生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)

主講人：沙敏

E-mail:sm7607@163.com生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)Profile農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理及農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)基礎(chǔ)課2.5學(xué)分，45學(xué)時(shí)：講課41，討論4課程安排：9.7---11.25；周一周三（雙周）信息：9.21---12.3；周四（單周）周六考評(píng)：平時(shí)30%，期末考試70%對(duì)課程有什么期待？

Whatareyourexpectations?

A.課程目標(biāo)（PurposeoftheCourse)應(yīng)用型創(chuàng)新型復(fù)合型多視角性決策者發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題B.CourseMethodology

為實(shí)現(xiàn)課程的目標(biāo)，我們進(jìn)行：ThreecorecomponentsLecture課堂講座Discussion討論、分享Exercise練習(xí)、實(shí)踐C.閱讀書目：1.《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》沈滿洪、高登奎，中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2008年版2.《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》陳德昌、張敬一，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2003年版3.《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》唐建榮，化學(xué)工業(yè)出版社，2005年4.期刊雜志《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》《生態(tài)環(huán)境與保護(hù)》關(guān)鍵是：閱讀現(xiàn)實(shí):河南盧氏縣洪災(zāi)，希臘大火，限塑令，肯尼亞大雪,赤峰水污染，陜西鳳翔兒童血鉛超標(biāo)，生態(tài)農(nóng)業(yè)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)……

D.課程內(nèi)容：生態(tài)經(jīng)濟(jì)是研究生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，有別于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)，也不是生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單組合。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門由多學(xué)科相互交叉而形成的邊緣學(xué)科。生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象是自然界動(dòng)、植物之間彼此的依存關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究商品與人類之間的依存關(guān)系，生態(tài)經(jīng)濟(jì)則側(cè)重研究自然與人的關(guān)系。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在解釋錯(cuò)綜復(fù)雜自然界的生態(tài)系統(tǒng)與人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互作用、相互滲透的復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律,通常涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等轉(zhuǎn)型變化而實(shí)施的行動(dòng)。1.理論基礎(chǔ)

2.生態(tài)系統(tǒng)中的各個(gè)主題，諸如價(jià)值、能量、產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)、可持續(xù)發(fā)展等學(xué)習(xí)從零散的現(xiàn)實(shí)開始

……理論是系統(tǒng)的，卻是抽象的；而生活是粗糙的，卻是現(xiàn)實(shí)的。打開一扇門，里面會(huì)是個(gè)什么樣的世界？思考題：１世界上第一部向人們揭示環(huán)境污染對(duì)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大破壞的著作是《》。2.羅列五大生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題。3.可持續(xù)發(fā)展的含義。4.生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。5.生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本矛盾是什么？6.針對(duì)人類社會(huì)如何發(fā)展的問題，理論界出現(xiàn)了“悲觀派”和“樂觀派”的激烈爭(zhēng)論，他們的具體觀點(diǎn)分別是什么？7.闡述生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與可持續(xù)發(fā)展理論的關(guān)系.第一講生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的客觀條件二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象與內(nèi)容四、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的客觀條件（一）直接動(dòng)因----生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題所謂生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題，是指人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中所出現(xiàn)的生態(tài)非經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)逆生態(tài)化以及生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的相互對(duì)抗的狀況。BACK1.生態(tài)非資源化經(jīng)濟(jì)物品（服裝、食品）--付費(fèi)----稀缺自由物品（空氣、水）--不需付費(fèi)—不稀缺自由物品的“經(jīng)濟(jì)物品化”潔凈的水---付費(fèi)（付高費(fèi)）清新的空氣—付費(fèi)生態(tài)資源=自由物品（價(jià)格≠稀缺性）或（價(jià)格≦稀缺性）2.經(jīng)濟(jì)逆生態(tài)化（1）史前文明階段----人不敵天（2）農(nóng)業(yè)文明階段----天人合一（3）工業(yè)文明階段----人定勝天（4）生態(tài)文明階段----天人和諧機(jī)械主義發(fā)展觀“駕馭自然，做自然的主人”------------笛卡爾“對(duì)自然的否定，就是通往幸福之路”-----------洛克機(jī)械主義發(fā)展觀缺陷忽視人是自然的一部分忽視自然資源供給能力的有限性忽視生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性3、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗

生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可能組合

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

快

慢

生態(tài)保護(hù)

好Ⅰ（好，快）Ⅱ（好，慢）

壞Ⅲ（壞，快）Ⅳ（壞，慢）.BACK我們要記住馬克思的警告

KarlMarx

1818-1883年文明如果是自發(fā)地發(fā)展，而不是自覺地發(fā)展，則留給自己的是荒漠。恩格斯也告誡我們“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了”。（《馬克思恩格斯選集》，第4卷，第383頁(yè)，人民出版社，1995年版）人類文明社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)全球的繁榮環(huán)境污染生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題“溫室效應(yīng)”酸雨大氣臭氧層的破壞自然資源的過渡開發(fā)

1.人口問題

2.糧食問題

3.能源問題

4.資源問題

5.環(huán)境污染問題“人口炸彈”“癌細(xì)胞”馬爾薩斯的人口論

人類將以1，2，4，8，16，32，64，128那樣的增加率增加，生活資料卻以1，2，3，4，5，6，7那樣的增加率增加。1.人口問題

病態(tài)狀的人口增長(zhǎng)現(xiàn)象只是近代才出現(xiàn)的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在公元初期，世界人口約在2～3億之間，16世紀(jì)初，世界人口約為5億，17世紀(jì)中業(yè)，世界人口約為7億多。下表列出每增加10億人口的時(shí)間比較。（見下表）表1

每增加10億人口的時(shí)間比較世界人口數(shù)（億）大致達(dá)到的年份每增加10億所需要時(shí)間

101800近300萬年

201930約130年

301960約30年

401975約15年

501987約12年

601999約12年

現(xiàn)在，全世界人口在僅10年內(nèi)將會(huì)增加兩個(gè)全歐（東歐和西歐），每14個(gè)月增加一個(gè)英國(guó)，每月增加一個(gè)瑞典或兩個(gè)新西蘭，每秒鐘增加3人。如果世界人口按照這個(gè)速度繼續(xù)增加，到2330年，這個(gè)地球的表面，包括南極、北極、沙漠、海洋，每平方米就有一個(gè)人。到3545年，世界人口的總重量將等于地球的重量。比如，多胎率已經(jīng)從20世紀(jì)70年代中期每位婦女7胎下降到20世紀(jì)90年代的4胎多一些?？夏醽喌亩嗵ヂ蕪?0年前的8胎下降到目前的5胎。然而由于下降的增長(zhǎng)率是以始終增長(zhǎng)的基數(shù)為基礎(chǔ),所以世界人口仍在不斷上漲，每分鐘都有可觀的增長(zhǎng)量，基本上是每年8600萬人的速度在增長(zhǎng)。我國(guó)每年凈增人口1500多萬，相當(dāng)于澳大利亞全國(guó)的人口總數(shù)，即相當(dāng)于中等國(guó)家的人口數(shù)；我國(guó)一年凈增人口數(shù)相當(dāng)于美國(guó)7年中凈增人口數(shù)量。每年新增的國(guó)民收入有20％被新增人口吃掉。統(tǒng)計(jì)表明，在1960年時(shí)城市人口占世界人口的33.6%，而在1985年城市人口就占世界人口的41.6%，目前，地球上半數(shù)以上的居民（約32億）已生活在城市的地區(qū)，其中40％（約12.8億）的人口已生活在百萬人口以上的大城市中。2．糧食問題據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織報(bào)道，1950年世界人口人均耕地面積為0.23公頃，到現(xiàn)在年已下降到0.12公頃。在70年代初，平均1公頃耕地養(yǎng)活2.6人，到現(xiàn)在需要養(yǎng)活4人。

糧食的供需矛盾很大小資料：糧食轉(zhuǎn)化成肉率：

5斤糧食－>1斤豬肉

7斤糧食－>1斤牛肉

3斤糧食－>1斤雞世界主要產(chǎn)糧國(guó)有中國(guó)、美國(guó)、前蘇聯(lián)和印度等。世界出口糧食的主要國(guó)家是美國(guó)、加拿大和澳大利亞。這三個(gè)國(guó)家人均占有糧食均達(dá)1500公斤以上。從消費(fèi)水平來看，美國(guó)和加拿大人均消費(fèi)800公斤糧食，歐洲是500公斤，非洲和南美最低,每人不是250公斤。我國(guó)約為400公斤左右。案例研究：糧食問題：人口增多，需求上升

案例研究

糧食問題：人口增多，需求上升1-1

由于糧食需求增長(zhǎng)的速度，幾近歷史最高記錄，而糧食收成的增長(zhǎng)速度卻徘徊不前。世界糧食存量趨于下降。1996年以來，世界糧食存量始終保持在很低的水平，其維持期僅為51天。與維持期限達(dá)最高記錄的1987年比較，尚不足一半。糧食問題：人口增多，需求上升1-2

《誰(shuí)來養(yǎng)活中國(guó)》(美)萊斯特·布朗1993年，有記者問中國(guó)內(nèi)地村民：你的生活水平是否已有提高？村民回答說：“總體上講，我們的生活已經(jīng)改善多了，現(xiàn)在，我家每星期能吃肉四至五次，10年前，我們一周一次肉也吃不上?！奔Z食問題：人口增多，需求上升1-3

如果中國(guó)人年均多喝4瓶啤酒，其糧食消耗量相當(dāng)于挪威全國(guó)收成量的總和；還有，倘若中國(guó)人與日本人年均海產(chǎn)品消費(fèi)量持平，全世界的捕魚總量將悉數(shù)由中國(guó)人消費(fèi)殆盡。

[美]萊斯特·布郎著。余慕鴻等譯。環(huán)境經(jīng)濟(jì)革命，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1999：13-15世界谷物年度儲(chǔ)備量

發(fā)展中國(guó)家的居民缺乏糧食控制人口保護(hù)耕地保護(hù)自然土壤板結(jié)次鹽漬地的加劇土壤污染河流污染全球有近10億的土地受過鹽堿化影響，這幾乎是可用陸地的三分之一。所以，農(nóng)業(yè)耕地的合理利用和糧食生產(chǎn)問題（無論在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都）是值得深入討論的。

《糧食危機(jī)》（美）威廉·恩道爾如果你控制了石油，你就控制了所有國(guó)家；如果你控制了糧食，你就控制了所有的人。

--亨利·基辛格3.能源問題能源消耗率過快，有可能導(dǎo)致能源枯竭。

20世紀(jì)50年代以來，世界能源消費(fèi)量年增長(zhǎng)率5%，每14年增加一倍。其中：世界石油和天然氣消費(fèi)量增長(zhǎng)的更快，增長(zhǎng)率7.8%，每9年增加一倍。節(jié)流投入——產(chǎn)出分析開源太陽(yáng)能、風(fēng)能,沼氣、可再生的生物能源的合理開發(fā)；核能源的利用等等。

生態(tài)環(huán)境破壞與污染問題

據(jù)調(diào)查，1994年我們礦山開發(fā)占用土地總面積為587萬公頃，破壞土地面積約157萬公頃。其中礦山開發(fā)占用耕地面積近109萬公頃，占同期我國(guó)耕地面積的1.19%，而恢復(fù)治理率僅為4—6%，加劇了耕地的緊張形勢(shì)，對(duì)礦業(yè)廢棄物處置失當(dāng)，還造成了嚴(yán)重的污染和破壞。

4.資源問題所謂資源，特別是自然資源，是指在一定時(shí)間條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值以提高人類當(dāng)前和未來福利的自然環(huán)境因素的總稱。

--聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署能源、山地、森林、草原、耕地、河流、湖泊、海洋、礦藏、動(dòng)植物和微生物，以及空氣、陽(yáng)光、美景、名勝等都是自然資源的一種。

資料卡

森林資源

76億公頃

55億公頃19世紀(jì),43.2億公頃1980年,34.42億公頃1990年。熱帶雨林

30億公頃砍伐600—800萬公頃。(其中，非洲每年砍伐密闊葉林130萬公頃。)

損失2.2億公頃。

資料卡：5.環(huán)境污染問題（1）大氣污染

由于自然的或人為的過程，改變了大氣圈中某些原有成分和增加了某些有毒有害物質(zhì)，致使大氣質(zhì)量惡化，影響原來有利的生態(tài)平衡體系，嚴(yán)重威脅著人類健康和正常工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以及對(duì)建筑物和設(shè)備財(cái)產(chǎn)等的損壞，這種現(xiàn)象稱為大氣污染。5.環(huán)境污染問題（1）水污染與水饋乏

人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問題是水污染與水饋乏。發(fā)展中國(guó)家有13億人口缺乏充足的干凈水，17億人口缺少充足的衛(wèi)生水。不安全的水帶來了諸多疾?。焊篂a、沙眼、血吸蟲病、霍亂和傷寒。每日有5000個(gè)兒童死于被污染的水。

案例研究：水資源大國(guó)的水憂患

世界七個(gè)水資源總量豐富國(guó)家比較468700巴西俄羅斯加拿大美國(guó)印度尼西亞中國(guó)印度世界0300006000012000090000人均徑流量（立方米/人）徑流總量（億立方米）案例研究

水資源大國(guó)的水憂患2-1

憂患之一：水資源的嚴(yán)重短缺★我國(guó)水資源的人均占有量?jī)H為世界人均的1／4

到21世紀(jì)中葉，以我國(guó)人口16億人計(jì)，全國(guó)人均水資源量比現(xiàn)在還要減少l／4。缺水一個(gè)長(zhǎng)期的歷史階段。水資源大國(guó)的水憂患2-2時(shí)間上空間上

農(nóng)業(yè)干旱缺水城市缺水水資源大國(guó)的水憂患2-3憂患之二：水環(huán)境的嚴(yán)重惡化黃河西北干旱、半干旱地區(qū)湖泊南方湖泊

憂患之三：水資源的嚴(yán)重浪費(fèi)農(nóng)業(yè)用水浪費(fèi)工業(yè)用水浪費(fèi)生活用水浪費(fèi)水資源大國(guó)的水憂患2-4（3）固體危險(xiǎn)廢棄物

經(jīng)計(jì)算：北京平均每人每天產(chǎn)生1公斤固體廢棄物，1300萬人，每天產(chǎn)生1.3萬噸垃圾，5噸汽車需要拉2600趟！

發(fā)展中國(guó)家情況糟糕，缺乏專門的廢棄物處理服務(wù)。

5.環(huán)境污染問題

案例：日本水俁水銀污染

核廢料有潛在的巨大影響。１９９２年在３１個(gè)國(guó)家中有４２８?jìng)€(gè)反應(yīng)堆。

案例：核泄露事件

20世紀(jì)的一次巨大的工業(yè)污染災(zāi)難，發(fā)生在40多年前的日本。日本水俁市在日本列島最南端的九州島上。當(dāng)時(shí)水俁市有3萬多居民，他們大多居住在氮?dú)馑y工廠附近。污染事件的開始其實(shí)在1932年，20世紀(jì)50年代初，一種奇怪的病癥首先在貓和狗的身上出現(xiàn)了。

1956年，在水俁市的居民身上突然出現(xiàn)了同樣的癥狀：抽搐、失明、喪失聽力、站立不穩(wěn)。這些癥狀表明他們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)受損，最嚴(yán)重的患者生命垂危。

1965年，醫(yī)生們發(fā)現(xiàn)了這種怪病的根源，并公布結(jié)果。結(jié)果完全出人意料，工廠繼續(xù)把致人危命的廢料倒入海灣，政府也無動(dòng)于衷。

1987年巴西核泄露事件

400多人受到輻射，其中4人死亡。在這次事件中鍶的放射水平約為1000居里。

1997年格魯吉亞遭受核放射危害

臭氧層破壞、溫室效應(yīng)與酸雨，并稱為三大全球性環(huán)境問題。在西方，生態(tài)環(huán)境問題已上升為政治問題。

西德的“綠色黨”（也有的稱綠色和平組織）英國(guó)和法國(guó)的“生態(tài)黨”1992年6月，“環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”《二十一世紀(jì)議程》，《聯(lián)合國(guó)生物多樣性公約》，《關(guān)于森林問題的原則聲明》

如何正確認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮和生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展，已成為當(dāng)前世界面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)源于實(shí)踐需要，也是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。中國(guó)丟失了一只“綠貓”？托馬斯弗里德曼在中國(guó)宣講了他的一個(gè)新發(fā)現(xiàn)“綠貓”?！班囆∑秸f，不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓，但是我覺得，不管白貓黑貓，不是綠貓就抓不到老鼠?！薄熬G貓”——貓之慮一個(gè)國(guó)家的生態(tài)環(huán)境在未來是爭(zhēng)奪其他地方知識(shí)精英或者挽留本土知識(shí)精英的重要變量。如果一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好，但是污染很嚴(yán)重，空氣里充滿窒息，自來水里發(fā)現(xiàn)紅線蟲，那么，知識(shí)精英會(huì)逃離這個(gè)環(huán)境。這使得這個(gè)國(guó)家沒有辦法獲得足夠的智力資源在經(jīng)濟(jì)上升級(jí)。弗里德曼用漂亮的概念提煉傳播了一種非常有價(jià)值的思想：在一個(gè)開放的以搶奪人才為至高目標(biāo)的世界里，知識(shí)精英和環(huán)保以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)升級(jí)的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境通過影響智力流，進(jìn)入了真實(shí)的生產(chǎn)函數(shù)體系里面。生態(tài)環(huán)境也構(gòu)成了一種凌厲的生產(chǎn)力?！猅HEEND—THANKYOU二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展

（一）國(guó)外生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展馬斯河谷事件多諾拉煙霧事件倫敦?zé)熿F事件水俁病事件米糠油事件四日市哮喘事件骨痛病事件洛杉磯光化學(xué)煙霧事件20世紀(jì)30年代至50年代，發(fā)生了震驚世界的八大公害事件：

1958年，美國(guó)女生物學(xué)家卡遜(R.Carson)花費(fèi)了四年的時(shí)間，詳細(xì)的調(diào)查和研究了農(nóng)藥的污染和對(duì)人體、生物所造成的危害，于1962年發(fā)表了《寂靜的春天》(SilentSpring)一書。該書是世界上第一部向人們揭示環(huán)境污染對(duì)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大破壞的著作。

60年代中期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)（K.E.boulding）鮑爾丁對(duì)人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源利用和環(huán)境污染等相互間的關(guān)系進(jìn)行了比較深入的探索，明確提出了“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念?？夏崴埂·鮑爾?。河伞芭Ｗ薪?jīng)濟(jì)”到“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”“牛仔經(jīng)濟(jì)”是一種開放經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)模式下，維持經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正?；顒?dòng)需要從外界攝入大量的資源并向外界排放大量的廢棄物。此時(shí)，相對(duì)于自然生態(tài)的環(huán)境和資源容限來說，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模還比較小，其產(chǎn)生的資源和環(huán)境壓力也比較小?！坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”是一種封閉經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)模式下，相對(duì)于自然生態(tài)的環(huán)境和資源容限來說，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模已十分大，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)或幾乎已經(jīng)成為全部，以至于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不能夠從外界攝入物質(zhì)資源，也不能夠向外界排放廢棄物，而需要像宇宙飛船那樣在廢棄物和資源之間建立完全的循環(huán)。赫爾曼·E·戴利：由“空”的世界到“滿”的世界

經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制是“增長(zhǎng)型”的，生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制是“穩(wěn)定性”的。隨著經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)模的膨脹，生態(tài)系統(tǒng)“容器”逐漸由“空”變“滿”——或者，自然生態(tài)之船逐漸到達(dá)它的“裝載線”。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富的體現(xiàn)，是國(guó)民生活幸的標(biāo)志。有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有了一切。人均國(guó)民生產(chǎn)總值提高了，但同時(shí)也帶來了環(huán)境質(zhì)量的下降，生態(tài)平衡的破壞和社會(huì)動(dòng)亂性的增加等社會(huì)問題。

Z.托賓和W.諾德豪斯認(rèn)為：用國(guó)民生產(chǎn)總值作為衡量國(guó)民生活水平的一個(gè)明顯的缺點(diǎn)是，生產(chǎn)總值是一個(gè)生產(chǎn)指標(biāo)，并非消費(fèi)指標(biāo)。

例子：阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)，該國(guó)1970―1975年平均每年人均國(guó)民生產(chǎn)總值為14，368美元，當(dāng)時(shí)居世界第一位，而該國(guó)成人識(shí)字率只有21%，期望壽命只有53歲，嬰兒死亡率高達(dá)14%。另一個(gè)角度來看，經(jīng)濟(jì)也不可能無限制的增長(zhǎng)，它終究要受到日趨短缺的資源的限制。自然滯后的生態(tài)過程終有一天將生態(tài)危機(jī)暴露到人類的面前，并把這種危機(jī)轉(zhuǎn)駕到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

70年代初期，美國(guó)科學(xué)家萊斯特.布朗，弗萊德.辛格，哈雷森.布朗三位科學(xué)家分別就人類食物、能量和物質(zhì)生產(chǎn)與生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)間的關(guān)系撰寫了《人類食物生產(chǎn)是生物圈的一個(gè)過程》，《人類能源生產(chǎn)是生物圈的一個(gè)過程》和《人類物質(zhì)生產(chǎn)是生物圈的一個(gè)過程》

“羅馬俱樂部”1972年《增長(zhǎng)的極限》《只有一個(gè)地球》《生態(tài)的藍(lán)圖》英國(guó)愛德華·哥爾德史密斯1974年《環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》丁·塞尼卡和陶西格合著1976年世界第一部《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》日本坂本藤良如原蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士--奧爾達(dá)克在1980年出版的《環(huán)境保護(hù)經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，原蘇聯(lián)查伊爾采夫教授所著《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，以及原民主德國(guó)的漢斯·羅斯博士等幾位學(xué)者在1981年寫出的《環(huán)境改造和自然資源的經(jīng)濟(jì)學(xué)》專著等。這些研究成果不論在理論上，還是在應(yīng)用上都具有較大的現(xiàn)實(shí)意義?！氨^派”的主要觀點(diǎn)是：由于世界人口和財(cái)富的激增，地球上許多自然系統(tǒng)和資源已無法滿足人類的需求，尤其在不顧環(huán)境問題一味追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的情況下，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)惡果已日益明顯，人類如果再不覺醒，改變價(jià)值觀念，努力與自然取得和諧一致，則必將面臨全球毀滅的空前災(zāi)難。為避免災(zāi)難的發(fā)生，人類的明智選擇是從過度增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向全球均衡，即保持人口和經(jīng)濟(jì)的零增長(zhǎng)及兩者恰當(dāng)?shù)谋壤?/p>

“樂觀派”認(rèn)為：人類不能對(duì)未來喪失信心，在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的條件下，人類資源是沒有盡頭的，生態(tài)環(huán)境將會(huì)日益好轉(zhuǎn)。如果能運(yùn)用經(jīng)營(yíng)技巧來處理目前種種問題，相信人類有益無害的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，必將能持續(xù)一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。同時(shí)，認(rèn)為“悲觀派”鼓吹的零增長(zhǎng)，只會(huì)使貧困者繼續(xù)貧困下去，使貧富之間的緊張關(guān)系日益嚴(yán)重。1987年聯(lián)合國(guó)《我們共同的未來》，首次確立了以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心思想的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為全球未來發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展（SustainableDevelopment）可持續(xù)發(fā)展的含義

既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為可持續(xù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)1．二者提出的目的和任務(wù)一致2．二者提出的具體著眼點(diǎn)和內(nèi)涵的側(cè)重點(diǎn)不同3．它們?cè)诶碚摲懂牭男纬珊驮趯?shí)踐中指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展作用的發(fā)揮上是內(nèi)在統(tǒng)一的

（二）國(guó)內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

一中國(guó)古代樸素的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想

“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”“天人一物，內(nèi)外一理”，“明乎天人之分”，“自然無為”，“制天以為人用”“天人合一”

“物我相親”“天人和諧”

1、保護(hù)自然資源“取之有時(shí)，用之有節(jié)”“勿壞屋，勿填井，勿伐樹木，勿動(dòng)六畜，有不如令者，死無赦”——《伐崇令》《畬山謠》：“畬山兒，畬山兒，無所知，年年斫斷青年媚。就中最好衡岳色，杉松利斧摧貞枝。靈禽野雀無因依，白云回避青煙飛。猿猱路絕巖岸出，芝蘭失根茅草肥。年年斫罷仍再除，千秋終是難復(fù)初。”2．一定的合適時(shí)間利用自然資源“時(shí)禁”思想“山林非時(shí)不登斤斧，以成草木之長(zhǎng)?！?/p>

——《逸周書·文傳》“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也。”

——《荀子·王制》·二生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立是實(shí)踐發(fā)展的需要1934年美國(guó)的“黑風(fēng)暴”“八大公害”歷史早期的悲?。喊捅葌愇拿鳜斞盼拿餍陆畼翘m國(guó)陰山

我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。因此我們必須時(shí)時(shí)記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不能像站在自然界以外的人一樣，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都屬于自然界，存在于自然界的；我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”

---恩格斯

大多數(shù)情況下，文明越是燦爛，它持續(xù)存在的時(shí)間越短。文明之所以會(huì)在孕育了這些文明的故鄉(xiāng)衰落，主要是由于人們?cè)闾；驓牧藥椭祟惏l(fā)展文明的環(huán)境。

——《表土與人類文明》

卡特和戴爾（美）“文明人跨越過地球表面，在他們的足跡所過之處留下一片荒漠?！毕耐小げ假嚩鳎ǚǎ┑谝欢味危?980年以前）醞釀和準(zhǔn)備時(shí)期第二階段（1980－1984）初創(chuàng)時(shí)期

1982年11月在南昌召開的會(huì)議上通過了給黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于開展生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究的建議書，1984年2月在北京召開了《全國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)暨中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成立大會(huì)》，有170多位生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論工作者和實(shí)際工作者出席了大會(huì)，其規(guī)模之大，人數(shù)之多實(shí)所空前。

研究的特點(diǎn)：1、偏重于對(duì)我國(guó)生態(tài)平衡嚴(yán)重失調(diào)現(xiàn)象的定性描述和揭露；2、從不同角度初步探討了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和基本理論等；3、研究隊(duì)伍逐漸壯大。特別是1984年中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成立之后，有更多的人加入到生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究中，促進(jìn)了全國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究向深度與廣度發(fā)展。

第三階段（1984－）蓬勃發(fā)展的時(shí)期1、生態(tài)理論研究趨向?qū)W科的理論體系和方法體系探索。2、理論研究與應(yīng)用研究的密切結(jié)合。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)和發(fā)展，標(biāo)志著人類對(duì)自然界的利用和維護(hù)、資源的再生與再利用，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，標(biāo)志著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的嶄新階段?；氐奖局v大綱

三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

對(duì)象與內(nèi)容（一）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

復(fù)合系統(tǒng)的生態(tài)問題復(fù)合系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)問題兩個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系問題

生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)

研究對(duì)象:生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)

人與自然是不可分割的整體，人類必須由征服自然轉(zhuǎn)向與自然協(xié)調(diào)。(和諧社會(huì))（二）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容1.生態(tài)經(jīng)濟(jì)基本原理研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的循環(huán)、平衡和演化，從中探討生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一般規(guī)律。2.生態(tài)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)模式生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然生態(tài)的矛盾，首先確定經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的技術(shù)路線和組織模式，并就人口規(guī)模、財(cái)富和收入分配、生活和消費(fèi)模式等方面做出規(guī)定，據(jù)以作為制定管理措施和經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)。

3.生態(tài)經(jīng)濟(jì)政策與管理從微觀、中觀、宏觀各層面，探討促進(jìn)“自然生態(tài)過程的經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)過程的生態(tài)化”，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的管理和政策設(shè)計(jì)。（1）理論生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（2）應(yīng)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（3）方法論（三）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位1.學(xué)科定位“邊緣交叉學(xué)科”，仍屬經(jīng)濟(jì)學(xué)門類，具有很強(qiáng)的理論性和應(yīng)用性。2.與相近學(xué)科的關(guān)系生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系（P14）3.生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)代表了經(jīng)濟(jì)學(xué)的新前途，是對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的一場(chǎng)革命。當(dāng)今主流經(jīng)濟(jì)學(xué)必須吸收生態(tài)學(xué)的真理方能獲得重生。(四)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法唯物辯證法（普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展）系統(tǒng)分析法經(jīng)濟(jì)分析法均衡分析邊際分析靜態(tài)與動(dòng)態(tài)分析實(shí)證分析與規(guī)范分析模型分析四、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）轉(zhuǎn)向以協(xié)調(diào)生態(tài)經(jīng)濟(jì)基本矛盾為核心

生態(tài)系統(tǒng)供給的有限性與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)需求的無限性稱作生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基本矛盾。生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)、能量循環(huán)轉(zhuǎn)化和積累以及通過經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的投資和技術(shù)開發(fā)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源是一個(gè)生態(tài)供給和經(jīng)濟(jì)需求的矛盾統(tǒng)一過程。

（1）調(diào)整和改革現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、目標(biāo)建立在生態(tài)系統(tǒng)供給能力相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上。（2）更新觀念。（3）實(shí)行技術(shù)替代戰(zhàn)略。

（4）建立一種既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能促進(jìn)生態(tài)平衡和環(huán)境優(yōu)化的技術(shù)體系。比如采用清潔生產(chǎn)技術(shù)體系。（5）對(duì)資源投資體系、政策進(jìn)行改革。如