姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來波瀾起伏，曲折復(fù)雜。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論。正是這場爭論，推動了天文學(xué)的發(fā)展及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，在東方的中國，在對宇宙結(jié)構(gòu)的認識上，也存在著類似的曠世之爭，這就是中國天文學(xué)史上著名的渾蓋之爭。中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動。該說能解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運行，它對二十四節(jié)氣的預(yù)報，能夠接受觀測實踐的檢驗。因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論。蓋天說在漢武帝時期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。民間天文學(xué)家落下閉提出一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)、天大地小。在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不曾停歇。西漢末年，著名學(xué)者揚雄經(jīng)過細致思考，發(fā)現(xiàn)了蓋天說的諸多破綻，撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁。渾天說主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見血地指出：“天何得從水中行乎？甚不然也。”面對王充的責(zé)難，晉朝的葛洪以太陽落入地平線時呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實作為依據(jù)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說的推論相反，證明蓋天說是錯誤的。至于太陽從水中出沒的問題，南北朝時的渾天家何承天給出了自己的解釋：“日為陽精，光耀炎熾，一夜入水，所經(jīng)燃竭。百川歸注，足以相補，故旱不為減，浸不為益?！焙纬刑斓霓q解，表現(xiàn)了渾天說者為修補理論上的漏洞所作的努力，但并未起到太大的作用，這是因為渾天說有一個根本的缺陷——它沒有地球觀念，沒有意識到海洋也是大地的一部分。直到12世紀的南宋，朱熹仍在關(guān)注著這一問題。他的態(tài)度很明確：“有能說蓋天者，欲令作一蓋天儀，不知可否?；蛟扑苽銟?。如此，則四旁須有漏風(fēng)處，故不若渾天之可為儀也。"朱熹是從天文觀測儀器的制作角度反對蓋天說的。他的話表明，從公元前2世紀渾蓋之爭登上歷史舞臺，一直到公元12世紀，學(xué)者們?nèi)栽谟懻摐喬煺f和蓋天說的孰是孰非。中國古人對天體結(jié)構(gòu)問題的關(guān)注程度，由此可見一斑?？v觀中國古代的這場曠世學(xué)術(shù)之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論中，秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。南北朝時期祖睢比較了渾蓋雙方的差異，在查閱典籍記載的基礎(chǔ)上，通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗，發(fā)現(xiàn)渾天說更符合實際，這才得出了渾天說可信這一結(jié)論。渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法，是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。持續(xù)一千三四百年之久的渾蓋之爭，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。它表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了古人對待科學(xué)問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。我們完全有理由說，渾蓋之爭，作為中國歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊。（摘編自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．蓋天說是中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說，能解釋日常生活中的天象。B．漢武帝時期，渾天說有力挑戰(zhàn)了蓋天說，此后一千多年，天文學(xué)界對它們的爭論不曾停歇。C．針對王充的責(zé)難，晉朝葛洪以“橫破鏡”為事實依據(jù)，從而修補了渾天說理論上的漏洞。D．渾蓋之爭是中國歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭之一，表現(xiàn)了古人對宇宙問題的密切關(guān)注。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（

）A．文章在論證渾蓋之爭時，將中西方關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的認識存在的曠世之爭作了對比。B．文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，主體部分以時間為序展開論述，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。C．文章引用何承天“日為陽精”的解釋，證明了渾天說沒有地球觀念，存在根本缺陷。D．文章列舉揚雄、葛洪、何承天、朱熹等人的例子，旨在論證渾蓋之爭持續(xù)的時間長。3.蓋天說與渾天說相比，二者有什么不同？請結(jié)合文本簡要分析。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：天宮課堂第二課在中國空間站開講，神舟十三號飛行乘組航天員相互配合進行授課。本次太空授課活動繼續(xù)采取天地對話方式，被人戲稱為線上課堂的“天花板”。液橋?qū)嶒炛?，王亞平則演示了失重環(huán)境下水的表面張力作用。王亞平手持兩片塑料板，葉光富向塑料板表面分別擠上水，兩片塑料板逐漸接近，水便在板間連起了一座“橋”，將塑料板的距離拉遠，“橋”也沒有斷開。由于氣液界面之間存在表面張力，使得液體表面好比有一層很薄的彈性薄膜。正是這樣一層“虛擬”的薄膜，使得液橋的表面形貌得以維持，而不會“垮塌”。正常的重力環(huán)境下，液橋的尺寸通常只有幾毫米；太空環(huán)境下，重力幾近消失，表面張力便能維持建立起很大尺寸的液橋?！罢n堂”中，還有人氣“頂流”冰墩墩前來助陣。王亞平將冰墩墩拋出后，它并沒有像在地面上一樣掉落，而是仍沿原有方向勻速前進，這是空間站微重力環(huán)境最直觀的體現(xiàn)。（摘編自李云舒《天宮課堂第二課中國空間站上演“點水成冰”》）材料二：記者：天宮課堂上，耳目一新的實驗讓大家不再是“霧里看花”?？磥恚破盏拇蜷_方式非常重要，這對我們的科普教育有怎樣的啟示？黃偉芬：太空授課面向全國青少年群體、社會公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識的高深、概念的復(fù)雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，強調(diào)對比差異發(fā)現(xiàn)問題、利用問題引導(dǎo)探索，通過探索得到答案，這將會是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動堅持的原則。葉菲菲：天宮課堂最重要的意義，是讓我們可以從另外一個角度去再現(xiàn)平時生活的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地面的生活經(jīng)驗都被打破了。天宮課堂實驗打破了我們習(xí)以為常的知識體系，引起了大家與原有認知的沖突，會引起深度的思考，這樣就會引發(fā)學(xué)習(xí)行為。記者：航天員不是簡單傳授知識，而是讓孩子們通過自己的觀察和探索找答案。我們是如何設(shè)計這些實驗的？黃偉芬：“小實驗，大道理”，實驗內(nèi)容不僅是實驗現(xiàn)象的展示，更要呈現(xiàn)實驗背后的科學(xué)原理。設(shè)計實驗時，我們廣泛征求了多方意見建議，一方面從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項目，緊扣中小學(xué)生教學(xué)實際，兼顧媒體傳播需求；另一方面充分考慮工程約束條件，在確保在軌航天器和航天員絕對安全的基礎(chǔ)上再討論項目的可行性。經(jīng)多輪專家討論評審，對實驗項目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進行針對性調(diào)整，最終呈現(xiàn)給大家精彩紛呈的授課實驗項目。太空授課是載人航天科普活動的標志性事件，后續(xù)我們也將以太空授課活動為牽引，更多地開展地面專家解讀、學(xué)生對比實驗等拓展活動，發(fā)揮好太空授課的引領(lǐng)作用，帶動形成一批既科學(xué)又有趣、既嚴謹又生動的科普活動。此外，面向孩子們征集的搭載實驗項目也在按計劃推進中，我相信來自孩子們的奇思妙想也將是我們后續(xù)天宮課堂的精彩一筆。（摘編自靳曉燕《太空授課，中國科普教育的新契機》）材料三：此次天地授課基于我國天鏈中繼系統(tǒng)，也就是天鏈衛(wèi)星系統(tǒng)，采用高速雙向音視頻傳輸，以天地對話等互動形式開展，艙內(nèi)采用多臺高清攝像機通過中繼高速鏈路將高清視頻實時傳送至地面，地面上行兩路高清圖像傳送至艙內(nèi)顯示器，從而實現(xiàn)雙向視頻傳輸。王亞平通過一個大大的液晶屏幕能夠清楚地看到孩子們的一舉一動。這個大屏幕就是儀表與照明分系統(tǒng)的重要設(shè)備之一。儀表與照明分系統(tǒng)是空間站系統(tǒng)中最具有航天員參與特點的分系統(tǒng)之一，具備人機交互功能，能夠為航天員操作空間站提供交互及操作平臺，同時為航天員在軌期間的工作、生活、出艙活動、交會對接等任務(wù)提供環(huán)境照明。顯示、手控和照明等子系統(tǒng)使用的很多器件和技術(shù)非常新穎、獨特且趨于相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域前沿。（摘編自央廣網(wǎng)《刷屏的“天宮課堂”是如何實現(xiàn)的？》）4.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．

B．

C．

D．

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．天宮課堂可以讓我們從另外一個角度去再現(xiàn)平時生活的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地面的生活經(jīng)驗都被打破，這是其最重要的意義。B．空間站液橋?qū)嶒炞屓藦牧硪粋€角度看到了氣液界面之間表面張力的作用，打破了地面不能完成液橋?qū)嶒灥纳罱?jīng)驗。C．天宮課堂的內(nèi)容不在于展示實驗現(xiàn)象，而在于呈現(xiàn)科學(xué)原理。液橋?qū)嶒?、微重力下的拋物實驗都是這種理念的體現(xiàn)。D．天宮課堂發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用，啟發(fā)了孩子們的奇思妙想，帶動形成了一批科普活動，讓科學(xué)不再是“霧里看花”。6.請簡要概括太空授課大受歡迎的原因。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：懷魯迅郁達夫真是晴天霹靂，在南臺的宴會席上，忽而聽到了魯迅的死！發(fā)出了幾通電報，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。22日上午10時船靠了岸，到家洗一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。生死、肉體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅的一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈樞，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936年10月24日在上海文本二：秋夜（節(jié)選）巴金窗外“荷荷”地下著雨，天空黑得像一盤墨汁，風(fēng)從窗縫吹進來，寫字桌上的臺燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下。我剛翻到《野草》的最后一頁。我抬起頭，就好像看見先生站在面前。仍舊是矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一個動作里仿佛都有先生的特殊的東西。你一眼就可以認出他來。風(fēng)在震搖窗戶，雨在狂流，屋子里燈光黯淡?？墒菑南壬牡胤桨l(fā)出來炫目的光。我不轉(zhuǎn)眼地朝那里看。透過黑色長袍我看見一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒，成了一個鮮紅的、透明的、光芒四射的東西。我望著這顆心，我渾身的血都燒起來，我覺得我需要把我身上的熱發(fā)散出去，我感到一種獻身的欲望。這不是第一回了。過去跟先生本人接近，或者翻閱先生著作的時候，我接觸到這顆燃燒的心，我常常有這樣一種感覺：其實不僅是我，當(dāng)時許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖，受到鼓舞，找到勇氣，得到啟發(fā)。他站起來，走到窗前，發(fā)光的心仍然在他的胸膛里燃燒，跟著他到了窗前。我記起了，多少年來這顆心就一直在燃燒，一直在給人們指路。他走到哪里，他的心就在哪里發(fā)光，生熱。我知道多少年輕人帶著創(chuàng)傷向他要求幫助，他細心地治好他們的傷，讓他們恢復(fù)了精力和勇氣，繼續(xù)走向光明的前途。雨住了，風(fēng)也消逝了。天空不知在什么時候露出一點點灰色。夜很靜。連他那顆心“必必剝剝”地燃燒的聲音也聽得見。他拿一只手慢慢地壓在胸前，我覺得他的身子似乎微微地在顫動，我聽見他激動地、帶感情地說：“忘記我，管自己生活?？墒俏矣肋h忘不了你們?！薄半y道為了你們，我還有什么不可以拿出來的？”“難道為了你們，我還有過什么顧慮？”“難道我曾經(jīng)在真理面前退卻？在暴力面前低頭？”“為了追求真理我不是敢說，敢做，敢罵，敢恨，敢愛？”“我所預(yù)言的‘將來的光明’不是已經(jīng)出現(xiàn)在你們的眼前？”“那么仍然要記?。簽榱苏胬?，要敢愛，敢恨，敢說，敢做，敢追求！”“勇敢地繼續(xù)向著更大的光明前進！”靜寂的夜讓他的聲音沖破了。仿佛整個空間都騷動起來。從四面八方送過來響應(yīng)的聲音。聲音漸漸地凝結(jié)在一起，愈凝愈厚，好像成了一大塊實在的東西。不知道從哪里送來了火，它一下子就燃燒起來，愈燃愈亮，于是整個房間，整個夜都亮起來了，就像在白天一樣。那一塊東西繼續(xù)在燃燒，愈燒愈小，終于成了一塊像人心一樣的東西。它愈燃愈往上升，漸漸地升到了空中，就掛在天空，像一輪初升的紅日。我再看窗前魯迅先生的身形，它不知道在什么時候不見了。我連忙跑到窗前。我看出來：像初日那樣掛在天空里的就是先生的燃燒的心。我第一眼只看到一顆心。可是我仰起頭仔細再看，先生的慈祥的臉龐不是就在那兒？他笑得多么快樂！真是我從未見過的表示衷心愉快的笑臉！我回到寫字桌前，把《野草》闔上，我吃驚地發(fā)現(xiàn)那一顆透明的紅心也在書上燃燒……原來我俯在攤開的先生的《野草》上做了一個秋夜的夢。窗外還有雨聲，秋夜的雨滴在芭蕉葉上的聲音，滴在檐前石階上的聲音?？墒窃谙壬臅?，我的確看到了他那顆發(fā)光的燃燒著的心?！咀ⅰ竣龠x自《世界美文觀止》。選文作于1956年9月。1936年10月19日，魯迅在上海去世，22日出殯，巴金等作家扶柩上了靈車，緩緩前往萬國公基。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．文本一雖然文章篇幅短小，但作者仍細致地描寫了“匆匆跳上了開往上海的輪船”“吞了兩口飯”等細節(jié)，是為了突出文章的真實性，使情節(jié)推進更合理。B．文本二夢境中，魯迅先生的一席話是期望我們：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低頭，勇敢向光明前進。C．文本二通過夢境來回憶魯迅先生的言行，體現(xiàn)其精神品質(zhì)，通過現(xiàn)實來表達作者對魯迅先生的懷念和敬仰之情。D．文本二中反復(fù)提到魯迅先生“燃燒的心”，借此表現(xiàn)魯迅先生為了幫助青年，不計得失、甘于奉獻的崇高品質(zhì)。8.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．文本一中“更猛烈的寂光”“微紅的新月”等一語雙關(guān)，既表現(xiàn)魯迅先生去世了，又表現(xiàn)了他的精神并未消失，而是轉(zhuǎn)化為嶄新而強大的能量。B．文本一中節(jié)奏急促、語勢強烈的大量短句，既可以傳達出作者驚聞魯迅逝世的急迫心緒，也能表現(xiàn)出對敵人的憤恨之情。C．文本一中“在此地似乎都太渺小”，作者的這一看法，是基于把“生死、肉體、靈魂、眼淚、悲嘆”同魯迅先生逝世所產(chǎn)生的影響進行對比而得出的。D．文本二的開篇營造了一個雨驟風(fēng)狂、昏暗壓抑的環(huán)境氛圍，一是為了揭示作者所處的現(xiàn)實社會的殘酷，二是為了反襯魯迅先生的光芒。9.文本一中畫線部分作者為什么說“因魯迅的一死”既“使人們自覺出了民族的尚可以有為”，又“使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家”？請簡要分析。

10.“比較閱讀”是指通過對兩篇或多篇文章進行比較，從而揭示它們之間的相似點和不同點，以獲得更深層次的理解和見解。比較角度的選擇是比較閱讀的關(guān)鍵所在。文本一和文本二都是懷念魯迅先生的文章，若對這兩篇文章進行比較閱讀，你認為最佳的“比較角度”是什么？談?wù)勀愕目捶ê鸵罁?jù)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗賜步輿，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見崇重。綱為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。太子嘗商略古來君臣名教，竭忠盡節(jié)之事，綱懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。貞觀六年，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史明王圣帝曷嘗無師傅哉前所進令遂不睹三師之位意將未可何以然黃帝學(xué)大顛，顓頊學(xué)錄圖，堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣王，未遭此師，則功業(yè)不著乎天下，名譽不傳乎載籍。況朕接百王，智不同圣人，其無師傅，安可以臨兆民者哉？《詩》不云乎：‘不愆不忘，率由舊章?！虿粚W(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也?？杉粗睿萌龓熤?。”貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無所染，但中智之人無恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅。左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠由近習(xí)，朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪正直忠信者，各舉三兩人?！必懹^十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟。我今嚴教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知剛直，志存忠孝，選為子師。卿宜語泰①，每對王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠?！鲍曇嘁詭煹雷蕴?，時議善之也。（節(jié)選自《貞觀政要·卷四·尊敬師傅》）【注】①泰：魏王李泰，唐太宗第四子。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．朕比尋討經(jīng)史明王/圣帝曷嘗無師傅哉/前所進令/遂不睹三師之位/意將未可/何以然/B．朕比尋討經(jīng)史/明王圣帝/曷嘗無師傅哉/前所進令/遂不睹三師之位/意將未可/何以然/C．朕比尋討經(jīng)史/明王圣帝/曷嘗無師傅哉/前所進令/遂不睹三師之位/意將未可何以然/D．朕比尋討經(jīng)史明王/圣帝曷嘗無師傅哉/前所進令/遂不睹三師之位/意將未可何以然/12.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“拜”是古代表示敬意的一種禮節(jié)。文中“親拜之，大見崇重”和“謹拜表以聞”中的“拜”都是這種用法。B．“不愆不忘，率由舊章”與“匪我愆期”（《詩經(jīng)·氓》）兩句中的“愆”字含義相同，都是拖延的意思。C．三師，一般指太師、太傅、太保，還有“三少”即文中的“太子少師”以及少傅、少保，都是太子老師的稱呼。D．“誠”在文中意為“確實，的確”?！罢\”還有“如果”之意，例如“誠能見可欲則思知足以自戒”。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．太子少師李綱患有腳疾，不能穿鞋走路。太子命令禁衛(wèi)軍抬他進入東宮，這是太子尊重自己老師的表現(xiàn)。B．唐太宗認為他在百王之后統(tǒng)領(lǐng)天下，才智與圣人有所差別，要是沒有師傅，是不能夠君臨天下統(tǒng)治萬民的。C．因為秦二世胡亥的師傅趙高教他刑法，所以胡亥繼位后，就誅戮功臣，屠殺親族，結(jié)果秦朝很快就滅亡了。D．因為王珪個性剛直、心存忠孝，所以被選為魏王的老師。王珪也用為師之道要求自己，得到輿論好評。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫不學(xué)，則不明古道，而能政致太平者未之有也！

（2）左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。

15.歷史上著名的“貞觀之治”的開創(chuàng)者唐太宗不僅有著卓越的政績，還十分重視子女教育，請你簡要概括文中他在教育后代尊敬師傅方面做了哪些事。

五、古代詩文閱讀

閱讀詩歌，完成各題。秋風(fēng)辭劉徹上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！16.下面對詩歌的賞析，不正確的一項是（

）A．開篇兩句以秋日最具特色的四個意象點明季節(jié)時令特點，狀物繪景，色彩鮮明，富有動感，自然平易，清曠幽遠。B．五、六、七句借助動詞正面鋪寫宴游場景，展現(xiàn)了“中流飲燕”的歡快場面。C．最后一句以哀怨心緒抒發(fā)人生易老、歲月流逝之感慨，曲折而又纏綿地表現(xiàn)了一代帝王的悲慨。D．全詩因景而生情，以情系景，語言清麗明快，構(gòu)思巧妙嚴謹，情感豐富而深沉。17.清代詩人沈德潛認為此詩有“《離騷》遺響”，請結(jié)合詩句簡要分析。

六、名篇名句默寫

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遙游》中“______________，_______________”兩句寫出了小年的短暫的壽命。

（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“____________，____________”兩句，將英雄劉裕成長地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。

（3）《醉翁亭記》中作者通過光線的明暗變化來描寫滁州山間朝暮之景色，其中寫傍晚景色的句子是“_______________”；描寫山間夏天景色的句子是“_____________”。

七、簡答題

22.閱讀下面的文字,完成下面小題。2023年元旦假期作為“新十條”發(fā)布后的首個小長假，各大商家啟動各種營銷活動，節(jié)日氛圍點燃。城市商場人頭攢動，商務(wù)樓宇的①，餐廳食肆人氣升騰。元旦的消費熱潮，使餐飲、文旅、娛樂消遣等逐漸萌發(fā)往日的生機，帶動消費跑出“加速度”，點燃城市“煙火氣”。為了這煙火氣的回歸，有關(guān)方面付出了巨大努力。隨著疫情防控措施優(yōu)化調(diào)整，各地各部門扎實推進復(fù)工復(fù)產(chǎn)，重點聚焦紓解個體工商戶和中小微企業(yè)當(dāng)前面臨的貸款償還、資金周轉(zhuǎn)等壓力，促進經(jīng)濟進一步回穩(wěn)向好。2022年12月2