文學(xué)理論練習(xí)題一、填空題1、文藝學(xué)包括三個(gè)分支，即文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論。P12、文學(xué)是一種特殊的精神活動(dòng)，構(gòu)成文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素是作品、作家、世界和讀者。P33、馬克思主義的文學(xué)理論的價(jià)值取向是民主的、科學(xué)的和現(xiàn)代的。P64、提出“直覺說”的是意大利美學(xué)家克羅齊。P85、與動(dòng)物的活動(dòng)不一樣，人的活動(dòng)具有社會(huì)性和實(shí)踐性。P126、巫術(shù)發(fā)生說的代表人物是英國(guó)的人類學(xué)家弗雷澤。P377、最早倡導(dǎo)游戲發(fā)生說的是德國(guó)哲學(xué)家康德，而在理論上加以系統(tǒng)發(fā)揮的是席勒。P398、文學(xué)形象具有想象性、和的特點(diǎn)。9、文學(xué)話語(yǔ)蘊(yùn)藉的典范形態(tài)是含蓄和含混。P7110、文學(xué)發(fā)明過程中最緊張、最重要的階段藝術(shù)構(gòu)思階段。P13011、想象重要有三種，即再現(xiàn)想象、比擬聯(lián)想和虛設(shè)想象。P13212、靈感最突出的特性是非預(yù)期性和轉(zhuǎn)瞬即逝性。P13413、是省略了推理過程而對(duì)事物的底蘊(yùn)或本質(zhì)做出的直接理解和揭示。14、文學(xué)發(fā)明的主體就是“發(fā)明者”的說法的代表人物是亞里士多德和黑格爾。P11315，文學(xué)發(fā)明過程的發(fā)生階段可分為材料儲(chǔ)備、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等三個(gè)環(huán)節(jié)。P123二、選擇題1、提出心理距離說的人是（）P8A、利普斯B、克羅齊C、布洛D、弗洛伊德2、最早在理論上提出文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)屬性理論家是（）P53A、沃洛夫斯基B、普列漢諾夫C、阿·布羅夫D、別林斯基3、在文學(xué)話語(yǔ)的諸要素中，最重要的要素是（）A、說話人B、受話人C、文本D、語(yǔ)境4、下列不屬于文學(xué)發(fā)明發(fā)生階段的環(huán)節(jié)要素是（）P123A、材料儲(chǔ)備B、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)C、藝術(shù)構(gòu)思D、發(fā)明動(dòng)機(jī)5、“詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已經(jīng)發(fā)生的事，而在于描述也許發(fā)生的事”這一論斷的提出者是（）P105A、柏拉圖B、亞里斯多德C、別林斯基D、奧爾巴赫6、文學(xué)發(fā)明的主體即模仿者的說法的致命缺陷在于（）P113A、輕視主體的發(fā)明性B、輕視客體的制約性C、否認(rèn)文學(xué)發(fā)明的功利性7、聯(lián)想重要有三種形式，下列不屬于聯(lián)想形式的是（）P133A、虛構(gòu)性B、靠近性C、類似性D、對(duì)比性8、實(shí)現(xiàn)文學(xué)真實(shí)性的重要途徑和手段是（）A、藝術(shù)虛構(gòu)B、藝術(shù)概括C、藝術(shù)變形D、藝術(shù)夸張9、下列不屬于藝術(shù)構(gòu)思的心理機(jī)制的一項(xiàng)是（）P131A、回憶與沉思B、聯(lián)想與想象C、靈感與直覺D、突出和簡(jiǎn)化10、“詩(shī)言志”的命題最早出目前（）中。A、《尚書·堯典》B、《文心雕龍》C、《樂記》D、《毛詩(shī)序》三、判斷題1、文學(xué)是人類特有的精神活動(dòng)，是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的成果。（）2、文學(xué)是社會(huì)生活真實(shí)而能動(dòng)的反應(yīng)。（）3、藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的一般發(fā)展是成比例的。（）4、文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài)，因此，文學(xué)要“莎士比亞化”，而不要“席勒式”。（）5、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是文學(xué)發(fā)展的唯一的、終極的制約原因。（）6文學(xué)的獨(dú)立性重要體現(xiàn)為文學(xué)具有歷史繼承性。（）6、文學(xué)形象是感性與理性的統(tǒng)一體。（）7、文學(xué)發(fā)明的主體就是模仿者。（F）8、推敲是文學(xué)發(fā)明過程中無(wú)物化階段的一種操作手段。（）9、靈感是發(fā)明性思維過程中認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍的心理現(xiàn)象。（）10、文學(xué)有無(wú)功利的特性，因此，文學(xué)創(chuàng)作的主體是與現(xiàn)實(shí)無(wú)利害關(guān)系的旁觀者。（）四、名詞解釋1、文藝學(xué)P12、人的本質(zhì)力量對(duì)象化P123、人化的自然4、游戲發(fā)生說P395、巫術(shù)發(fā)生說P376、話語(yǔ)蘊(yùn)藉P687、藝術(shù)構(gòu)思P1308、藝術(shù)真實(shí)P1539、藝術(shù)概括P15810、文學(xué)的審美含義P47五、簡(jiǎn)答題馬克思主義文學(xué)理論的重要基石包括哪些方面？P11人的生活活動(dòng)的美學(xué)意義是什么？簡(jiǎn)要論述文學(xué)來(lái)源上的勞動(dòng)說。P39文學(xué)的概念有哪兩種含義？文學(xué)的通行含義是什么？簡(jiǎn)要闡明文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)屬性的體現(xiàn)。P57精神生產(chǎn)有什么特殊性？P101文學(xué)發(fā)明與宗教活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？P103為何說社會(huì)生活是文學(xué)的唯一源泉？P109。六、論述題藝術(shù)真實(shí)的重要特性是什么？請(qǐng)舉例闡明。P153作為文學(xué)發(fā)明客體的社會(huì)生活有何特殊性？試論述闡明。P109閱讀下列文字，回答問題。江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)與疏枝密葉之間。胸