借助語言文字展開想象，體會藝術之美。寫自己的拿手好戲，把重點部分寫具體。本單元課文圍繞“藝術之美”這個主題從音樂、繪畫、戲曲等不同的角度折射出藝術的魅力。借助語言文字展開想象，體會藝術之美。這是本單元的語文要素，旨在引導學生借助語言文字從不同角度展開想象，進入課文的情景，感受藝術的魅力，以加深對課文的理解和感悟。22

文言文二則

伯牙鼓琴伯牙，伯氏，名牙。后訛傳為俞氏，名瑞字伯牙，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢（yǐng）都人，雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。鍾子期，春秋戰(zhàn)國時代楚國漢陽人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫?！秴问洗呵铩罚喾Q《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫的雜家代表著作。全書二十六卷，內分十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。它融合了先秦各派學說，為當時秦國治理國家、統(tǒng)一天下提供了思想武器。自讀要求：（1）自由朗讀課文，要求讀準字音，讀通句子，將難讀的地方多讀幾遍。（2）圈畫標注不理解的字詞。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。shāngwèi借助注釋和課文插圖，說說課文講了什么故事?！咀⑨尅恐荆盒闹荆橹?。太山：泛指大山，高山。一說指東岳泰山。善哉：好啊。哉，語氣助詞。巍巍乎若大山：像大山一樣高峻。巍巍，高大的樣子。若，像。少選：一會兒，不久。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯，水流大而急的樣子。以為世無足復為鼓琴者：認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說：“彈得好呀，就像那巍峨的高山?！辈灰粫海烙窒氲搅魉?，鍾子期說：“彈得好呀，就像那浩浩湯湯的流水。”鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。根據故事內容，讀好下面的長句子。注意停頓。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！秉c撥：讀好句子中的“乎”很重要。我們可以根據語句的情感用重讀或慢讀等方法讀出重音。用上面的方法讀好下面的語句。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。巍哉弦哉zāi結構：半包圍部首：口筆畫：九

組詞：美哉嗚呼哀哉“土”扁寬，下橫要長“口”小而扁斜鉤伸展“戈”字的筆順要先撇后點巍wēi結構：上下部首：山筆畫：二十組詞：巍巍巍峨“山”寬而扁，蓋住下部的“魏”易錯提示：不要忘記點兒哦！“鬼”豎彎鉤內有撇折和點捺變點弦xián結構：左右部首：弓筆畫：八組詞：琴弦三弦“玄”第二個撇折稍大“弓”左斜伯牙的琴聲表達了他怎樣的想法？鍾子期聽后又說了些什么？邊讀課文邊畫出描寫伯牙彈琴時內心的想法的語句和鍾子期聽到琴聲后說出的話。品讀課文，體會藝術之美用橫線畫出描寫伯牙彈琴時內心的想法的語句，用波浪線畫出描寫鍾子期聽到琴聲后說出的話。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。你讀了這樣的句子會想到怎樣的畫面呢？1.方鼓琴而志在太山。2.少選之間志在流水。讀了第1句，我仿佛看到了巍峨的高山；讀了第2句，我仿佛看到了湯湯的流水。用自己的話說一說這兩句話的意思。1.善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。2.善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。第1句：彈得好啊，就像那巍峨的高山。第2句：彈得好啊，就像那浩浩湯湯的流水。把這幾句話連起來想一想：你讀了這些句子之后，仿佛看到了怎樣的畫面呢？1.方鼓琴而志在太山。 2.少選之間志在流水。3.善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。4.善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。巍峨的高山，蜿蜒綿亙，氣勢磅礴；滔滔不絕的流水，浩浩湯湯地一直奔流到海。這氣勢磅礴的高山流水，應該怎樣來通過朗讀表現(xiàn)出來呢？重讀“巍巍乎”，語速稍緩，語調拉長，讀出大山的蜿蜒綿亙。朗讀“若流水”的時候語速稍急，讀出流水的迅疾。正是因為鍾子期能夠聽懂伯牙在琴聲里表現(xiàn)出來的志向，所以兩個人才成為了知音。雖然友誼是美好的，但是結局卻不盡人意，令人悲傷。下面我們讀一讀課文最后一句，感悟知音之間的情誼。拓展提升，感悟知音情誼后來發(fā)生了一件什么事？鍾子期死了。伯牙知道后把琴摔了，再也不彈琴了。伯牙為什么會這樣做呢？用文中的語句回答。伯牙認為鍾子期死了，再也沒有人能夠聽懂他的琴了，所以他把琴摔了。以為世無足復為鼓琴者你從伯牙的做法中感受到了什么？伯牙與鍾子期之間的真摯情誼。結合“資料袋”進一步體會他們之間的深厚情誼，了解中國古代交友的傳統(tǒng)價值觀。伯牙將自己的情志融入琴聲，鍾子期每次都能快速、準確地聽出來，可見他們心意相通。伯牙在鍾子期死后，毀琴斷弦，不復鼓琴，充分表現(xiàn)了伯牙失去鍾子期的巨大痛苦和不再彈琴的決絕態(tài)度。像伯牙、鍾子期這樣的朋友我們稱之為“知音”。關于知音的詩句1.海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》2.莫愁前路無知己，天下