江蘇省濱??h第一初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)案_第1頁(yè)
江蘇省濱海縣第一初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)案_第2頁(yè)
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濱海縣第一初級(jí)中學(xué)初三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(10)內(nèi)容:九上文言文主備人:審核人:班級(jí):姓名:備課組長(zhǎng):一、基本篇目:《得道多助,失道寡助》、《陳涉世家》、《桃花源記》、《與朱元思書(shū)》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《捕蛇者說(shuō)》。二、復(fù)習(xí)目標(biāo):1.能夠熟讀、背誦文言文重點(diǎn)句段。2.積累重要文言實(shí)詞虛詞。3.理解文章內(nèi)容及重要藝術(shù)手法。4.課內(nèi)外知識(shí)拓展,能夠?qū)W以致用。三、復(fù)習(xí)重點(diǎn):積累重要字詞,準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句。復(fù)習(xí)難點(diǎn):課內(nèi)外知識(shí)拓展,能夠?qū)W以致用。四、典型示例:(2014年浙江省嘉興市、舟山市中考題)(一)桃花源記(9分)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)漁人甚異之()(2)便要還家()(3)處處志之()2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(3分)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯文:3.自陶淵明的《桃花源記》問(wèn)世以來(lái),中華大地出現(xiàn)了“處處自詡桃花源”的現(xiàn)象,請(qǐng)結(jié)合本文分析原因。(3分)答:解題指導(dǎo):1.對(duì)于書(shū)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋,要求同學(xué)們強(qiáng)化記憶,尤其關(guān)注一些有活用現(xiàn)象的詞,如“異”在文中解釋為“對(duì)感到詫異”,屬于意動(dòng)用法。2.書(shū)內(nèi)文言文重要語(yǔ)句的翻譯,要求同學(xué)們能熟記于心,特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)更要解釋出來(lái)。3.這一小題要求同學(xué)們能結(jié)合文中對(duì)于桃花源的美景與民風(fēng)的描寫(xiě)來(lái)回答,并探究人們“自詡桃源”的心理,這樣回答就能把握命題者的意圖了。答案:(一)(9分)1.(3分)(1)以為異,認(rèn)為奇異(2)通“邀”,邀請(qǐng)(3)記,做記號(hào)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分,每個(gè)1分。2.(3分)這個(gè)人詳細(xì)地說(shuō)出了他所知道的外面的情況,(他們)都(對(duì)外面百姓的生活)感嘆、惋惜。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):3分,意思符合即可。3.(2分)因?yàn)樘一ㄔ词侨藗兝硐胫械淖罴扬L(fēng)景,寧?kù)o而優(yōu)美;但又絕不是單純的風(fēng)景,是為理想的光環(huán)所籠罩著的山水,是沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè)業(yè)的理想生活。(因?yàn)樘一ㄔ床皇菃渭兊拿谰?,“桃花源”已成為一種精神符號(hào),一種文化標(biāo)記,寄托著千百年來(lái)人們對(duì)理想社會(huì)、美好生活的追求。)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):2分,意思符合即可。(二)徙木僨表(11分)商鞅變秦法,恐民不信,乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之,輒予金,乃下令。吳起治西河欲諭其信于民夜置表于南門之外,令于邑中曰:“有人能僨表者,仕之長(zhǎng)大夫?!泵裣嘀^曰:“此必不信。”有一人曰:“試往僨表,不得賞而已,何傷?”往僨表,來(lái)謁吳起,起仕之長(zhǎng)大夫。自是之后,民信起之賞罰。予謂鞅本魏人,其徙木示信,蓋以效起,而起之事不傳?!ㄟx自《容齋隨筆》作者洪邁)【注釋】?jī)f(fèn)表:放倒標(biāo)幟。4.給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑洌nD處用“/”劃開(kāi)。(限斷兩處)(2分)吳起治西河欲諭其信于民夜置表于南門之外5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!ú牧铣鲎蕴諟Y明《桃花源記》【乙】蘇州多產(chǎn)梅?;蛟唬骸懊芬郧?、以欹①、以疏為美。”固②也。然梅之欹之疏之曲,非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖③之隱明告鬻④梅者,斫⑤其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià)⑥:而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!予購(gòu)三百盆,皆病者。泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,廣貯蘇杭之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!——(材料出自龔自珍《病梅館記》)【注釋】①欹(qí):傾斜。②固:本來(lái)。③孤癖:特別嗜好。④鬻(yù):賣。⑤斫(zhuó):砍削⑥重價(jià):大價(jià)錢。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)芳草鮮美:(2)漁人甚異之:(3)遏其生氣:(4)安得使予多暇日:2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。(5分)(1)阡陌交通,雞犬相聞。譯文:(2)然梅之欹之疏之曲,非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。譯文:3.按要求從甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。(2分)(1)描寫(xiě)桃花源人精神狀態(tài)的句子:(2)描寫(xiě)作者“療梅”方法的句子:4.對(duì)兩文的理解和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)A.“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣,“悉如外人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同。B.甲文中的“豁然開(kāi)朗”一掃武陵的心中的疑懼,正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。C.乙文借梅議政,抨擊了統(tǒng)治者對(duì)人才的摧殘,表達(dá)了思想解放的迫切愿望,與“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的追求是一致的。D.甲文語(yǔ)言質(zhì)樸、生動(dòng),跟桃花源的氛圍與人物渾然一體;乙文語(yǔ)言節(jié)奏鏗鏘,極富感情,形象表達(dá)了作者的愛(ài)憎。(三)、文言文閱讀(2014年山東省煙臺(tái)市)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字詞的意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A.而或長(zhǎng)煙一空。不敢出一言以復(fù)。B.去國(guó)懷鄉(xiāng)。委而去之。C.或異二者之為。一食或盡粟一石。D.先天下之憂而憂。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。2.翻譯句子(2分)此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。譯句:3.從修辭角度,賞析下面語(yǔ)句中加點(diǎn)部分。(3分)長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。4.文中的“遷客騷人”之所以“覽物之情”有所不同,是因?yàn)樗麄?。?分)5.下面句子與“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”所表達(dá)的思想感情最相近一項(xiàng)是()(2分)A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。B.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!C.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。D.報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。(四)、文言文閱讀(2014年山東省濱州市)【甲】若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?1.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是()(2分)A.去國(guó)懷鄉(xiāng)/西蜀之去南海B.不以物喜/以其境過(guò)清C.而或長(zhǎng)煙一空/一鼓作氣D.予嘗求古仁人之心/輟耕之壟上2.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)浮光躍金,靜影沉璧。譯文:3.“古仁人”是怎樣的一種人?作者借“古仁人之心”表達(dá)了什么情懷?(2分)答:【乙】永之氓①咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕②湘水。中濟(jì),船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后?!痹唬骸昂尾蝗ブ??”不應(yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?④”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有⑤大貨之溺大氓者乎?【注釋】①永之氓:永州的百姓。氓,泛指百姓。②絕:橫渡。③尋常:古代八尺為尋,十六尺為常,泛指長(zhǎng)度短。④何以貨為:還要錢干什么呢?貨:錢財(cái)。何……為,表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。⑤得不有:能不有。4.下列成語(yǔ)中的“濟(jì)”與“已濟(jì)者立岸上”中的“濟(jì)”含義相同的是()(2分)A.濟(jì)世安民B.無(wú)濟(jì)于事C.剛?cè)岵?jì)D.同舟共濟(jì)5.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)汝善游最也,今何后為?譯文:6.請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)今某些社會(huì)現(xiàn)象,談?wù)勥@則寓言有什么現(xiàn)實(shí)意義?(2分)答:(五)、閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。(2014年四川省廣元市)《醉翁亭記》環(huán)滁皆山也太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.望之蔚然而深秀者蔚然:茂盛的樣子B.野芳發(fā)而幽香芳:花的香味C.非絲非竹竹:管樂(lè)器D.太守歸而賓客從也從:跟隨2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A.有亭翼然臨于泉上者欲信大義于天下B.而年又最高而其主不能守C.名之者誰(shuí)夫?qū)VT之刺王僚也D.醒能述以文者不以物喜3.太守在為官為政方面,除了“與民同樂(lè)”之外,還有哪些值得稱贊的地方?(答題時(shí)用自己的語(yǔ)言與摘錄原句相結(jié)合)(3分)____________________________________________________________________________4.將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)山行六七里,瀉出于兩峰之間者,釀泉也。(3分)譯句:_______________________________________(2)山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。(3分)譯句:__________________________________(六)、閱讀文言文,完成下列問(wèn)題。(2014年四川省巴中市)【甲】陳涉世家司馬遷陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔?!惿嫣⒃唬骸班岛?燕雀安知鴻鵠之志哉!”吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。……陳涉乃立為王,號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。【乙】曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)?!唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”1.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。(4分)(1)輟耕之壟上:(2)比至陳:(3)小惠未徧:(4)必以信:2.翻譯下列句子。(4分)(1)乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。譯文:(2)小信未孚,神弗福也。譯文:3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)()。(2分)A.輟耕之壟上肉食者謀之B.殺之以應(yīng)陳涉可以一戰(zhàn)C.陳涉乃立為王乃入見(jiàn)D.皆刑其長(zhǎng)吏公問(wèn)其故4.“中國(guó)成語(yǔ),自成語(yǔ)境?!闭?qǐng)分別寫(xiě)—個(gè)出自【甲】【乙】文的成語(yǔ),并解釋其意思。(4分)(1)【甲】文:(2)【乙】文:5.【甲】文中陳涉最終“乃立為王,號(hào)為張楚”,你認(rèn)為陳涉起義成功最主要的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(2分)答:6.【乙】文中,戰(zhàn)前曹劌和魯莊公三問(wèn)三答,魯莊公的哪一個(gè)回答才得到了曹劌的認(rèn)可(用原句回答)?在曹劌看來(lái),作戰(zhàn)的先決條件是什么?(2分)答:7.從陳涉起義成功的原因和曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)中,我們能獲得什么啟示呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?3分)答:(七)、比較閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。(2014年湖北省襄陽(yáng)市)【甲】天時(shí)不如地利,地利不如人和?!玫勒叨嘀?,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。——選自《孟子》【乙】《傳》稱師克在和不在眾,此言天地和則萬(wàn)物生,君臣和則國(guó)家平,九族和則動(dòng)得所求,靜得所安,是以圣人守和,以存以亡也。吾,楚國(guó)之小子也,而早喪所天,為二兄所誘養(yǎng),使其性行不隨祿利以墮。今但貧耳;貧非人患,惟和為貴,汝其勉之!——錄自《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳注引<襄陽(yáng)記>》【注釋】①傳:《左傳》。②九族:指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫。③天:指所依存或依靠,這里指父母。④誘:教導(dǎo)。1、.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)以天下之所順以:(2)《傳》稱師克在和不在眾克:2.下列句中加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)是()。(2分)A.天時(shí)不如地利使其性行不隨祿利以墮B.三里之城,七里之郭吾,楚國(guó)之小子也C.環(huán)而攻之而不勝而早喪所天D.生,亦我所欲也此言天地和則萬(wàn)物生3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。4.從內(nèi)容看,甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了“”的重要性。甲文以戰(zhàn)爭(zhēng)為例,強(qiáng)調(diào)了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”;乙文則從、、三個(gè)方面進(jìn)行了說(shuō)明。(用原文中的詞語(yǔ)填空)(2分)5.從寫(xiě)作目的看甲文希望統(tǒng)治者;乙文則是告誡子孫。(用自己的話回答)(2分)(八)、文言文閱讀(2014年廣西壯族自治區(qū)梧州市)(一)課內(nèi)文言文閱讀(10分)二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)?!珠g令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。(節(jié)選自《陳涉世家》)1.下列加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()A.會(huì)天大雨心領(lǐng)神會(huì)B.乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”罄竹難書(shū)C.今或聞無(wú)罪不可或缺

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