陜西西安長安區(qū)2019高三第一次質(zhì)量檢測---語文實用文檔(實用文檔，可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）

陜西西安長安區(qū)2021高三第一次質(zhì)量檢測-——語文陜西西安長安區(qū)2019高三第一次質(zhì)量檢測---語文實用文檔(實用文檔，可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分,滿分150分,考試時間150分鐘?？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上（答題注意事項見答題卡），在本試題卷上答題無效.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀19分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成l—3題。什么是文化?文化脫胎于人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐。追溯文化源頭,人類的第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足衣、食、住和其他需要的東西,即物質(zhì)生活本身的生產(chǎn)。為了更好地滿足生存需要，正在形成中的人企圖改造自然、利用自然，謀求更好的生存狀況，他們學(xué)會了制造和使用工具。同樣，為有效地利用自然，滿足生存、發(fā)展的需要,人們學(xué)會了協(xié)同互助，為思想觀念的溝通交流提供了實踐基礎(chǔ)。這種情況下，創(chuàng)造表達(dá)、記錄、交流、傳承思想觀念的共識符號，就成為大自然呈現(xiàn)給人類的又一進(jìn)化的必修課。作為文化的另一基礎(chǔ),必定在人腦形成前后的長期勞動協(xié)同和互助里才奠定起來。人類獲得了符號能力，還創(chuàng)造了思想觀念的物化形態(tài)，如繩結(jié)、符號等。人類以直接或間接作用于物質(zhì)生產(chǎn)活動為直接目的，以滿足生存、發(fā)展、幸福的需要為最終目的，而主觀能動地創(chuàng)造、交流、傳承和發(fā)展思想觀念的實踐—-文化也就誕生了。此時文化內(nèi)容和形式實現(xiàn)了統(tǒng)一，文化已經(jīng)客觀存在，卻沒有被全面系統(tǒng)地認(rèn)識，沒有被主觀表述，也沒有被冠以“文化”之名。實質(zhì)上，文化已經(jīng)成了人類在物質(zhì)生產(chǎn)中開拓的第二個實踐領(lǐng)域。文化統(tǒng)領(lǐng)人類全部實踐.頭腦是人類最強有力的武器，其威力來自創(chuàng)造性思維.辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，頭腦的創(chuàng)造性思維是抽象的意識范疇，來源于具體的客觀實在.意識產(chǎn)生、存在的動機和價值反作用于物質(zhì)世界，但是，抽象的意識不可能直接作用于具體的物質(zhì)，必須先實現(xiàn)意識的延伸和轉(zhuǎn)化,要么直接轉(zhuǎn)化為人的實踐活動，要么先變成物化的理論和工具，繼而融入人的實踐。意識的延伸和轉(zhuǎn)化成了意識反作用于物質(zhì)的媒介,即人類創(chuàng)造、交流、傳承和發(fā)展思想觀念的實踐，也就是我們所說的文化。因此，當(dāng)我們說頭腦統(tǒng)領(lǐng)人的機體和所有實踐時，也可以確切地說文化統(tǒng)領(lǐng)人的所有實踐。文化擁有強大實踐力量，要有意識地、自覺地和系統(tǒng)地對待文化，充分發(fā)揮其對世界發(fā)展的重大作用。在研究人類進(jìn)化發(fā)展的進(jìn)程中,認(rèn)識文化的產(chǎn)生、發(fā)展和效能的有關(guān)情況，有助于正確詮釋其能力?；趯ξ幕举|(zhì)的理解，筆者認(rèn)為人類在物質(zhì)生產(chǎn)中最先開創(chuàng)的是文化實踐領(lǐng)域。此時,創(chuàng)造、交流、傳承和發(fā)展思想觀念的實踐已經(jīng)很普遍了,但并未被稱為文化。后來人們同樣為了有效地組織物質(zhì)生產(chǎn)，滿足生存發(fā)展的需要，在文化的牽引和推動下,進(jìn)行了生產(chǎn)分工。這些新的變化，促使等級觀念和等級制度的形成，進(jìn)而完成了體力勞動和腦力勞動的分化，開創(chuàng)了文化主導(dǎo)下的又一實踐領(lǐng)域--社會.仍然在文化主導(dǎo)下，為了同樣的目的,人類開創(chuàng)了極具組織力、動員力、控制力的下一實踐領(lǐng)域——政治。四個實踐領(lǐng)域按照經(jīng)濟、文化、社會、政治的先后順序形成.它們并不是彼此割裂、獨立發(fā)展的,而是交叉聯(lián)系、相輔相成，共同作用于人類的進(jìn)化發(fā)展和文明進(jìn)步。其中，經(jīng)濟始終是中心，文化始終是動力,社會和政治是經(jīng)濟生產(chǎn)的必要形式、手段和保證。文化脫胎于經(jīng)濟生產(chǎn)實踐，又天生地肩負(fù)反哺經(jīng)濟生產(chǎn)的使命；在反作用于經(jīng)濟生產(chǎn)過程中發(fā)展，并壯大、成熟、分娩出社會、政治實踐，成為統(tǒng)領(lǐng)和滋養(yǎng)人類一切實踐的精神血脈?；趯ξ幕亍⒈举|(zhì)及其功能的認(rèn)識,筆者堅信文化是世界發(fā)展的結(jié)果，更是世界發(fā)展的原因。文化在環(huán)境持續(xù)性、全球發(fā)展以及未來人類事務(wù)上的作用,很大程度上取決于我們對世界現(xiàn)狀的認(rèn)識和對待文化的態(tài)度上.1．以下關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項為哪一項（3分）（）A．人類在開始生產(chǎn)滿足衣、食、住和其他需要的東西，即物質(zhì)生活本身的生產(chǎn)時,這就是人類的第一個歷史活動，也是文化的源頭.B．表達(dá)、記錄、交流、傳承思想觀念的共識符號，是大自然呈現(xiàn)給人類的又一進(jìn)化的必修課，也是人類文化的一個重要的基礎(chǔ)。C．物質(zhì)產(chǎn)生意識，意識反作用于物質(zhì)世界，但是，抽象的意識不能作用于具體的物質(zhì)，必須先實現(xiàn)意識的延伸和轉(zhuǎn)化，繼而融人人的實踐。D．文化包括四個實踐領(lǐng)域，按照經(jīng)濟、文化、社會、政治的先后順序形成。它們之間交叉聯(lián)系、相輔相成，共同作用于人類的進(jìn)化發(fā)展和文明進(jìn)步。.2．以下理解和分析,不符合原文意思的一項為哪一項(3分)（）A．當(dāng)人類獲得符號能力時,如繩結(jié)、符號等，人類就開始創(chuàng)造思想觀念的物化形態(tài),文化就開始形成。B．文化在誕生初期，內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的，已經(jīng)客觀存在，卻沒有被人們發(fā)現(xiàn),也沒有被認(rèn)識，沒有被主觀表述，也沒有被冠以“文化”之名。C．文化統(tǒng)領(lǐng)人的所有實踐，人類創(chuàng)造、交流、傳承和發(fā)展思想觀念的實踐，都是在進(jìn)行文化活動.D．文化擁有強大實踐力量，要有意識地、自覺地和系統(tǒng)地對待文化，充分發(fā)揮其對世界發(fā)展的重大作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容,以下理解和分析不正確的一項為哪一項（3分）(）A．生產(chǎn)分工、等級觀念和等級制度的形成,體力勞動和腦力勞動的分化，都是在文化的牽引和推動下形成的。B．經(jīng)濟、文化、社會、政治四個實踐領(lǐng)域是按照先后順序形成的，經(jīng)濟始終是中心,文化是動力。C．文化脫胎于經(jīng)濟生產(chǎn)實踐，又天生地肩負(fù)反哺經(jīng)濟生產(chǎn)的使命；在反作用于經(jīng)濟生產(chǎn)過程中發(fā)展，并壯大、成熟、分娩出社會、政治實踐，成為統(tǒng)領(lǐng)和滋養(yǎng)人類一切實踐的精神血脈。D．我們對世界現(xiàn)狀的認(rèn)識和對待文化的態(tài)度完全決定了文化在環(huán)境持續(xù)性、全球發(fā)展以及未來人類事務(wù)上的作用。二、古代詩文閱讀（36分)(一）文言文閱讀(19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。令狐熙，字長熙，墩煌人也,代為西州豪右。熙性嚴(yán)重，有雅量,雖在私室，終日儼然。不妄通賓客，凡所交給，必一時名士。博覽群書，尤明《三禮》，善騎射，頗知音律.起家以通經(jīng)為吏部上士,尋授都督、輔國將軍，轉(zhuǎn)夏官府都上士,俱有能名。以母憂去職，殆不勝喪.其父戒之曰：“大孝在于安親，義不絕嗣.吾今見存,汝又只立,何得過爾毀頓，貽吾憂也！”熙自是稍加飯粥。服闋，除小駕部，復(fù)丁父憂，非杖不起，人有聞其哭聲，莫不為之下泣。時吐谷渾寇邊，以行軍長史從元帥元諧討之，以功進(jìn)位上開府。會蜀王秀出鎮(zhèn)于蜀，綱紀(jì)之選，成屬正人，以熙為益州總管長史。未之官，拜滄州刺史.時山東承齊之弊，戶口簿籍類不以實。熙曉諭之，令自歸首,至者一萬戶.在職數(shù)年,風(fēng)教大洽。開皇四年，上幸洛陽,熙來朝，吏民恐其遷易,悲泣于道。及熙復(fù)還,百姓出境迎謁，歡叫盈路。八年，徒為河北道行臺度支尚書，吏民追思，相與立碑頌德。及行臺廢，授并州總管司馬.后征為雍州別駕。尋為長史，遷鴻臚卿。后以本官兼吏部尚書，往判五曹尚書事，號為明干,上甚任之。及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，于是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之，船客停于郭外星居者,勒為聚落,僑人逐令歸本,其有滯獄,并決遣之,令行禁止,稱為良政。上聞而嘉之。上以嶺南夷、越數(shù)為反亂，征拜桂州總管十七州諸軍事，許以便宜從事，刺史以下官得承制補授.給帳內(nèi)五百人，賜帛五百匹,發(fā)傳送其家累，改封武康郡公。熙至部，大弘恩信，其澳洞渠帥更相謂曰：“前時總管皆以兵威相脅,今者乃以手教相諭,我輩其可違乎?”于是相率歸附。先是，州縣生梗，長吏多不得之官，寄政于總管府.熙悉遣之，為建城邑，開設(shè)學(xué)校,華夷感敬，稱為大化。時有寧猛力者,與陳后主同日生，自言貌有貴相,在陳日，已據(jù)南海，平陳后，高祖因而撫之，即拜安州刺吏。然驕倨,恃其阻險，未嘗參謁。熙手書請之，申以交友之分。其母有痰,熙復(fù)遺以藥物。猛力感之，詣府請謁，不敢為非。(選自《隋書·令狐熙傳》,有刪改)4．對以下句子中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項（）（3分）A．在職數(shù)年，風(fēng)教大洽。 洽：融洽，和諧B．其有滯獄,并決遣之。 獄：監(jiān)獄C．州縣生梗,長吏多不得之官.梗:阻礙D．其母有痰，熙復(fù)遺以藥物。 遺：贈送5．以下各組句子中，全都說明令狐熙施行惠政的一組是(）（3分）①以母憂去職,殆不勝喪②吏民追思，相與立碑頌德③吏民恐其遷易，悲泣于道④綱紀(jì)之選，咸屬正人⑤為建城邑，開設(shè)學(xué)校⑥熙手書諭之，申以交友之分A．①③⑤ B．①④⑥C．②③⑤ D．②④⑥6．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（）（3分）A．令狐熙不隨意結(jié)交朋友，對朋友的選擇也是極其嚴(yán)格，博覽群書、善于騎射、文武皆能，而且還懂音律,經(jīng)常搞音樂創(chuàng)作。B．令孤熙在擔(dān)任滄州地方官時，他鼓勵農(nóng)耕、申明法紀(jì)，深受百姓愛戴.有一次，令狐熙要去朝見皇上，當(dāng)?shù)氐睦习傩找詾樗x任，都紛紛到路上攔道哭泣，要求他能留下.等他回來,百姓們都出境迎接，大家非常高興,就跟過年一樣.C．令孤熙因為政績顯著成績，多次升遷，先后曾經(jīng)被任命為滄州刺史、益州總管長史、桂州總管等官職，在任雍州別駕時，曾抑商興農(nóng)，有良政，上聞而嘉之。D．令狐熙到嶺南后,權(quán)力很大,可以自行決斷緊急事務(wù)；可以朝廷之名直接任命省級以下官職。廣布恩信，親自到各地慰問，切實解決老百姓存在的困難和問題，很快就得到了百姓的贊許和擁戴。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（10分）（1）大孝在于安親，義不絕嗣。吾今見存，汝又只立,何得過爾毀頓，貽吾憂也?。?分）（2）前時總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎？（5分）（二）古代詩歌閱讀（Il分）閱讀下面這首唐詩,完成8—9題.宿石邑山中韓翊浮云不共此山齊，山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷。曉月暫飛高樹里，秋河隔在數(shù)峰西。［注]石邑山：古縣名，故城在今河北獲鹿東南。石邑一帶為太行山余脈。8．標(biāo)題中的“宿”是全詩的詩眼，在詩中是如何表達(dá)的？請結(jié)合詩句簡要分析。（5分)9．請對三、四兩句進(jìn)行賞析。（6分)（三）名篇名句默寫（6分)10．補寫出以下名篇名句中的空缺部分.（6分）（1）仰觀宇宙之大，，。足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）(2)，夕貶潮陽路八千.，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（3),談笑間,____。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答.注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另～大題內(nèi)的小題.如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。(25分）盼匪孫方友陳州城內(nèi)北大街有一家診所，醫(yī)生姓丁名濟一.丁濟一不但醫(yī)術(shù)高明，而且有膽有識，智勇兼?zhèn)洹?948年冬，國民黨縣政府反動勢力被打垮，人民政府尚未建立，解放軍又南下追敵,陳州城陷入無政府狀態(tài)，土匪、流氓、小偷借機撈財，鬧得陳州城一片混亂。丁濟一估計自己收入頗多，又是名人，肯定惹人眼紅，成為被搶劫對象。過去有縣政府做靠山，日子過得還算踏實.現(xiàn)在沒政府了,一切都得靠自己。為對付土匪，他鉆過地窖，請過保鏢，但都覺得不保險，最后終于想出高招兒：爬房頂。也就是說房頂是土匪們的“盲點”。每天太陽一落，他就悄悄爬上自家房頂，藏在暗處.連躲了數(shù)日,不見動靜。他好生奇怪,認(rèn)為土匪把他列入了重點搶劫對象，單等著最后收拾。于是他更加警惕，天天爬房頂躲匪患。冬天天冷，北風(fēng)一吹，房頂上更是如同冰山.丁濟一為防寒,穿了三件棉襖，外面又穿了一件老羊皮襖。這樣,他就顯得極其笨拙，加上他個兒不高，像個大狗熊一般。人穿得太多也不舒服,癢了不能撓,舉手投足都十分困難.就這樣堅持不到半個月，丁濟一確實有點兒受不了了，無形中竟從心底處盼土匪早日來搶一回.這種盼土匪來搶一回的心理隨著在房頂上受的煎熬的增加越來越強烈。一日深夜，突然下起了小雪，丁濟一心里被折磨得火燒火燎，身上卻凍得吃不住，上牙磕下牙，禁不住長吁短嘆，罵道：“日他娘的,咋還不來？！”不想，第二天天一亮,丁濟一家的大門上就出現(xiàn)了一張白紙條兒。白紙條兒上面寫著：朋友，現(xiàn)向你要大洋一千塊，限兩日內(nèi)辦齊,在夜間子時，以吸煙為號，在城北于樓樹林里交款。如敢抗拒不辦，或延誤日期，把你全家殺光，雞犬不留。這就是所說的土匪“貼條子”。若放在別人家，全家人肯定會被嚇得大呼小叫,驚惶失措。而丁濟一已受了多日洋罪，見一千塊大洋就能買個平安再不用上房頂，精神從此得到解放，像是遇見了救星一般，顫抖著揭下那張條子，雙手捧著，激動萬分地說：“我可把你盼來了!"丁濟一嫌限期太長，在屋內(nèi)急得像熱鍋上的螞蟻，來來回回地踱步，好不容易熬到第二天夜里,早早地就準(zhǔn)備起來。他擔(dān)了兩個筐，前面是一千塊大洋，后面放滿了糕點、香煙等禮物。雖然他從心底深處盼著早點見到土匪，但還是禁不住有點怕。家人更是為他擔(dān)心，又燒香又求神?？赐饷嫒藴?zhǔn)備好了，他急急告別家人，壯著膽子,走出北城門，然后沿著蜿蜒小路．奔向指定的交款地點.于樓--離北關(guān)約有三里路，只有幾家住戶，村東有一片樹林子,是個比較偏僻的地方.丁濟一挑著擔(dān)子走進(jìn)樹林，望望四周，默然坐下，稍事休息，平靜一下心態(tài).不一會兒，掏出環(huán)表看，快子時了，便把香煙放到嘴里吸著。夜，寂靜，四野四周更是靜得可怕。好在丁濟一已有在房頂上受了多日折磨的經(jīng)驗，對這種等待已不當(dāng)回事兒,便又點了一支煙。這時候，他聽到西北方向有狗叫，接著像是響起了腳步聲，由遠(yuǎn)而近，他“中頓時緊張起來,以為是接款的土匪來了……可等了多時，仍不見有人過來，丁濟一又疑心起來，心想如果今晚交不上款，明天不但沒有好結(jié)果，更會再受那種可怕的煎熬!想起自己在房頂上身穿三件棉襖外加一件羊皮襖像皮球一樣滾來滾去凍得腳麻、手木、臉如刀割，丁濟一恨不得馬上把錢交給土匪們，財去人安樂。自己受了那么多不該受的罪不都是為了保護幾個鳥錢嗎？是錢迷了自己的心竅，再不能執(zhí)迷不悟了！為能早日卸掉心中的沉重包袱，丁濟一產(chǎn)生了某種反常心理，那就是強烈的破財心理，他站起身，來回走動，把煙火吸得亮亮的，以擴大目標(biāo)，迫不及待地盼望著收款的惡人?？墒?，時間一分一秒地過去，眼見東方發(fā)白，天就要亮了,仍然不見一個人影和狗影。丁濟一心急如焚，恨不得想把夜幕重新拉上，他左看右看,雙目似要噴出火來，禁不住走上一個高坡,放聲喊了起來：“我來交錢了！我來交錢了!為啥不來取呀？"不想這憋在心中的話一喊出,競再也控制不住自己,似長堤崩潰一般，一瀉千里，淋漓盡致，越喊越想喊，越喊越不能自已，越喊越凄厲……陳州城里到處是他的喊聲，一片恐怖.從此，丁濟一就變成了丁瘋子。（1)以下對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)（）A．丁濟一家境富足，害怕土匪來綁票、搶劫，于是想了很多逃避搶劫的辦法:鉆地窖、請保鏢、爬房頂,但他的這種擔(dān)心和恐懼都是沒有根據(jù)的。B．房頂上的寒冷使丁濟一不能忍受，產(chǎn)生了讓土匪來搶劫的想法.這種想法不符合普通人的想法，但是從丁濟一在房頂上所受的煎熬來看，這種想法也是合理的.C．當(dāng)丁家大門出現(xiàn)了土匪貼的條子時，丁濟一竟然有些高興,說明丁濟一已經(jīng)想通了,一切都是錢惹的禍，拿錢可以消災(zāi)。D．小說主要寫了醫(yī)生丁濟一由逃避搶劫到最后變瘋的經(jīng)過，夸張而極具諷刺意義.E．小說運用了大量的心理描寫,來表現(xiàn)人物形象,刻畫人物在反常情況下的反常心理，揭示小說的主題。(2）請用簡潔的語言梳理這篇小說的脈絡(luò)。（6分）(3）畫線句子在文中有什么作用?（6分）（4）小說結(jié)尾說：“從此，丁濟一就變成了丁瘋子。”這樣安排有什么效果？(8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成(1)—(4）題.（25分）風(fēng)雨兼程人生路——追憶我國著名氣象學(xué)家陶詩言他一生中有近七十年在與天氣預(yù)報打交道。他曾7次被邀請到“兩彈”發(fā)射現(xiàn)場，為“兩彈”的成功發(fā)射觀測風(fēng)云變幻。在1954年和1998年兩次百年不遇的長江洪水中,他以對天氣形勢的準(zhǔn)確預(yù)測，避免了無數(shù)生命和財產(chǎn)的損失。2021年12月17日14時14分，噩耗傳來——這位一生風(fēng)雨兼程的氣象人、我國著名氣象學(xué)家陶詩言在北京因病逝世，永遠(yuǎn)離開了他為之嘔心瀝血七十載的氣象事業(yè).“陶先生，您數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)耕耘，孜孜不倦拼搏，嘔心瀝血，無怨無悔，為我國氣象科技和氣象事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?！钡弥鲙熍c世長辭后,學(xué)生們在悼念網(wǎng)頁上留下了情真意切的字句?！邦A(yù)報這行飯不好吃”一輩子做天氣預(yù)報，陶詩言給自己的第一句總結(jié)是：“預(yù)報天氣七十載，成功失敗四六開”。從上世紀(jì)50年代為抗美援朝做氣象預(yù)報的指導(dǎo)工作，到近些年來為我國南方部分省市的洪水做氣象分析,陶詩言坦言,預(yù)報這行飯不好吃，在做這些重要氣象預(yù)測的同時，也承受著巨大的壓力.1954年7月,陶詩言迎來一個重大挑戰(zhàn)。長江遭受百年不遇的特大洪水,進(jìn)入8月下旬，水位高達(dá)29．73米,高出歷史最高記錄1．45米，并且持續(xù)6天居高不下.在這樣高水位的威脅下,究竟要不要分洪，成了中央一時難以決斷的事情：如果分洪,無數(shù)國家財產(chǎn)將被淹沒；如果不分洪，一旦決堤，后果更加不堪設(shè)想。就在這千鈞一發(fā)之際，陶詩言果斷預(yù)報“暴雨即將終止”。8月18日,長江水位開始下降.由于氣象部門的正確判斷，經(jīng)過兩個多月艱苦卓絕的奮斗，武漢人民終于戰(zhàn)勝了無情的洪水，保住了城市安全.上世紀(jì)60年代初，我國開始研究“兩彈"?！皟蓮棥睂Πl(fā)射點和爆炸點的氣象條件要求很高，而當(dāng)時的軍委氣象預(yù)報力量達(dá)不到要求,在這種情況下，陶詩言被張愛萍將軍“點將"。第一顆原子彈爆炸的時候，“為了確?？辞逶訌椀淖藨B(tài),要求發(fā)射時靶場上不能有卷云。所以每次執(zhí)行發(fā)射任務(wù)時,我都要提早幾個月過去，把酒泉周圍的幾個寨子什么時候上云的情況摸清?！币院蠡叵肫饋?陶詩言說自己仍會緊張.“成功的預(yù)報員要不斷總結(jié)經(jīng)驗”“盼望早日出新人，報準(zhǔn)天氣保家園”-—這是陶詩言對自己七十載風(fēng)雨兼程路的另一句總結(jié)。新中國成立后,氣象科學(xué)非常落后,天氣預(yù)報的水平也很低.當(dāng)時氣象科學(xué)的首要任務(wù)是，迅速建立起一套科學(xué)的預(yù)報方法,及時準(zhǔn)確地發(fā)布天氣預(yù)報。為此，中央軍委氣象局和中科院地球物理研究所聯(lián)合成立了天氣分析預(yù)報中心，陶詩言出任副主任。由于各種天氣資料奇缺，而中國的天氣又有著自己的特點，難以借鑒國外的經(jīng)驗,陶詩言等人開展了大量開創(chuàng)性工作.他們親自觀測天氣、分析數(shù)據(jù)，手把手地帶出了新中國第一批高水平的天氣預(yù)報人員?！疤障壬L期擔(dān)任中央氣象臺和氣象科學(xué)研究院的科學(xué)顧問，我國許多科技骨干都得到過他的指導(dǎo)和調(diào)教,他在我國氣象界有著崇高的威望,受到普遍的尊敬和愛戴?！敝袊鴼庀缶痔m州干旱氣象研究所研究員徐國昌說?！跋壬鷲圩o、提攜晚輩在學(xué)界負(fù)有盛名,我在工作中遇到什么困難，先生總是耐心開導(dǎo)、主動幫助.先生德高望重,但在生活中卻簡約而樸素，從來不向研究所和組織提任何要求。為了祖國的氣象科技事業(yè)，先生真正做到了鞠躬盡瘁、不求索取。"中國科學(xué)院大氣物理研究所所長王會軍發(fā)自內(nèi)心地評價道。陶詩言曾把“預(yù)報天氣”比喻為“醫(yī)生看病”：“醫(yī)院的診斷設(shè)備很多，像B超、CT等等，但最后下判斷的是醫(yī)生。天氣預(yù)報也如此，數(shù)值結(jié)果出來后，最終要靠預(yù)報員根據(jù)經(jīng)驗給出結(jié)論.因此，一個成功的預(yù)報員，要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)新的預(yù)報思路?！薄疤障壬?，您雖然離開了我們，但是您對我們的教誨和要求,我們將銘記心中，牢記一生。我們一定以您為榜樣，不斷攀登氣象科技高峰!”在紀(jì)念網(wǎng)頁上,學(xué)生們把思念和緬懷化作了前進(jìn)的力量。愿陶詩言先生的功勛、品德和風(fēng)范永垂不朽！（《光明日報》2021年12月21日)（1）以下對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分）()A．新中國成立后,在我國氣象科學(xué)非常落后,缺少一套科學(xué)的預(yù)報方法時,陶詩言率領(lǐng)其他人員克服諸多困難,積極開展天氣預(yù)報工作。B．文中多次提及人們對陶詩言的評價，這充分說明了他德高望重,注重培養(yǎng)科技骨干，為我國氣象科技和氣象事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。C．陶詩言始終能親自觀測天氣、分析數(shù)據(jù),手把手地帶出了新中國一批又一批高水平的天氣預(yù)報人員.D．陶詩言把“預(yù)報天氣”比喻為“醫(yī)生看病”，形象的說明了天氣預(yù)報工作需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗,不斷學(xué)習(xí)新的預(yù)報思路，面對一系列數(shù)值時，要靠預(yù)報員根據(jù)經(jīng)驗給出結(jié)論。E．陶詩言曾多次承擔(dān)重大事件的天氣預(yù)報,從中可以看出他是一個熱愛本職工作、具有奉獻(xiàn)精神的人。（2）談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“風(fēng)雨兼程人生路”的理解.（6分）（3)“預(yù)報這行飯不好吃"的原因是什么？請簡要說明。(6分）(4）有人認(rèn)為“氣象預(yù)報”僅僅是個“預(yù)報",準(zhǔn)確率不高也沒有什么。陶詩言也說：“預(yù)報天氣七十載，成功失敗四六開?！钡珰庀髮W(xué)家陶詩言等氣象人仍歷盡艱辛,力求準(zhǔn)確預(yù)報。你如何看待？（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運用（20分)13．以下各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ?分）A．今天我們所提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開先哲圣賢的成果另起爐灶,而是要站在前輩的肩膀上一步一個腳印的前進(jìn),并努力超越前人。B．我們要正告日本當(dāng)權(quán)者，在釣魚島問題上如果對中國政府的嚴(yán)正立場置之不理，一意孤行,他們必將自食其果。C．為了不讓孩子輸在起跑線上，如今的家長紛紛送孩子學(xué)鋼琴、學(xué)繪畫、學(xué)奧數(shù)等,真是費盡心思，無所不為。D．這種采用納米技術(shù)制成的彩棉內(nèi)衣．圖案精美，做工精巧,天衣無縫，穿在身上很舒服。14．以下各句中沒有語病的一項為哪一項（）（3分）A．針對我國有的地方不惜犧牲環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟的現(xiàn)象，有關(guān)專家指出，我們一定要吸取發(fā)達(dá)國家有過的經(jīng)驗教訓(xùn),避免重蹈其覆轍。B．世界衛(wèi)生