中外歷史綱要中華文明起源與早期國家建立導與學閱讀書本2-5頁，完成師說上的自學部分導與析一、石器時代的古人類和文化遺存概念解析新石器時代：以打磨結(jié)合方法制作石器的時代叫做新石器時代，年代大約從1.8萬年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年不等。舊石器時代石器新石器時代石器舊石器時代：以使用打制石器為標志的人類文化發(fā)展階段。一般認為這段時期在距今約250萬年-約1萬年前。導與析距今70萬一20萬年前距今約170萬年前打制石器從事漁獵和采集過著群居生活元謀人、北京人已學會用火時代特征出現(xiàn)了骨器一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代的古人類導與析—合作探究原始人類遺址分布的特點是什么?我國已知遠古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。黃河、長江是中華民族的母親河。導與析時代特征一、石器時代的古人類和文化遺存新石器時代的主要人類遺址打磨結(jié)合制作石器大量使用陶器從事原始農(nóng)業(yè)飼養(yǎng)家畜修建村落等結(jié)合教材概括新石器時代主要文化遺存的內(nèi)容，完成下列表格黃河流域長江流域遼河流域社會形態(tài)社會特征新石器時代早期新石器時代晚期谷物手工業(yè)仰韶文化大汶口文化河姆渡文化母系氏族社會共同勞動成果共享龍山文化良渚文化紅山文化父系氏族社會貧富分化私有制階級分化粟（小米）水稻彩繪陶器蛋殼黑陶精美玉器養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)精美玉器導與析仰韶文化彩繪陶器大汶口文化紅陶龍山文化蛋殼陶紅山文化玉龍良渚文化玉琮導與析這樣，統(tǒng)治集團內(nèi)部形成了金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。與分封制關(guān)系:互為表里。一、石器時代的古人類和文化遺存新石器時代早期典型聚落(放，流放)舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。原始人類遺址分布的特點是什么?此外，禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。昔堯德衰，為舜所囚也。嵌綠松石饕餮紋銅牌飾，主要流行于夏代的青銅器農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是基本土地制度。我國已知遠古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。一般認為這段時期在距今約250萬年-約1萬年前。8萬年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年不等。新石器時代的主要人類遺址舊石器時代：以使用打制石器為標志的人類文化發(fā)展階段。C．魯國國君的地位與周天子相似我國已知遠古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會的序幕；夏王是最高統(tǒng)治者，稱為“后”。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。導與析一、石器時代的古人類和文化遺存仰韶文化姜寨遺址聚落平面圖新石器時代早期典型聚落導與析一、石器時代的古人類和文化遺存新石器后期的文化遺址——良渚遺址（距今5300-4300年）良渚遺址分布的中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域，是長江下游良渚文化的代表性遺址，2019年7月6日，中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產(chǎn)名錄，申遺成功標志著中華五千年文明史得到國際社會認可。良渚“神徽”像地方：主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。一、石器時代的古人類和文化遺存大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會的序幕；地方：主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。原始人類遺址分布的特點是什么?公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。概況：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。閱讀書本2-5頁，完成師說上的自學部分“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。一般認為這段時期在距今約250萬年-約1萬年前。一、石器時代的古人類和文化遺存概念：周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族、在地方建立世襲的諸侯國。新石器時代：以打磨結(jié)合方法制作石器的時代叫做新石器時代，年代大約從1.舜同樣禪讓給了治水有功的禹。手工業(yè)趨于專業(yè)化、琢玉工業(yè)已尤為發(fā)達；嵌綠松石饕餮紋銅牌飾，主要流行于夏代的青銅器夏王是最高統(tǒng)治者，稱為“后”。D．周天子重視禮儀制度建設一、石器時代的古人類和文化遺存一、石器時代的古人類和文化遺存導與析一、石器時代的古人類和文化遺存考古研究表明，在良渚文化時期，農(nóng)業(yè)已率先進入犁耕稻作時代；手工業(yè)趨于專業(yè)化、琢玉工業(yè)已尤為發(fā)達；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓和平民小墓的分野顯示出社會分化的加??；刻劃在出土器物上的“原始文字”被認為是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。導與析一、石器時代的古人類和文化遺存奴隸社會取代原始社會是歷史的進步生產(chǎn)力發(fā)展私有制產(chǎn)生貧富分化出現(xiàn)奴隸社會取代原始社會是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。遺址中的墓葬隨葬品懸殊氏族貴族下層平民早期貴族早期奴隸階級分化加劇原始社會解體國家機器產(chǎn)生導與析從部落到國家二嵌綠松石饕餮紋銅牌飾，主要流行于夏代的青銅器導與析華夏族的傳說黃帝炎帝阪泉之戰(zhàn)華夏族蚩尤其他部落涿鹿之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟導與析什么是“禪讓制”呢？“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指堯舜時期，通過推舉和考察的方式，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。舜同樣禪讓給了治水有功的禹。導與析《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作的一部編年體通史。于西晉咸寧五年(279年)，被汲郡(今河南汲縣)人于戰(zhàn)國時期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬發(fā)現(xiàn)，亦稱《汲冢紀年》、《古文紀年》(秦以前文字)，對研究先秦史有很高的史料價值。昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位。舜放堯于平陽。(放，流放)舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。導與析國家的產(chǎn)生背景：禹治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。概況：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。約公元前1600年，商部族首領(lǐng)湯，發(fā)兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派九牧(地方長官)去管理，這表明夏已具有國家職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。此外，禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。導與析夏朝行政管理制度中央：設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治。地方：主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治?！抖Y記·祭義》言，“昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒”，反映夏人對官位的重視，也從側(cè)面說明夏代的職官已有明顯的高低等級區(qū)別。夏王是最高統(tǒng)治者，稱為“后”。導與析商和西周約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝。商都多次遷移，后定于殷，也稱殷朝。商朝的建立導與析商和西周商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。統(tǒng)治方式導與析商和西周建立：公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野展開激戰(zhàn)，商朝滅亡，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周的建立導與析分封制概念：周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族、在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。這樣，統(tǒng)治集團內(nèi)部形成了金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。目的：鞏固周王室統(tǒng)治諸侯權(quán)利與義務：為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦和朝覲述職，諸侯在封疆實行再封分、設置官職、建立武裝等導與析宗法制嫡長子繼承制用血緣關(guān)系解決繼承問題，形成了貴族政治解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。目的:核心：作用：與分封制關(guān)系:互為表里。分封制是表,宗法制是里。導與析公元前841年，爆發(fā)國人暴動，周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱共和行政。公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。西周的滅亡舜囚堯于平陽，取之帝位。一、石器時代的古人類和文化遺存B．嫡庶制是宗法制產(chǎn)生的根源公元前770年，周平王東遷洛邑。嵌綠松石饕餮紋銅牌飾，主要流行于夏代的青銅器舊石器時代：以使用打制石器為標志的人類文化發(fā)展階段。公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。(放，流放)舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派九牧(地方長官)去管理，這表明夏已具有國家職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。用血緣關(guān)系解決繼承問題，形成了貴族政治約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝。據(jù)《春秋》記載，西周初年，周天子分封魯國時舉行了一套隆重的策命典禮，并由司空（官職）“授土”，司徒（官職）“授民”。國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派九牧(地方長官)去管理，這表明夏已具有國家職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派九牧(地方長官)去管理，這表明夏已具有國家職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。我國已知遠古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域，這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。一、石器時代的古人類和文化遺存公元前770年，周平王東遷洛邑。生產(chǎn)工具主要有木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具。舊石器時代：以使用打制石器為標志的人類文化發(fā)展階段。導與析農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是基本土地制度。生產(chǎn)工具主要有木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具。青銅農(nóng)具極少。手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，絹帛是貴族的主要衣料。商和西周的經(jīng)濟導與練1.據(jù)《春秋》記載，西周初年，周天子分封魯國時舉行了一套隆重的策命典禮，并由司空（官職）“授土”，司徒（官職）“授民”。對這一史實最恰當?shù)慕忉屖?)A．周天子用最高禮節(jié)接待魯國國君B．魯國國君的權(quán)力來源于周天子C．魯國國君的地位