?教師招聘之小學(xué)教師招聘題型附答案（考點(diǎn)題）

單選題（共50題）1、下列關(guān)于人力資本理論的表述，錯(cuò)誤的是（）。A.人力資本是體現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)上的成本總和B.人力資本是對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、培訓(xùn)等支出及其接受教育的機(jī)會(huì)成本等的總和C.人力資本收益測(cè)算法是由西奧多·舒爾茨提出的D.人力資本理論強(qiáng)調(diào)教育及教育投資對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率【答案】A2、個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向【答案】B3、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）A.形成條件反射B.形成整體完形C.同化D.主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)【答案】D4、人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。A.感情關(guān)系B.心理距離C.友誼關(guān)系D.互助關(guān)系【答案】B5、超我遵循的原則是（）A.快樂(lè)原則B.現(xiàn)實(shí)原則C.道德原則D.滿足原則【答案】C6、MyMP4playerisn’tinmybag.Where?Ihaveputit?A.canB.mustC.shouldD.would【答案】A7、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，A.所謂前洞也B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也D.此余之所得也【答案】C8、在籃球比賽中，單手肩上遠(yuǎn)距離傳球常用于（）。A.傳切配合B.突分配合C.掩護(hù)配合D.發(fā)動(dòng)快攻【答案】D9、世界上第一個(gè)智力量表是__________。A.比奈一西蒙智力測(cè)驗(yàn)量表B.斯坦福一比奈智力測(cè)驗(yàn)量表C.韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)量表D.瑞文智力測(cè)驗(yàn)量表【答案】A10、Fewmen,____________,canmakesomanyinventionsasEdison.A.ifeverB.ifatallC.ifanyD.ifanything【答案】C11、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！卑选敖逃弊鞔私忉尩氖牵ǎ?。A.許慎B.孔子C.朱熹D.韓愈【答案】A12、2012年2月，中央“一號(hào)文件”發(fā)布，主題是__________。A.農(nóng)業(yè)科技B.工業(yè)科技C.商業(yè)科技D.軍事科技【答案】A13、教師的教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練技術(shù)不包括（）。A.自我認(rèn)知指導(dǎo)B.角色改變C.教學(xué)反饋D.人際溝通【答案】D14、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián)，巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物名稱，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線處，依次填寫作品名稱或刊物名稱，與原聯(lián)相符的是哪一項(xiàng)（）A.毀滅彷徨莽原吶喊B.莽原吶喊毀滅彷徨C.莽原彷徨毀滅吶喊D.毀滅吶喊莽原彷徨【答案】B15、人民教師職業(yè)道德的核心是（）。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.愛(ài)崗敬業(yè)D.終身學(xué)習(xí)【答案】A16、某瓷器商人有280盒瓷杯需運(yùn)往外地，與物流公司談的是每盒瓷杯的運(yùn)費(fèi)是15元，如果損壞一盒。不僅無(wú)需支付運(yùn)費(fèi)還以得到物流100元／盒的補(bǔ)償，最后一共支付給物流公司3395元。則在運(yùn)輸過(guò)程中損壞了多少盒瓷杯?()A.7B.8C.9D.10【答案】A17、()是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。A.分組教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)【答案】B18、___________mancancreateradioactiveelements,thereisnothinghecandotoreduceradioactivity.A.AsB.WhetherC.WhileD.Nowthat【答案】C19、被世界公認(rèn)為抽象主義的鼻祖的是俄國(guó)畫家（）。A.倫勃朗B.夏加爾C.蒙德里安D.康定斯基【答案】D20、暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（）。A.反暗示B.反模仿C.逆反D.真暗示【答案】A21、理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念，這說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性【答案】C22、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的__________。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為【答案】D23、以下對(duì)美術(shù)課程總目標(biāo)描述不正確的是（）。A.了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法B.豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)C.形成專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)D.學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述的方法【答案】C24、新課標(biāo)指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、（）等活動(dòng)過(guò)程。A.驗(yàn)證B.檢驗(yàn)C.檢查D.結(jié)論【答案】A25、下面不是問(wèn)題的必需成分的是（）。A.目的B.方法C.障礙D.假設(shè)【答案】B26、人力資本理論是由（）提出的。A.舒爾茨B.亞當(dāng)·斯密C.杜威D.裴斯泰洛齊【答案】A27、雞蛋一般不能洗了以后存放,是因?yàn)椋ǎ〢.易被細(xì)菌侵入變壞B.易破C.易變軟D.會(huì)帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A28、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.walkB.runC.standD.exercise【答案】A29、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。A.“教育學(xué)的雛形”B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.世界上第一本研究教學(xué)法的書【答案】A30、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.制定班級(jí)工作計(jì)劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個(gè)別教育工作【答案】B31、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是教師的（）。A.相關(guān)學(xué)科知識(shí)B.教育學(xué)知識(shí)C.心理學(xué)知識(shí)D.專業(yè)知識(shí)【答案】D32、()強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系。A.社會(huì)本位論B.文化本位論C.生活本位論D.個(gè)人本位論【答案】B33、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.生產(chǎn)力D.生產(chǎn)關(guān)系【答案】C34、中國(guó)古代所指的“六藝”教育是指（）。A.禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)B.詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋C.禮、樂(lè)、射、御、文、算D.論語(yǔ)、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書【答案】A35、人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器”是（）。A.自我暴露程度B.好惡評(píng)價(jià)C.情感卷入程度D.親密行為【答案】A36、按照埃里克森人格發(fā)展理論，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是（）歲。A.0~1.5B.2~3C.6~12D.12~18【答案】A37、教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求．指導(dǎo)學(xué)生在校國(guó)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng)．以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能的方法是（）A.實(shí)習(xí)法B.指導(dǎo)法C.實(shí)驗(yàn)法D.濱示法【答案】A38、TheCoolestClubAroundA.StrangeB.badC.poorD.good【答案】D39、下面的文學(xué)形象中不屬于吝嗇鬼典型的是（）。A.《葉甫蓋尼?奧涅金》中的奧涅金B(yǎng).《慳吝人》中的阿巴貢C.《威尼斯商人》中的夏洛克D.《死魂靈》中的潑留希金【答案】A40、社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式是（）A.依靠法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督B.依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法C.依靠人民群眾的自覺(jué)守法D.依靠司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制【答案】C41、夏洛克形象是下列哪部劇作中的主人公（）。A.《仲夏夜之夢(mèng)》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《亨利四世》D.《威尼斯商人》【答案】D42、--Didyoulookupthetimeofthehigh-speedtrainstoGuangzhouA.aboutB.likelyC.dueD.possible【答案】C43、巧克力是受人青睞的美食，下列關(guān)于巧克力說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.巧克力中含有可可堿，對(duì)狗等動(dòng)物來(lái)講是有毒的B.巧克力屬于高熱量食物，能夠較快補(bǔ)充人體所需能量C.巧克力應(yīng)該遠(yuǎn)離潮濕和高溫，在相對(duì)恒溫下進(jìn)行保存D.巧克力是沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)的糖類食品，只能滿足人類對(duì)口感的需要【答案】D44、“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的方法之一，下列符合“慎獨(dú)”要求的是（）。A.馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見(jiàn)改進(jìn)教學(xué)方法B.某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦了師德報(bào)告會(huì)C.某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平D.王老師在無(wú)人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺(jué)要求自己【答案】D45、Considerthesesituations:Youhavejustreadanexcellentbookandwanttotellafriendaboutit.Youhaveseenanexcitingmovieandwantto___11___yourinstructortogotoseeit.Youhaveheardaninspiringlecture,andwantto___12___yournewlyfoundknowledgewitharoommatewhodidn’tattendthelecture.A.scoresB.passagesC.cluesD.stories【答案】C46、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來(lái)就別叫我媽”的廣告詞引起了爭(zhēng)議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因?yàn)槠x了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費(fèi)者看過(guò)之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡(jiǎn)言之,逼婚行為無(wú)法傳遞真善美,無(wú)法與年輕消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,無(wú)法讓廣告對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極影響。也就是說(shuō),逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達(dá)廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無(wú)法達(dá)到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長(zhǎng)了負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣。A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明B.逼婚不符合精神文明范疇C.逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣D.創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞【答案】A47、反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定,這是（）氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】B48、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。A.自主、合作、探究B.閱讀、合作、行動(dòng)研究C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討【答案】A49、下面中國(guó)古典四大名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）。A.宋江——智取生辰綱B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王C.諸葛亮——揮淚斬馬謖D.林黛玉——焚稿斷癡情【答案】A50、注意增強(qiáng)：是指持續(xù)地高度注意外界事物的細(xì)枝末節(jié)或自身軀體狀態(tài)的細(xì)微變化而不易將注意轉(zhuǎn)移。A.張某是老股民了，他隨時(shí)都關(guān)注著股市的大勢(shì)走向，有時(shí)甚至廢寢忘食，心里隨時(shí)都裝著股市的大起大落B.李某為自己腋窩下一個(gè)小瘡憂心忡忡，常不自覺(jué)地去摸一摸看一看，總認(rèn)為它隨時(shí)會(huì)破裂或帶來(lái)不治之癥C.何某與鄰家女孩小芳是一起長(zhǎng)大的，從小一起玩，長(zhǎng)大后一起上學(xué)讀書，何某知道小芳成長(zhǎng)中每一個(gè)細(xì)節(jié)D.朱某時(shí)常站在窗前，死死的盯著對(duì)面的窗戶，時(shí)而若有所思，時(shí)而又目光呆滯，此時(shí)的他與平時(shí)判若兩人【答案】B多選題（共25題）1、自我效能感的功能有（）A.決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇B.影響人們對(duì)該活動(dòng)的堅(jiān)持性C.影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)D.影響活動(dòng)時(shí)的情緒E.決定一個(gè)人行為的成敗【答案】ABCD2、教師的進(jìn)修提高以（）。A.業(yè)余為主B.自學(xué)為主C.短訓(xùn)為主D.在職為主E.學(xué)歷提高為主【答案】ABCD3、以下屬于操作技能的是（）A.吹笛子B.打網(wǎng)球C.體操D.閱讀E.計(jì)算【答案】ABC4、影響課堂管理的因素有（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.學(xué)校的規(guī)章E.對(duì)教師的期望【答案】ABC5、知識(shí)應(yīng)用的具體過(guò)程一般包括（）。A.審題B.聯(lián)想C.提出假設(shè)D.解題驗(yàn)證E.課題類化【答案】ABD6、我國(guó)小學(xué)德育的方法主要有（）。A.說(shuō)服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法E.實(shí)驗(yàn)法【答案】ABCD7、慢養(yǎng)孩子，靜待花開。從學(xué)生觀來(lái)看，這體現(xiàn)了()A.學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的B.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹸.學(xué)生是完善的人D.學(xué)生是發(fā)展中的人【答案】ABD8、自我教育包括（）A.自我命令B.自我認(rèn)識(shí)C.自我檢查D.自我獎(jiǎng)勵(lì)E、自我懲罰【答案】ACD9、下列選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）A.學(xué)習(xí)是為了取得老師的表?yè)P(yáng)B.學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望C.學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)D.學(xué)習(xí)是為了報(bào)效祖國(guó)E.學(xué)習(xí)是出自好奇心【答案】ABD10、楊紅聰明能干，遇到問(wèn)題總有各種解決辦法，大家向她取經(jīng)時(shí)，她說(shuō)：“我的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)棘手問(wèn)題抱一顆平常心，否則欲速則不達(dá)；遇到難題反復(fù)思考而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，可以暫時(shí)放一放，先做別的事，再回過(guò)頭來(lái)，也許就能找到解決問(wèn)題的辦法……”A.情緒與動(dòng)機(jī)B.問(wèn)題情境C.定勢(shì)D.醞釀效應(yīng)【答案】AD11、下列關(guān)于中學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展特點(diǎn)的敘述，正確的是()。A.友誼占據(jù)重要和特殊的地位B.師生關(guān)系有所加強(qiáng)C.結(jié)伙的小團(tuán)體現(xiàn)象突出D.易與父母產(chǎn)生隔閡【答案】ACD12、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有兩個(gè)具體內(nèi)容，即（)A.嚴(yán)格要求自己B.嚴(yán)格要求學(xué)生C.刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍、學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)D.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦【答案】CD13、良好教學(xué)環(huán)境的育人功能有（）A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵(lì)功能E、診斷功能【答案】ABC14、人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性【答案】BD15、以下關(guān)于課外活動(dòng)的論述，正確的是（）。A.課外活動(dòng)是學(xué)生自愿選擇的、自愿參加的B.課外活動(dòng)也能在校內(nèi)進(jìn)行C.選修課是學(xué)生自己選擇的，屬于課外活動(dòng)D.課外活動(dòng)是近代學(xué)校才出現(xiàn)的教育活動(dòng)E.課外活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域【答案】AB16、小學(xué)生中易產(chǎn)生的心理障礙有()。A.兒童多動(dòng)綜合癥B.學(xué)習(xí)困難綜合癥C.兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)D.兒童厭學(xué)癥E.兒童強(qiáng)迫行為【答案】ABCD17、內(nèi)控型的學(xué)生相信凡事操之在己，將成功歸于自己的努力，把失敗歸于自己的疏忽，以下屬于內(nèi)控型的學(xué)生的話語(yǔ)是()。A.試卷太難了，所以我沒(méi)有考好B.是我自己粗心所以會(huì)做錯(cuò)C.我說(shuō)過(guò)我不行D.這一個(gè)月以來(lái)，我的努力沒(méi)有白費(fèi)【答案】BD18、課外活動(dòng)的基本組織形式是（）。A.群眾性活動(dòng)B.競(jìng)賽活動(dòng)C.游戲活動(dòng)D.小組活動(dòng)E.個(gè)人活動(dòng)【答案】AD19、對(duì)于性格的個(gè)體差異，心理學(xué)家一般從（）進(jìn)行分析。A.性格的社會(huì)特征B.性格的理智特征C.性格的情緒特征D.性格的意志特征E.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征【答案】BCD20、下列屬于相對(duì)功利道德定向階段特征的是（）A.逃避懲罰B.滿足自己的要求C.道德價(jià)值偶爾也來(lái)自對(duì)他人需要的滿足D.較強(qiáng)的自我中心性E.符合自己需要的行為就是正確的【答案】BCD21、閱讀下面這首詩(shī)，完成題。A.全詩(shī)生動(dòng)地描寫了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的美好情景。B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句。C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D.“無(wú)為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。E.最后兩句是說(shuō)應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題?！敬鸢浮緿22、從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國(guó)理政理念的重大飛躍和治國(guó)理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了（）A.實(shí)踐具有能動(dòng)性，是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)B.發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.真理具有條件性，是不斷推翻已有真理的過(guò)程D.認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)隨時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展【答案】BD23、某小學(xué)計(jì)劃開展3年級(jí)籃球比賽，為降低比賽難度，教師可采取的改造方式有（）A.延長(zhǎng)比賽時(shí)間B.擴(kuò)大比賽場(chǎng)地C.降低籃圈高度D.增大籃圈直徑【答案】CD24、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,根據(jù)（）制定了《禁止使用童工規(guī)定》。A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》E.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】ACD25、要做到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（）A.自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)B.提高教育素養(yǎng)C.正確對(duì)待懲罰的公正性D.做到公正與嚴(yán)慈【答案】ABCD大題（共10題）一、分析下題錯(cuò)誤的原因，并提出相應(yīng)預(yù)防措施?！?2能被0．4整除”成因：預(yù)防措施：【答案】成因：沒(méi)有理解整除的概念，對(duì)于數(shù)的整除是指如果一個(gè)整數(shù)a，除以一個(gè)自然數(shù)b，得到一個(gè)整數(shù)商C，而且沒(méi)有余數(shù)，那么叫做a能被b整除或b能整除0，概念要求除數(shù)應(yīng)為自然數(shù)，0.4是小數(shù)，而且混淆了整除與除盡兩個(gè)概念，故錯(cuò)誤。預(yù)防措施：在講整除概念時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生清楚被除數(shù)、除數(shù)和商所要求數(shù)字滿足的條件，即被除數(shù)應(yīng)為整數(shù)，除數(shù)應(yīng)為自然數(shù)，商應(yīng)為整數(shù).并且講清整除與除盡的不同。二、以“金錢”開頭，寫一句話概括下面一段文字的主旨。(不超過(guò)20字)(4分)法律是神圣的，可悲的是一遇到金錢，法律就化為烏有；愛(ài)情是神圣的，可悲的是一遇到金錢，愛(ài)情就化為烏有；天下有盡真的真理，有盡善的道德，有盡美的事物，可悲的是現(xiàn)在都屬于金錢之下，因金錢之有而有，因金錢之無(wú)而無(wú)了?！敬鸢浮拷疱X決定法律、愛(ài)情、真、善、美的有無(wú)是可悲的。(意思對(duì)即可)三、壅塞亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞．而善無(wú)自至矣。無(wú)自至則壅。秦繆公時(shí)，戎強(qiáng)大。秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉。戎主大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因捍弓而射之。秦寇果至，戎主醉而臥于樽下，卒生縛而擒之。未擒則不可知，已擒則又不知。雖善說(shuō)者，猶若此何哉?齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲’者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此?”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，其后又使人往視。齊寇近矣，國(guó)人恐矣。使者遇其兄，曰：“國(guó)危甚矣，若將安適?”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者。皆以寇之近也報(bào)而死；今也報(bào)其情，死，不報(bào)其情，又恐死。將若何?”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，匡人甚安?！蓖醮笙?。左右皆日：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤粒踝酝盾嚿?，馳而走，此人得以富于他國(guó)。夫登山而視牛若羊，視羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自視之勢(shì)過(guò)也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者?？穸孕匈p罰，此戴氏之所以絕也。齊王欲以淳于髡傅太子，髡辭曰：“臣不肖，不足以當(dāng)此大任也，王不若擇國(guó)之長(zhǎng)者而使之。”齊王曰：“子無(wú)辭也。寡人豈責(zé)子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎?其如舜也?”凡說(shuō)之行也，道不智聽智，從自非受是也。今自以賢過(guò)于堯舜，彼且胡可以開說(shuō)哉?說(shuō)必不入，不聞存君。齊宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓也。其嘗所用不過(guò)三石，以示左右，左右皆試引之，中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不勝眾數(shù)也故亂國(guó)之主患存乎用三石為九石也。(選自《呂氏春秋》)對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）?！敬鸢浮緽項(xiàng)中“宰”有很多義項(xiàng)，如縣令、主宰、宰殺、宰相、官吏通稱等，這里用本義，指奴隸。四、在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”、“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。【答案】這種做法違背記憶規(guī)律，是行之無(wú)效的。學(xué)生識(shí)記與識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時(shí)間不宜過(guò)多，否則，易引起學(xué)生過(guò)度的疲勞，降低記憶的效果，同時(shí)，“漏一補(bǔ)十”、“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造了一些心理障礙。五、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生．自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂(lè)得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上——沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。標(biāo)題“自然”與第四自然段中加點(diǎn)“自然”的含義有什么不同請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮繕?biāo)題“自然”是指萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在作者看來(lái)自然與人有一種精神上的相遇性，總是會(huì)染上精神的顏色。而第四自然段中加點(diǎn)的“自然”是指作者對(duì)“荒野”世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。六、“木桶理論”是著名的管理學(xué)說(shuō)，說(shuō)的是一個(gè)企業(yè)成就的大小高低，取決于木桶最短的那塊。有人把這一理論運(yùn)用于學(xué)校教育管理之中，眼睛始終盯著“學(xué)生最短的那塊板”。某位教師反其道而行之，認(rèn)為“學(xué)生身上最長(zhǎng)的那塊板”才是學(xué)生走向成功的基礎(chǔ)。請(qǐng)把對(duì)這種“反木桶理論”的思考，寫成一篇800字左右的論述性文章，題目自擬。【答案】首先，結(jié)合材料分析“反木桶理論”蘊(yùn)含的教育意義，即教師要重視特長(zhǎng)教育，要遵循個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律，因材施教。其次，結(jié)合當(dāng)下提倡的素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的理論，提出自己的見(jiàn)解，進(jìn)行深入闡述。最后，結(jié)合教育實(shí)際，提出教師應(yīng)正確處理全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。七、根據(jù)下面資料，回答Alibraryisaplacewhichpeoplecanfindoutalmostanything.Apersonjustneedslibrarycardtoborrowabooktobetakenhome.Thepersongoestothemaindesktohavealibraryhelpercheckthebookout.Thehelperprintthecardwiththedatebythatthebookmustbereturnedbacktothelibrary.Ifthebookhasreturnedlate,thepersonmustpaymoneytohavingbrokentherule.Booksinalibraryputinacertainordertohelppeoplefindwhattheywant.Insomelibraries,allthebooksofanimalsmaybeputtogether.Inotherlibraries,allthebookswritingbythesamepersonmaybeplacedtogether.第一處【答案】which→where。解析：關(guān)系代詞在定語(yǔ)從句中作地點(diǎn)狀語(yǔ)。八、《窗外的景色》是四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。北京某小學(xué)老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，把頤和園的紫禁城加入到本課中，通過(guò)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，為這節(jié)課添加了色彩。學(xué)生通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，逐步感知藝術(shù)的思維方式和學(xué)習(xí)方法。根據(jù)新課種標(biāo)準(zhǔn)教材編寫原則對(duì)這位老師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。針對(duì)這種現(xiàn)象，結(jié)合相關(guān)理論探討李老師應(yīng)該怎樣改變這種情況。根據(jù)新課種標(biāo)準(zhǔn)教材編寫原則對(duì)這位老師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。針對(duì)這種現(xiàn)象，結(jié)合相關(guān)理論探討李老師應(yīng)該怎樣改變這種情況?！敬鸢浮看穑盒抡n程標(biāo)準(zhǔn)教材編寫原則中指出教材應(yīng)盡量適應(yīng)具體的教學(xué)情境，具有可操作性。應(yīng)考慮不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)、地方資源和文化特色，向教師和學(xué)生提供易教、好學(xué)的教材。應(yīng)使教材具有多元選擇性，以適應(yīng)不同地區(qū)的教師和學(xué)生的