狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路在中國文學(xué)史上，有很多系統(tǒng)而全方面地闡述教育教學(xué)優(yōu)異文章，如《勸學(xué)》《師說》等。今天我們要學(xué)習(xí)儒家論禮叢書《禮記》中《學(xué)記》《禮運》篇。我們今天學(xué)內(nèi)容是從全文中節(jié)選出。新課導(dǎo)入第1頁22《禮記》二則R·八年級語文下冊第2頁知識備查

《禮記》是十三經(jīng)之一，與《周禮》《儀禮》全稱為三禮。儒家經(jīng)典著作之一。

《禮記》全書用記敘文形式寫成，一些篇章含有相當高文學(xué)價值。有用短小生動故事表明某一道理，有氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有言簡意賅、意味雋永，有擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理格言、警句，精辟而深刻。第3頁四書：《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡稱：詩、書、禮、易、春秋）

知識拓展第4頁雖有嘉肴第5頁

本文選自《禮記·學(xué)記》。題目是編者加?！抖Y記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著匯編，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編撰。漢代把孔子定典籍稱為“經(jīng)”，他弟子對“經(jīng)”講解是“傳”或“記”，《禮記》所以而得名，即對“禮”解釋?！抖Y記》和《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。第6頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

《學(xué)記》是《禮記》中一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)論著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全方面地說明了教育目標及作用，教育和教學(xué)制度、標準和方法，教師地位和作用，教育過程中師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。課文主要是談關(guān)于“教學(xué)相長”道理。第7頁嘉肴（）弗食（）自強（）教學(xué)相長（）兌命（）學(xué)（）學(xué)（）半yáoqiǎnɡyuèxiàofúzhǎnɡxué1.聽課文錄音，注意節(jié)奏、語氣，重點注意以下幾個字讀音。2.自由朗誦課文，把握好字音、節(jié)奏、語氣。第8頁雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

第9頁3.翻譯課文，了解大意。自學(xué)要求：1.結(jié)合課下注釋及手頭資料翻譯課文，標出疑難處。2.同桌交流疑難。3.6分鐘后比比誰翻譯比很好。第10頁重點字詞雖：即使。弗：不。其：代詞，指嘉肴。善：好處。然后：這么以后。故：所以。長：促進。第11頁課文解讀雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。指有骨頭肉指味美最好道理好類比論證：類比親身學(xué)習(xí)主要性。即使有美味肉食，不吃，就不知道它甘美;即使有最好道理，不學(xué)，就不知道它好處。第12頁是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。所以迷惑自我反思自己勉勵自己教與學(xué)是相互推進、相互促進所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己不足，教人之后才知道自己也有不知道地方。知道了自己不足，然后就能反省自己。知道了自己不知道地方，然后才能自我勉勵。所以“教”和“學(xué)”是相互促進。教與學(xué)關(guān)系：教學(xué)相長第13頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！《尚書》中一篇教他人，占自己學(xué)習(xí)二分之一表示猜測《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)二分之一。”這話說就是這個道理吧。引用論證：深入強調(diào)教學(xué)相長關(guān)系。第14頁試用自己話翻譯全文。即使有鮮美菜肴擺在那里，假如不吃，就不能知道它味美；即使有最好道理（最好義理），假如不去學(xué)習(xí)，也不能知道它美好可貴。所以深入學(xué)習(xí)之后才知道自己知識貧乏，教育他人之后才發(fā)覺自己學(xué)識上迷惑。知道自己知識不夠，然后才能自我第15頁反省，努力向?qū)W；知道有迷惑，然后才能自我勉勵，發(fā)憤圖強。所以說：教與學(xué)相互發(fā)生作用，教育他人，也能增加自己學(xué)問?！渡袝睹氛f：“教育他人，能收到二分之一學(xué)習(xí)效果?！本褪沁@個意思。第16頁通假字《兌命》曰（同“說”，指是殷商時賢相傅說）yuè幫你歸納第17頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路古今異義1.雖有嘉肴（古義：即使今義：即使）2.不知其旨也（古義：味美今義：主旨）3.教然后知困（古義：迷惑今義：窮苦，艱難）第18頁4.然后能自強也（古義：盡力，盡力今義：健壯，有力）5.教學(xué)相長也（古義：促進，提升今義：增加）第19頁一詞多義學(xué)其學(xué)學(xué)半（）學(xué)學(xué)半（）不知其旨也（）其此之謂乎（）動詞，教誨動詞，學(xué)習(xí)代詞，它副詞，表示推測第20頁是是非君子之道（）是故學(xué)然后知不足（

）近指代詞，相當于“這”“此”“是故”“是以”連用，相當于所以、所以等惟讀書是務(wù)（

）助詞，用在句中，起到強調(diào)賓語作用，無須譯出第21頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路倒裝句：其此之謂乎。（“之謂”是文言文中一個比較固定使用方法，是將賓語提前倒裝句，譯為“說是”。作用：賓語用代詞“之”復(fù)指一下，強調(diào)賓語。）文言句式第22頁“教學(xué)相長”——教和學(xué)是相互促進，二者相輔相成，強調(diào)了實踐主要性。本文主要敘述了什么道理？內(nèi)容歸納第23頁文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？以“佳肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)主要性：做好了一桌美味菜肴，假如只是看看，不親自去嘗嘗，永遠不知道滋味怎樣；一樣，有再好道理，假如不去學(xué)習(xí)，永遠也不知道它好處。引出下文對教與學(xué)關(guān)系敘述，使說理淺顯易懂。這種說理方法叫做“類比推理”。問題探究第24頁問題探究《雖有嘉肴》主要敘述了什么道理？論證思緒是怎樣？

《雖有嘉肴》主要敘述了教學(xué)相長道理，即教和學(xué)是相互促進，二者相輔相成。

本文在敘述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”進而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最終歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。

論證思緒：重視實踐→在實踐中“知不足”“知困”→明事理，出真知→進步與發(fā)展。

第25頁“教學(xué)相長”結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最終《兌命》中一段話是否多出？

不多出，“學(xué)學(xué)半”意思是“教人是學(xué)習(xí)二分之一”，這是對本文觀點補充說明,深化主旨?！秲睹吩捝钊胝撟C了“教學(xué)相長”道理，增強了文章說服力。問題探究第26頁相同點：二者都強調(diào)了教是學(xué)習(xí)、進步和提升主要步驟。不一樣點：前者從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)關(guān)系，認為教和學(xué)相互促進、相輔相成，說得直接全方面，是作者要表示主要觀點。后者則只從教角度來說明，將學(xué)部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者補充論證。關(guān)系：前者是全文觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點，二者之間是主從關(guān)系。問題探究“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”相同點和不一樣點是什么?二者之間是什么關(guān)系?第27頁拓展延伸結(jié)合本身學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)劇敖虒W(xué)相長”道理給了你怎樣啟示？

1.學(xué)是第一位，不學(xué)，則無法取得知識，也無法知道自己不足，也就沒有完善自己機會。2.“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中互動和交流。有時候，能夠采取教方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己了解講給同桌聽，看看他反應(yīng)。假如他能明白，可能表明你確實了解透徹了；假如他仍有疑惑，可能表明你知道了解中存在漏洞或缺點，這時就能夠“知困”而“自強”。第28頁雖有嘉肴比喻論證——學(xué)習(xí)主要性道理論證——教學(xué)相長引用論證——強調(diào)教學(xué)相長教和學(xué)相輔相成結(jié)構(gòu)梳理第29頁藝術(shù)特色1.利用類比手法。文章開頭利用類比手法，以“即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它味道鮮美”類比“即使有最好道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它益處”。第30頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路2.邏輯嚴密，有條有理。文中開頭先講學(xué)習(xí)主要性，接著講到教與學(xué)關(guān)系，最終提出教學(xué)相長結(jié)論，邏輯嚴密，有條有理。第31頁7.當堂檢測一、解釋以下詞語1.雖有嘉肴2.弗食3.不知其旨也4.雖有至道5.弗學(xué)，不知其善也6.教然后知困7.然后能自反也8.然后能自強也9.教學(xué)相長也二、翻譯以下句子1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。2.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”第32頁課堂反思這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒掌握？第33頁大道之行也大道：指儒家推崇上古時代政治制度。第34頁本文是《禮記·禮運》開頭部分里一段話，主旨是說明理想中“大同”社會基本特征。原文以前還有一段文字記述孔子說這番話來由，照錄以下：昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年底舉行祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子學(xué)生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉。”寫作背景第35頁

從這段文字能夠看出，孔子是因為生活在變亂紛乘春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有這番言論。第36頁選賢與能（）講信修睦（）鰥寡（）貨惡其棄于地也（

）幼有所長（）

男有分（

）謀閉而不興（

）jǔmùɡuānwùzhǎnɡfènxīnɡ1.聽課文錄音，注意節(jié)奏、語氣，重點注意以下幾個字讀音。2.自由朗誦課文，把握好字音、節(jié)奏、語氣。第37頁3.翻譯課文，了解大意。自學(xué)要求：1.結(jié)合課下注釋及手頭資料翻譯課文，標出疑難處。2.同桌交流疑難。3.6分鐘后比比誰翻譯比很好。第38頁大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。施行政權(quán)（也能夠把社會財富包含進來）屬于社會全體組員，而不屬于任何個人。選舉有賢德、有才能人（給大家辦事）（人人）講求誠信，崇尚和睦與(jǔ)，通“舉”，選舉對“大同”社會綱領(lǐng)性說明。第39頁故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，無須藏于己；力惡其不出于身也，無須為己。所以動詞，以……為親動詞，以……為子撫養(yǎng)同“鰥”，老而無妻人歸宿對于財貨，人們憎恨把它扔在地上行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

職業(yè)、職分寫大同社會基本特征。第40頁是故謀閉而不興，偷竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。所以用門閂插門陰謀，干壞事想法興起這叫作全文總結(jié)語。第41頁

在大道施行時候，天下是人們所共有，把有賢德、有才能人選出來（給大家辦事），（人人）考究誠信，崇尚和睦。所以人們不單奉養(yǎng)自己父母，不單撫育自己兒女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻人、老而無夫人、幼年喪父人、老而無子人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這么一來，就不會有些人搞陰謀，不會有些人偷竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。全文翻譯第42頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路通假字1.選賢與能（通“舉”，選拔）2.矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)（通“鰥”，指老而無妻人）幫你歸納第43頁古今異義1.大道之行也（古義：儒家推崇上古時代政治制度

今義：寬而長路）2.男有分，女有歸（古義：歸宿今義：回來）3.偷竊亂賊而不作（古義：作亂今義：沒有秩序，沒有條理）第44頁一詞多義分惡今天下三分（）男有分（）貨惡其棄于地也（）君子成人之美，不成人之惡（）動詞，分裂名詞，職分，職守動詞，討厭、憎惡名詞，罪惡第45頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路與獨選賢與能（）頗與中國同俗（）故人不獨親其親（）矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)（）通“舉”，推薦連詞，和副詞，單，只形容詞，老而無子人第46頁1.不獨親其親，不獨子其子（意動使用方法，認為……親，認為……子）2.老有所終，壯有所用（形容詞作名詞，老年人，壯年人）詞類活用第47頁判斷句：大道之行也，天下為公。（“也”表判斷）倒裝句：貨惡其棄于地也，無須藏于己。（介賓短語后置句，應(yīng)為“于己藏”）文言句式第48頁大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上最高理想。大同：能夠了解為儒家理想社會或人類社會最高階段。大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便能夠生活在安定、和平大同社會。精讀課文第49頁1.“大同”社會根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。天下為公選賢與能講信修睦政權(quán)屬于社會全體組員社會管理者應(yīng)由品德高尚人和能干人擔任社會組員間應(yīng)該建立起良好關(guān)系第50頁2.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會基本特征？人人都能得到社會關(guān)愛。貨盡其用，人盡其力。人人都能安居樂業(yè)。人不獨不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者……皆有所養(yǎng)男有分，女有歸貨惡其棄于地也，無須藏于己力惡其棄于地也，無須為己天下為公天下無惡第51頁3.從“謀閉而不興，偷竊亂賊而不作”中，你感受到了當初社會怎樣情況？

“謀閉而不興，偷竊亂賊而不作”是大同社會安定、友好情況反應(yīng)，其中折射出現(xiàn)實社會黑暗、陰險，這正是人們迫切追求理想社會原因。第52頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路精讀課文理清文章結(jié)構(gòu)第一層：（第1、2句）第二層：（第3、4句）第三層：（第5、6句）大同社會根本特征大同社會基本特征總結(jié)語，大同社會局面3.貨盡其用，人盡其力1.人人都能受到全社會關(guān)愛2.人人都能安居樂業(yè)第53頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路依據(jù)文中闡述內(nèi)容和你對“大同”社會認識，你以為“大同”社會能實現(xiàn)嗎？互動探究第54頁第55頁第56頁本文經(jīng)過對理想中社會特征描述，說明了儒家理想中“大同”社會基本特征，表示了作者對這個理想社會向往，同時，也反應(yīng)了我國古代勞感人民對美好生活追求。主旨歸納第57頁大同社會與陶淵明描繪那個“世外桃源”有沒有相同地方？第58頁土地平曠，屋舍儼然(整齊)。阡陌（田間小路）交通（交織相通）雞犬相聞。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂。余人（其余人家）各復(fù)延（邀請）至其家，皆出酒食。世外桃源應(yīng)該是依據(jù)“大同”社會體制構(gòu)想出來。第59頁怎樣評價孔子所描繪“大同”社會?１、在當初看來：２、在現(xiàn)在來說：３、能否實現(xiàn)？不滿現(xiàn)實，向往美好激勵人們，仍有意義世外桃源，美好空想第60頁藝術(shù)特色1.結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹。文章第一層首先對“大同”社會進行綱領(lǐng)性說明，然后從三個方面闡述“大同”社會基本特征，最終總括并定名為“大同”。全方面詳細地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會構(gòu)想。第61頁2.闡述道理，條理清楚。文章在說明“大同”社會政治綱領(lǐng)內(nèi)容時，按邏輯關(guān)系，由政權(quán)歸屬談到政權(quán)所屬條件，最終談到在德才兼?zhèn)漕I(lǐng)導(dǎo)者管理下，所展現(xiàn)友好、平等人際關(guān)系。在說明之后，很自然地闡述了在這些綱領(lǐng)維護下“大同”社會基本特征，分三個方面展開，從物質(zhì)生活談到了理想觀念。既全方面又有條理，清楚地反應(yīng)了作者思緒。第62頁拓展延伸孔子名言：1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?3頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路一、背誦《雖有嘉肴》，說說這篇短文中心論點是什么，作者是怎樣進行敘述。課后習(xí)題參考答案參考答案：中心論點：教學(xué)相長。在敘述時，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進而又從教與學(xué)兩個方面加以分析論證，最終歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。第64頁二、背誦《大道之行也》，歸納一下儒家大同社會理想包含哪些方面。參考答案：①人人都能受到全社會關(guān)愛；②人人都能安居樂業(yè)；③人人都珍惜勞動結(jié)果，卻毫無自私自利之心(物盡其用，人盡其力)。第65頁三、這兩則短文多利用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章氣勢。試從兩篇中各舉一例加以分析。參考答案：例：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，多使用對偶句,句式整齊，讀來朗朗上口,節(jié)奏感強，頗有韻律美，其間道理易于讓人了解、接收。第66頁“貨物其棄于地也，無須藏于己；力惡其不出于身也，無須為己”，對偶句，結(jié)構(gòu)整齊，增強語勢，描繪了大同社會美好境界，使文章論證愈加生動、形象、全方面、有力，突出了“大同”思想中心。第67頁狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成