從吶談格桑卡法尼的民族憂(yōu)患意識(shí)

對(duì)資本家來(lái)說(shuō)，1968年無(wú)疑是一個(gè)痛苦的回憶。從那時(shí)起,千千萬(wàn)萬(wàn)的巴勒斯坦人民痛失祖國(guó),從此淪為無(wú)家可歸的難民,流亡他鄉(xiāng),過(guò)著衣食無(wú)著、居無(wú)定所、無(wú)依無(wú)靠、寄人籬下的悲慘生活。我記得卡夫卡在《日記》中曾這樣寫(xiě)到:“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人,就需要用一只手稍阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另只手記下他在廢墟中看到的東西,因?yàn)樗芸吹脚c別人看到的不一樣的東西和更多的東西”。格?！たǚ峋褪沁@樣一位巴勒斯坦作家,更是一位巴勒斯坦斗士。他親身經(jīng)歷了這一切,但他并沒(méi)有屈服也沒(méi)有在悲觀和絕望中沉淪,而是選擇了用筆作為武器來(lái)戰(zhàn)斗,從流血的現(xiàn)實(shí)中提煉出文學(xué)。在1963年他創(chuàng)作了《陽(yáng)光下的人們》這部中篇小說(shuō),揭示巴勒斯坦難民的生存狀態(tài),并通過(guò)一聲聲發(fā)自肺腑的“吶喊”來(lái)喚醒人們起來(lái)抗?fàn)帯！蛾?yáng)光下的人們》與其他小說(shuō)相比,在謀篇布局上有自己的特色。它一開(kāi)始就逐一塑造了小說(shuō)中的四位主人公。第一位出場(chǎng)的主人公艾布·蓋斯他原本是一個(gè)普普通通、安分守己的巴勒斯坦農(nóng)民,但是十年前由于西方人的分治決議以及猶太人的豪取強(qiáng)奪,他不得不離開(kāi)故土在別人的土地上貧窮、卑賤地活著,女兒也因?yàn)樯环陼r(shí)沒(méi)有逃掉早夭的命運(yùn)。十年過(guò)去了,他每時(shí)每刻都在受思鄉(xiāng)之情的折磨,但是為了生計(jì)他依然拖著略顯老邁的身軀踏上了去往科威特的偷渡之路。第二位主人公艾斯阿德是一位身強(qiáng)力壯的年青人。他從約旦偷渡到了伊拉克,拿著向叔叔借的50個(gè)第納爾,準(zhǔn)備再次偷渡到“遍地是黃金”的科威特。他不甘忍受叔叔和他人的擺弄,一心只想去科威特淘金,開(kāi)啟自己的未來(lái)。可以說(shuō)他是這幾個(gè)偷渡者中最有偷渡經(jīng)驗(yàn)的,因?yàn)樵?jīng)被騙過(guò),因?yàn)樵缫杨I(lǐng)略過(guò)偷渡路上的萬(wàn)般艱辛和非人的折磨,他處處謹(jǐn)慎小心,仔細(xì)盤(pán)算。邁爾旺是一個(gè)年僅16歲,尚未成年的小伙子。家里兄弟姐妹眾多,十年來(lái)全家人就指望著在科威特工作的大哥養(yǎng)活,然而后來(lái)大哥不愿再背負(fù)贍養(yǎng)全家的重?fù)?dān),全家人的生活頓時(shí)沒(méi)了著落。年邁的父親為了自保竟與妻這種情況下,邁爾旺無(wú)奈輟學(xué),步哥哥的后塵前往科威特,用尚顯稚嫩的身體擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家的重任。最后一位出場(chǎng)的是全文的一個(gè)關(guān)鍵人物———艾布·赫佐拉。從他的這個(gè)名字上就已體現(xiàn)出了作者的獨(dú)具匠心,因?yàn)檫@個(gè)名字在阿拉伯語(yǔ)中原是“竹子”的意思,這暗喻他這個(gè)人有韌性,能屈能伸,可以忍辱偷生。從后面的描寫(xiě)中,他的形象逐漸鮮活起來(lái),我們也發(fā)現(xiàn)確是如此。他曾經(jīng)是一名戰(zhàn)士,在一次抵抗以色列入侵的戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷,失去了性功能,故而一直未婚。那場(chǎng)噩夢(mèng)一直圍繞著他,久久揮散不去,時(shí)時(shí)提醒他已經(jīng)失去了作為一個(gè)男人的尊嚴(yán)?，F(xiàn)在的他替人開(kāi)車(chē),為了賺錢(qián)養(yǎng)老,他可以不擇手段,不顧道義。利用一輛拉水用的大罐車(chē),他鋌而走險(xiǎn)干起了幫人偷渡的活。各色人物一一登場(chǎng),故事開(kāi)始展開(kāi),而前方是一條暴曬在烈日下的漫漫偷渡之路,這究竟是一條通往幸福的道路還是一條沒(méi)有前途的絕路?艾布·赫佐拉讓那三個(gè)人藏在一個(gè)空的水罐中,第一次他們經(jīng)受住了地獄般的六分鐘的考驗(yàn),僥幸成功,順利地過(guò)了伊拉克邊境。第二次他們還會(huì)這么幸運(yùn)嗎?答案是否定的。眼看勝利在望,最后在入科威特邊境時(shí),由于那些邊境官員們無(wú)聊的插科打諢,時(shí)間一分一秒過(guò)去,三人也活活被悶死在了水罐中。艾布·赫佐拉雖然十分內(nèi)疚,但仍不忘拿走他們身上所有的錢(qián)財(cái),然后棄尸逃走?！蛾?yáng)光下的人們》講述的就是這樣一個(gè)情節(jié)并不曲折復(fù)雜,但卻令人心靈震撼的悲劇。它深刻反映了無(wú)數(shù)流亡他鄉(xiāng)的巴勒斯坦難民的生存狀況。我們從中看到了很多:一方面,我們看到了以色列人給巴勒斯坦人民帶來(lái)的沉重的苦難,看到了他們貧窮、卑賤的生活,看到了他們濃濃的思鄉(xiāng)之情,看到了他們赤裸裸的求生欲望;另一方面,我們也看到了他們身處困境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的絕望、痛苦、茫然和麻木?？吹搅巳伺c人為了生存可以互相欺騙,不擇手段,看到了政府官員的腐敗。面臨貧窮和饑餓時(shí),原本善良的人們還是否可以保持本性?他們可以欺騙昔日戰(zhàn)友之子(如艾布·阿布迪),可以?huà)伷迼壸?如邁爾旺的父親)……他們不知反抗,只求自顧。在不公正的命運(yùn)面前忘卻了國(guó)家和民族的大利益,而只想著去尋找個(gè)人的幸福。這時(shí)我們不禁要問(wèn):難道巴勒斯坦人民的悲劇全是猶太人造成的嗎?的確,猶太人要承擔(dān)大部分責(zé)任,但巴勒斯坦人也有責(zé)任。這也正是作者通過(guò)這篇小說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的凝重的民族憂(yōu)患意識(shí),發(fā)人深省。最后,作者通過(guò)艾布·赫佐拉之口發(fā)出了一聲聲沉重的吶喊:“你們?yōu)槭裁床磺?你們?yōu)槭裁床缓?為什么?為什么……”。我想作者抵是相通的。這是作者對(duì)巴勒斯坦人民的呼喚,喚醒他們來(lái)沖破這令人窒息的現(xiàn)實(shí),喚醒他們拿起武器來(lái)同這不公平的命運(yùn)抗?fàn)?喚醒他們收復(fù)失地、拯救民族。我想作者這一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊,同樣也會(huì)激起世界上所有善良的人們對(duì)巴勒斯坦人民的同情,對(duì)巴勒斯坦武裝斗爭(zhēng)事業(yè)的支持。《陽(yáng)光下的人們》是一篇巴勒斯坦“抵抗文學(xué)”作品。但是作品中沒(méi)有一句是直接抨擊以色列人的暴行的,而是通過(guò)“現(xiàn)實(shí)主義”的手法,通過(guò)絲絲入扣的情節(jié),近似白描的創(chuàng)造了一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)的環(huán)境,讓讀者自己隨著故事情節(jié)的一步步發(fā)展,走進(jìn)主人公們的世界,亦是成百萬(wàn)巴勒斯坦難民們生活的世界,體會(huì)他們生活的艱辛,同情他們悲慘的命運(yùn)。這種現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用和當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境以及時(shí)代背景是分不開(kāi)的,它更能夠勝任“抵抗文學(xué)”所承載的使命。在文章中作者還大量地運(yùn)用了“象征主義”的手法。首先,在文章的一開(kāi)始作者描寫(xiě)了一只黑鳥(niǎo),它高高地、孤獨(dú)地、毫無(wú)目的地在天上盤(pán)旋,是漫無(wú)邊際的天空中的一個(gè)黑點(diǎn)。這一筆描寫(xiě)并不是平白無(wú)故的,它具有象征意義。它既象征了艾布·蓋斯身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、彷徨、無(wú)措以及命運(yùn)的無(wú)法預(yù)料,同時(shí)也象征了整個(gè)巴勒斯坦當(dāng)時(shí)的境況。在阿拉伯世界中,各兄弟?chē)?guó)對(duì)巴勒斯坦問(wèn)題是口頭上給與“關(guān)心”,更多的是“各掃自家門(mén)前雪”,難道這樣的巴勒斯坦不孤獨(dú)無(wú)助嗎?而人民的反抗意識(shí)薄弱,巴勒斯坦解放事業(yè)徘徊在低潮中,難道她就不感到彷徨、茫最為重要的道具———鐵罐,則象征著令人窒息的現(xiàn)實(shí),人們被禁錮在其中上天無(wú)路入地?zé)o門(mén),這里的“陽(yáng)光”已不再象征溫暖,使人們生活在水深火熱之中,裸露著身體一無(wú)所有。其實(shí)這也是對(duì)整個(gè)阿拉伯世界的寫(xiě)照,在很多阿拉伯國(guó)家中,統(tǒng)治階級(jí)腐敗,飽食終日而昏暈無(wú)能,不顧百姓死活。阿拉伯民族彼此不團(tuán)結(jié),了無(wú)生氣。此外文章中還運(yùn)用了大量的對(duì)白和“意識(shí)流”的寫(xiě)法。在情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中不斷的穿插著主人公們的回憶,雖然在閱讀的過(guò)程中會(huì)造成一些小小的困擾,但不可否認(rèn)的是這種寫(xiě)法加強(qiáng)了對(duì)主人公心理活動(dòng)的描寫(xiě),看似分散卻不影響行文的流暢,是一次不錯(cuò)的嘗試?！蛾?yáng)光下的人們》是在1963年創(chuàng)作的,而作者格?！たǚ嵩?972年為了巴勒斯坦的斗爭(zhēng)事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。在過(guò)了四