202L2022學(xué)年云南省昆明市嵩明縣第一中學(xué)高二歷史聯(lián)考試4.司馬遷在《史記?貨殖列傳》中為春秋以來的30多個大商人立傳，贊揚(yáng)了商人的智慧和經(jīng)

營藝術(shù)。他的這一做法：

卷含解析

A違背了歷史潮流B不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展

一、選擇題（每小題2分，共60分）

C有利于商業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步D反映了司馬遷的個人意志

I.二戰(zhàn)后，和平學(xué)迅速在世界各地生根開花，有人認(rèn)為和平分為“消極和平”和“積極和平”，以參考答案：

下屬于“消極和平”的是

C

A.美蘇核軍備競賽

略

B.熱戰(zhàn)

C.不結(jié)盟運(yùn)動5.“中國加入世貿(mào)，就好像?個昏庸短見的守財奴，把自己的清白閨女嫁給了土匪。結(jié)果，土匪根本

D.冷戰(zhàn)就沒有把岳父當(dāng)人看……還要賠上23000億美元的嫁妝?！睂Υ苏J(rèn)識正確的是

參考答案：A.對外開放政策在今天應(yīng)當(dāng)重新審視

B.中國給“世貿(mào)”帶來了壓力和挑戰(zhàn)

D

考點(diǎn)：冷戰(zhàn)。本題主要考查的是調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后所謂的C.過分夸大了經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面效應(yīng)

“消極和平”是指冷戰(zhàn)下的相對和平。所以答案選D。D.獨(dú)立自主、自力更生才是富強(qiáng)之路

2.孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說中，“三權(quán)”不包括（）參考答案：

A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.行政C

權(quán)D.外交權(quán)6.1895年，身為狀元的張褰開始籌辦紗廠，他稱自己投身實(shí)業(yè)是“捐棄抽恃，舍身喂虎”。這反映出

參考答案：張客

DA.毅然沖破視商為末業(yè)的傳統(tǒng)觀念B.決心投入激烈的民族工商業(yè)競爭

3.希波戰(zhàn)爭時代的希羅多德在記述幾場重大戰(zhàn)斗時始終未提神的干預(yù)和幫助，同荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)C.預(yù)見到國內(nèi)工商業(yè)發(fā)展前景暗淡D.具有以追求利潤為目的的冒險精神

爭恰成鮮明對比。這一歷史變化體現(xiàn)了參考答案：

A.人文精神的興起A

B.工商貿(mào)易的繁榮“狀元實(shí)業(yè)家”發(fā)出的“舍身喂虎”的感嘆，實(shí)際上是“實(shí)業(yè)救國”精神與“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)的沖

C.民主政治的形成突。

D.歷史敘述的科學(xué)7.德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內(nèi)諸侯乘機(jī)反叛。1075年1月，

參考答案：亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”。亨利四世身著罪衣，立

答案：A在城堡門口三晝夜，才獲得教皇的赦免。這就是“卡諾莎之辱”，又稱“卡諾莎覲見”。這件事集中

分析：本題考查人文主義。材料”在記述幾場重大戰(zhàn)斗時始終未提神的干預(yù)和幫助”體現(xiàn)了人的偉說明當(dāng)時

大和力量，這是人文精神的反映，故A項(xiàng)正確；工商貿(mào)易的繁榮、民主政治的形成都是人文主義形成①封建王權(quán)屈從于教權(quán)②宗教改革運(yùn)動引起了歐洲的封建國王反對教會統(tǒng)治的斗爭

的條件，材料不能反映出來，故B、C兩項(xiàng)錯誤；特洛伊戰(zhàn)爭與希羅多德戰(zhàn)爭都屬于文學(xué)作品，都有③封建王權(quán)與超越王權(quán)的教會爭權(quán)奪利④德國并沒有實(shí)現(xiàn)高度的中央集權(quán)

作者個人加工成分，無法體現(xiàn)敘述的科學(xué)性，故D項(xiàng)錯誤。A.③B.???C.④D.①@④

參考答案：

D10.“秦繆公求士……并國二十，遂霸西戎；孝公用商鞅之法……以殷盛，國以富強(qiáng)……惠王用張儀

從材料中敘述的事件起因和結(jié)果可以得出，而通過“國內(nèi)諸侯乘機(jī)反叛”可推斷出④。更快她的之計……散六國之從……蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”。某種程度上說明，“策士”“賢士”推動「

方法是，②宗教改革是16世紀(jì)才開始的，明顯錯誤，排除包含②的選項(xiàng)。故答案選擇D項(xiàng)。A.集權(quán)制度的形成

8.李嵩的《貨郎圖》（如下圖），采用橫卷形式，以貨郎擔(dān)為中心，婦女兒童聚散有致，顧盼生情。B.自然經(jīng)濟(jì)的形成

不大的場面但前圍后追，可見老貨郎受歡迎的程度。老貨郎不勝重荷，前后照應(yīng)貨擔(dān)，應(yīng)接不暇，兒C.家國觀念的形成

童們前呼后擁，頑皮天真、神態(tài)各異。畫家在熱鬧中不忘在貨擔(dān)頭上添一山鳥，停立觀看，本來極動D.“封邦建國”的形成

的變?yōu)闃O靜，此?襯托足見畫家匠心。下列作品中與《貨郎圖》同屬?類的是（）參考答案：

A

根據(jù)材料“并國二十，遂霸西戎……以殷盛，國以富強(qiáng)……散六國之從……蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”，

體現(xiàn)了由分裂走向統(tǒng)一的趨勢，有利于集權(quán)制度形成，故A項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)涵蓋原始社會、封建社

會以及早期的資本主義社會與半殖民地半封建社會，故B項(xiàng)錯誤；春秋戰(zhàn)國，國家尚未統(tǒng)一，人民對

國家一統(tǒng)尚未有清晰的認(rèn)同，故C項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)，早在三代時期，就已有“封邦建國”的制度，故

D項(xiàng)錯誤。

11.希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎而是：“早晨用

A.《女史箴圖》B.《游春圖》C.《清明上河圖》D.《墨蘭圖》四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英

參考答案：雄俄狄浦斯給出了正確的謎底--“人”。斯芬克斯聽r答案，就大叫一r聲，從懸崖上跳下去摔死

C了。這?故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想

試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，比較、A.重視對人自身的探討

分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“橫卷形式”、“應(yīng)接不暇，兒電們前呼后B.尊重自然規(guī)律

擁，頑皮天真、神態(tài)各異”、“畫家在熱鬧中”等，結(jié)合所學(xué)知識，分析、判斷選項(xiàng)，可知：ABDC.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識世界的主宰

三項(xiàng)所示的繪畫均不符合題干材料所描述的特征，排除。進(jìn)?步可知，C項(xiàng)表述客觀，符合題意，正D.渴望征服自然

確。綜上，故，本題正確答案選C。參考答案：

9.在爭論“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者的關(guān)系時，下面四種結(jié)論，正確的是A

12.有學(xué)者認(rèn)為，明代皇帝的批紅權(quán)原則上不可超越票擬而徑自為之，票擬則經(jīng)過批紅而成為行政命

A.政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一

令。君主如主動下手詔、中旨處理政事，也必須送內(nèi)閣“商確可否”。“圣意所予奪，亦必下內(nèi)閣議

B.董仲舒的學(xué)說適應(yīng)專制統(tǒng)治的需要而后行”，內(nèi)閣如不同意，便可將手詔、中旨“封還”“執(zhí)奏”，拒絕擬旨。材料反映出明代

A.君主專制遭到了削弱

C.思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)B.皇帝借助內(nèi)閣牽制朝中大臣

C.出現(xiàn)近代內(nèi)閣的雛形

D.漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想

D.內(nèi)閣對皇權(quán)有一定制約作用

參考答案：參考答案：

C答案：D

分析：本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)，旨在考查考生解讀信息、調(diào)動知識解決問題的能力?！捌盋.海軍操練不力，中日戰(zhàn)爭失敗D.朝廷專制至上，犧牲民族利益

擬則經(jīng)過批紅而成為行政命令”，可見最終決定權(quán)在于君主的批紅，A項(xiàng)排除。B項(xiàng)符合史實(shí)，但材

參考答案：

料未體現(xiàn)，排除。近代內(nèi)閣是民主的產(chǎn)物，明朝內(nèi)閣是專制的產(chǎn)物，二者存在本質(zhì)不同，C項(xiàng)排除。

A

從材料中可以看出君主受到內(nèi)閣的牽制，但擁有最終的決定權(quán)（批紅），可見內(nèi)閣對皇權(quán)是一定的制

約作用，D項(xiàng)正確。略

13.太平天國運(yùn)動發(fā)生在新舊交替的時代，時代賦予了它新的時代特征。下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)這16.王國維在談到清代學(xué)術(shù)時說：“國初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸之學(xué)新?！毕铝懈黜?xiàng)中體現(xiàn)

種新特征的是：“道咸之學(xué)新”的是

A.天朝上國思想的形成

A.創(chuàng)立拜上帝教B.反對西方國家的侵略

B.早期反封建思想產(chǎn)生

C.師夷制夷思想的形成

C.《資政新篇》D.反對清朝的封建統(tǒng)治

D.托古改制思想的傳播

參考答案：參考答案：

DC

17.元朝時對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，沿海港口對外交流頻繁，被譽(yù)為世界第一大港的是

14.“兼容統(tǒng)一，秩序與自由的價值，非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn)，營造國家利益

與個人利益共同發(fā)展”的政體。確立這種“政體形式”的法律文件最有可能的是

A.揚(yáng)州B.泉州C.廣州D.明州

A.《中華民國臨時約法》

B.美國《1787年憲法》參考答案：

C.法國《1875年憲法》B

D.《德意志帝國憲法》

略

參考答案：

18.2012年12月,網(wǎng)友“胖不墩兒”通過新浪微博發(fā)布系列漫畫,將京劇與美食巧妙地“混搭”在一

D

起?！兜Z干.別姬》里的虞姬自刎，躺下變成一條紅燒魚……如此混搭，引來網(wǎng)友熱議。下面有關(guān)京劇

【詳解】由題干中的“君主制、貴族制和民主制”可知，這里指的政體形式應(yīng)該是君主立憲制，故排

的說法合理的是（）

除ABC；由“非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn)”可知是指德國的君主立憲制，故選D。

【點(diǎn)睛】這?題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識依托，但是題干中的材料是考生所

不熟悉或者沒有見過的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識對所有選項(xiàng)進(jìn)行

推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題

型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。

15.李鴻章旅游到英國，不惜重金，給老太后購回一臺縫紉機(jī)；在英國議院旁聽了議員們的辯

論，覺得那是一窩峰似的吵架，說“無甚可觀”。從上述細(xì)節(jié)我們推測洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因

之一是

A.只是學(xué)習(xí)技術(shù)，不愿改革政體B.內(nèi)部貪污腐化，經(jīng)營管理不善

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，狄更斯在他的作品中曾真實(shí)地描繪了英國工業(yè)化、城市化過程中出現(xiàn)的貧民

窟、童工、妓女、刑事犯罪、騙錢學(xué)校、高利貸剝削等等人間眾生相，其屬于批判現(xiàn)實(shí)主義作家，巴

爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表。故答案為B項(xiàng)。AC項(xiàng)，雨果、海涅是浪漫主義文學(xué)的代表，排除：D

項(xiàng)，貝克特是現(xiàn)代主義的作家，排除。

【點(diǎn)睛】知識型選擇題的題干與備選項(xiàng)基本上是重復(fù)教材的文字表述，但備選項(xiàng)的迷惑性、干擾性較

大，如果基礎(chǔ)知識掌握不牢，可能會被干擾所迷惑而選錯。解答此類選擇題的關(guān)鍵是扎扎實(shí)實(shí)地掌握

教材的基礎(chǔ)知識。

21.古希臘的海洋文明促進(jìn)了民主政治的形成，古代中國的大河文明推動了君主專制的形成。這表

明：

A.自然地理環(huán)境對政治文明具有重要影響B(tài).民主政治比君主專制優(yōu)越

政治文明完全由自然地理環(huán)境左右海洋文明比大河文明先進(jìn)

①京劇的傳承發(fā)展需要創(chuàng)新②京劇的流行從地方到北京C.D.

③京劇的表演注重歌舞并重④在清朝道光年間走向成熟參考答案：

A.①?B.??C.②?D.③④A

參考答案:22.雅典執(zhí)政官伯利克里說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而

不是在少數(shù)人手中?！毕铝懈黜?xiàng)不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)的是

B

A.陪審法官由選舉方式產(chǎn)生

19.1839年（澳門新聞報）報道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求…只有

B.五百人會議通過抽簽選舉產(chǎn)生

林總督行事與其他官員相反"林總督相反的行事”是指（）

C.公民大會向全體居民開放

向參加城邦活動的公民發(fā)津貼

A、抗擊英國侵略者B、學(xué)習(xí)西方政治制度D.

參考答案：

C、設(shè)立譯館，翻譯西學(xué)D、虎門銷煙

C

.建立和諧社會，人與自然和諧相處，人與社會和諧相處，始終是人類孜孜以求的一個社

參考答案：23

會理想，也是我們現(xiàn)代中國的奮斗目標(biāo)。下列哲學(xué)思想對我們建設(shè)和諧社會具有直接借鑒意

C義的是

社會契約論-----建立法制社會

20.英國文豪狄更斯在他的作品中曾真實(shí)地描繪了英國工業(yè)化、城市化過程中出現(xiàn)的貧民窟、童工、A.

妓女、刑事犯罪、騙錢學(xué)校、高利貸剝削等等人間眾生相。下列在創(chuàng)作風(fēng)格上與狄更斯相似的作家是

B.文明每前進(jìn)一步，社會對抗和不平等就加深一步

A.雨果

C.“政治的目的是自由”

B.巴爾扎克

C.海涅D.生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利

D.貝克特

參考答案：

參考答案:

B

A參考答案：

略B

考點(diǎn)：年憲法。據(jù)題干材料信息“美國者有兩重之政府”“美國者以四十四之共和國而為?共和

24.在山海關(guān)孟姜女廟的廟門旁，有一幅楹聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長1787

國也”，反映了美國聯(lián)邦制下中央集權(quán)與地方分權(quán)的特點(diǎn)，這屬于聯(lián)邦制的影響，故選B

長消下列能解釋這一楹聯(lián)反映的自然現(xiàn)象的理論是（）

27.15?16世紀(jì)，西歐人掀起開辟新航路熱潮的根源在于

A、“天人感應(yīng)”的理A.航海造船技術(shù)的發(fā)展B.《馬可?波羅游記》的刺激

論B、伽利略的自由C.商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮D.歐洲人狂熱追求貨幣和黃金

落體定律參考答案：

C

C、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體

28.1811年3月I日，穆罕默德?阿里以慶祝其子出征為名，邀請其集團(tuán)頭目出席慶祝儀式和

系D、愛因斯坦的相對論

宴會，埋伏的武士一舉將其殲滅，這一集團(tuán)是（）

參考答案：

A馬木路克B宗教長老C帕夏集團(tuán)D包稅人

C

參考答案：

25.美國學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時

A

代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?！毕铝懈黜?xiàng)中屬于宋朝“創(chuàng)新和文化

繁盛”表現(xiàn)的是①發(fā)明了造紙技術(shù)②打破了“坊”、“市”的界限②開創(chuàng)了科舉考試制度④形29.李澤厚在《美的歷程》中評價某位詩人的成就，認(rèn)為“盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強(qiáng)音，痛快淋漓，天才

極致，似乎沒有任何約束，似乎亳無規(guī)范可循……卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。''獲此

成了詞創(chuàng)作的繁榮局面

評價的這位詩人應(yīng)當(dāng)是（）

A.①②B.①④C.②A.孟浩然B.杜甫C.李白D.王維

③D.②④參考答案：

C

參考答案：

30.把李清照的詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩

D

盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！焙托翖壖驳脑~“眾里尋他

26.梁啟超曾從一個中國人的角度來考察美國的憲政制度，他在《新大陸游記》中寫道：“彼美國者有千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”放在一類，下列正確的是（）

兩重之政府“而其人民有兩重之愛國心者也。質(zhì)而言之，則美國者以四卜四之共和國而為一共和國

A.婉約詞B.豪放詞C.田園詞D.都是

也?！边@里主要是指美國實(shí)行：（）

名賦

A.共和制

B.聯(lián)邦制

參考答案：

C.代議制

A

D.三權(quán)分立

二、非選擇題（共40分）

31.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。（19分）在必要情況下，命令他們退職……”這說明德國

A.德意志帝國保留了大量的封建殘余

材料一：讀圖:

B.具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩

C.確立了君主立憲制

D.議會權(quán)力至高無上

參考答案：

C

33.閱讀下列材料：

材料一、儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可

出售免罪符布魯諾曼火刑教皇為皇帝加冕易也。---《史記?太史公自序》

材料二、《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不

材料二：16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，

地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。材料三、天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。——

《朱子語類》

選自馬克叁《世界文明史》材料四、為天下之大害者，君而己矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自為是

請回答：非，而公其是非于學(xué)校?！S宗羲《原君》

請回答：

⑴史學(xué)界有句俗語：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”，請結(jié)合材料一中圖片提供的信息加以

（1）材料一對于儒學(xué)的社會價值有著怎樣的認(rèn)識？（3分）

說明。（6分）

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？（3分）對于西漢王朝統(tǒng)治有

⑵為挽救“黑暗”的歐洲，馬丁?路德拉開了歐洲宗教改革的序幕。請概述其改革的突出貢何意義？（3分）

獻(xiàn)。（4分）（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？（3分）

⑶結(jié)合材料二分析宗教改革后，歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？宗教改革產(chǎn)生了什么積極影（4）材料四作者提出了哪些新的觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)形成的經(jīng)濟(jì)根源是什么？

（4分）

響？（9分）

（5）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變歷程。

參考答案：（4分）

4.答案，（D天主教會利用致權(quán)聚斂財富,是西歐最大的封建主?控制人們的精神世界.壓制進(jìn)步參考答案：

思想,迫害先進(jìn)人士?干涉國家政治.控制世俗君主.天主教會的黑喑統(tǒng)治是歐洲各種矛盾的焦點(diǎn).

（2）提出了“因他稱義”的主張,否定了天主教會的神學(xué)說教.參考答案：

（3）特點(diǎn)，出現(xiàn)了一些地方化.民族化的新教?教會組織和宗教儀式簡化,人們昔遍接受信仰得

救主張.枳極艮羯?動搖了天主教會統(tǒng)治地位,促避資本主義在歐洲的發(fā)展；沖破天主教會的精神（1）認(rèn)為儒學(xué)有助于維護(hù)封建等級秩序（或?qū)S護(hù)君臣、長幼秩序方面有可取之處）。（3分）

束縛.解放了人們的思想；促進(jìn)了歐洲民族意識和民族國家的發(fā)展.

（2）“大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；（3分）鞏固國家政治統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。（3分）

32.德意志帝國憲法規(guī)定："……第五條，帝國立法權(quán)由聯(lián)邦議會和帝國議會行使之。帝國法律應(yīng)取（3）把理和儒家傳統(tǒng)道德結(jié)合起來。（或把儒家傳統(tǒng)道德上升到理的高度）（3分）

得兩個議會必要的和充分的多數(shù)的同意?！诓钒藯l，皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國，并（4）批判君主專制，藐視君主權(quán)威，限制君主權(quán)力。（2分）明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（或資本主義萌芽）（2

分）——摘自《簡析法律監(jiān)督體制的近代化》

（5）歷程：春秋戰(zhàn)國——儒家學(xué)派產(chǎn)生：西漢武帝——儒學(xué)成為正統(tǒng)：宋明——儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)：材料三美國的建國者從分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它改造、轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)制衡體制，以

明清一一儒學(xué)正統(tǒng)受到?jīng)_擊，但仍為主流。（4分）防止某?分支的侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。美國沒有建立統(tǒng)?的監(jiān)察體

試題分析：系，行政的監(jiān)督任務(wù)被分散到各個行政部門分別執(zhí)行。美國的行政監(jiān)督系統(tǒng)包括議會監(jiān)督系統(tǒng)、政府

中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督和社會監(jiān)督等，其中并沒有設(shè)立專門負(fù)責(zé)行政效能監(jiān)察的機(jī)構(gòu)。在美國效能監(jiān)察