)不同國家的歷史具有各自的特點(diǎn)。2.各個(gè)國家不同社會(huì)形態(tài)所具有的典型意義不同。3.不同國家所采取的社會(huì)更替的過渡形式不同。4.不同國家和民族所處的社會(huì)形態(tài)具有復(fù)雜性。社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性﹡同一種社會(huì)形態(tài)，在不同國家也會(huì)顯現(xiàn)出不同特點(diǎn)西周分封制西歐奴隸主莊園中國實(shí)行奴隸主的國家土地所有制，西歐實(shí)行奴隸主私人土地所有制?！锓▏ㄟ^革命進(jìn)入資本主義，而日本則通過明治維新改革。★美國通過南北戰(zhàn)爭(zhēng)由奴隸制直接進(jìn)入資本主義社會(huì)，而中國則由半封建半殖民地社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

1842年8月29日，中英簽署《南京條約》從此中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。﹡有些國家在歷史發(fā)展的一定階段上社會(huì)形態(tài)性質(zhì)不夠典型，甚至多種社會(huì)形態(tài)特征交叉滲透。1949年10月1日中華人民共和國開國大典﹡有的國家在發(fā)展中超越了一個(gè)甚至幾個(gè)社會(huì)形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展

﹡有些國家在一定時(shí)期由較為落后的社會(huì)形態(tài)快速躍遷為先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)。分析：

1949年的人民革命勝利后，中國為什么選擇了社會(huì)主義道路？資本主義在中國行不通

原因：1、封建勢(shì)力太強(qiáng)大2、帝國主義的侵略堵住了中國發(fā)展資本主義的道路3、我國的民族資產(chǎn)階級(jí)非常弱小4、中國革命的勝利，是億萬人民群眾參加的，人民戰(zhàn)爭(zhēng)打出來的社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀和確定不移的。歷史決定論：是一種承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論。主體選擇性：指作為歷史主體的人，從自身的需要和條件（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能）出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向。2.曲折性和跨越性

新制度代替舊制度往往不是從舊制度發(fā)展較為充分的典型國家開始，而更易于在舊制度發(fā)展不很完善的地方突破，這既體現(xiàn)了曲折性，又為跨越性創(chuàng)造了條件。1.前進(jìn)性和漸進(jìn)性

主要指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì)，是從低級(jí)社會(huì)形態(tài)演進(jìn)到高級(jí)社會(huì)形態(tài)，是“揚(yáng)棄”的過程。社會(huì)形態(tài)更替的曲折性

1917年11月7日俄國十月革命爆發(fā),1922年12月30日蘇聯(lián)成立1991年12月25日蘇聯(lián)解體蘇聯(lián)解體后的命運(yùn)值得我們深思…

第二節(jié)：社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾（二）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾

社會(huì)基本矛盾就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾。1.社會(huì)基本矛盾的含義第一，這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程的始終。第二，這兩對(duì)矛盾制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程。第三，這兩對(duì)矛盾規(guī)定并反映了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)）和基本面貌。2、社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容觀念結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)廣義指生產(chǎn)方式狹義指經(jīng)濟(jì)關(guān)系社會(huì)基本結(jié)構(gòu)圖示社會(huì)意識(shí)形態(tài)(觀念上層建筑)政治法律制度和設(shè)施(政治上層建筑)(二)社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用1、生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。蒸汽機(jī)資本主義社會(huì)上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力矛盾矛盾2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。

決定影響3、社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式。社會(huì)基本矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)革命社會(huì)改革二、階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)

2、階級(jí)斗爭(zhēng)：階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立。1、階級(jí)：其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。1、在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)通過階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來。國共內(nèi)戰(zhàn)太平天國起義(二)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力2、只有通過先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，才能建立新的社會(huì)形態(tài)。法國大革命蘇聯(lián)十月革命3、階級(jí)斗爭(zhēng)的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中階級(jí)斗爭(zhēng)迫使反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步，從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法階級(jí)分析方法：分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏。

在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。

在我國，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，但是階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對(duì)敵視和破壞我國社會(huì)主義制度的國內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，必須進(jìn)行斗爭(zhēng)。

——《中華人民共和國憲法》（序言)(三)馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法（四）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和作用

社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。

社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。1、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)2、社會(huì)革命的根源3、革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用最后，無產(chǎn)階級(jí)將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。首先，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。其次，社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式十月革命馬克思：“革命是歷史的火車頭?！绷袑幏Q贊革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。辛亥革命巴黎公社十月革命法國大革命開國大典革命是歷史的“火車頭”社會(huì)革命是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)革命革命革命社會(huì)主義社會(huì)矛盾矛盾矛盾矛盾奴隸與奴隸主農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)工人階級(jí)與資本家人民內(nèi)部演化為演化為演化為演化為地主階級(jí)與奴隸主階級(jí)的矛盾資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的矛盾勞動(dòng)人民與剝削階級(jí)的矛盾？三、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取的革新舉措。商鞅變法百日維新明治維新羅斯福新政

改革是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。

我國戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法，以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性。經(jīng)過商鞅變法，使秦國得以強(qiáng)盛。社會(huì)發(fā)展需要改革

“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。

社會(huì)主義社會(huì)的改革弗里德里?！ざ鞲袼?1820—1895)

黨的十一屆三中全會(huì)1992年鄧小平南巡講話

鄧小平認(rèn)為，改革也是一場(chǎng)革命，是中國的第二次革命。

社會(huì)主義改革的性質(zhì)：社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。

改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平指出：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。鄧小平(1904-1997)

改革開放30多年里，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到了總量躍居世界前列，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)及沿海開放城市

事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

要實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起復(fù)興，最為關(guān)鍵的是要重視和發(fā)展什么呢？思考：四、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿（二）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用（一）科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿廣義：指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。1、科學(xué)：正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識(shí)體系。2、技術(shù)：狹義：專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中活動(dòng)方式的控制操作手段、程序與方法。3.科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系（2）科學(xué)的職能在于發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界；技術(shù)的職能則是利用世界、改造世界。（1）科學(xué)和技術(shù)密切相聯(lián)，相互依賴、相互作用;科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段?？茖W(xué)和技術(shù)的關(guān)系科學(xué)技術(shù)理論基礎(chǔ)手段是什么為什么

做什么怎么做

可能現(xiàn)實(shí)從個(gè)別到一般

從一般到個(gè)別

知識(shí)形態(tài)

物質(zhì)形態(tài)

認(rèn)識(shí)世界

改造世界

1、科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量”。印刷術(shù)預(yù)告資本主義社會(huì)到來的三大發(fā)明：

以蒸汽機(jī)的發(fā)明為主要標(biāo)志的第一次科學(xué)技術(shù)革命，使資本主義生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的建立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)英國人詹姆士·瓦特(1736-1819)在改良蒸汽機(jī)2、科學(xué)技術(shù)革命極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)歷史的進(jìn)步

以電力的發(fā)明為標(biāo)志的第二次科學(xué)技術(shù)革命，使社會(huì)生產(chǎn)力又一次得到迅猛發(fā)展,德國美國相繼成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

20世紀(jì)中期以后出現(xiàn)的，以原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo)志的第三次科學(xué)技術(shù)革命，推動(dòng)了工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)邁進(jìn)。世界上第一臺(tái)電子數(shù)字式計(jì)算機(jī)ENIAC(埃尼阿克)于1946年在美國投入運(yùn)行

1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功

錢學(xué)森，世界著名科學(xué)家，空氣動(dòng)力學(xué)家，中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“中國自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”，由于錢學(xué)森回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年。

首先，對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響：

a.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；

b.改變了人們的勞動(dòng)形式；

c.改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)其次，對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響最后，促進(jìn)了思維方式的變革（二）科學(xué)技術(shù)革命的影響第一，科技革命對(duì)生產(chǎn)方式的影響其一，改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素其二，改變了人們的勞動(dòng)形式人們的勞動(dòng)方式正在經(jīng)歷著由機(jī)械自動(dòng)化走向智能自動(dòng)化、由局部自動(dòng)化走向大系統(tǒng)管理和控制自動(dòng)化的根本性變革?？茖W(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)者

科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)工具

科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)對(duì)象

石墨烯是世界上最薄、最硬的材料，于2004年問世，發(fā)現(xiàn)石墨烯的英國曼徹斯特大學(xué)諾沃肖洛夫教授憑著這一重大發(fā)現(xiàn)而于2010年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)！

石墨烯手機(jī)充電時(shí)間只需5秒，電池就滿檔，可以連續(xù)使用半個(gè)月！石墨烯電池只需充電10分鐘，環(huán)保節(jié)能汽車就有可能行駛1000公里！科學(xué)家預(yù)計(jì)，石墨烯未來將取代煤炭與石油天然氣，成為提供人類生活所需大多數(shù)發(fā)電能源的來源！“烯王”

其三，改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革

第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高。以美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化為例：

第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)

1950年7.4%36.1% 56.5%1984年 2.5% 28.5% 69.5%第二，科技革命對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響﹡如：遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)交易、銀行信用卡業(yè)務(wù)。遠(yuǎn)程教育信息傳遞圖電子商務(wù)﹡現(xiàn)代化的交通、通訊等手段，為人們的交往提供了方便，如：互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電話。因特網(wǎng)的出現(xiàn)，使人們交往范圍變得更廣。第三，科技革命促進(jìn)了思維方式的變革科技革命擴(kuò)大了人們的交往，開闊了人們的視野，對(duì)人的思維方式產(chǎn)生了重要影響?？萍几锩龠M(jìn)了思維方式的變革多媒體技術(shù)遠(yuǎn)程教育信息網(wǎng)絡(luò)人群迎接挑戰(zhàn)，走“科教興國”之路

經(jīng)濟(jì)上

科技是生產(chǎn)力

科技是影響力

科技是威懾力

軍事上

政治上（二）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用2、另一方面同時(shí)也意味著科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)了人類破壞自然的能力，也產(chǎn)生一定的消極后果。1、一方面科學(xué)技術(shù)通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造福于人類。積極作用是主要的、基本的方面。

人類面臨的全球性問題1、人口問題2、不可再生資源耗竭3、環(huán)境污染加劇4、生物多樣性減少5、土地荒漠化加速6、有毒化學(xué)品的越境轉(zhuǎn)移7、全球氣候變曖、臭氧層耗竭和破壞8、森林面積急劇減少

科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時(shí)，“全球問題”日益引起人們的關(guān)注。二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第三節(jié)：人民群眾在歷史發(fā)展中的作用群眾史觀：人民群眾創(chuàng)造歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)造歷史（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立歷史唯物主義歷史唯心主義主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

唯心主義歷史觀：夸大英雄人物的歷史作用，否定人民群眾的歷史作用。A、唯意志論：帝王將相、英雄豪杰的意志決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。B、宿命論：認(rèn)為某種神秘的精神力量決定社會(huì)的發(fā)展，而英雄人物則是這種神秘力量的體現(xiàn)者，受托人。

英雄史觀產(chǎn)生的根源：認(rèn)識(shí)根源：英雄史觀把活動(dòng)在歷史舞臺(tái)前面的少數(shù)英雄人物的作用夸大并絕對(duì)化。社會(huì)歷史根源：剝削階級(jí)從事政治統(tǒng)治，壟斷了精神文化生活。階級(jí)根源：剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)的利益，不敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用。

人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提

社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的

勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)

現(xiàn)實(shí)的人，是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。論勞動(dòng)之當(dāng)代大學(xué)生求職篇人物簡(jiǎn)介：姓名：小美；性別：女學(xué)歷：本科；年齡：22畢業(yè)學(xué)校：貴州大學(xué)專業(yè)：工商管理性格：好高騖遠(yuǎn)拈輕怕重人物簡(jiǎn)介：姓名：小興；性別：男學(xué)歷：本科；年齡：23畢業(yè)學(xué)校：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)專業(yè)：企業(yè)管理性格：踏實(shí)穩(wěn)重、積極上進(jìn)貴州省2016年春季招聘會(huì)招保潔員20名月薪：1800元不包吃包住年齡50歲以下高中以上學(xué)歷招企業(yè)主管1名月薪：5000-6000元學(xué)歷：本科以上年齡：18-50歲有管理經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先貴陽建筑工程有限公司茅臺(tái)股份有限公司招建筑工數(shù)名月薪：3500-5000元學(xué)歷：?？埔陨夏挲g：18-50歲能吃苦耐勞者優(yōu)先模擬招聘會(huì)找工作的人真多，競(jìng)爭(zhēng)慘烈啊！小興如愿找到了自己想要的工作，可小美求職卻失敗了！探究四：你能從小興和小美的求職經(jīng)歷中吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)嗎？小美怎樣才能應(yīng)聘成功呢？萬一應(yīng)聘又不成功，她該何去何從呢？對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人來說:A、樹立正確的就業(yè)觀1）樹立自主擇業(yè)觀——不等、靠、要工作2）樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀——提高自身素質(zhì)

3）樹立職業(yè)平等觀——行行出狀元

4）樹立多種方式就業(yè)觀——就業(yè)形式多樣化B、提高自身的專業(yè)技能和素質(zhì)▲樹立正確的勞動(dòng)觀或就業(yè)觀C、自主創(chuàng)業(yè)（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)

首先，唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。

唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時(shí)的原則：其次，唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)。最后，唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。

更深入地考察群體與歷史、個(gè)體與歷史的關(guān)系，區(qū)分了創(chuàng)造歷史過程中的決定力量與非決定力量、主導(dǎo)力量與非主導(dǎo)力量，從而科學(xué)地解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題。

梁?jiǎn)⒊f：“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”，“英雄之能事在造時(shí)勢(shì)而已”，“世界何者？豪杰而已矣，舍豪杰則無世界”?！皻v史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史”。梁?jiǎn)⒊?/p>

胡適說：英雄人物“他吐一口痰在地上，也許可以毀滅一村一族，他起個(gè)念頭，也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)。他也許一言可以興邦，一言可以喪邦”。

胡適拿破侖橫跨阿爾卑斯山“我比阿爾卑斯山還要高”請(qǐng)同學(xué)們思考回答：

沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世瞻目的業(yè)績么？不能

拿破侖雖然是法國資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但人民群眾才是社會(huì)變革的主力軍，資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?探究一（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用１、人民群眾的定義２、人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的決定作用

從質(zhì)上說，指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們。

從量上說，指絕大多數(shù)人構(gòu)成的人群。

以勞動(dòng)群眾（包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者）為主體的、占居民絕大多數(shù)、對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。1、人民群眾的定義2、人民群眾對(duì)創(chuàng)造社會(huì)歷史的決定作用

（4）人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量

（2）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

（3）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

（1）人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者

在社會(huì)基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會(huì)力量，是主張變革舊的社會(huì)制度和舊的思想觀念的社會(huì)力量。廣大人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動(dòng)所必需的物質(zhì)前提。（2）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……思考：1.誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？2.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著什么作用？沒有普天下的勞動(dòng)者,吃啥?沒有勞動(dòng)者,你喝啥?吃喝都沒了,你還臭美啥?勞動(dòng)者是最美的人!人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。問題：誰是燦爛文化、精神財(cái)富的創(chuàng)造者？(3)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富

材料一：

屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說?！端疂G》、《三國演義》、《西廂記》、《浮士德》等世界名著，都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。

材料二：魯迅說：“陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢？”

材料三：陜北是民歌之鄉(xiāng)，最能代表陜北民歌風(fēng)韻的是信天游，它是陜北人民在山峁、溝壑、趕腳、耕地、放牧、撿柴時(shí)即興而編，它是隨天漫游，抒發(fā)感情，表達(dá)心聲的表現(xiàn)方式。集中展示了陜北高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界?！嗣袢罕姷膶?shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。探究二聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談,突然聽到了碼頭工人勞動(dòng)的號(hào)子聲，他不禁贊嘆說：“這有節(jié)奏的勞動(dòng)呼聲，是多么壯美啊，旋律是多么有力??！”聶耳由此受到啟發(fā)，譜寫出著名的《碼頭工人歌》，成功地塑造了中國工人階級(jí)的藝術(shù)形象?！嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。瞎子阿炳，原名華彥鈞，一生坎坷，獻(xiàn)身音樂，終成杰出的民間音樂家。他創(chuàng)作演奏的二胡、琵琶樂曲《聽松》《寒風(fēng)春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有很高聲譽(yù)?！抖吃隆芬员瘧嵓ぐ旱囊粽{(diào)，傾訴了對(duì)世間不平的控訴和對(duì)美好未來的憧憬，被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙探測(cè)器帶入太空播放。——?jiǎng)趧?dòng)群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富。年畫虎頭鞋剪紙材料一、二說明什么道理？

材料一:在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

－－恩格斯材料二:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。－－毛澤東想一想在我國解放戰(zhàn)爭(zhēng)的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量（4）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系。在特定的社會(huì)環(huán)境中，人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系。人民群眾是社會(huì)革命的主力軍。

改革開放30多年來，我國農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。

秦末陳勝吳廣揭竿起義，直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國”農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。斯巴達(dá)克奴隸起義，導(dǎo)致古羅馬帝國的加速滅亡。

法國資產(chǎn)階級(jí)革命，武裝的巴黎工人攻打巴士底獄，直到第三次武裝斗爭(zhēng)取得勝利，建立雅各賓派的專政。

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。3、人民群眾創(chuàng)造歷史的社會(huì)條件精神條件社會(huì)條件既為人民群眾創(chuàng)造歷史奠定基礎(chǔ)，又使其活動(dòng)受到制約不斷發(fā)展著的群眾的實(shí)踐又能夠不斷地突破這種限制經(jīng)濟(jì)條件政治條件經(jīng)濟(jì)條件：對(duì)于人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)有著首要的、決定性的影響。政治條件：在不同的政治制度下，人民群眾的政治地位和享受到的政治權(quán)利不同，他們作用的發(fā)揮也不相同。精神文化條件：消極落后的文化意識(shí)會(huì)削弱人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。而先進(jìn)的科學(xué)文化對(duì)人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)起積極的促進(jìn)作用。人民群眾創(chuàng)造歷史受到的社會(huì)歷史制約（五）無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線①一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)②全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)③相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)④一切向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)１、群眾觀點(diǎn)２、群眾路線一切為了群眾，一切依靠群眾(政治路線)從群眾中來，到群眾中去（組織路線）群眾路線：一切為了群眾，是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。孔繁森在阿里一切依靠群眾，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的力量源泉開國大典

“從群眾中來，到群眾中去”是無產(chǎn)階級(jí)政黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法毛澤東與群眾

群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是我們黨在民主革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的重要“法寶”之一。1939年，毛澤東在延安楊家?guī)X與農(nóng)民談話鄧小平在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民的根本利益。

帶領(lǐng)受災(zāi)群眾抗災(zāi)自救的臨時(shí)黨支部科學(xué)發(fā)展觀主張以人為本，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。

堅(jiān)持以人為本就是要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及人民群眾。

在抗震救災(zāi)中二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用（一）普通個(gè)人與歷史人物（二）杰出人物的歷史作用（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用（四）評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法（一）普通個(gè)人與歷史人物個(gè)人：指一個(gè)個(gè)具有社會(huì)、精神和肉體的特性的個(gè)體，是在社會(huì)群體中單個(gè)的成員。按照對(duì)歷史影響的大小，個(gè)人可分為普通個(gè)人和歷史人