3.6.1中華文化的特點(diǎn)學(xué)考考點(diǎn)中華文化的特點(diǎn)（A）

欣賞視頻，感受中華文化的魅力。閱讀教材并結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，探討不同歷史時(shí)期中華文化的發(fā)展成果，并概括中華文化的特點(diǎn)。發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想影響作用天命神權(quán)、“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊大風(fēng)泱泱,大潮滂滂.洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光。

---中華世紀(jì)壇序“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是中華文化的基本特征之一探究以材料一18世紀(jì)前，中國(guó)有著世界上傳承最為悠久的先進(jìn)文化；19世紀(jì)至今，中國(guó)卻成了世界工業(yè)文明苦苦的追趕者。從開創(chuàng)者到學(xué)習(xí)者，其間痛苦，更與何人說？中華文化，何時(shí)才能迎來新的輝煌？材料二目前，我國(guó)與100多個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)議，以“文化年”、“國(guó)家年”、“交流年”為主題開展了各類大型國(guó)際文化活動(dòng)；在海外已建成巴黎、柏林、東京等多個(gè)中國(guó)文化中心；不同規(guī)模的中國(guó)文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，“相約北京”、“上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)”等國(guó)際性文化交流品牌已成為傳播中華文化的重要載體。1.材料一、材料二分別反映了什么文化現(xiàn)象？（3分）2.結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)，談?wù)勅绾蝿?chuàng)造中華文化新的輝煌。（6分）（1）材料一反映了在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日趨沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。材料二反映了中華文化的影響力在增強(qiáng)。（2）①只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。②我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。③學(xué)習(xí)吸收其他民族優(yōu)秀文化，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，積極推進(jìn)中華文化走向世界等。探究二漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識(shí)讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國(guó)家，顯示了強(qiáng)大的生命力。近年來，隨著計(jì)算機(jī)的普及，人們手寫漢字的機(jī)會(huì)越來越少，許多中國(guó)人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的熱播，全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”，人們重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時(shí)代要重視漢字書寫，發(fā)揚(yáng)和傳承漢字文化。結(jié)合材料和文化生活的知識(shí)，說明電腦時(shí)代我們?yōu)槭裁匆匾暆h字書寫。①文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責(zé)任。電腦時(shí)代，人們的漢字書寫能力退化，值得關(guān)注和重視。②文化影響人，漢字書寫是一種文化活動(dòng)，通過參與文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，有利于愉悅身心、培養(yǎng)人的審美情趣。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證——漢字探究三黑格爾說：中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。梁?jiǎn)⒊f：中國(guó)于各種學(xué)問中，惟史學(xué)最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)最發(fā)達(dá)。上述兩句話說明了什么現(xiàn)象，史學(xué)在我國(guó)歷史上的作用是什么？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證——史書典籍意義：是中華文化一脈相承的重要見證。原因：我國(guó)自古以來就重視，并設(shè)有史官特點(diǎn)：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。

第一部詩歌總集——

第一部編年體史詩——

第一部國(guó)別體史書——

第一部紀(jì)傳體史書——

第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——

第一部軍事著作——

第一部斷代體史書——

第一部科普作品——沈括的

第一部水文地理專著——《左傳》《國(guó)語》《史記》《論語》《詩經(jīng)》《孫子兵法》《漢書》《水經(jīng)注》《夢(mèng)溪筆談》中華文化博大精深，是中華文化的另一個(gè)特征文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)《聲聲慢》(宋)李清照尋尋覓覓，冷冷清清，

凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，

怎敵他、晚來風(fēng)急！

雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，

到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？

《絕望》克洛岱(法)呼喚!呼喚!/乞求!乞求!/等待!等待!/夢(mèng)!夢(mèng)!夢(mèng)!/哭!哭!哭!/痛苦!痛苦!我的心充滿痛苦!/仍然!仍然!/永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!/心!心!/存在!存在!/死!死!死!死!文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)獨(dú)特性輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性東北文化江南水鄉(xiāng)關(guān)中文化西域文化

藏文化滇黔文化齊魯文化(1)表明了中華文化鮮明的地域性特征，反映了它博大精深的基本特征。(2)我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。(3)不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。一方水土，一方文化——區(qū)域性

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)維吾爾族壯族蒙古蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；苗族的舞蹈，質(zhì)樸，濃郁，風(fēng)情再現(xiàn)；新疆的舞姿自由舒展，絢麗而精彩；彝族的銅鼓舞柔和而細(xì)膩；藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞；朝鮮族跳舞是輕快，典雅，動(dòng)中有靜.民族文化與中華文化的關(guān)系中華民族是各民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富多彩。①中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。②各民族文化的相互交融、促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化.各民族文化的意義：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性地位:各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。中華文化的特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深漢字：中華文明的重要標(biāo)志史書典籍：中華文化