文化創(chuàng)新2021屆《高考政治·題組反思導(dǎo)學(xué)案》一輪講義1文化創(chuàng)新的源泉和作用:——文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；——文化創(chuàng)新的意義。2文化創(chuàng)新的途徑:——?jiǎng)?chuàng)新與繼承的關(guān)系；——?jiǎng)?chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；——堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。主要考點(diǎn)：觀點(diǎn)判斷：（建議：小組搶答、接龍等方式反饋合作成果）1文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2社會(huì)實(shí)踐是任何有價(jià)值的文化創(chuàng)作的本源，文化創(chuàng)作的過程是文化創(chuàng)新的過程。3作為社會(huì)實(shí)踐的主體和文化創(chuàng)造的主體，人民群眾是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。1提煉關(guān)鍵詞，用圖示揭示“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的知識(shí)層次。延伸分析：操作：展示→補(bǔ)充→點(diǎn)撥基本邏輯：源泉→作用→使命社會(huì)實(shí)踐呼喚文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新：表現(xiàn)→創(chuàng)造主體→職責(zé)與使命文化創(chuàng)新源泉、動(dòng)力、根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)作用溫故知新：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系延伸分析：文化創(chuàng)新的作用課堂討論：文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證。（）當(dāng)堂訓(xùn)練：——用8分鐘完成“鞏固題組”第13題。13．2014?課標(biāo)全國卷Ⅰ?39被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。10分鞏固題組第13題反饋：結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。審題：說明什么？用什么說明？如何說明？理論邏輯→整理信息教育創(chuàng)新→培養(yǎng)人才理論依據(jù)：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展、文化的繁榮和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。（理論邏輯：創(chuàng)新→文化創(chuàng)新）演繹分析：教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)和創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（材料信息：教育創(chuàng)新的具體作用）答題邏輯：創(chuàng)新→文化創(chuàng)新→教育創(chuàng)新觀點(diǎn)判斷：（建議：小組搶答、接龍等方式反饋合作成果）4傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭之源，文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的全面繼承。5不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的必要前提。6對(duì)待傳統(tǒng)文化，要反對(duì)“歷史虛無主義”和“封閉主義”；對(duì)待外來文化，要反對(duì)“民族虛無主義”和“守舊主義”。2文化創(chuàng)新能否脫離傳統(tǒng)文化的影響？是否離不開與外來文化之間的交流、借鑒和融合？延伸分析：提示：任何時(shí)代的文化，都離不開傳統(tǒng)文化的繼承（文化創(chuàng)新的根基）。從長期來看，不與外界交流的文明，會(huì)逐步失去發(fā)展的動(dòng)力，因循守舊，固步自封，從而走向衰弱。但是從具體領(lǐng)域的文化創(chuàng)新來看，既可以是受到外來文化的啟發(fā)而創(chuàng)新發(fā)展，也可以基于本民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，帶有民族原創(chuàng)性。延伸分析：3請(qǐng)用思維導(dǎo)圖揭示“文化創(chuàng)新的途徑”的內(nèi)在聯(lián)系。操作：展示→補(bǔ)充→點(diǎn)撥基本邏輯：根本途徑→重要途徑社會(huì)實(shí)踐繼承傳統(tǒng)推陳出新反對(duì)歷史虛無主義反對(duì)守舊主義文化創(chuàng)新面向世界博采眾長反對(duì)民族虛無主義反對(duì)封閉主義堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向文化創(chuàng)新的地位和作用文化創(chuàng)新的主體和表現(xiàn)課堂討論：（1）我們堅(jiān)持文化創(chuàng)新正確方向的關(guān)鍵在于什么？必須克服哪兩種錯(cuò)誤傾向？（2）知識(shí)整合：如何推動(dòng)中華民族文化發(fā)展創(chuàng)新？——參考“導(dǎo)學(xué)案”P111“知識(shí)重組2”以題引講：文化創(chuàng)新的正確方向和途徑完善建構(gòu)：把創(chuàng)新精神貫穿文化創(chuàng)作的全過程關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神公共文化服務(wù)基本文化權(quán)益文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)背景學(xué)以致用·立體推進(jìn)開闊視野，增長見識(shí)！視角1：《中國詩詞大會(huì)》視角2：獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得的重大成果主要視角課堂互動(dòng)：研讀解析→小組討論→立體推進(jìn)2017?全國卷Ⅰ?40“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。視角1：《中國詩詞大會(huì)》問題（1）：《中國詩詞大會(huì)》是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明其成功的原因。設(shè)問指向：闡釋《中國詩詞大會(huì)》成功的原因答題大邏輯：基于概括材料信息的“事實(shí)”邏輯答題小邏輯：理論觀點(diǎn)結(jié)合材料信息進(jìn)行演繹分析依據(jù)設(shè)問指向，規(guī)范組織答案選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。問題（2）請(qǐng)就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提兩條建議。答案示例：開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程；開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實(shí)踐活動(dòng)；開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、微信公眾號(hào)。視角1：《中國詩詞大會(huì)》1、2014?課標(biāo)全國卷Ⅱ?39馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭痛豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。10分視角2：獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得的重大成果問題：結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新成果的。審題：說明什么？用什么說明？如何說明？知識(shí)限定：文化創(chuàng)新……如何取得重大新成果知識(shí)落點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑依據(jù)設(shè)問指向，規(guī)范組織答案深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。事實(shí)闡述理論知識(shí)2、閱讀材料,完成下列要求明朝萬歷年間,西方醫(yī)學(xué)成規(guī)模地傳入中國,中西醫(yī)學(xué)開始碰撞與交流,推動(dòng)中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展。有的中國醫(yī)家嘗試“中西醫(yī)匯通”,主張“不存疆域異同之見,但求折中歸于一是”。醫(yī)家朱沛文廣泛閱讀當(dāng)時(shí)翻譯的西醫(yī)書籍,并到西醫(yī)院觀察尸體解剖。他指出,“中華儒者,精于窮理而拙于格物；西洋智士,長于格物而短于窮理”,因此中西醫(yī)應(yīng)“通其可通,而并存其異”。有的中國醫(yī)家則主張“廢止中醫(yī)”。1917年,余云岫出版《靈素商兌》,批判中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》“醫(yī)錮于歧黃,鑿空逃虛,不征事實(shí),其中毒久矣。不殲《內(nèi)經(jīng)》,無以絕其禍根”,后提出“廢醫(yī)存藥”。1930年代,中醫(yī)界興起“中醫(yī)科學(xué)化”運(yùn)動(dòng),改良中醫(yī)。“以我國固有之醫(yī)藥學(xué)說,擇其確有精義者,用科學(xué)方式解釋之”。中華人民共和國成立后,國家開展了有計(jì)劃、有組織的中西醫(yī)結(jié)合研究。中西醫(yī)結(jié)合不是簡單的一方取代或包容另一方,或者說中西醫(yī)簡單的統(tǒng)一,而是通過充分發(fā)展融合到更高級(jí)的形態(tài)當(dāng)中。1有人認(rèn)為“發(fā)展中醫(yī)必須研究原典,同時(shí)再結(jié)合現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的特點(diǎn),將兩者優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說明該觀點(diǎn)2推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化,迫切需要進(jìn)一步普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí),某中醫(yī)院開展“中醫(yī)為民”主題活動(dòng),請(qǐng)你圍繞該主題寫兩條宣傳口號(hào)。問題（1）：有人認(rèn)為“發(fā)展中醫(yī)必須研究原典，同時(shí)再結(jié)合現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，將兩者優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說明該觀點(diǎn)。說明什么？用什么說明？如何說明？鞏固題組第14題：發(fā)揮兩者優(yōu)勢(shì)結(jié)合西醫(yī)特點(diǎn)研究原典繼承傳統(tǒng)文化繼承是發(fā)展的必要前提不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Ω髅褡宓奈幕加凶约旱膫€(gè)性和特征，都是世界文化的組成部分發(fā)展中醫(yī)必須繼承中醫(yī)的優(yōu)秀遺產(chǎn)。研究中醫(yī)原典，發(fā)掘利用其中的優(yōu)秀成果，才能不斷推陳出新。面向世界博采眾長發(fā)展中醫(yī)需要面向世界，博采眾長。在中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，推動(dòng)中、西醫(yī)之間相互交流與借鑒，是中醫(yī)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。中醫(yī)和西醫(yī)都是世界醫(yī)學(xué)不可缺少的部分，都有自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展需要將兩者優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。問題邏輯→理論依據(jù)→演繹分析①發(fā)展中醫(yī)必須繼承中醫(yī)的優(yōu)秀遺產(chǎn)。研究中醫(yī)原典，發(fā)掘利用其中的優(yōu)秀成果，才能不斷推陳出新。②發(fā)展中醫(yī)需要面向世界，博采眾長。在中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，推動(dòng)中、西