INET圖一圖三圖二圖一圖三圖二 材料三靈魂得救只須靠個(gè)人的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰?！堵返逻x集》材料四

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由,就應(yīng)該防止把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)歷。為此，提出一條原那么，要防止濫用權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，使其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》答復(fù)：（1）材料一的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)具有怎樣的積極意義？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出公元前5世紀(jì)，希臘出現(xiàn)智者學(xué)派的政治前提。（4分）（2）材料二的三幅圣母像中，哪幅作品最有可能是文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)作的？說明你的判斷理由。文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)此類藝術(shù)作品的根本原因是什么？（4分）（3）（4）歸納材料四所表達(dá)的核心思想，并答復(fù)這一思想的歷史影響。（3分） 38．（10分）下面四那么材料是某學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)北魏孝文帝改革“遷都洛陽”時(shí)搜集的。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一朕（孝文帝）以恒、代無運(yùn)漕之路，故京邑民貧；今移都伊、洛，欲運(yùn)通四方?！段簳こ裳蛡鳌凡牧隙⑽目饺A風(fēng)，力變夷俗，始遷洛邑，根本既虛，隨即崩潰，亦不過數(shù)十年，天下復(fù)還中國之舊矣?！段簳ち?xí)學(xué)記言序目》材料三今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！段簳ち袀鞯谄咧小凡牧纤募僭O(shè)南徒，那么種人不滿諸州之地，參居楱林之下，不服水土，疾疫死傷，情見事露，四方聞之，有輕侮之意，那么聲實(shí)俱損矣！——《廿二史札記·崔浩傳》答復(fù)：（1）通過上述四那么材料可以看出，對(duì)于“遷都洛陽”當(dāng)時(shí)存在贊成和反對(duì)兩派意見，為論證這兩派意見應(yīng)分別使用上述哪些材料？除遷都外，孝文帝改革在政治和社會(huì)生活方面還有哪些重要舉措？（5分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝改革的歷史意義。（5分）39．（10分）閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一嘉永年間美國人跨海而來，仿佛在我國人民的心頭燃起了一把烈火，這把烈火一經(jīng)燃燒起來便永不熄滅?！猍日本]福澤渝吉材料二日本新領(lǐng)導(dǎo)人（注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣?！麄儸F(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國家?！v究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》答復(fù)：（1）材料一中“美國人跨海而來”指什么事件？（2分）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說明“日本新領(lǐng)導(dǎo)人”是如何“建立一個(gè)強(qiáng)大的日本的”？他們提出的“非凡的改革方案”具有怎樣的局限性？并舉2例說明日本民族是怎樣“為自己去掠奪”的？（8分）高二歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2023.1一、選擇題（共30小題，每題1.5分，共45分）1～5CBBAB6～10BDBDB11～15DCBBC16～20BDCDA21～25DBBAA26～30CABAB二、判斷題（5小題，每個(gè)1分，共5分）31.A32.B33.B34.A35.B三、材料題（31題15分，32題15分，33題10分，34題10分，共計(jì)50分）36．（1）變化：由鄙夷到師夷。（2分）原因：鴉片戰(zhàn)爭的影響；外國資本主義的沖擊；中西方聯(lián)系與交往的擴(kuò)大。（2分，答出其中2點(diǎn)即可）（2）中學(xué)為體，西學(xué)為用。（2分）根本目的：維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。（1分）（3）康有為認(rèn)為洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而不學(xué)習(xí)西方的政治制度。（2分）嚴(yán)復(fù)認(rèn)為洋務(wù)派只知學(xué)新，不知變舊。（2分）（4）倡導(dǎo)民主（或人權(quán)）與科學(xué)，反對(duì)迷信和愚昧。（2分）作用：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放；中國的知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到了一次民主與科學(xué)的洗禮，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。（2分）37．（1）否認(rèn)了神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。（2分）政治前提：希臘城邦奴隸制民主政治高度開展。（2分）（2）圖一；（1分）圖一的圣母和圣子有母親的柔美、孩子的天真，反映了人間母子的親情，展現(xiàn)了人性美，表達(dá)了人文主義思想。（1分）根本原因：資本主義萌芽產(chǎn)生與開展。（2分）（3）觀點(diǎn)：因信稱義（或只要有虔誠的信仰，靈魂便可以得救。）（2分）意義：否認(rèn)了羅馬教會(huì)的權(quán)威，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和開展。（2分）（4）分權(quán)與制衡（或權(quán)力的制約和平衡）（1分）否認(rèn)了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論根底。（或成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的根本原那么。）（2分）38．（1）贊成派：材料一、三；反對(duì)派：材料二、四（2分）。舉措：制定官吏俸祿制、設(shè)立三長制、移風(fēng)易俗（改穿漢服、改為漢姓、與漢族通婚、改說漢話）（3分，每個(gè)1分，假設(shè)答相應(yīng)的具體內(nèi)容亦可）。（2）意義：有利于北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮；加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程；緩和了民族矛盾，穩(wěn)固了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了民族的大融合；為完畢長期的分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一奠定了根底。（5分）39．（1）1853年美國艦隊(duì)司令培理率艦到日本，以武力叩關(guān)。（或1853年美國通過黑船事件翻開日本的國門）（2分）（2）公布憲法，確立近代天皇制；廢藩置縣，完畢了日本長期以來的分裂割據(jù)局面；