課程目標(biāo)

第一節(jié)課程目標(biāo)涵義及取向一、什么是課程目標(biāo)（一）國(guó)內(nèi)外與課程目標(biāo)相關(guān)的概念1.國(guó)外：意圖（purpose）宗旨（aims）目的（goals）目標(biāo)（objectives）教育目標(biāo)課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)2.國(guó)內(nèi)：教育方針教育目的(aims)

教育目標(biāo)(goals)

培養(yǎng)目標(biāo)教學(xué)目的教學(xué)目標(biāo)(instructionalobjectives)課程目標(biāo)(curricularobjectives)（二）有關(guān)課程目標(biāo)的定義(1)課程目標(biāo)是指兒童需要掌握和形成的能力、態(tài)度、習(xí)慣、鑒賞和知識(shí)的形式。（博比特）(2)課程目標(biāo)是指用具體化的、可以測(cè)量的術(shù)語(yǔ)表述的取向和結(jié)果。（奧利瓦）(3)課程目標(biāo)是指課程設(shè)計(jì)的方向或指導(dǎo)原則，是預(yù)見(jiàn)的教育結(jié)果，是學(xué)生經(jīng)歷教育方案的各種教育活動(dòng)后必須達(dá)成的表現(xiàn)。（黃鄭杰）(4)課程目標(biāo)是一定學(xué)段的學(xué)校課程力圖最終達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。（廖哲勛）(5)課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。（靳玉樂(lè)）

………

——“學(xué)生學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果”（三）課程目標(biāo)的三個(gè)層次廣義的課程目標(biāo)狹義的課程目標(biāo)描述意義的課程目標(biāo)

定義課程目標(biāo)：根據(jù)教育目的和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。一門(mén)課程目標(biāo)總是有一般性的總體目標(biāo)和階段性的目標(biāo)組成。例小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)1．課程目標(biāo)的價(jià)值取向

影響較大的課程目標(biāo)價(jià)值取向主要有三種：知識(shí)本位學(xué)生本位社會(huì)本位二、課程目標(biāo)取向2．課程目標(biāo)的形式取向(1).“普遍性目標(biāo)”取向(globalpurposes)

“普遍性目標(biāo)”取向是指有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地依據(jù)一定的哲學(xué)或政治見(jiàn)解，推演出具有普遍或一般性質(zhì)的教育宗旨或原則，再將這些宗旨或原則運(yùn)用于課程領(lǐng)域，使之成為課程領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的指導(dǎo)方針的課程目標(biāo)選定方式。特點(diǎn)是把一般教育宗旨或原則和課程目標(biāo)等同起來(lái),因而具有普遍性、模糊性、指令性,可普遍運(yùn)用于所有教育實(shí)踐中。二、課程目標(biāo)取向普遍性目標(biāo)”取向“普遍性目標(biāo)”是一種古老的課程與教學(xué)目標(biāo)取向，可以追溯到中國(guó)的先秦、西方的古希臘羅馬時(shí)期。如中國(guó)古代《大學(xué)》規(guī)定的教育宗旨是：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。在古希臘，柏拉圖把“有德性的生活”視為教育的終極目的，亞里士多德則認(rèn)為教育的終極目的是“幸?！?。在近代如斯賓塞確立的為完美生活做準(zhǔn)備課程目標(biāo)。中國(guó)當(dāng)代教育實(shí)踐中的課程目標(biāo)大多數(shù)也屬于“普遍性目標(biāo)”取向的。優(yōu)點(diǎn)：“普遍性目標(biāo)”體現(xiàn)的是“普遍主義”的價(jià)值觀，認(rèn)為任何課程都能夠并適當(dāng)應(yīng)用于所有的教育情境，它提供的不是具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而是宏觀一般性的教育宗旨或原則，教育工作者可以根據(jù)具體的情境對(duì)其作出解釋，以適應(yīng)各種需要。缺點(diǎn)：它的宏觀性和不確定性必然給實(shí)際的課程與教學(xué)實(shí)施帶來(lái)困難，這種目標(biāo)的不徹底性，不完整性和隨意性，使人容易模糊或模棱兩可而產(chǎn)生歧義。普遍性目標(biāo)”取向(2).“行為目標(biāo)”取向(behavioralobjectives)

“行為目標(biāo)”是將具體的、可操作的行為作為課程所要達(dá)成的結(jié)果的目標(biāo)陳述方式，它以課程與教學(xué)過(guò)程結(jié)束后學(xué)生所發(fā)生的行為變化為指向.基本特點(diǎn)是：目標(biāo)的精確性，具體性和可操作性。“行為目標(biāo)”在課程領(lǐng)域中確立起來(lái)始于課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化的早期倡導(dǎo)者博比特。在他的《課程》一書(shū)中首先行為目標(biāo)作為課程編制目標(biāo)。博比特認(rèn)為,20世紀(jì)已進(jìn)入科學(xué)的時(shí)代,而“科學(xué)的時(shí)代要求精確性和具體性”,因此,課程目標(biāo)必須具體化、標(biāo)準(zhǔn)化。后來(lái)泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中將課程與教學(xué)目標(biāo)概括為“行為”和“內(nèi)容”。20世紀(jì)50，60年代，美國(guó)教育家心理學(xué)家布魯姆繼承并將“行為目標(biāo)”發(fā)展到新的階段.內(nèi)容目標(biāo)行為目標(biāo)一元一次方程的概念能夠說(shuō)出一元一次議程的概念能夠用自己的話解釋給出一些代數(shù)式，能夠判斷其是否是方程一元一次方程的解法能夠說(shuō)出解一元一次方程的一般步驟能正確求得方程的解會(huì)應(yīng)用代入法進(jìn)行檢驗(yàn)一元一次方程的應(yīng)用會(huì)正確地設(shè)未知數(shù)能根據(jù)題意列出方程能夠用方程解答應(yīng)用題一元一次方程課程目標(biāo)例：“行為目標(biāo)”取向優(yōu)點(diǎn):“行為目標(biāo)”具有精確性、具體性、可操作性的特點(diǎn),追求的是“技術(shù)理性”，所以便于教師有效控制教學(xué)過(guò)程。而且,“行為目標(biāo)”便于教師將其教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確地與教育督導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生本人展開(kāi)交流。更重要的是,“行為目標(biāo)”便于準(zhǔn)確評(píng)價(jià),因?yàn)椤靶袨槟繕?biāo)”是以具體行為的形式呈現(xiàn)的,所以很容易判斷目標(biāo)是否達(dá)成。缺點(diǎn):（1）是的那些不易測(cè)評(píng)和很難轉(zhuǎn)化為行為的以及不易直觀測(cè)量和衡量的內(nèi)容從課程中消失了。（2）行為目標(biāo)將學(xué)習(xí)分解成各個(gè)獨(dú)立的部分，把人的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)結(jié)果肢解了，不利于通過(guò)各種教學(xué)科目陶冶學(xué)生的個(gè)性。（3）課程與教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，在課程和教學(xué)未實(shí)施以前就預(yù)定好了以控制為本的行為目標(biāo)，限制了學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)中的主動(dòng)性，創(chuàng)造性，也限制了課程開(kāi)發(fā)的無(wú)限性和人的發(fā)展的主動(dòng)性。(3).“生成性目標(biāo)”取向(evolvingpurposes)

“生成性目標(biāo)”取向是對(duì)在一定的教育情境中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然形成的課程目標(biāo)的描述.

它關(guān)注的不是外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是師生根據(jù)課程的實(shí)際進(jìn)展情況而提出的相應(yīng)目標(biāo)。它注重的是過(guò)程，是問(wèn)題解決的結(jié)果,是人的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的內(nèi)在要求。“生成性目標(biāo)”的淵源可以上溯到杜威的教育目的論。他認(rèn)為目的是在教育過(guò)程中內(nèi)在的被決定的而不是外在于過(guò)程之外的，英國(guó)著名課程論專家斯騰豪斯在課程開(kāi)發(fā)中也提出過(guò)課程要建立在對(duì)教學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)該是研究者而不是順從者的生成目標(biāo)取向，生成性目標(biāo)在人本主義課程理論中得到發(fā)展并走向極端。優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在與教育情景相互作用中產(chǎn)生的屬于自己的目標(biāo)，學(xué)生有權(quán)利去選擇屬于自己的目標(biāo)，教師也被從目標(biāo)中解放出來(lái)成為研究者，師生主動(dòng)性得到調(diào)動(dòng)和發(fā)揮。追求的是“實(shí)踐理性”。缺點(diǎn)：“生成性目標(biāo)”在理論上很吸引人，但過(guò)于理想化了。這要求老師不僅熟悉各門(mén)學(xué)科體系和學(xué)生身心發(fā)展的特征，而且需要相當(dāng)強(qiáng)的研究能力而大多數(shù)教師沒(méi)有受過(guò)這方面的訓(xùn)練?！吧尚阅繕?biāo)”取向（4）.“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向

“表現(xiàn)性目標(biāo)”是指學(xué)生在從事某種活動(dòng)后所得到的結(jié)果，它關(guān)注的是學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)的形式，而不是事先規(guī)定的結(jié)果，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。這是美國(guó)課程學(xué)者艾斯納(E.W.Eisner)提出的一種目標(biāo)取向。表現(xiàn)性課程目標(biāo)只為學(xué)生提供活動(dòng)的范圍或領(lǐng)域，至于活動(dòng)的結(jié)果則是開(kāi)放的。這樣目標(biāo)可以擺脫既定目標(biāo)和思路的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其結(jié)果采取鑒賞式的評(píng)價(jià)，而不是與預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行對(duì)應(yīng)式的比較,顧及到了學(xué)生的獨(dú)特性和首創(chuàng)性，但是很難保證所有學(xué)生都能達(dá)到課程的目標(biāo)要求。其追求的是“解放理性”。課程目標(biāo)四種基本取向的關(guān)系與利弊

“普遍性目標(biāo)”取向和“行為目標(biāo)”取向都推行一種“普遍主義”的價(jià)值觀，都是控制本位的。“生成性目標(biāo)”取向追求“實(shí)踐理性”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與具體情境的交互作用，對(duì)學(xué)習(xí)者、教育者在課程與教學(xué)中的主動(dòng)性給出了應(yīng)有的尊重?！氨憩F(xiàn)性目標(biāo)”取向是對(duì)“行為目標(biāo)”的根本反動(dòng)，它比“生成性目標(biāo)”更進(jìn)了一步，它追求“解放理性”，它以人的個(gè)性解放為根本目的。教學(xué)活動(dòng)是多元的，任何一種單一的方式都不能全方位的解決所有多元性的問(wèn)題。第二節(jié)制定課程目標(biāo)的依據(jù)

一、學(xué)習(xí)者的需要從個(gè)體看,學(xué)習(xí)者作為完整的人,其需要是多樣而豐富的；從群體看,不同學(xué)習(xí)者具有不同的需要；作為學(xué)習(xí)者的兒童,其身心發(fā)展的需要不僅有個(gè)體間的差異性,還具有年齡階段的差異性,是在動(dòng)態(tài)中變化發(fā)展著的。

二、社會(huì)的需求1．要對(duì)“學(xué)校課程能夠滿足的社會(huì)需求”和“學(xué)校課程只有通過(guò)社會(huì)上其它各種機(jī)構(gòu)的合力才能完成的社會(huì)需求”做出明確區(qū)分。2．課程目標(biāo)的確立除應(yīng)關(guān)注對(duì)現(xiàn)存社會(huì)需求的研究外，還應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)生活的需求進(jìn)行研究。3．課程目標(biāo)要把關(guān)注的焦點(diǎn)放在當(dāng)代社會(huì)生活中最重要的方面，在確立課程目標(biāo)時(shí)明白哪些才是課程目標(biāo)需要重點(diǎn)反映的社會(huì)需求，形成重點(diǎn)突出、層次分明的需求系列層級(jí)，并在課程目標(biāo)中體現(xiàn)出來(lái)。4．在將社會(huì)生活的需求確定為課程目標(biāo)的過(guò)程中，還應(yīng)注意考察社會(huì)生活需求背后所隱藏的深層次問(wèn)題。

三、學(xué)科的發(fā)展

學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展也是確定課程目標(biāo)的重要依據(jù)之一。學(xué)科知識(shí)內(nèi)含著自身的邏輯體系，包含著基本概念和基本原理、探究方式、學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)、與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系等等內(nèi)容。典型的學(xué)科知識(shí)包括數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、自然科學(xué)（如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）；哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)（如語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)等）；文學(xué)藝術(shù)等等

第三節(jié)制定課程目標(biāo)的原則與環(huán)節(jié)一、制定課程目標(biāo)的基本原則1．社會(huì)需求與學(xué)生個(gè)體需要相統(tǒng)一原則個(gè)體總是在一定的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展的，社會(huì)的發(fā)展也必須以個(gè)體發(fā)展為基礎(chǔ)。課程目標(biāo)的制定在滿足社會(huì)需求和學(xué)生需要方面靠充分考慮兩者的有機(jī)統(tǒng)一

2．基礎(chǔ)性和發(fā)展性相統(tǒng)一的原則基礎(chǔ)性目標(biāo)旨在使學(xué)生在知、情、意、行等方面得到全面的發(fā)展，養(yǎng)成學(xué)生參與未來(lái)社會(huì)生活的基本素質(zhì)，為學(xué)生的后繼發(fā)展奠定基礎(chǔ)。發(fā)展性目標(biāo)則從人的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略著眼，以開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展為宗旨，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力放在首位，讓學(xué)生自主、多樣、持續(xù)地發(fā)展，是多元、開(kāi)放和靈活的，不對(duì)全體學(xué)生作統(tǒng)一要求。3．適應(yīng)性和超越性相統(tǒng)一的原則目標(biāo)的適應(yīng)性意味著課程的設(shè)置要立足于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，建立貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的課程系列應(yīng)成為課程目標(biāo)的重要內(nèi)容之一。突出目標(biāo)的超越性，有助于課程把握時(shí)代的脈搏，也是課程目標(biāo)不可或缺的重要方面。4．外顯性和過(guò)程性相統(tǒng)一的原則

課程編制應(yīng)在目標(biāo)行為化的基礎(chǔ)上，特別關(guān)注教育過(guò)程中的那些隱性目標(biāo)和生成性目標(biāo)（即過(guò)程性目標(biāo)）。5．學(xué)科特殊功能與課程整體功能相統(tǒng)一的原則課程整體功能是建立在所有課程都能恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自己的功能，并且相互配合、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的整體性之上的。二、制定課程目標(biāo)的基本思路和環(huán)節(jié)

1．基本思路：A．根據(jù)社會(huì)需求確定課程目標(biāo)

進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，向社會(huì)各方面征詢意見(jiàn)。向有關(guān)的社會(huì)學(xué)專家征求意見(jiàn)。B．根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要確定課程目標(biāo)

向?qū)W生調(diào)查。向有關(guān)專家征詢意見(jiàn)，主要是向熟悉學(xué)生情況的教師和發(fā)展心理學(xué)專家進(jìn)行調(diào)查。C．從課程內(nèi)容或其載體的邏輯和系統(tǒng)性需要確定課程目標(biāo)D．對(duì)課程目標(biāo)各類需要進(jìn)行整合

考察課程目標(biāo)的必要性和重要性。關(guān)注課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。協(xié)調(diào)各類課程目標(biāo)之間的關(guān)系。

2．基本環(huán)節(jié)

A．確定教育目的。它所回答的基本問(wèn)題是：什么是受過(guò)教育的人?教育與人的發(fā)展是怎樣的關(guān)系?教育與社會(huì)進(jìn)步是怎樣的關(guān)系?等等。B．確定課程目標(biāo)的基本來(lái)源。學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科的發(fā)展三者是怎樣的關(guān)系?課程目標(biāo)或課程開(kāi)發(fā)究竟應(yīng)以什么為基點(diǎn)?當(dāng)課程開(kāi)發(fā)的基點(diǎn)確立下來(lái)以后，應(yīng)如何處理好與其他處于從屬地位的目標(biāo)來(lái)源的關(guān)系?對(duì)這些問(wèn)題的不同回答形成了不同的課程開(kāi)發(fā)的取向，這是確立合理的課程目標(biāo)的關(guān)鍵。C．確定課程目標(biāo)的基本取向D．確定課程目標(biāo)第四節(jié)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)的嬗變

一、我國(guó)傳統(tǒng)課程目標(biāo)存在的問(wèn)題1．過(guò)分重視學(xué)科知識(shí)方面的目標(biāo)，忽視學(xué)生的需要。2．過(guò)分重視學(xué)科知識(shí)的單一功能，未能體現(xiàn)出學(xué)科發(fā)展的整體目標(biāo)。3．過(guò)于重視未來(lái)生活的需要，而忽視了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。4．過(guò)于注重了“教程”而忽視了“學(xué)程”。二、新課改背景下的我國(guó)課程目標(biāo)體系的變革“課程標(biāo)準(zhǔn)”替代了原來(lái)的“教學(xué)大綱”

“教學(xué)大綱”強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，而“課程標(biāo)準(zhǔn)”突出的是學(xué)生在“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展；“教學(xué)大綱”追求的是獲得知識(shí)的多少，學(xué)習(xí)的結(jié)果是其關(guān)注的焦點(diǎn)所在，是一種結(jié)果性目標(biāo)，而“課程標(biāo)準(zhǔn)”更多地注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程本身的價(jià)值，它更多地是一種過(guò)程性目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)分類新課程的“三維目標(biāo)”指向?qū)W生全面發(fā)展，注重學(xué)生在品德、才智、審美等方面的成長(zhǎng)，是國(guó)家新課程基本理念的重要體現(xiàn)之一。

強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的獲得。知識(shí)：主要是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)（教材中的間接知識(shí)）、意會(huì)知識(shí)（生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等）、信息知識(shí)（通過(guò)多種信息渠道而獲得的知識(shí)）。技能：是指通過(guò)練習(xí)而形成的對(duì)完成某種任務(wù)所必須的活動(dòng)方式。一般可分為四種：基本技能、智力技能、動(dòng)作技能、自我認(rèn)知技能?；灸芰Α@取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力。(1)知識(shí)與技能：突出的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過(guò)程。主要包括人類生存所不可或缺的過(guò)程與方法。

過(guò)程：其本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)知識(shí)的知、情、意、行的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)過(guò)程，是以智育為基礎(chǔ)的德、智、體全面發(fā)展的過(guò)程，是以學(xué)生的興趣、能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性品質(zhì)全面培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程。方法：指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用并學(xué)會(huì)的方法。

(2)過(guò)程與方法：不僅專注于人的理性發(fā)展，更致力于教育的終極目的即人格完善。情感：人的社會(huì)性需要是否得到滿足時(shí)所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。人的情感可分為七類：情緒、熱情、興趣、動(dòng)機(jī)、求知欲、道德體驗(yàn)、美的體驗(yàn)。態(tài)度：不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任，它還包括樂(lè)觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度等。價(jià)值觀：指對(duì)問(wèn)題的價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，這里指學(xué)生對(duì)教學(xué)中問(wèn)題的價(jià)值取向或看法。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：三維目標(biāo)之間的關(guān)系：

首先，三維目標(biāo)互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一的，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是一個(gè)相互聯(lián)系、相互滲透的整體，是一個(gè)完整的人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)建構(gòu)的三個(gè)側(cè)面?！斑^(guò)程與方法”可以作為“知識(shí)與技能”生成的導(dǎo)控保障系統(tǒng)；“情感態(tài)度與價(jià)值”可以作為“知識(shí)與技能”學(xué)習(xí)的動(dòng)力支持系統(tǒng)而體現(xiàn)其價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”學(xué)習(xí)的高效和優(yōu)質(zhì)；“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”也可以作為實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”培育的憑借與途徑，作為“情感態(tài)度與價(jià)值觀”養(yǎng)成的方法與手段；“知識(shí)與技能”、“情感