#高中歷史學(xué)科教育中的德智交融——從一堂歷史課談起上海中學(xué)劉慶剛道德教育不是一門孤立的說(shuō)教課程，它可以借助各種載體達(dá)成育人目標(biāo)。歷史學(xué)的博大精深、以古鑒今、具體生動(dòng)使其成為道德教育有效的載體。在歷史學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、技能、思維培養(yǎng)的同時(shí)，有效地融入生命教育、現(xiàn)代意識(shí)教育、民族精神教育、科學(xué)意識(shí)教育等德育內(nèi)容。下面結(jié)合高中歷史學(xué)科和高中學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的剖析，淺談高中歷史學(xué)科教育中的德智交融。高中學(xué)生正值人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，在高中階段，學(xué)生獨(dú)立思考的能力和和意識(shí)日益增強(qiáng)，敢于質(zhì)疑、容易叛逆，同時(shí)，他們即將行使和承擔(dān)法律賦予的權(quán)利和義務(wù)。但是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上、心理上還對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校存在依賴，因此對(duì)高中學(xué)生的道德教育要注重現(xiàn)實(shí)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的統(tǒng)一，要以培養(yǎng)學(xué)生成為“大才”為德育目標(biāo)。結(jié)合歷史學(xué)科，教師應(yīng)該更多地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地在歷史長(zhǎng)卷中觀察、思考、感悟，培養(yǎng)學(xué)生的（大智慧、大氣度、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光等）良好品質(zhì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)乃至終身影響，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科德智的思辨交融。在《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》中，教師三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的嘗試對(duì)我們很有啟發(fā)。1．在生動(dòng)形象的歷史情節(jié)中融入關(guān)愛生命教育歷史學(xué)科的特點(diǎn)之一就是具體生動(dòng)，眾多形象的歷史情節(jié)是進(jìn)行道德教育的良好素材。在《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中，在學(xué)習(xí)到南北戰(zhàn)爭(zhēng)末期的內(nèi)容時(shí)，在Home，SweetHome的背景音樂中，授課教師聲情并茂地講述了兩項(xiàng)簡(jiǎn)短的歷史情節(jié)：情節(jié)一：在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)臨近尾聲時(shí)，南方軍隊(duì)大勢(shì)已去，有的將領(lǐng)建議羅伯特?李將軍號(hào)召全體南軍部隊(duì)深入山區(qū)打游擊戰(zhàn)。但是，李一口加以回絕，他如此回應(yīng)“戰(zhàn)爭(zhēng)是我們這些軍人的職業(yè)，如果如你們所說(shuō)，那就等于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任推給了無(wú)辜的人民，帶來(lái)的也只會(huì)是無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)斗和血腥的屠殺。我雖然不是一個(gè)優(yōu)秀的軍人，但是我的道德不允許我去這么做。如果我的死，可以換取人民和這片土地的安寧，那就讓他們把我當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯絞死吧?！弊詈?，李將軍以投降結(jié)束了這戰(zhàn)爭(zhēng)。他一個(gè)人背負(fù)了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪名，但是因?yàn)樽屆绹?guó)避免了更多的仇殺而被美國(guó)人民所銘記。內(nèi)容二：一天，剛結(jié)束了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，林肯遇見了一位支持北方的婦女，該女人0，而我們只犧士激動(dòng)地歡呼道：“總統(tǒng)先生，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他們死了人0，而我們只犧牲了800人。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是大獲全勝的一戰(zhàn)??！太棒了！”。林肯對(duì)她的評(píng)論很是震驚，嚴(yán)肅地說(shuō)：“350個(gè)0同胞手足為此喪生，這樣的戰(zhàn)斗能稱之為大獲全勝嗎？”這位女士趕緊糾正道：“哦，總統(tǒng)先生，您可別這么說(shuō)。事實(shí)上，我方只損失了800人，不是嗎？”林肯低下頭，淚水流出了他的眼眶。他用簡(jiǎn)短又有力的聲音回答道：“女士，看來(lái)我只能說(shuō)，這個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的心靈世界?！碑?dāng)教師講到這里時(shí)，學(xué)生沉默了，有幾個(gè)學(xué)生眼睛里充滿了淚水。此時(shí)，教師已經(jīng)無(wú)庸多言，道德教育的效果非常明顯。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，既有相關(guān)的歷史學(xué)科智育的內(nèi)容：如戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的方式、李將軍和林肯對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、以及如何辨證地看待歷史事件和歷史人物的歷史思維方式和能力的培養(yǎng)，等。同時(shí)又有效地融入了三個(gè)方面的德育內(nèi)容。一是關(guān)愛生命的教育。提到戰(zhàn)爭(zhēng)，人們往往會(huì)聯(lián)想到人員的傷亡、財(cái)產(chǎn)的損失等災(zāi)難。而在這里，教師通過(guò)這兩個(gè)具體生動(dòng)的情節(jié)，通過(guò)對(duì)李將軍和林肯價(jià)值觀的剖析，把對(duì)人的生命關(guān)愛架構(gòu)于戰(zhàn)爭(zhēng)之上，突出了生命教育中關(guān)愛生命的教育內(nèi)容。二是對(duì)兄弟的寬容。這是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，是南北雙方政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，人民對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)是沒有責(zé)任的。戰(zhàn)場(chǎng)上雙方士兵的廝殺很大程度上是由于他們是士兵這一角色決定的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，應(yīng)該對(duì)對(duì)方有足夠的寬容，尤其是勝利者對(duì)失敗者的寬容。因?yàn)樗麄兪峭粋€(gè)民族，擁有同一個(gè)國(guó)家，應(yīng)該避免戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后留下南北對(duì)立的后遺癥。而事實(shí)證明，正式這種寬容，使得美國(guó)人民在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后形成一個(gè)同質(zhì)的民族，沒有留下南北對(duì)立甚至分裂的隱患。三是教師以自己的感動(dòng)感染了學(xué)生。如果教師自己沒有感動(dòng)，只是直白地告訴學(xué)生，那這樣的德育效果就大打折扣了。而在這堂課上，授課教師自己充滿了感性講述這兩個(gè)歷史情節(jié)，深深地打動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心世界。由此可見，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，很好地體現(xiàn)了歷史學(xué)科教學(xué)中的德智交融。同時(shí)，教師在授課時(shí)，并沒有很多直接的說(shuō)教，只是用了生動(dòng)的情節(jié)和幾句關(guān)鍵性的話語(yǔ)，如“寬恕，是結(jié)束痛苦的最美麗的句點(diǎn)”，又體現(xiàn)了德智的無(wú)痕交融。2．以古鑒今，融入民族精神的教育歷史學(xué)是關(guān)于過(guò)去的學(xué)問，但是歷史學(xué)的功效則在現(xiàn)代，以古鑒今、以往知來(lái)、以見知隱是歷史學(xué)科的德育精髓。通過(guò)對(duì)歷史的反思，幫助學(xué)生樹立現(xiàn)代意識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的精神，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感是歷史學(xué)德育的又一重要內(nèi)容。在講到林肯總統(tǒng)為維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一而做的種種努力后，授課教師話鋒一轉(zhuǎn)，提到溫家寶總理在美國(guó)訪問時(shí)，就美國(guó)記者涉及的一個(gè)問題，引用了林肯總統(tǒng)關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一的演說(shuō)中的話語(yǔ)給予回答：“‘分裂之家不能持久?！蚁嘈盼覀兊恼荒苡肋h(yuǎn)忍受一半奴役、一半自由的狀況。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩潰，但我卻期望它停止分裂。它或者將全部變成一種東西，或者全部變成另一種東西?！苯處焼栠@是關(guān)于什么問題，立刻就有同學(xué)在下面回答說(shuō)是臺(tái)灣問題。教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生分析溫家寶總理引用林肯話語(yǔ)的深刻涵義。學(xué)生在談?wù)?、思考的過(guò)程中明白了溫家寶總理引用林肯演講話語(yǔ)的巧妙之處。林肯被美國(guó)人民所銘記最主要的原因是他維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，避免了國(guó)家的分裂。這樣一位總統(tǒng)在美國(guó)人民心目中被置于了最高位置之上，說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)一在美國(guó)民眾心中的地位。同樣，中國(guó)人民和中國(guó)政府也把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、避免國(guó)家分裂置于最高位置，中國(guó)政府也不期望房子崩潰。同時(shí)，以美國(guó)歷史上的事例回應(yīng)中國(guó)的問題，也巧妙地提醒美國(guó)不要以臺(tái)灣事務(wù)為由干涉中國(guó)內(nèi)政。從中激發(fā)起學(xué)生維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。3．在歷史的感悟中對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育歷史學(xué)是一門關(guān)于人與社會(huì)的學(xué)問。高中學(xué)生即將邁入社會(huì)或邁入大學(xué)這個(gè)準(zhǔn)社會(huì)化集體，因此在高中階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)社會(huì)教育，幫助學(xué)生成為健全的“社會(huì)人”是歷史學(xué)科德育的重要內(nèi)容之一。大而言之，是探詢社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在人生和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻作出正確的抉擇。小而言之，是養(yǎng)成優(yōu)良的意志品質(zhì)，能夠正確面對(duì)社會(huì)的林林總總。在社會(huì)教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育是重要內(nèi)容之一。在介紹林肯總統(tǒng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，授課教師用了兩張幻燈片：第一張：180年9，林肯出生在寂靜荒野上的一座簡(jiǎn)陋小屋。7歲時(shí)，全家被趕出居住地，他必須工作以撫養(yǎng)他們。9歲時(shí)，他年僅34歲的母親不幸去世。22歲時(shí)，經(jīng)商——失敗了！23歲時(shí)，競(jìng)選州議員——落選了！24歲時(shí)，借錢經(jīng)商——破產(chǎn)！歲時(shí)，再次競(jìng)選州議員——贏啦！26歲時(shí)，未婚妻病逝—他的心碎了！27歲時(shí)，臥床6個(gè)月——病倒了！29歲時(shí)，爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人——失敗了！第二張：31歲時(shí)，爭(zhēng)取成為被選舉人——落選了！34歲時(shí)，參加國(guó)會(huì)大選——又落選了！37歲時(shí)，再次參加國(guó)會(huì)大選——當(dāng)選啦！39歲時(shí)，尋求國(guó)會(huì)議員連任——失敗了！45歲時(shí)，競(jìng)選參議員——落選了！47歲時(shí)，爭(zhēng)取副總統(tǒng)提名——得票不到10張0！49歲時(shí)，再度參選參議員——再度落選！51歲時(shí)，競(jìng)選總統(tǒng)——成功啦！當(dāng)教師播放第一張幻燈片時(shí)，很多同學(xué)笑了，因?yàn)橛X得林肯的經(jīng)歷很有趣。但是，當(dāng)教師再打出第二張幻燈片時(shí)，笑聲沒有