中國(guó)篆刻藝術(shù)進(jìn)展簡(jiǎn)史〔上〕篆刻史：篆刻藝術(shù)的起源時(shí)期印章起源于何時(shí)，這個(gè)問(wèn)題在印學(xué)界和考古界始終是個(gè)格外麻煩的難題。金石學(xué)家羅福頤，書畫篆刻大師沙孟海對(duì)這個(gè)問(wèn)題談到自己的看法，而沒(méi)有作出結(jié)論。這還有待于后世印學(xué)家，考古學(xué)家進(jìn)一步爭(zhēng)論與探討。1、商代篆刻印章始于商代，是依據(jù)安陽(yáng)出土的三枚銅質(zhì)古璽為證。〔現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院〕，距今約3000年歷史。〔約公元前16－11世紀(jì)〕。經(jīng)董作賓、徐中舒、于省吾、容庚、胡厚宣等專家考證，定為殷商時(shí)代璽印。沙孟海在他的《印學(xué)史》中對(duì)這三件銅璽提出異議：“如定為商代作品，還缺乏科學(xué)依據(jù)，安陽(yáng)殷墟的考古開掘工作，解放前做了十五次，解放后也始終在做，但在殷商文化層中從來(lái)不曾覺(jué)察過(guò)一件璽印。三璽的出土狀況不詳，很可能出自上層積存中，我們?yōu)閷?duì)歷史負(fù)責(zé)，暫不愿定它的時(shí)代。”沙孟海還認(rèn)為在殷商文字中：“甲骨文中還沒(méi)有”印’字，也沒(méi)有”璽’的初形”木’字。金文有”印’字，但它是“抑”字的初文，不是印章的”印’字?！薄病队W(xué)史》〕王廷洽在《中國(guó)印章史》中卻提出不同的看法：“于省吾《雙劍簃古器物圖錄》著錄了安陽(yáng)出土的三枚銅璽，可信為商代晚期用于烙印奴隸臉面的銅璽。商代甲骨文和銅器銘文中雖未見”璽’字，但甲骨文中有”印’字，而且印、抑同形，像人跪受烙印之形?！蓖跬⑶⒃谏檀嚆~器上找到與安陽(yáng)銅璽，印文一樣的圖文來(lái)印證。這一確鑿的論證，斷定了安陽(yáng)銅璽就是商代璽印。王廷洽這一的考古成果最令人信服。陳松長(zhǎng)在《璽印鑒賞》對(duì)這三璽考證記載比較詳實(shí)“李學(xué)勤先生依據(jù)臺(tái)灣出版的《故宮銅器圖錄》中的珍本與《商周金文錄遺》中一件銅斝的銘文和《商周彝器通考》中的小臣邑?cái)泻透拭C靈臺(tái)白草坡1號(hào)墓的父辛斝，陜西岐山樊村的亞邲其斝等形制進(jìn)展?fàn)幷?，認(rèn)為該璽不行能是偽品，而確實(shí)是商末之物。”王廷洽、李學(xué)勤兩位先生的考證，充分證明白中國(guó)的印章始于商代。2、西周篆刻西周時(shí)期印章〔約公元前11世紀(jì)－公元前771年〕迄今未見有出土，為何筆者要在這里單獨(dú)來(lái)談西周篆刻呢？按規(guī)律而論，在商代出現(xiàn)了印章，在西周也應(yīng)當(dāng)有印章，這雖是一種推想。但據(jù)西周時(shí)期的典藉《周禮》司市記載：“凡通貨賄，以璽節(jié)出入之”?！墩剖小份d：“貨賄用璽節(jié)”。司市是指周代治理市場(chǎng)官員。周人進(jìn)入市場(chǎng)從事貿(mào)易，就必需持有司市頒發(fā)的璽節(jié)。雖然西周印章沒(méi)有出土實(shí)物，但從陶器的銘文可以看到西周時(shí)代璽印的痕跡。超群先生《古陶文匯編》斷為西周陶文是格外正確的?！庇纱硕鴶辔髦芤延杏≌拢皇巧形窗l(fā)現(xiàn)西周印章的實(shí)物。我們只能通過(guò)典籍和陶片來(lái)推斷。期望在今后的古考工作中肯定會(huì)覺(jué)察西周篆刻印章的實(shí)物。３、春秋篆刻春秋時(shí)代印章〔公元前770－476年〕我們所能見到的實(shí)物資料還很少。春秋時(shí)期有璽印這是毫無(wú)疑問(wèn)的。據(jù)《左傳·襄公二十九年》記載：“季武子取卞，使公冶問(wèn)璽書，追而與之?！倍凇秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》也記載了這件事。說(shuō)明在春秋時(shí)期的國(guó)君和官員以璽印來(lái)證明其身份。目前我們能看到確鑿的璽印實(shí)物不多。據(jù)阮宗華著《印章篆刻藝術(shù)賞識(shí)》載：“古文字學(xué)家王獻(xiàn)唐曾經(jīng)在他所保藏的五百方古璽中，從古文字學(xué)角度考證出兩方春秋古璽。一方陰文官璽”昏賹’，另一方是陽(yáng)文私璽”?！蓖醪艟庒尅豆判ば斡∫茚尅返谝环紧~印為春秋時(shí)代銅印。該印1944年在山西鳳陵渡古墓出土，一同出土的還有其它春秋時(shí)期實(shí)物，它與周代魚簋銘文“魚“的構(gòu)造、形體類似，由于又有確鑿年月，所以能夠確認(rèn)是春秋的遺物。1984年9月人民美術(shù)出版社出版的《故宮博物院藏肖形印選》載有春秋時(shí)期的肖形印，一方為龍紋璽，一方為鳥紋璽，關(guān)于春秋時(shí)期的篆刻，還需進(jìn)一步考證。沙孟海著《印學(xué)史》載：“今日遺存的大量古璽，其中可能有一局部是春秋時(shí)代的，不過(guò)我們還無(wú)法加以鑒別罷了。４、戰(zhàn)國(guó)篆刻先秦的印章，進(jìn)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期〔公元前475－221年〕，印章的使用和制作工藝到達(dá)相當(dāng)興旺的程度，印章的用途也格外廣泛，形式驚奇多姿。戰(zhàn)國(guó)出土實(shí)物格外豐富，我們能通過(guò)這些豐富的資料準(zhǔn)確地了解到古璽的篆刻藝術(shù)風(fēng)貌。印章的布局參差挪讓，方圓相濟(jì)，印文寫法也不全都。印章形式有陰文和陽(yáng)文，是通過(guò)鑿和鑄而成的。戰(zhàn)國(guó)篆刻分為官璽和私璽，印材多屬銅，私璽印面外形分正方形、長(zhǎng)方形、圓形、長(zhǎng)條形，菱形等。此外，分吉語(yǔ)璽、圖像璽，在圖像璽中又分人物、動(dòng)物、饕餮、避邪、獲麟、夔、禺疆等吉利紋樣的多種造型。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官璽、私璽、圖像璽、吉語(yǔ)璽其印頂多有一個(gè)“穿”?？捎貌噬y帶掛在胸前或佩于腰間，作為一種裝飾，用來(lái)表明身份、地位。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在全國(guó)各地考古開掘工作中覺(jué)察很多戰(zhàn)國(guó)古璽。單就長(zhǎng)沙而言，1954年湯家?guī)X4號(hào)墓出土的“張女”璽，魏家堆31976153號(hào)墓出土的“黃爻之璽”,伍家?guī)X戰(zhàn)國(guó)墓出土的數(shù)枚朱文璽，該戰(zhàn)國(guó)古璽精品。戰(zhàn)國(guó)古璽傳世較多，在《古印匯編》中，單私璽5000多枚，官璽只有360枚，羅福頤在《古璽匯編》中選輯戰(zhàn)國(guó)古璽5708枚。戰(zhàn)國(guó)古璽為我們今日爭(zhēng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的篆刻供給大量的資料。秦代篆刻藝術(shù)進(jìn)展簡(jiǎn)史印章進(jìn)展到秦漢時(shí)期，印章的刻制使用、文字已日臻完善。還設(shè)有專職官員治理印章，各類文獻(xiàn)資料記載較多，這給我們了解和考證秦漢印制度供給了豐富的史料。因此，秦漢時(shí)期印章是我國(guó)篆刻藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，建立了統(tǒng)一的秦王朝政權(quán)機(jī)構(gòu)，建立郡縣，統(tǒng)一了文字，詔同了法律、貨幣和度量衡。無(wú)論在政治制度，還是在文化建設(shè)方面，為中國(guó)的封建制度奠定了根底。秦王朝的建立制定了一套完整的官印制度。官印作為秦王朝行使職權(quán)的一種憑證,從中心到地方郡縣鄉(xiāng)亭的各級(jí)官吏，都授予官職印。這些官印的制作頒發(fā)，專設(shè)有少府屬官“符季節(jié)丞”掌管璽印事務(wù)，其用印制度格外嚴(yán)格，私刻、盜用官印是犯罪行為，懲罰極為嚴(yán)峻。秦朝用印制度規(guī)定天子的印稱“璽”，用玉做成， 故秦朝始將“鉨”變“璽”，從“玉”部。臣下用印只能稱“印”。衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上記載“天子獨(dú)稱璽，又以玉，群臣莫敢用也?！边@就說(shuō)明秦代官印的等級(jí)區(qū)分是很嚴(yán)格的。秦代的印文，為小篆，小篆亦稱“秦篆。為丞相李斯等依據(jù)大篆改革而成。當(dāng)時(shí)秦王朝統(tǒng)一后，面臨“言語(yǔ)異聲，文字異彩”的狀況下進(jìn)展了文字改革。許慎《說(shuō)文解字》載：“奏請(qǐng)同文字，罷其不與秦文合者，后由李斯作《倉(cāng)頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀或頗省改，所謂小篆者也?！毙∽郧卮胗『螅两穸Ф俣嗄晔冀K為治印者沿用下來(lái)。秦代的官印比較統(tǒng)一，一般承受方形，大約2－3厘米見方。大多是鼻紐印章的設(shè)計(jì)布局為“田”字格，每格一字，，官位較低的官員用印只有田字格官印的一半，當(dāng)時(shí)稱之為“半通印”，它的布局為“日”字格。清桂馥在《札記·少內(nèi)印》記述秦印時(shí)云：“倉(cāng)庫(kù)諸官印皆長(zhǎng)而小，下吏卑職不得用徑寸方印也?！庇纱丝梢姡卮儆≡诔叽绱笮∮袊?yán)格的規(guī)定，也顯示了森嚴(yán)的等級(jí)。秦代的私印，大小根本上與“半通印”差不多，也加界格,但私印的表現(xiàn)手法較官印要豐富，形式也多樣，除姓名印外，有吉語(yǔ)印、肖形印，外形有方形、圓形、橢圓形、菱形等。秦代篆刻比先秦時(shí)期篆刻在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上更趨向成熟，具有高雅而靈動(dòng)、平坦而率意的藝術(shù)效果，至今照舊為眾多的篆刻家所模仿。漢?。鹤趟囆g(shù)進(jìn)展史上的頂峰時(shí)期漢代篆刻〔公元前206－220年〕是我國(guó)古代篆刻藝術(shù)進(jìn)展史上的顛峰。在印學(xué)史上，漢代時(shí)期篆刻是一個(gè)極其重要、極其輝煌的時(shí)期。這一時(shí)期完善了秦王朝所建立的官印制度和官印的形制及印文規(guī)范模式。印章的使用范圍擴(kuò)大，體制、文字的形式上發(fā)生了較大變化。無(wú)論從印章雕刻技巧和印章的數(shù)量，進(jìn)展得都比較快。是我國(guó)篆刻藝術(shù)進(jìn)展史第一個(gè)頂峰時(shí)期。漢代官印的稱謂因漢代政權(quán)體制的轉(zhuǎn)變稍加放寬。皇帝、皇后、諸侯王、王太后的印均可稱璽，皆玉質(zhì)。武帝時(shí)期〔公元前 140－前87年〕改為金質(zhì)璽印。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》載：“諸侯王黃金璽，橐駝鈕，文曰璽，謂刻云某王之璽。”漢代官印制度，在印文上表達(dá)官職名稱和字?jǐn)?shù)，在官職的凹凸上所使用印質(zhì)及大小鈕制，綬帶等都有嚴(yán)格的制度?！段墨I(xiàn)通考》115卷載：“漢諸侯王金璽綠綬，徹侯金印紫綬，相國(guó)丞相金印紫綬；高帝十年更名相國(guó)綠綬，太師、太傅、太保、太尉、左右前后將軍金印紫綬，御史大夫銀印青綬。凡吏秩比二千石以上者銀印青綬，光祿大夫吏秩比六百石以上者皆銅印黑綬。大夫、博士、御史、謁者郎吏秩，仆射、御吏治印尚符璽者吏秩比二百石以上者皆銅印黃綬?！崩糁龋褐腹賳T俸祿級(jí)別，以谷物多少石為標(biāo)準(zhǔn)。衛(wèi)宏《漢舊儀》載；“皇帝六璽，皆白玉螭虎紐”，又載：“皇太子黃金印，龜鈕?！睂O星衍《漢舊儀補(bǔ)遺》載：“諸侯王印黃金，橐駝紐”，“列侯黃金印，龜紐”，“丞相、大將軍黃金印，龜鈕”，“御史大夫、匈奴單于黃金印，橐駝紐”，“御史、二千石銀印，龜紐”，“千石、六百石、四百石銅印，鼻紐。”所謂印鈕，就是印背高起，有孔可以穿帶，鈕又作紐。所謂印綬，就是印鈕上的穿帛。漢代官印的材質(zhì)為金、銀、銅、合金。治印方法分鑄印和鑿印，鑿印又稱之為“急就章”，也稱為“將軍印”，這是因戰(zhàn)時(shí)拜將時(shí)急于行令，來(lái)不及鑄造，故而鑿就。因此，在漢印的結(jié)字形式及印章自然就形成鑄印和鑿印兩種印章風(fēng)格。鑄印風(fēng)格高雅方正，圓潤(rùn)穩(wěn)??；鑿印風(fēng)格拙樸粗暴，參差跌宕。明甘旸《印章集說(shuō)》載：“以錘鑿成文……其文簡(jiǎn)而有神，不加修飾，意到筆不到。”漢代到了武帝時(shí)期是漢王朝最為興盛時(shí)期，漢武帝劉徹信任鬼神，愛(ài)好方術(shù)，因此漢代五行學(xué)說(shuō)盛行，印章風(fēng)格也受其影響，漢武帝提倡“以土德王”，五行中土位于數(shù)五，因此官印文字規(guī)定5個(gè)字，缺乏數(shù)的加“之”或“章”字補(bǔ)足。《漢書·武帝紀(jì)》載：太初元年“夏五月、正歷，以正月為歲首，色上黃，數(shù)用五，定官名，協(xié)音律?！弊⒁龔堦淘疲骸皾h據(jù)土德，土數(shù)五，故用五，謂印文也。假設(shè)丞相曰：”丞相之印章’，諸卿及守相印缺乏五字者，以”之’足之。”因此，五字印的消滅和“章”字的使用，是鑒別西漢中期的重要依據(jù)。漢代私印的印文，形式比官印要敏捷，印材方面也比較豐富。印章風(fēng)格高古高雅，動(dòng)聽圓潤(rùn)，入印文字除使用漢代標(biāo)準(zhǔn)化的繆篆外，還使用鳥蟲篆、殳篆等文字，印章的形式有方形、長(zhǎng)方形、圓形、橢圓形、柿蒂形、三環(huán)形、三方形、回葉形、菱形等。印章用材有金、銀、銅、玉、瑪瑙、琥珀、象牙、木質(zhì)等印質(zhì)，印鈕有鼻鈕、瓦鈕、橋鈕、壇鈕、龜鈕、虎鈕。此外，還有雙面印、多面印、套印等。印章的種類分：吉語(yǔ)印、四靈印、壓勝印、書簡(jiǎn)印，漢代私印在藝術(shù)表現(xiàn)方面，均勻、平坦、圓潤(rùn)、疏朗，給人一種古樸雋永的美感。在漢代私印中玉印最為引人注目，韓天衡、孫慰祖編訂有《古玉印精萃》，〔上海書店出版〕，現(xiàn)存秦漢玉印約500余方，且多系私印。玉印的制作工藝格外工致精良。入印文字除一般用繆篆外，還有鳥蟲篆、殳篆、肖形。印文結(jié)體圓中見方，勻落干凈，華美高雅，雍容華貴，雋逸盎然，有一種字里金生、行間玉潤(rùn)的美感。秦漢印多以小篆入印，字體構(gòu)造經(jīng)過(guò)肯定的進(jìn)展到了漢代就消滅了變化，小篆依據(jù)印面的特定款式，筆畫稍作一些變動(dòng)，將圓曲的小篆形成了方正纏繞的繆篆。顏師古注釋《漢書·藝文志》載：“繆篆謂其文屈纏繞，所以摹印也?！鼻逶对凇犊姇猪崱沸蛑性疲骸耙宰逃。搜◇w，文變圓為方?！鼻逯x景卿在《論印分韻》序中云：“繆篆因別為一體，屈曲真密，取糾繆之義，與隸相通，不盡與說(shuō)文合，復(fù)其損益變化，具有精意，不行磨滅章法協(xié)作?！蹦∮∽鳛橐环N獨(dú)立的字體已經(jīng)形成，為后世治印者所循。魏晉南北朝篆刻藝術(shù)進(jìn)展史魏晉南北朝時(shí)期〔公元220－589年〕是中國(guó)歷史上封建王朝更迭最為頻繁的時(shí)期，社會(huì)消滅大動(dòng)亂，戰(zhàn)事頻頻，因而留下來(lái)以將軍印及其屬官印為多。這一時(shí)期的印章制度，在治印技藝上尚承襲漢代。印章形制、大小、印材、鈕式、印綬、印文，根本上與漢代一樣，仍然保存漢印主風(fēng)光貌并有所演化。由于漢代篆刻取得空前絕后的藝術(shù)成就，使中國(guó)古代篆刻藝術(shù)走向頂峰。然而，任何事物都有一個(gè)物極必反，印章的進(jìn)展從漢代以后到魏晉南北朝就反映出這一客觀存在的規(guī)律，這一時(shí)期消滅了明顯的衰退趨勢(shì)。魏晉南北朝時(shí)期的官印，鈕制多為龜鈕，將軍印也多如此。陳松長(zhǎng)著《璽印鑒賞》載：“其龜鈕的形制與東漢后期風(fēng)格接近。龜首略長(zhǎng)，斜向前上方伸出。龜體長(zhǎng)，背略平，兩側(cè)呈坡狀，四腿呈屈曲狀，嘴、爪刻紋清楚，背甲多施重環(huán)文，甲邊刻鱗紋”。到了東晉、十六國(guó)、南北朝時(shí)代由于戰(zhàn)亂之故和改朝換代過(guò)快的緣由，諸侯各國(guó)各自為政，官印鈕式的制作沒(méi)有固定的模式，形態(tài)各異。如：鼻鈕、蛇鈕、駱駝鈕、環(huán)鈕、羊鈕、馬鈕、兔鈕、鹿鈕、熊鈕、羆鈕、魚鈕、獸鈕、珪鈕、螭鈕、龍鈕。魏晉南北朝時(shí)期官印轉(zhuǎn)變了漢代以鑄印為主的制印方法。印質(zhì)多為金章銀印，這一時(shí)期以鑿印為主，所以魏晉官印多鑿印。因此，漢代篆刻表現(xiàn)出來(lái)的高雅方正、圓潤(rùn)穩(wěn)健的鑄印風(fēng)格就很少見了，魏晉南北朝時(shí)期鑿印表現(xiàn)出來(lái)的是峻利勁挺，氣息和暢，章法布局平坦舒展，鏨法比較穩(wěn)健沉著，而一些“急就章”風(fēng)格顯得比較草率恣肆，刀法拙劣，無(wú)章法可言，而且刻鑿的篆體文字多不合“六書”。這一時(shí)期的官印形制也變大，秦官印一般 2－3厘米見方，漢“皇后之璽”2.8厘米見方，諸侯王也不超過(guò)2.3厘米見方，從晉之后官印卻在3厘米見方，有的將軍印到達(dá)3.5厘米見方，但目前印學(xué)界、考古界未覺(jué)察有4厘米見方的印，六朝官印還消滅朱文印。《印章集說(shuō)》載：“六朝印章因時(shí)改易，遂作朱文、白文，印章之變，則始于此。”魏晉南北朝私印與漢代私印相比較也有明顯的變化。這一時(shí)期的私印入印文字，受“魏正始三體石經(jīng)”中篆書的影響，把字形拉長(zhǎng)，結(jié)體上緊下松，每字豎畫拉長(zhǎng)成細(xì)尖，形似懸針，這一時(shí)期消滅的印章用字叫做“懸針篆”，這種“懸針篆”與漢代的繆篆那種端莊高雅大相徑庭，消滅了柔弱纖細(xì)、矯揉造作，體勢(shì)生硬的習(xí)氣。然而這一習(xí)氣的消滅，可以看出印章文字的線條筆意和印面上大塊留白的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。這種印章對(duì)后世篆刻藝術(shù)創(chuàng)作賜予了肯定的啟發(fā)。這一時(shí)期的文字還承受隸書入印，如50年月南京老虎山3號(hào)出土的晉代“零陵太守”石質(zhì)印。魏晉南北朝私印印式有套印、六面印，還消滅了印體四周雕有紋飾。魏晉南北朝時(shí)期的篆刻藝術(shù)逐步走向衰退，印章透出一種衰落的草率和粗野。主要表現(xiàn)在：印文乖謬，形制紊亂，鏨鑿粗糙，導(dǎo)致了這一時(shí)的篆刻敗落不堪，走向衰退的另一個(gè)緣由。自東漢蔡倫制造造紙后，到了這一時(shí)期紙張的應(yīng)用就比較廣泛，鈐色印章開頭得到進(jìn)展，羅福頤著《古璽印概論》載：敦煌石室保藏《雜阿毗曇心論》經(jīng)卷之末及經(jīng)卷之背部蓋有“永興郡印”朱文官印。由于這些因素，從而導(dǎo)致了中國(guó)篆刻藝術(shù)進(jìn)展史上衰落時(shí)期的到來(lái)。隋唐宋元篆刻藝術(shù)進(jìn)展史簡(jiǎn)介隋唐宋元時(shí)期〔公元581－1368年〕的篆刻藝術(shù)的進(jìn)展經(jīng)受了880余年的時(shí)間，仍處于一種衰落時(shí)期，緣由有二個(gè)方面，一是書法藝術(shù)的進(jìn)展，楷、行、草等字體已經(jīng)格外成熟而盛行,文字的書寫習(xí)慣已經(jīng)遠(yuǎn)離秦漢時(shí)期的篆隸字體,人們對(duì)篆書相應(yīng)的要生疏，一般人對(duì)篆學(xué)的審美力量較低，藝術(shù)境地不高的一般制印工匠和理印官員將習(xí)氣帶入制印領(lǐng)域；二是紙張已成為重要的書寫用品，印章也不再用于封泥，而是將印章蘸上印色后鈐于紙上。為了使印章鈐于紙上更加醒目，加大了印面，導(dǎo)致了印章布局很難處理，印文消滅纖弱細(xì)瘦，屈曲盤繞，呆板平凡，毫無(wú)生氣可言。明代甘旸《印章集說(shuō)》載：“唐之印章因六朝作朱文，日流于訛謬，多曲屈盤旋，皆悖六義，毫無(wú)古法，印章至此，邪謬甚矣”。元代印學(xué)家吾丘衍云：“后人不識(shí)古印，妄意盤曲，且以為法，大可笑也?！笨梢娺@一時(shí)期印章氣象格外衰落。隋唐宋元時(shí)期的官印一改隋以前的印章舊制，把秦漢時(shí)期的官職印，逐步更為以官府衙門名稱為印文的官司印。所謂官職印，就是指以官職名稱為印章文字的官印。如：某某司徒，某某郡太守，某某右尉，某某縣令。所謂官司印，就是指以官府衙門名稱為印章文字的官印。如：某某郡印，某某州印，某某府印，某某縣印。官職印是由朝庭頒發(fā)給官吏本人佩帶；官司印則存放于官府衙門內(nèi)，設(shè)有專職官吏掌管，規(guī)定不得用于私人文書，而且制訂了嚴(yán)格的保管和使用制度。自隋唐實(shí)行官司印后，被后世的宋、元、明、清以及國(guó)民始終沿用下來(lái)，中華人民共和國(guó)成立以來(lái)也是如此。官員升遷、異動(dòng)、上任其官司印仍留在官司衙門內(nèi)，留與繼任官員使用。來(lái)源書法屋，書法屋中國(guó)書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。隋唐宋元時(shí)期官印治印印文全為朱文，無(wú)一例外。入印文字書體比較隨便,或小篆、或繆篆、或隸書、或楷書，后來(lái)消滅一種“九疊篆”。九疊篆并不是每一個(gè)字都是九疊，有六疊、七疊、八疊、甚至十疊以上的都有。這種以“九疊文”入印到宋代已大大進(jìn)展，直至元、明兩代都承襲這一形式。沙孟?！队W(xué)概論》載：“九疊文不盡九疊，如勾當(dāng)公事印用七疊；受差委吏印僅六疊；都統(tǒng)之印，萬(wàn)戶之印，乃有十疊，又如行軍都統(tǒng)印等，則疊數(shù)不等，名曰九疊者，以九為數(shù)之終，言其多也。”這種以官印文字筆畫的摺疊多少來(lái)顯示官職的等級(jí)及尊卑，真是可笑至極，而且無(wú)藝術(shù)性可言。這一時(shí)期的官印規(guī)格大小使用也比較任憑，外形有呈正方形、長(zhǎng)方形、長(zhǎng)條形。如宋代“都亭驛朱記”，印面為4.95×8厘米；“都檢點(diǎn)兼牢城朱記”印面為4×6厘米。又如：唐代“右策寧州留后朱記”五代梁朝“元從都押衙印”。這類印大都稱之為“朱記”的長(zhǎng)方形官印，它與秦漢時(shí)期的“半通印”性質(zhì)相類似，屬于卑微官吏之印。由于隋唐時(shí)期實(shí)行了官司印。再之紙張的使用，印章的尺寸放大，如“中書省之印”、“唐安縣之印”、“涪娑縣之印”、“蒲類州之印”，印面尺寸都在5厘米左右見方。遼金時(shí)期有“阿里合謀克印”〔藏吉林大學(xué)〕，印面6.5厘米見方。1965年河南固始縣覺(jué)察元末“元帥之印”，印面8.9厘米見方。又：元末農(nóng)民起義軍徐壽輝頒發(fā)的“統(tǒng)軍元帥府印”，內(nèi)圓外13隋唐宋元時(shí)期的鈕制仍沿習(xí)魏晉南北朝的鼻鈕形式，實(shí)際上就是在印背當(dāng)中鑄始終柄，便于用手持印柄來(lái)鈐印。印鈕自唐至元漸高，多呈板狀，沒(méi)有穿孔,印背均有年號(hào)鑿款和鑄作地方，由于印章體積增大，重量加重，不能佩帶，故藏之于匣。設(shè)專人掌管。在元代篆刻進(jìn)展中盛行“押印”，又稱之“元押印”。它始于五代，興于漢代，盛于元代。這是由于統(tǒng)治中國(guó)的蒙古族對(duì)漢字生疏，用畫押符號(hào)入印。我們現(xiàn)在能見到的宋元押印，其上端往往為楷書姓和名，下端為一草書或楷書押符。是我國(guó)歷代印章中獨(dú)具的一種形式。皇帝璽印進(jìn)展到了隨唐宋元時(shí)期，將“璽”改稱為“寶”。據(jù)《舊唐書·職官志二》記載：“天后〔即武則天〕惡璽字，改為寶，其授命，傳國(guó)符八璽，文并改雕寶字。”因“璽”與“死”同音之故，自此，歷代皇帝印章均稱寶。宋代時(shí)期消滅了“會(huì)子印”和“糧料院印”?！皶?huì)子印”的種類有：國(guó)用印、檢察印、庫(kù)印、合同印。宋代制造了紙幣，紙幣又名會(huì)子、交子，發(fā)行時(shí)就需加蓋“會(huì)子印”?！凹Z料院印”是北宋時(shí)期負(fù)責(zé)統(tǒng)籌國(guó)家財(cái)政、掌管官俸、軍餉的印。這此印都是朝庭的工作印章，不具體反映官員的官司印。隋唐宋元時(shí)期的私印與這個(gè)時(shí)期的官印的風(fēng)格、形式已經(jīng)漸漸分離。官印到了宋元時(shí)期，印文呆板造作，官氣太重，毫無(wú)藝術(shù)性，而私印漸漸步向文人篆刻藝術(shù)領(lǐng)域。自秦漢以來(lái)私印始終比官印的形式、風(fēng)格都比較敏捷多樣，隋唐宋元時(shí)期更為突出。隋唐時(shí)期私印傳世的實(shí)物尚沒(méi)有覺(jué)察，印學(xué)界把鈐蓋在敦煌石窟藏的寫經(jīng)上的“報(bào)恩寺藏經(jīng)印”和鈐蓋在中唐寫本《法華經(jīng)玄贊》上“瓜沙州大經(jīng)印”作為這個(gè)時(shí)期的私印的代表。從這兩方印的風(fēng)格來(lái)看與官印的風(fēng)格差不了多少。筆者認(rèn)為不能代表這一時(shí)期的私印風(fēng)格,屬于藏書印一類。到了宋代出土少量的私印，其印文風(fēng)格或粗暴、或細(xì)勁，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。隋唐宋元時(shí)期印章應(yīng)用到書畫鑒藏上，唐太宗有自書“貞觀”二字連珠印，玄宗有“開元”二字印,唐內(nèi)府保藏印還有“翰林”、“秘閣”、“集貿(mào)”、“宏文”等，南唐李后主有“建業(yè)文房之印”等印,宋太祖有“秘閣圖書”印，徽宗有“政和”、“宣和”印，高宗有“紹興”等印。以及較大的“內(nèi)府書印”、“內(nèi)府圖書之印”。君王所好，下必仿效。鑒藏印很快就在唐宋元時(shí)期流行起來(lái)。唐代竇臮撰有并記述在書畫上的古印《述書賦·印記》載：“張懷瓌”張氏永?！?，”任氏言事’印，”竇蒙審定’印，”安國(guó)亭侯’印，”猗歟劉鄭’印，劉繹”彭城侯書畫印’、李泌”鄴侯圖書刻章’印和”周昉’印等”。其后有唐代張彥遠(yuǎn)撰《歷代名畫記》卷三中有《敘古今公私印記》篇