軍神》教學(xué)反思軍神》教學(xué)反思作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)歷，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是收集的《軍神》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。俗話說得好：“好的開端是成功的一半?！币虼嗽诮虒W(xué)課文之前設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：由關(guān)公刮骨療毒的故事展開交流導(dǎo)出課題“軍神”。此環(huán)節(jié)的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)文做了良好的鋪墊?！伴喿x是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程?！闭n文為師生在學(xué)習(xí)過程中的心與心的交流提供了一個寬闊的平臺。通過多形式的以及個性化的閱讀與體會，師生攜手走進(jìn)課文中，親歷那驚心動魄的一幕，直面人物的心靈，我將分析、講解與情感上的溝通和交流進(jìn)一步結(jié)合起來。通過研究課文內(nèi)容，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的性格和勇于克服困難的勇氣，這符合新課標(biāo)中關(guān)于語文學(xué)科的人文性的思想。在整個學(xué)習(xí)過程中，充分表達(dá)以讀為本，讀中理解、讀中感悟，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，加強(qiáng)讀書的指導(dǎo)，適當(dāng)補(bǔ)充資料，使學(xué)生入情入境，讀得更有滋有味。上完《軍神》一課后，聽課老師普遍認(rèn)為這是新課程理念指導(dǎo)下的一課，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)準(zhǔn)確，教學(xué)方法科學(xué)恰當(dāng)，課堂氣氛和諧活潑，學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得輕松、愉快。課后自我反思，這節(jié)課我主要是從以下幾方面進(jìn)展研究和教學(xué)的。1、在備課的時候我就考慮到學(xué)生會對“為什么把劉伯承稱為男子漢、軍神、一塊會說話的鋼板”產(chǎn)生疑問，因此，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生找出帶有“軍神”一詞的句子，并讓學(xué)生進(jìn)展質(zhì)疑，學(xué)生就提出了上面的這個問題，之后讓學(xué)生圍繞自己提出的問題進(jìn)展學(xué)習(xí)，滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。通過自主學(xué)習(xí)，與文本對話，小組討論等方法，這三個問題迎刃而解。而后，我順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生針對沃克醫(yī)生及劉伯承在手術(shù)前、手術(shù)中的語言和神態(tài)的句子來仔細(xì)琢磨，體味人物的思想感情，在字里行間品悟軍神的形象。2、在這個問題的展開過程中，我能注意方法的滲透。比方人物的語言和神態(tài)可以反映人物的性格特點(diǎn)、正面描寫在側(cè)面描寫的襯托下更能突出主題等，這些不僅是對閱讀方法的潛移默化，還可以對學(xué)生今后的人物描寫產(chǎn)生一定的影響。這樣的順學(xué)定教到達(dá)了預(yù)期的效果。在圍繞問題展開學(xué)習(xí)的時候，我選擇片段的內(nèi)容進(jìn)展教學(xué)，并且指導(dǎo)學(xué)生有感情地進(jìn)展朗讀。在這樣的過程中，很有效地促進(jìn)了學(xué)生與文本的對話，并能夠比較好地進(jìn)展內(nèi)化。整堂課上，學(xué)生的讀書時間還是比較充分的。通讀、默讀、朗讀，齊讀、分角色讀、多形式、多遍讀，而且，每一次讀書，都有比較明確的目的。閱讀理解感悟，從核心問題“讀了你有什么感受，為什么有這種感受？”展開，在談“為什么”的過程中，通過討論和朗讀來促進(jìn)學(xué)生對課文理解的深化，表達(dá)課堂教學(xué)的動態(tài)生成。特別是語言的感悟理解，促進(jìn)學(xué)生對人物形象的認(rèn)識逐步走向深化，從中受到感染。在課堂中運(yùn)用了這樣一些資料：劉伯承眼部受傷的原因補(bǔ)充、讓學(xué)生在研讀手術(shù)前的句子時對劉伯承不做麻醉的介紹、手術(shù)中的影片再現(xiàn)、（將電影資料引入到課堂教學(xué)中，增強(qiáng)了學(xué)生的感觀認(rèn)識，通過觀看電影，自覺地與課文主人公的情感融為一體。）結(jié)尾的課外拓展等，都是將文本與課外知識進(jìn)展合理而有效的鏈接。語文教育即生活，教材要讓學(xué)生覺得感興趣、有用并與日常生活有關(guān)，必須能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，把學(xué)習(xí)教材課文與自己的現(xiàn)實(shí)生活感受結(jié)合起來。如為了讓學(xué)生體會小傷的痛，我創(chuàng)設(shè)了情境，讓學(xué)生說說他們以前受傷的.體會，這樣喚醒他們的生活體驗(yàn)，對劉伯承受傷的體會更為深刻。第一，問題設(shè)計(jì)的還是有問題。例如“讀了以后，你有怎樣的體會？為什么有這種體會？”這是一個可以使用于任何課文教學(xué)的問題。但是，就每一篇課文來講，還是應(yīng)該設(shè)計(jì)出“個性化”的問題來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究，這樣，針對性會強(qiáng)一些。在這里，教師還可以轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)習(xí)伙伴的口吻提出問題，和學(xué)生一起探究：如，本文主要人物是劉伯承，但寫沃克醫(yī)生的文字更多，這是為什么呢？從學(xué)生的問題入手，用“探究”的方式來學(xué)習(xí)，學(xué)生會表現(xiàn)出預(yù)期的興趣來，這樣，情緒受到感染的指數(shù)也會高一些。第二，朗讀的形式及時間都比較少，可以去掉一些齊讀的形式，多一些個性化的朗讀。由于上課的倉促性，原來設(shè)計(jì)的回歸課文整體的分角色朗讀沒有上，這不能不成為本課的遺憾。第三，過多地注重了側(cè)面的描寫，沒有轉(zhuǎn)到正面描寫上來，因此就缺少了對文本中的語言文字再感悟的過程，學(xué)生的情感體驗(yàn)大多是教師用激情來渲染的。本著“簡簡單單教語文”的原那么，我在本堂課整個的教學(xué)過程中只設(shè)計(jì)了一個主干問題：為什么稱劉伯承為“軍神”？學(xué)生通過閱讀課文提出這個質(zhì)疑后，由教師將這個疑問進(jìn)一步內(nèi)化為可操作性更強(qiáng)的詳細(xì)問題：從文中哪些地方可以表達(dá)出劉伯承是一個真正的“軍神”？通過對這個問題的思考，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。本堂課的教學(xué)就此展開，最終以這個問題的解決而完成課堂教學(xué)的任務(wù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！笨梢?，朗讀是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情感的有效途徑。因此，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀劉伯承忍受劇痛卻一聲也不吭，把床單都抓破了的句子，讓他們把自己的感情融入到朗讀中，使學(xué)生和文本產(chǎn)生共鳴。在注重朗讀的同時，我也設(shè)計(jì)了引領(lǐng)學(xué)生通過想象情景體會人物的內(nèi)心世界。指導(dǎo)學(xué)生想象如果自己親眼目睹了這次手術(shù)可能會看到什么，可能會聽到什么，并大膽說出自己的想法。引領(lǐng)學(xué)生一步步走進(jìn)人物的內(nèi)心。通過入情入境的感悟和朗讀，學(xué)生對于文章的理解步步深入，課前預(yù)設(shè)的問題也得到了很好的解決。但在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了一些新的問題，例如學(xué)生在感悟文章的時候，難以完整的表達(dá)自己的思想，只能在教師的步步引領(lǐng)中“擠牙膏”式的說出一個個孤立的詞語，難以形成完整的語言。因此如何培養(yǎng)學(xué)生在讀中感悟文本，并完整地表達(dá)出自己的思想，將是為一段時間中日常教學(xué)中的重點(diǎn)?！盾娚瘛芬徽n的教學(xué)總的來說是“課前躊躇滿志，課中心急如焚，課后垂頭喪氣”。課前躊躇滿志。應(yīng)該說，我對于本文準(zhǔn)備較充分，對課文鉆研較透。不但對于表達(dá)順序如手術(shù)前、手術(shù)中、手術(shù)后較清晰，對以重點(diǎn)寫沃克醫(yī)生的神態(tài)來側(cè)面襯托劉伯承鋼鐵般意志的方法了熟于心，而且設(shè)計(jì)也較新穎，設(shè)計(jì)含從談話“神”到“軍神”到“初讀談?wù)w印象”到“從學(xué)生質(zhì)疑中提煉核心問題”，還設(shè)計(jì)了亮點(diǎn)：讓學(xué)生抓住直接寫劉伯承術(shù)中動作神態(tài)的語句品析，進(jìn)入情境，披文入境地反復(fù)讀，讀出層次，讀出個性，先通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生想象手術(shù)時你仿佛看到了什么，聽到了什么，并帶著所感所想再讀文本，再讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際回憶自己手腳被刺破的例子，讓學(xué)生比照劉伯承一刀一刀割掉爛肉和新生的息肉，一共割72刀，一共割3個多小時，讓學(xué)生帶著此感受讀文本，最后還讓學(xué)生閉上眼睛進(jìn)入角色，老師數(shù)刀數(shù)，學(xué)生感受氣氛，再把感受說出來。課中心急如焚。由于課前未及時布置學(xué)生預(yù)習(xí)，多少影響了學(xué)生的發(fā)揮，影響了學(xué)生對課文的把握。當(dāng)課堂一進(jìn)入正軌學(xué)生就對“軍神”的猜測，對“劉伯承的了解”遠(yuǎn)未到達(dá)教師的預(yù)想時，我便開始有點(diǎn)急。而當(dāng)給了學(xué)生3分鐘初讀文本后，他們對文本的把握和質(zhì)疑又遠(yuǎn)未達(dá)我之預(yù)設(shè)（連個分術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后三階段都未說到，更別說對話描寫和沃克神態(tài)描寫）時，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑時，連個劉伯承為什么用假名都不會質(zhì)疑，更別說沃克醫(yī)生問真名時要打發(fā)護(hù)士關(guān)上門，為什么沃克醫(yī)生神態(tài)會這么大的變化，以及為什么稱“軍神”。因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)之差距令我措手不及，而我“因礙于表達(dá)學(xué)生主體”不敢結(jié)果缺乏“主導(dǎo)、點(diǎn)拔、引導(dǎo)”，結(jié)果被學(xué)生熱情的舉手發(fā)言和不著邊際的質(zhì)疑把時間給耽誤了耗掉了。其實(shí)一句“本文寫作順序能發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)”便能提醒學(xué)生找到“術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后之分”，一句“本文哪種句式較多”很容易找到“對話的寫作特色”。課后垂頭喪氣。雖然有亮點(diǎn)，能引導(dǎo)學(xué)生抓住沃克稱劉伯承為軍神的話反復(fù)讀，抓住手術(shù)中劉伯承動作的句子反復(fù)讀，通過想像畫面、想像聲音、聯(lián)系自己受傷經(jīng)歷，反復(fù)讀，讀出層次，也有點(diǎn)把學(xué)生帶進(jìn)文本情境。再者讓學(xué)生閉眼數(shù)刀數(shù)再說感受，通過句式“雖然劉伯承一聲不吭，但是他”課堂上還是閃動生命的活力，擦亮著思維的火花。最大的問題，課堂不高效，雖然在努力嘗試把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生感悟、讓學(xué)質(zhì)疑，但因?yàn)榻處燑c(diǎn)拔時機(jī)把握不夠好，“該出手不敢出手”，加上老師的評價不到位、語言不精煉，愛重復(fù)學(xué)生的話，雖然教師滿腔熱情，激情滿懷，并未把學(xué)生的激情點(diǎn)燃。原因是對學(xué)情不了解，高估了學(xué)生的表現(xiàn)，對困難預(yù)設(shè)缺乏，如果學(xué)生的質(zhì)疑層次較低時怎么辦想的不夠。不過，這也是學(xué)生認(rèn)知水平的真實(shí)反映，他們的整體把握能力缺乏，方向性不強(qiáng)。種豆得豆，種瓜得瓜，因?yàn)槠綍r對學(xué)生整體把握和質(zhì)疑能力的訓(xùn)練時間和水平不夠，思路不統(tǒng)一。在課前我的思路仍游離于抓劉伯承身份“病人、軍人、軍神”為線和沃克醫(yī)生神態(tài)變化“冷冷、柔和、慈祥、肅然起敬”以及“手術(shù)前回絕麻醉、手術(shù)中一聲不吭、手術(shù)后笑說刀數(shù)”，雖然有三套方案，美名為“充分的預(yù)設(shè)”方能有“精彩的生成”，但連我自己都未確定偏向于哪一套，在課堂上出現(xiàn)思路不清晰就顯得很正常了。今日教《軍神》，感覺很好。這篇文章讓三年級學(xué)生來學(xué)，感到這種文章教起來不是那么容易的。沒想到今天教完后感覺還不錯，下面我談?wù)勛约旱恼n堂感受：一上課，我就從課題入手，出示了幾個問題：1、文中的“軍神”指誰？2、“軍神”指什么樣的人？3、為什么稱劉伯承為“軍神”？文中哪些地方能看出劉伯承堪稱“軍神”？第一個問題學(xué)生們齊答，很一致，就不用說了。第二個問題就不是那么簡單了，有的學(xué)生答到，就是神仙，好點(diǎn)兒的答到，勇敢的軍人就是“軍神”。好！我就抓住這點(diǎn)做文章，問到，軍人大都是勇敢的啊，難道都能稱為“軍神”嗎？小小的臉兒愣住了：是啊，顯然不對??！不過聰明的孩子馬上就反響過來了：是超出一般的勇敢。（好）先到這里，等弄懂下個問題就好了。然后我讓學(xué)生去找有關(guān)的細(xì)節(jié)來體會，開始他們是漫無目的地去找。我先讓他們隨意說，結(jié)果他們還是說對了一些，但是不能任其開展啊，個性化不是這樣的哦。我又設(shè)計(jì)了一個過渡問題：這一課是講劉伯承做手術(shù)時發(fā)生的事情，那么手術(shù)分幾個過程呢？答：手術(shù)前，手術(shù)中，手術(shù)后（真聰明?。┫葟氖中g(shù)中入手，找吧。主要有這么幾處：手術(shù)時劉伯承的表現(xiàn)（一聲不吭、緊緊抓住、汗如雨下、抓破了）還有一處沒找到，（不要緊）再體會手術(shù)前的“神”吧。劉伯承的“堅(jiān)決不要麻醉劑”、“懇切地說”、“平靜地說”都被孩子們找了出來，嘿嘿，今天的小家伙很聰明啊！我在鼓勵的同時，又點(diǎn)了火：還有一處呢？誰能找到？愛動腦的就開始忙了，終于有一個說到了在第一段沃克醫(yī)生說的話“我當(dāng)過軍醫(yī)，這么重的傷勢，只有軍人才能如此鎮(zhèn)定?！本褪沁@個“鎮(zhèn)定”，因?yàn)閷儆趥?cè)面描寫，所以對于三年級的是不大好理解的。此時我稍稍形象地講解了側(cè)面描寫，他們由此才找到了剛剛在手術(shù)中沒有找到的一處，那就是“一向鎮(zhèn)定的沃克醫(yī)生，這次卻雙手微微顫抖”從而又一次理解了側(cè)面描寫。就這樣我領(lǐng)著孩子們理解了手術(shù)前、手術(shù)中、手術(shù)后，劉伯承的“神”。在整個課堂中，他們的靈感火花不時閃現(xiàn)，使我消除了開始時的顧慮，有了一種成功的感覺。弄懂了這些問題，“軍神”一詞就無須多講了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)充分感悟了劉伯承這一具有非凡意志、具有超人毅力的神，這個頂天立地的中國軍人的出色代表?！盾娚瘛肥侨昙壍诙W(xué)期的一篇文章，課文寫了年輕軍人劉伯承參加蔡鍔“討袁護(hù)國運(yùn)動”右眼嚴(yán)重致殘后，堅(jiān)持不用麻醉劑，忍受宏大疼痛承受72刀手術(shù)治療，被沃克醫(yī)生城為“軍神”，表現(xiàn)了劉伯承堅(jiān)忍不拔的鋼鐵意志。文章敘事清晰，雖不復(fù)雜，但生動感人。通過手術(shù)前，不用麻醉的意志非常堅(jiān)決；手術(shù)中，承受了常人無法忍受的疼痛；雖忍受折磨，但清楚地?cái)?shù)下72刀！讀著這些文字，我們仿佛和沃克醫(yī)生和作者一起強(qiáng)烈地感受著劉伯承的鋼鐵般的意志，并產(chǎn)生了由衷的深深的敬意！新課標(biāo)指出閱讀是學(xué)生個性化行為，也是學(xué)生獨(dú)立、充分、深入地與文本進(jìn)展對話、與作者共同進(jìn)展學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生在有限的時間里入情入境，在心中留下深深的印記。我鎖定重點(diǎn)，反復(fù)誦讀，反復(fù)感悟，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的成效，透視劉伯承的內(nèi)心世界，感悟劉伯承的偉大形象，在學(xué)生的心中高聳起一座精神的豐碑。本文是一篇感人至深的閱讀課，對于三年級學(xué)生來說有一定難度。但他們具備了一定的閱讀能力，能通過閱讀來理解、欣賞、評價文本，借助閱讀、處理文本信息、認(rèn)識人物、開展思維。結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、文本和學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)策略：俗話說得好：好的開端是成功的一半。因此在備課時我反復(fù)思考，設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)。我首先我在讓學(xué)生了解“神”的含義后出示了課題。此環(huán)節(jié)的教學(xué)為學(xué)習(xí)課文做了良好的鋪墊。隨后，我讓學(xué)生在讀題后遇到不懂的地方敢于提出來，然后我再幫助他們共同梳理問題，在課堂上及時引導(dǎo)教學(xué)的核心的問題，作為探究的主線。而本課確定“為什么沃克醫(yī)生稱劉伯承為軍神？”為中心問題，我讓學(xué)生從沃克醫(yī)生的思想情感的變化以及劉伯承將軍承受治療過程中的神情、動作、語言等，感受劉伯承將軍的意志堅(jiān)強(qiáng)，從而也理解“軍神”的深刻含義。軍神一課中劉伯承在手術(shù)中的表現(xiàn)描寫細(xì)致，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生體會作者著重刻畫了劉伯承軍神的形象。當(dāng)學(xué)生知道是通過動作、神態(tài)、語言時，我就決定以“讀”為主線，結(jié)合問題，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，體會劉伯承鋼鐵般的意志；在讀中和作者產(chǎn)生共鳴，對劉伯承產(chǎn)生由衷的敬仰；在讀中去感悟祖國語言文字的魅力。我將組織學(xué)生抓住課文重點(diǎn)詞句去深刻理解課文，通過聯(lián)系上下文，結(jié)合生活實(shí)際理解詞語等。在“抓住課文重點(diǎn)詞句深刻理解課文”時，我注重感悟、品讀，采用“學(xué)生個體出聲讀——說自己的理解、感受——帶著自己的理解試著品讀——教師指導(dǎo)——學(xué)生全體練讀”，進(jìn)而理解文本。閱讀盡管是學(xué)生的個性化行為，但是同時又是學(xué)生對文本的闡釋和反響，由于小學(xué)生的知識水平、理解能力、生活環(huán)境相差不異，學(xué)生的這種對文本的闡釋和反響，應(yīng)該獲得更大范圍的認(rèn)同，而不是一種純主觀、純主體的反映，學(xué)生不可能想怎么樣閱讀就怎么樣閱讀，想怎么樣理解就怎么樣