新課標(biāo)下的評價研究:以綜合素質(zhì)評價撬動學(xué)校育人方式變革_第1頁
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新課標(biāo)下的評價研究:以綜合素質(zhì)評價撬動學(xué)校育人方式變革《深化新時代教育評價改革總體方案》,明確提出“完善立德樹人體制機制,扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向”,破“五唯”,提高教育治理能力和水平。這是新中國第一個關(guān)于教育評價系統(tǒng)改革的文件,也是指導(dǎo)深化新時代教育評價改革的綱領(lǐng)性文件,破立并舉,旨在從根本上解決教育改革“最后一公里”的問題。北京市育英學(xué)校堅持立德樹人、堅持五育并舉,從2012年開始研發(fā)、實踐“學(xué)生綜合素質(zhì)積分評價體系”,走出了以綜合素質(zhì)評價撬動學(xué)校育人方式變革的探索之路。一、開發(fā)促進學(xué)生全面發(fā)展的綜合素質(zhì)評價體系北京市育英學(xué)校于1948年建校于西柏坡,1949年跟隨黨中央遷入北京,具有悠久的紅色歷史,經(jīng)過不斷的發(fā)展逐漸建設(shè)成為“九年一貫制、十二年一體化”學(xué)校。從2012年開始建設(shè)具有育英特色的綜合素質(zhì)評價體系。(一)厘清綜合素質(zhì)評價的育人邏輯教育評價是對教育質(zhì)量效果的評定,評價內(nèi)容與評價方式的改革直接影響教育教學(xué)的全過程。有了明確的評價標(biāo)準(zhǔn),教育教學(xué)就有了明確的方向,從而促進學(xué)校教育從“育分”導(dǎo)向轉(zhuǎn)向“育人”追求。同時,伴隨教育評價標(biāo)準(zhǔn)的變革,原有的學(xué)校教育教學(xué)體系顯然不能適應(yīng)新評價標(biāo)準(zhǔn)的要求,學(xué)校必然會圍繞新時代教育評價標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建豐富多樣、可選擇的課程體系,構(gòu)建全員育人的全面培養(yǎng)體系,形成立德樹人的落實機制。這是學(xué)校育人的核心,這一核心內(nèi)容的改變,就是學(xué)校育人方式的變革,這個過程正是以評價改革撬動學(xué)校育人方式變革的過程。(二)梳理育英學(xué)子綜合素質(zhì)發(fā)展指標(biāo)綜合素質(zhì)是指一個人各方面素質(zhì)的綜合,涵蓋了個人所呈現(xiàn)的內(nèi)在的、外在的、精神的方方面面。綜合素質(zhì)評價是對一定時期內(nèi)綜合素質(zhì)與能力的評定,一般包括五個維度:思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會實踐。育英學(xué)校將綜合素質(zhì)評價內(nèi)容與學(xué)校育人目標(biāo)相結(jié)合,梳理出育英學(xué)子五個方面的綜合素質(zhì)發(fā)展指標(biāo),即熱愛學(xué)習(xí)(主動、合作、體驗、質(zhì)疑),陽光大氣(樂觀、包容、分享、堅強),行為規(guī)范(尊重、遵守、敬畏、有序),勇于擔(dān)當(dāng)(勇敢、機智、進取、負(fù)責(zé)),關(guān)心社稷(愛國、明理、感恩、珍惜),并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了綜合素質(zhì)評價體系。(三)構(gòu)建促進學(xué)生全面發(fā)展的綜合素質(zhì)評價體系育英學(xué)校綜合素質(zhì)評價體系由“課程·評價系統(tǒng)”“管理·支撐系統(tǒng)”“發(fā)展·規(guī)劃系統(tǒng)”構(gòu)成(見圖1)?!罢n程·評價系統(tǒng)”是核心,圍繞德智體美勞五個方面,以“基礎(chǔ)、修身、發(fā)展”三類課程為載體落實課程育人,通過課程和評價推動學(xué)生在思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、社會實踐等領(lǐng)域全面發(fā)展。整個評價以“北京市育英學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評價積分表”為依托,采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的原則,學(xué)生本人、班級同學(xué)、班主任、任課教師、家長、學(xué)校教育教學(xué)部門各評價主體根據(jù)評價要素進行客觀記錄、打分,再以不同算法折合成積分,所有積分之和為該學(xué)生在該學(xué)期的綜合素質(zhì)積分,班級學(xué)生積分之和是優(yōu)秀班主任評選依據(jù)。“管理·支撐系統(tǒng)”為“課程·評價系統(tǒng)”提供管理服務(wù)和技術(shù)支持,保障核心系統(tǒng)平穩(wěn)、有序運行,培訓(xùn)、申訴等各項制度保證評價結(jié)果的客觀公正,評價過程全部在“育英學(xué)校學(xué)生成長服務(wù)平臺”完成?!鞍l(fā)展·規(guī)劃系統(tǒng)”不只是核心系統(tǒng)的延伸,更是評價育人的最終意義和方向。班主任依據(jù)綜合素質(zhì)評價積分可以一目了然地看出學(xué)生的學(xué)科優(yōu)勢、興趣特長、成長偏好及存在的問題,從而更有針對性地引導(dǎo)學(xué)生合理規(guī)劃、揚長補短、全面發(fā)展,評價結(jié)果成為引領(lǐng)學(xué)生前進的方向。此體系的積分制評價方式,打破了“唯分?jǐn)?shù)”觀念,引導(dǎo)全校師生從關(guān)注“分?jǐn)?shù)”到重視“人的發(fā)展”,發(fā)揮了評價的育人功能,對整個學(xué)校育人方式的變革起到撬動作用。

圖1北京市育英學(xué)校綜合素質(zhì)評價體系二、以綜合素質(zhì)評價撬動學(xué)校育人方式變革育人體系是學(xué)校實施育人工作的載體,變革育人方式實際上就是變革育人體系。學(xué)校育人體系一般包括學(xué)校文化體系、學(xué)校治理體系、課程建設(shè)體系、教學(xué)研究體系、學(xué)生評價體系等內(nèi)容。以綜合素質(zhì)評價撬動學(xué)校育人方式變革,實際上是將評價前置,從評價改革入手,構(gòu)建促進學(xué)生全面發(fā)展的綜合素質(zhì)評價體系,再以評價改革成果——綜合素質(zhì)評價體系反推、優(yōu)化、革新其他各項體系,以形成促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的整體育人體系。育英學(xué)校以綜合素質(zhì)評價撬動學(xué)校育人方式變革,即以綜合素質(zhì)評價體系為核心,關(guān)聯(lián)、作用學(xué)校文化體系、學(xué)校治理體系、課程建設(shè)體系和教學(xué)研究體系,五大體系相得益彰、相互支撐,促進學(xué)校育人方式的變革(見圖2)。

圖2北京市育英學(xué)校育人體系框架(一)構(gòu)建以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為核心的學(xué)校文化體系以德為先,五育并舉是育英學(xué)校綜合素質(zhì)評價體系建構(gòu)的指導(dǎo)思想。2011年以來,學(xué)校將紅色歷史、學(xué)制特點與社會主義核心價值觀相融合,明確提出辦學(xué)宗旨與辦學(xué)使命,并對原有培養(yǎng)目標(biāo)增加“關(guān)心社稷、勇于擔(dān)當(dāng)”兩個核心詞匯,形成新的育人目標(biāo),即“培養(yǎng)行為規(guī)范、熱愛學(xué)習(xí)、陽光大氣、關(guān)心社稷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膰覘澚??!蓖瑫r,將原有的校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)重新梳理,形成了基于紅色文化,凸顯愛國、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)木裎幕?。為了將這一精神文化更好地扎根于師生心中,學(xué)校在校園里植入了豐富的紅色文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。例如,刻有“祖國、真理、責(zé)任”的江山社稷石,寫有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的畢業(yè)門,雕刻有民族英雄形象的英雄墻等。師生每天行走其間,感悟其中,成長其中。目前,這一文化體系已經(jīng)深入廣大師生心中,引導(dǎo)教師為誰育人、怎樣育人?引領(lǐng)學(xué)生為誰學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)?全校師生牢記“好好學(xué)習(xí)好好學(xué)習(xí)”的校訓(xùn),積極踐行“靜靜掛在枝頭的桃子”的校風(fēng),學(xué)生努力做到:懂規(guī)矩、守禮儀、有教養(yǎng);教師努力做到:為人誠摯,身教重于言教;校長努力做到:心無旁騖,靜心辦學(xué)。(二)創(chuàng)建以“低耗高效”為取向的學(xué)校治理體系培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人,需要學(xué)校各個部門、每位教職員工都參與其中,建設(shè)其中。對此,學(xué)校采取“以校為本、自我診斷”的組織變革策略,通過“人事解凍、機構(gòu)解凍——組織重構(gòu)、制度重構(gòu)——師資培養(yǎng)、協(xié)同發(fā)展”實現(xiàn)了學(xué)校組織變革,摒棄了原來的科層式管理,創(chuàng)建了“扁平化-矩陣式”學(xué)校治理體系(見圖3)。

圖3北京市育英學(xué)校扁平化-矩陣式治理體系此體系由“四中心”“一院”“六學(xué)部(校區(qū))”組成。各服務(wù)中心主任、各學(xué)部(校區(qū))主任直接對接校務(wù)委員會,避免了以往多層級多消耗現(xiàn)象?!八闹行摹币罁?jù)自己的工作屬性做好本中心的服務(wù)工作;各學(xué)部主任負(fù)責(zé)本學(xué)部的教育教學(xué)、人事聘任,享有調(diào)動學(xué)校各種教育資源的權(quán)力;課程研究院面對各學(xué)部,探索與之相匹配的課程開發(fā)、課程管理及課程評價機制。此體系促使學(xué)校各部形成了一種責(zé)任共識:每一個人都要對學(xué)校整個育人事業(yè)負(fù)責(zé),對每一位學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé);每一位教職工都有權(quán)調(diào)動、安排學(xué)校的所有資源,都有義務(wù)全方位、全過程參與、組織、管理學(xué)校的所有教育教學(xué)活動,不斷提升各方面能力;學(xué)校有責(zé)任滿足學(xué)生提出的個性化發(fā)展需求,每一位學(xué)生都可以參與到學(xué)校生活中來。實踐證明此體系在壓縮組織結(jié)構(gòu)層級的基礎(chǔ)上,減少了無效低效勞動,讓師生的需求以最快的速度得以回應(yīng)。同時,此體系構(gòu)建了學(xué)部與學(xué)科共同對教育教學(xué)質(zhì)量負(fù)責(zé)、各有側(cè)重、協(xié)同作戰(zhàn)的機制,使學(xué)校的治理結(jié)構(gòu)更有利于各學(xué)部資源的整合,更有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。(三)建構(gòu)以“生活邏輯”為主線的課程建設(shè)體系綜合素質(zhì)評價的順利實施,堅定了學(xué)校對原有課程建設(shè)的信心,也暴露出原有課程結(jié)構(gòu)和課程實施之間存在的問題。對此,學(xué)校進一步厘清了“基礎(chǔ)課程、修身課程、發(fā)展課程”的邏輯關(guān)系與課程內(nèi)容設(shè)置,明晰了整個課程建設(shè)從“學(xué)科邏輯”向“生活邏輯”轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)教師基于學(xué)生成長的真實環(huán)境與真實需要設(shè)計課程、重組知識,從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的角度組織學(xué)習(xí)活動。三大課程各成體系,各有側(cè)重,但因最終都要作用于學(xué)生身上,所以在邏輯上又有所交叉,基礎(chǔ)課程即國家必修課程,指向國家課程校本化,強調(diào)高質(zhì)量落實“四基”,同時必須保持學(xué)科育人與學(xué)生優(yōu)勢能力培養(yǎng),將修身課程和發(fā)展課程內(nèi)嵌其中。修身課程以“修仁、修智、修義、修禮、修信”為目標(biāo),以踐行常規(guī)、自主管理、志愿服務(wù)為載體,“五修”側(cè)重對應(yīng)基礎(chǔ)課程的五個領(lǐng)域,即“修仁——語言與人文”,在語言文字的熏陶中培養(yǎng)仁愛仁德思想;“修智——科學(xué)與技術(shù)”,在數(shù)學(xué)、科學(xué)中提升思維智慧;“修義——體育與健康”,用身心健康涵養(yǎng)大氣大義;“修禮——藝術(shù)與審美”,在美育中塑造禮節(jié)禮儀;“修信——綜合實踐活動”,在活動中培養(yǎng)信譽、信念與信心,為學(xué)生注入成長發(fā)育的精神之鈣。發(fā)展課程包括選修、社團、終身技能等,指向?qū)W生主動發(fā)展、思維優(yōu)化、實踐創(chuàng)造,是實現(xiàn)學(xué)生成長的強固之本。三大課程為落實五育并舉提供了內(nèi)容基礎(chǔ)、實踐路徑和價值引領(lǐng),體現(xiàn)了學(xué)校在辦學(xué)中實現(xiàn)國家意志的過程。(四)研制以“知行合一”為指向的教學(xué)研究體系教學(xué)研究是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證,是實施學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的背后支撐。以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的傳統(tǒng)課堂,側(cè)重知識本身的研究,而以綜合素質(zhì)發(fā)展為指向的新課堂,注重的是人的成長的研究。如何構(gòu)建學(xué)校的教學(xué)研究體系,王陽明的“知行合一”思想提供了審視和探尋的新視角。此體系的核心內(nèi)容是教材研究、課堂研究和學(xué)習(xí)效果研究,旨在變革教學(xué)中過于偏重知識忽略人的發(fā)展現(xiàn)象。教材研究聚焦知識的來龍去脈、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部聯(lián)系、教材編排的邏輯層次與重點難點,以及輔欄內(nèi)容和課后習(xí)題等,以建立整體的教材觀。課堂研究是對教材研究的呈現(xiàn)與檢驗,重在對學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)原則、教師主導(dǎo)作用的表現(xiàn)、教師課堂管理的新變化以及教學(xué)價值的體現(xiàn)這六個基本問題的理解與把握。學(xué)習(xí)效果研究主要是圍繞“作業(yè)量”“作業(yè)收獲”和“課堂效率”三要素進行調(diào)研與分析,作業(yè)量小、作業(yè)收獲大、課堂效率高是最理想狀態(tài)。教材研究是“知”,課堂研究是“行”,學(xué)習(xí)效果研究是“知行合一”的體現(xiàn),當(dāng)“知”和“行”統(tǒng)一時,落在學(xué)生身上的效果就不言而喻了。三、綜合素質(zhì)評價的實踐效果與反思(一)實踐效果一是綜合素質(zhì)評價促使學(xué)生成長更具發(fā)展性。北京市育英學(xué)校綜合素質(zhì)評價體系注重發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信、做好規(guī)劃,促進了學(xué)生在原有水平上的提升,充分發(fā)揮了評價的育人功能。此體系以課程評價為中心,基礎(chǔ)課程評價引領(lǐng)學(xué)生積蓄未來發(fā)展的基礎(chǔ)能力;修身課程評價引導(dǎo)學(xué)生修養(yǎng)道德、心態(tài)端正、心意真誠,建立高雅的內(nèi)在氣質(zhì)與規(guī)范的外在行為;發(fā)展課程評價使學(xué)生的高階思維得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。整個評價體系有助于學(xué)校樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀、學(xué)生發(fā)展觀、全面成才觀,從而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。二是育人方式變革促使教師育人更具深刻性。以綜合素質(zhì)評價體系為核心的學(xué)校育人體系,不僅促進了教師的專業(yè)發(fā)展,更重要的是激發(fā)了教師如何育人、育什么人的探索。“我為文明代言”“為了祖國好好學(xué)習(xí)”“人人有事做事事有人管”“高中生到小學(xué)做志愿教師”“為期一周的食堂、保安、保潔體驗”“打破年級的校園尋寶樂”“鼓勵學(xué)生多參與社團活動”……不僅僅是教師教育智慧的彰顯,更多的是教師教育理念的轉(zhuǎn)變與育人方式的變革。這樣的改變,使教師擺脫了以往“唯分?jǐn)?shù)”的桎梏,更多地關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)、特別是非智力因素的培養(yǎng)與發(fā)展。三是育人體系建設(shè)促使學(xué)校變革更具系統(tǒng)性。系統(tǒng)論追求的是整體觀念及部分之間的相互聯(lián)系。以綜合素質(zhì)評價為杠桿的學(xué)校育人方式變革,從系統(tǒng)論的角度出發(fā),把學(xué)生綜合素質(zhì)評價與學(xué)校文化、學(xué)校治理、課程建設(shè)和教學(xué)研究建立起相互聯(lián)系、相互作用的有機整體,將學(xué)校中的各要素,如宏觀方面的各個年級與微觀方面的各個年級中的教師與學(xué)生、學(xué)校管理者相互關(guān)聯(lián),并納入整個育人體系中,使之在動態(tài)發(fā)展的過程中相互促進、共同提升,促進了學(xué)校辦學(xué)的系統(tǒng)化發(fā)展。(二)實踐反思一是綜合素質(zhì)評價的實施是學(xué)校素質(zhì)教育的自覺與內(nèi)省。素質(zhì)教育倡導(dǎo)、實施多年,但推行起來仍困難重重。應(yīng)試教育頑疾難除,學(xué)校教育過分注重知識傳授和應(yīng)試操練,學(xué)生實踐和創(chuàng)新能力不足、問題解決能力較弱。教育功利化傾向嚴(yán)重,學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象尚存……要解決這些問題,關(guān)鍵是育人方式的變革,綜合素質(zhì)評價是撬動育人方式變革的杠桿,亦是學(xué)校素質(zhì)教育的自覺與內(nèi)省。二是綜合素質(zhì)評價本身的教育性應(yīng)該成為教育的一個重要過程。素質(zhì)教育注重發(fā)掘教育的內(nèi)在價值,綜合素質(zhì)評價是重在體現(xiàn)教育內(nèi)在價值的評價,評價本身的教育性應(yīng)該成為重要的教

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