美術(shù)教育創(chuàng)業(yè)論文美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。下面是我給大家推薦的美術(shù)教育研究論文范文，希望大家喜歡!

美術(shù)教育研究論文范文篇一

《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》

【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來了前所未有的機遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問題。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究

一、前言

隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣

在美術(shù)教學界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學生和美國學生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學生美術(shù)學習時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學生在積極愉快和自覺氛圍中學習，能夠使學生在繪畫學習中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

當下有一種觀念認為：基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)教學，不是培養(yǎng)美術(shù)家或畫家的教學。這一觀念的誤區(qū)在于混淆了美術(shù)家或畫家作為職業(yè)分類與精神氣息的之間本應(yīng)有的區(qū)分。如果說美術(shù)家或畫家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀念自有其合理之處，畢竟每個人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問題是為什么要在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)作為普修性質(zhì)的美術(shù)課?還要配備“專業(yè)”出身的美術(shù)教師來實施開展美術(shù)教學?

所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學特別是美術(shù)實踐的教學之實質(zhì)便是使學生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫?博伊斯(JosephBeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學這一模塊中，即通過繪畫研習、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。

四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學生的想象力

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學生的想象力的開發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學生想法的價值，將學生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。

2.提供便利的可利用的實踐場所

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學美術(shù)為例，中學美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅亍Ｒ虼?，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學設(shè)施，把科技融入教學中，利用現(xiàn)代教學設(shè)施，豐富教學內(nèi)容，為學生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學生的個體因素

這就是所謂的因材施教，首先要了解學生的個體情況，關(guān)注個體因素在學習中的積極作用。不是每個學生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學生在學習美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個體的因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學習成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學方式，使學生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性

鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學校為學習成績突出的學生設(shè)立獎學金時，獎學金在某種程度上便成為學習的動力?，F(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學習主動性。

五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學生的過程，使學生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學生，發(fā)現(xiàn)學生不正確的理解要及時修正，確保學生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學習的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學生們才有能力去學習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學習的主線，把許多理論學習與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學習的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學習的美術(shù)教學是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學習形式，逐步完善教學體系。

3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語

新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學中，教師要通過采用多樣化的教學方法和創(chuàng)新的教學機制激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

參考文獻

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美術(shù)教育研究論文范文篇二

《高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造性教育的作用》

【摘要】隨著當前社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育事業(yè)取得了進一步的深入發(fā)展，高中美術(shù)教育尤為突出。在現(xiàn)階段，美術(shù)深入社會與生活各個領(lǐng)域，高中美術(shù)教學有助于提高學生的審美情趣以及藝術(shù)感覺。伴隨著素質(zhì)教育的全面推進，在高中美術(shù)教育中引入了創(chuàng)造性教育，對于教學效率的提高起著舉足輕重的作用。本文主要結(jié)合創(chuàng)造性教育的科學內(nèi)涵，從而具體闡述高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造教育的作用。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)創(chuàng)造性教育作用

在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育旨在提高學生的綜合素養(yǎng)，隨著素質(zhì)教育的全面推進，美術(shù)教育對于培養(yǎng)學生的審美情趣以及藝術(shù)水平具有舉足輕重的作用。同時，美術(shù)課程有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力以及審美能力與實踐能力。在新課改背景下，對于學生的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，在高中美術(shù)教學加入創(chuàng)造性教育元素，已經(jīng)成為了當前高中教育發(fā)展的必然趨勢。

1.高中美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1美術(shù)教學模式陳舊

受傳統(tǒng)觀念的束縛，諸多高校忽略美術(shù)教育，諸多教師關(guān)注的教學重點是學生專業(yè)技能以及專業(yè)理論知識的提高，講究美術(shù)學理論以及教學理論的傳授，以教學成績?yōu)樽罱K教學目的，教學模式缺少創(chuàng)新意識，教師與學生缺少必要的交流與溝通，沒有從學生的學習角度出發(fā)，學生自主學習能力低下，缺少興趣以及熱情。

1.2美術(shù)教學理念有待更新

在高中美術(shù)教學過程中，學校通常偏向于智力于文化知識教育，忽視美育與道德教育，投入巨大人力、物力等資源，旨在提高學生的文化程度，沒有重視美術(shù)課程的創(chuàng)新。在這種傳統(tǒng)理念的作用下，美術(shù)課程可有可無，甚至沒有被納入期末考核項目中，不利于提高中學生學習美術(shù)的自主性以及能動性。同時，美術(shù)理論基礎(chǔ)知識難以引起學生的興趣，學生無法形成系統(tǒng)的認知框架。除此之外，在高考中，美術(shù)生所占比例相對較少，因而學生也忽視了美術(shù)的學習，學生缺乏美術(shù)創(chuàng)造性思維。

1.3美術(shù)教學目的模糊

高考制度強調(diào)分數(shù)的高低，統(tǒng)考決定著學生的未來，為了配合制度的發(fā)展，諸多高校對高考上線率的要求較高，因此在高中美術(shù)教學中設(shè)置了色彩以及素描等專業(yè)課程，但是缺乏美術(shù)基礎(chǔ)理論知識課程?；谖幕释@取文化知識方面的前要求下，美術(shù)欣賞課程不能促進學生創(chuàng)造性思維的提高，在很大程度上制約了學生潛能的發(fā)揮。長此以往，在這種教學目的模糊的背景下，無法全面提高學生的德、智、體、美，重視文化，忽略美育，嚴重束縛了學生的全面發(fā)展。

2.高中美術(shù)教育中開展創(chuàng)造性教育的作用

2.1有助于提高學生的自主學習能力

開展創(chuàng)造性教育，有助于提高學生的自主學習能力，提高學生的學習積極性以及自主性。在創(chuàng)造性教育中，教師導(dǎo)入自主性與競爭性，鼓勵學生勇于探索，滿足新課標要求，在培養(yǎng)學生美術(shù)技能的前提下尊重學生的個體差異與個體感悟，給學生預(yù)留了充分的自主學習空間，有助于激起學生的探索興趣。例如在學習中國古代山水畫賞析時，教師要透視山水畫特色，引導(dǎo)讓學生自主探索并發(fā)掘山水畫作品中的人文精神，進而感受藝術(shù)之美。

2.2有助于營造良好的美術(shù)學習環(huán)境

開展創(chuàng)造性教育，有助于營造良好的美術(shù)學習環(huán)境，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。良好的學習環(huán)境與氛圍作為學生學習的關(guān)鍵條件，對于學生學習效率的提高起著巨大的推動作用。教師應(yīng)加強與學生的交流與溝通，最大限度地挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛在，積極提倡民主意識，充分發(fā)揮組織與引導(dǎo)作用，用情感感化學生，使學生敢于發(fā)表自己的想法，從而幫助學生更好地去探索知識。例如在學習中國現(xiàn)代人物畫的過程中，可以利用多媒體導(dǎo)入辛亥革命這一歷史時期的變革現(xiàn)狀，使學生了解中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展階段的狀況，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國現(xiàn)代美術(shù)的特點，結(jié)合中國畫變革特點，開展優(yōu)秀作品賞析活動，分析各自的藝術(shù)特色，從而提高學生的審美能力與創(chuàng)造性思維。

2.3有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

開展創(chuàng)造性教育，有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受傳統(tǒng)教育的束縛，講堂作為教師為學生傳播知識的場所，教師習慣以自我為中心，從自身角度去傳授知識，學生的學習常常處于被動的狀態(tài)，不利于學生思維能力的發(fā)散與發(fā)展。因此，將創(chuàng)造性教育理念融入美術(shù)教學體系中，擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學模式的束縛，導(dǎo)入師生互動模式，有助于讓學生與教師在交流中探索事物。例如在學習中國古代的漆器、玉器以及織繡工藝時，要以學生為主體，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學生了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，加深對織繡、漆器基本知識與工藝特點的認識，引導(dǎo)學生創(chuàng)新學習其創(chuàng)作方法。

2.4有助于提高學生的美術(shù)技能

不斷開展創(chuàng)造性教育有助于提高學生的美術(shù)技能?；诔浞终莆绽碚摶A(chǔ)的前提下，有助于為學生的自我創(chuàng)新提供廣闊的思維空間。在高中美術(shù)教學過程中，教師要遵循循序漸進教學原則，采取合理方式加強教育，積極引導(dǎo)學生觀察、思維與分析，從而提高學生的基本技能。例如在介紹清明上河圖時，課前布置學生搜集與之相關(guān)的古畫、光盤，教師以張貼掛圖或者播放光盤為導(dǎo)入，學生能夠展開想象，了解風俗人情、橋梁建筑以及道路交通，學習繪畫造型與簡單技術(shù)操作方式。當學生了解以及掌握基礎(chǔ)理論知識后，教師可以開展野外寫生活動，參觀各類畫展活動以及書畫比賽，在活動中相互交流技巧，有助于拓寬學生的視野空間。

綜上所述，創(chuàng)造性教育對高中美術(shù)教學中起著不可忽視的作用。在現(xiàn)階段，要遵循學生的需求規(guī)律，教師要不斷創(chuàng)新教學方案，積極鼓勵學生，認真觀察身邊的事物，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題以及解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?？傊?，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，必須要結(jié)合創(chuàng)造性教育模式，讓學生養(yǎng)成勤于獨立思考的良好習慣，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的潛能以及創(chuàng)造能力，從而健全學生的人格。

參考文獻：

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美術(shù)教育研究論文范文篇三

《美術(shù)教育在提升學生審美觀上的應(yīng)用》

在新課程標準的教育背景下，隨著我國社會的高速發(fā)展，教育改革的不斷推進，如何更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校教育的重點研究課題，而學生綜合素質(zhì)的一個重要方面就是學生審美觀的培養(yǎng)，在這個過程中，美術(shù)教育起到了至關(guān)重要的作用，它可以引導(dǎo)學生去認識美、感受美、創(chuàng)造美，提升學生的審美情趣，提高學生的審美觀念，更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。

一、提升當代學生審美觀的必要性

中國史學家陳寅格先生在清華大學任教時期曾提出過“獨立之思想，自由之思想?！边@是民國時期知識分子對于獨立、自由的渴望，也是中華民族一直倡導(dǎo)的人文精神。在當代教育背景下，對于大學生的要求不再只是單純地專業(yè)知識的提高，還要求學生整體素質(zhì)的提升，正確的人生觀、價值觀、世界觀是作為社會一份子應(yīng)該具備的。讓學生學會認識美的真正價值和意義，以積極樂觀的態(tài)度和審美理念看待世界，培養(yǎng)更加適合現(xiàn)代中國社會的審美觀念是當務(wù)之急。

二、高校教學中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

在中國現(xiàn)階段的教育體系中，美術(shù)教育雖然一直貫穿始終，但是通過各階段教學中美術(shù)教育課程設(shè)置的比重的比較，不難發(fā)現(xiàn)，在教育的初級階段，尤其是幼兒教育和小學教育，美術(shù)課程占著很大的比重，但是到了高中、大學，很多學生都忽略了它的真正價值，包括家長、教師、學校、社會等各個方面，都未能給予重視，認為美術(shù)教育只是單純地教給學生繪畫技巧，認識不到美學對于培養(yǎng)學生審美觀念、人文修養(yǎng)、價值觀等方面的作用，導(dǎo)致了同學基本都不能在學習生活中培養(yǎng)和建立自己的審美觀念，這也是美術(shù)教育在大學階段的一個困境[1]。

三、大學美術(shù)教育在培養(yǎng)學生審美觀的應(yīng)用策略

(一)汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化觀念和審美思想

在全球經(jīng)濟一體化的社會背景下，中國融入世界的步伐不斷加，中西方的思想文化也開始產(chǎn)生了碰撞、交融，人們的價值觀也趨于多元化，中國傳統(tǒng)文化受到了相當大的沖擊，許多優(yōu)秀的文化瑰寶、道德品質(zhì)在這個過程中不斷遺失，許多學生的審美觀念更加青睞于西方，不夠本土化，甚至有一些都不夠現(xiàn)實，這種現(xiàn)狀下就要求高校教育中的美術(shù)教育及時發(fā)揮它應(yīng)有的作用，給學生展示我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓學生體會其中的意境，認識到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感、價值和魅力，培養(yǎng)好學生的審美情趣和審美觀念，讓學生的審美理念更適合中國社會的需求。

(二)搭建多元化的信息資源平臺，拓寬學生的審美渠道

高校教育中的美術(shù)教育與教育初級階段的中小學教育相比有所不同，中小學教育只要求學生的認知和模仿能力，培養(yǎng)學生的想象力和最基礎(chǔ)的對生活中美的感受，而大學教育更注重培養(yǎng)學生多元化的審美理念，多層次的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在大學美術(shù)教育過程中，不應(yīng)只是單純地繪畫，而應(yīng)該更多地整合信息資源，讓學生能夠通過更多的作品了解美學的應(yīng)用，從美術(shù)作品中體會各種文化背景下社會思想、人文理念、作者的表達意圖和表達方式，感受中西文化的異同、不同作品的優(yōu)劣、個人的鮮明特點，為加強學生的領(lǐng)悟能力提供更多的背景、豐富的材料、多種途徑。充分利用各種社會資源，讓學生感受美術(shù)知識與社會環(huán)境、歷史文化、現(xiàn)實生活的有機結(jié)合，讓學生能夠通過多種渠道感知美的存在，提高學生的審美感知能力和人文藝術(shù)修養(yǎng)。

(三)由美術(shù)課堂的教學輻射到日常生活的感知

目前大學美術(shù)教學的方式仍然以課堂教學為主，主要是通過老師的講述和對美術(shù)作品的賞析來傳授基本的美術(shù)技法和美術(shù)欣賞情趣，雖然這種教育方式是當前相對匱乏的資源背景條件下較為合理、較為實際的教學方式，這種美術(shù)課程也給予了學生了解美、認識美的基礎(chǔ)，了解了美術(shù)在生活中的積極意義，但是對于學生來說，美的知識是不能只用課堂上的時間就能學全的。教師在課堂上也應(yīng)運用現(xiàn)代化教學方式，以學生為主體，多讓學生參與到教學過程中來，甚至可以讓學生參與教學結(jié)果的評價過程，讓學生切實感受到審美理念的不同，對比優(yōu)秀的藝術(shù)作品，取其精華，去其糟粕[2]。除了在課堂上采用更豐富的教學方式和教學資源外，還應(yīng)該結(jié)合學生的日常生活，采用靈活的教學方式，給予學生美的實際體驗，如野外寫生、戶外旅游、實地考察、自主設(shè)計等，充分利用展覽館、博物館、標志性建筑、工藝品市場等，在這個過程中讓學生體會美術(shù)與現(xiàn)實世界的有效結(jié)合方式，美術(shù)對于社會、人文、政治、歷史等方面起到的重要作用[3]。

現(xiàn)在的中國社會在教育、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟等方面都有了巨大的改變，美的藝術(shù)作為一種精神文化，它的價值和意義也發(fā)生了空前的變化，它不僅培養(yǎng)人們的審美觀念，改變了人們認識世界的方式，而且提高了人們的自身修養(yǎng)，帶動了社會文明的進步發(fā)展。而學生審美觀念的提升就需要高校教育中的美術(shù)教育發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在實際教學過程中，教師也要及時轉(zhuǎn)變自己的教學方式和教學思想，不要只注重對學生畫技的考評，而忽略了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)，同時老師要注重自身的品德文化修養(yǎng)，因為老師是學生的榜樣，教師的一言一行、品德素質(zhì)、價值觀念直接影響了學生。學生也要通過多方面、多層次的感受、交流體會美的意義，提升自己的審美觀念，提高自己的綜合素質(zhì)[4]。

四、總結(jié)

立足于當前的時代背景和美術(shù)教育現(xiàn)狀，家長、教師、社會都應(yīng)轉(zhuǎn)變對美學知識的偏見，改變思想理念，老師應(yīng)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從中汲取優(yōu)秀成分，同時參考西方藝術(shù)文化，形成對比，體會美學對社會進步與發(fā)展的作用，并且從美術(shù)課堂的基本教學模式拓展到多種資源結(jié)合的現(xiàn)代化教學方式，使學生更多感受美學在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用，提升審美觀念，學會用美的眼睛，美的心態(tài)來認識社會、服務(wù)社會。幼兒園美術(shù)教育方面的論文幼兒美術(shù)教育活動是幼兒教育的重要組成部分，對于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要的作用。下文是我為大家搜集整理的關(guān)于幼兒園美術(shù)教育方面的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!淺談幼兒園美術(shù)教育方法摘要：幼兒時期的美術(shù)教育，對幼兒身心的健康成長及全面發(fā)展有著重要意義，越來越多地受到人們的關(guān)注和重視。幼兒美術(shù)教育有其自身的特點。在學習美術(shù)技巧的同時，注重幼兒智力的開發(fā)，藝術(shù)靈魂的培養(yǎng)，審美情趣的提高，是幼兒美術(shù)教育的使命。基于幼兒活潑好動、富于好奇心、模仿力強以及思維具有發(fā)散性的特點，幼兒美術(shù)教育必須堅持興趣性原則、直觀性原則、循序漸進原則和因材施教原則。針對幼兒的美術(shù)教育應(yīng)該采取靈活多樣的方法，觀察法、講解法、示范法、范例法、游戲法、練習法、熏陶法等都是幼兒美術(shù)教育的常用方法。充分利用美術(shù)教育的形式，幫助幼兒開發(fā)智力，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)，全面發(fā)展。符合素質(zhì)教育的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)美術(shù)教育原則美術(shù)教育常用方法美術(shù)是指運用一定的物質(zhì)材料，通過線條、形體、色彩等造型手段，塑造出的具有可視的平面或立體的形象，反映自然和社會生活，表達思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動。幼兒時期的美術(shù)教育，對幼兒身心的健康成長及全面發(fā)展有著重要意義，越來越多地受到人們的關(guān)注和重視。尤其在當前，隨著中國素質(zhì)教育的不斷深入，以人為本，注重素質(zhì)，注重德智體美全面發(fā)展的教育理念深入人心，幼兒時期的美術(shù)教育，以其獨特的教育功能為家長所重視和接受;事實上在日常生活當中，在孩子們的成長過程當中，我們已經(jīng)不知不覺地涉及到這個領(lǐng)域，例如，教孩子認識色彩、圖形，帶孩子到大自然中欣賞山光水色、鳥語花香等，但真正從教育的高度了解美術(shù)的手段，有意識地引導(dǎo)、教育孩子，對家長仍是一個十分偏頗、模糊的概念。本文將以此為視角，就幼兒時期美術(shù)教育作粗步的探討。對幼兒進行美術(shù)教育并不神秘。當嬰兒呱呱落地時，家長就已經(jīng)開始了美的教育，如懸掛彩球、玩具、圖片等。這種家庭美育就是美術(shù)教育的萌芽期。隨著孩子的成長，接觸社會和大自然的機會越來越多，接受美的教育的機會也越來越多。觀看五彩繽紛的節(jié)日彩燈和焰火，聆聽下雨時有節(jié)奏的滴答聲，在景色迷人的公園里游玩，在碧綠清澈的水池里嬉戲，都可以使幼兒感受和理解自然中、社會生活中、藝術(shù)作品中的美。從而引起幼兒的注意，激發(fā)審美情感，受到美的陶冶?？梢哉f這都是對幼兒進行美術(shù)教育。由此可見，幼兒美術(shù)教育有其自身的特點：其一，對孩子思想品德的影響。審美活動對孩子進行自然美、社會美、藝術(shù)美的肩上。發(fā)展孩子的審美能力，陶界情操，樹立崇高理想，形成道德觀念，豐富精神生活。其二，對孩子智力思維方面的影響。用藝術(shù)的手段反映現(xiàn)實世界，可使人的認識更加生動、豐富，從而提高觀察力、想象力、創(chuàng)造力。因此，幼兒美術(shù)教育的方法和任務(wù)就應(yīng)圍繞上述范疇來確立。也就是說，在學習美術(shù)技巧的同時，更應(yīng)注重幼兒智力的開發(fā)，藝術(shù)靈魂的培養(yǎng)，審美情趣的提高，這才是幼兒美術(shù)教育的使命。一、幼兒園美術(shù)教育的原則教育學、心理學的研究表明：幼兒期既是人的智力開發(fā)的關(guān)鍵時期，又是思維發(fā)育的基礎(chǔ)階段，活潑好動，富有好奇心，模仿力強，思維具有發(fā)散性特點。而美術(shù)以形象性、生動性、色彩性、趣味性等特點正是吸引幼兒容易接受、樂于接受的極好方式，更是開發(fā)幼兒智力、訓(xùn)練思維的極好途徑。因此對幼兒美術(shù)教育的目標應(yīng)確立在開發(fā)智能、訓(xùn)練思維、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣以及初步掌握實用美術(shù)工具及材料的技能等基點上。1.興趣性原則。美術(shù)教育內(nèi)容的選擇要具有興趣，教師在選擇教學內(nèi)容是要選擇形式新穎、富有情趣、新奇易動的內(nèi)容，這樣可以激發(fā)幼兒的積極性和參與性。使幼兒在情趣盎然地投入美術(shù)活動。例如，《貓頭鷹》這個教材，就是在已給的貓頭鷹輪廓基礎(chǔ)上給貓頭鷹涂色，并安裝上眼睛(兩只眼是睜開的，兩只眼是閉著的)，幼兒給貓頭鷹涂上自己喜歡的顏色后，就可以玩游戲了。這樣的內(nèi)容和表現(xiàn)形式激發(fā)了幼兒美術(shù)活動的興趣。2.直觀性原則。美術(shù)活動本身就具有直觀性，因為它是從鮮明的視覺形象來反映和接受客觀事物的。幼兒在實物、圖片、模型、范畫、黑板等各種教具的使用下，能夠訓(xùn)練幼兒的感受力，和逐步認識事物本質(zhì)與特點的能力。3.循序漸進的原則。這是指給幼兒所選的教學內(nèi)容要由淺入深，由易到難。幼兒的年齡和身心發(fā)展的特點要求我們進行美術(shù)教育時要有目的、有系統(tǒng)、循序漸進地不斷提出新的教學要求，從而使幼兒的美術(shù)水平逐漸發(fā)展。例如，小班幼兒繪畫是從畫線團、畫糖葫蘆開始，到了大班就是可以想象畫和意愿畫。4.因材施教原則。幼兒園教育大綱一直是這樣要求教育者要因材施教，在美術(shù)活動中也是要遵循這個原則進行教學。要從實際出發(fā)，面向大部分幼兒，提出統(tǒng)一的教學要求，在教學過程正確對待個別差異，根據(jù)幼兒的具體情況對幼兒進行正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。二、幼兒園美術(shù)教育常用的方法在遵循教育原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒年齡特點及美術(shù)教育本身的規(guī)律，對幼兒實施美術(shù)教育，常用的方法有：1.觀察法：是指讓幼兒有目的、有計劃、比較持久地通過感官感知事物的一種方法。觀察看似簡單，其實，它包含了很大的學問。瓦特通過觀察壺蓋的跳動，發(fā)明了蒸汽機;人們從蜻蜓身上受到啟迪，制造出直升飛機等，無不始于觀察，在美術(shù)活動中觀察是重要的學習手段。教給幼兒正確的觀察方法可以為美術(shù)活動提供大量而豐富的內(nèi)容和感性知識。教幼兒觀察，首先，要明確目的;其次要有秩序，或有整體到局部，或由上及下，由外及內(nèi)的觀察方法。例如，目的：通過觀察金魚畫一幅金魚的畫;方法：可從整體到局部的觀察方法，即先看魚身體與尾巴在水中游動時的形態(tài)，在看眼、口、鱗、魚鰭各在的位置及形態(tài)，在他們之間反復(fù)比較，經(jīng)過這樣的觀察過程，找出魚與魚之間的異同。在動筆之前，最好用語言敘述出來，這樣既鍛煉了觀察能力又提高了語言表達能力。當然，觀察的方法也很多，觀察實物之外，可以觀察圖片、作品等。2.講解法：也叫運用語言。講解即是口授法，在美術(shù)活動中可以運用語言對幼兒進行啟發(fā)、講解、描述等，讓幼兒明確要求和表現(xiàn)方法，使幼兒有目的進行造型活動。隨著幼兒想象力的發(fā)展，教師還可以運用語言藝術(shù)――講故事，念兒歌、詩歌或者播放樂曲等啟發(fā)幼兒的想象力，引起幼兒美好的情感。也可以結(jié)合實物、范例等進行講解。例如，可以啟發(fā)幼兒用連環(huán)畫的方式，創(chuàng)造性的畫出幼兒熟悉的“兔龜賽跑”、“一把紅雨傘”等故事中的幾個主要情節(jié)。3.示范法(演示法)：示范是美術(shù)教學中的基本方法之一。什么是示范?是指教師用正確的動作、直觀可視的造型活動，把美術(shù)活動的操作過程一步一步地做給幼兒看，教給幼兒美術(shù)活動的方法和順序，使他們通過模仿，更好地掌握各種美術(shù)活動的技能，在示范的過程中必須伴隨語言的講解。例如：《畫小雞》教師可以邊示范邊講解，第一步：雞媽媽生了個大雞蛋(畫小雞的身體)。第二步：小雞用尖嘴啄破蛋殼，伸出小腦袋，用圓眼睛看周圍(畫頭、嘴和眼睛)。第三步：小雞學著站起來(畫腿與爪子)。第四步：拍拍翅膀向前跑(畫翅膀)。這樣生動而形象地講解加上緩慢、清晰、準確的演示，幼兒能夠快速掌握畫小雞的基本要領(lǐng)，很容易的畫出各種形態(tài)的小雞。示范法在手工活動中應(yīng)用更為有效。例如，手工《小拖把》，在講解的同時操作制作步驟，在長條紙一邊剪直條，在長條紙的另一邊涂上漿糊，繞在小木棍上粘牢，將剪開處四處散開，這樣一個小拖把就完成了。4.范例法：通常是教師在上課之前事先畫好或制作好的范樣或者實物、圖片。在上課時正確出示給幼兒欣賞。使幼兒對所學的內(nèi)容有一個印象和興趣。例如，《夜空》這節(jié)課，要求幼兒學畫背面人物，教師出示范例《看星星》。幼兒通過看范例，知道背面人物的特點，很容易就掌握了基本的畫法。例如，泥工《養(yǎng)殖場》，教師出示范例(各種動物)后，幼兒通過觀察直觀范例，引發(fā)塑動物的興趣，從而認真學習塑動物的方法。5.游戲法：游戲法就是讓幼兒在游戲的情境中運用美術(shù)工具和材料進行美術(shù)活動。運用這種方法，幼兒學習起來毫無思想負擔，能輕松自然愉快地獲得知識和技能。例如，《小花被》要求幼兒做個“小娃娃蓋被子”。幼兒將各種色紙粘貼在白紙的反面坐被面，將紙剪娃娃粘貼在正面中間，然后學爸爸媽媽的樣子，給娃娃蓋上小花被，哄娃娃睡覺。這樣，幼兒在不知不覺中就學習了撕紙和粘貼。在整個美術(shù)活動中，幼兒很喜歡用手去操作各種工具、材料，把活動過程作為游戲，把活動的成果當做玩具。例如，幼兒很認真的折疊飛機，把折疊本身當做游戲，折成后就玩飛機等等。游戲法是一種很好的教育方法，即運用游戲方法達到美術(shù)教學的要求，又用美術(shù)活動的成果開展游戲，調(diào)動了幼兒學習的積極性，使幼兒由被動學習變成主動學習，在輕松愉快的氣氛中學習知識，從而使幼兒提高對美術(shù)的興趣，發(fā)展幼兒的想象力等。6.熏陶法：萌發(fā)孩子感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力，塑造孩子美好的心靈。(1)帶孩子到大自然中去，引導(dǎo)幼兒感受大自然的美、陶冶情操。(2)多帶孩子參觀各種類型的展覽館、博物館、風景名勝等，開闊幼兒眼界，培養(yǎng)美好情感。(3)引導(dǎo)孩子欣賞音樂、美術(shù)與可理解的文藝作品，培養(yǎng)初步的審美能力。(4)鼓勵孩子用唱歌、舞蹈、繪畫、手工等各種形式表達自己的感受與情感，發(fā)展孩子的想象力、創(chuàng)造力。綜上所述，美術(shù)教育不是簡單的模仿教育，而是審美、藝術(shù)思維、開發(fā)智能的立體教育。因此，對當前的美術(shù)教育我們應(yīng)該樹立一個嶄新的概念。評價幼兒繪畫、手工、欣賞的標準，不是技能的高低，而是想象力豐富不豐富，創(chuàng)新思維活躍不活躍。當前素質(zhì)教育已給我們指明了方向，我們要充分利用美術(shù)教育這一形式，幫助幼兒發(fā)展智力，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)，全面發(fā)展，為未來社會的需要打下堅實的基礎(chǔ)。>>>下頁帶來更多的幼兒園美術(shù)教育方面的論文淺析美術(shù)教育對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文3篇美術(shù)作為一種開發(fā)少兒智力及潛能，培養(yǎng)少兒想象力及創(chuàng)造力的有效途徑，越來越受到廣大教師及家長的關(guān)注。本文是我為大家整理的淺析美術(shù)教育對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文，歡迎閱讀!繪畫從涂鴉起就是一種滿足兒童自我表現(xiàn)的需要，這個時期兒童會十分自然地進行“表達”，按照自身的愿望和需求去表現(xiàn)自我，在這個過程中自由的探索，大膽的表達，不斷的創(chuàng)造。而傳統(tǒng)的美術(shù)教學模式往往更側(cè)重技法的訓(xùn)練，用“像”與“不像”來點評孩子們的作品。在這樣的模式中，孩子不需要開動腦筋，只需要機械的模仿老師的畫法。在培養(yǎng)少兒美術(shù)的藝術(shù)才能時，我們更應(yīng)該注重“技法”還是“創(chuàng)造力”?新課標中明確的提出：“要重視學生在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向，應(yīng)支持富有個性和創(chuàng)造性的表達，克服過分強調(diào)技能技巧和標準化要求的偏向”然而我們該如何去培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力?一、開放性繪畫，發(fā)展健康的心理繪畫活動能充分表現(xiàn)兒童本身特有的思維和認識，是他們的自我表現(xiàn)，是個性情感的宣泄和流露。我們經(jīng)常可以看到孩子因為對顏料好奇，在那兒隨意地涂畫，雖然并不一定成為顏色鮮艷、成功的繪畫作品，但卻能感受到孩子的真情實感。譬如，在《小鳥的家》一課，學生用綜合材料表現(xiàn)，在這個創(chuàng)作的過程實質(zhì)上是兒童內(nèi)心的表達和情感的宣泄。作為教師的我們應(yīng)該做一個引導(dǎo)者，帶領(lǐng)孩子進入藝術(shù)活動中，像交朋友一樣交流意見，尤其要關(guān)注和鼓勵那些勇于表達自己的感受但技巧尚不成熟的孩子。如：《奇妙的撕紙?zhí)懋嫛愤@一課，我們先讓學生任意的撕紙，撕完再仔細觀察的紙的形象像什么，最后在這個基礎(chǔ)上構(gòu)思作品，把它添成一幅完整的繪畫作品。二、引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的樂趣美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，欣賞和感知是課程的重要組成部分，作為美術(shù)教師我們應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)條件讓學生去觀察。如在《微觀世界》一課中，我利用多媒體展示了大量“微觀”的圖片，通過這些圖片可以馬上讓學生進入情景當中，感受微觀世界的魅力。再如：《尋找美的蹤跡》這一活動，在沒有觀察實踐前大多數(shù)學生塑造樹干時只會做出光溜溜的樹干。后來我們組織學生走到室外去觀察大樹，并用雙手觸摸大樹。這時，他們明白原來樹干是這樣的粗糙和豐富。于是，他們嘗試用各種形狀和線條表現(xiàn)出樹干的粗糙質(zhì)感，有的用指印表現(xiàn)，有的用筆來壓印大樹干的紋理，還有甚至在樹干上挖出了樹洞進行表現(xiàn)。三、有效評價，樹立自信一節(jié)課孩子們的想法最終都會落實到紙上，作品展示的是每一個孩子個性的表達。美術(shù)作品評價沒有統(tǒng)一的標準，我們應(yīng)該尊重不同孩子的個性差異采取不同的評價標準，從而促進他們個性的發(fā)展。在美術(shù)活動時，每個學生會根據(jù)自己的思路、審美來完成自己的作品。雖然這個階段他們完成的作品還不夠成熟，但每個孩子的作品都會有特別之處。因此，作為教師在評價孩子的作品時要善于發(fā)現(xiàn)他們不同，給予充分的肯定，在他們遇到困難，提出問題時，教師應(yīng)該在尊重他們的基礎(chǔ)上給予參考性、建議性的支持，目的是幫助他們自主地表現(xiàn)，讓美術(shù)真成為展示自己的舞臺?？傊诿佬g(shù)活動中，我們應(yīng)該更注重孩子們的情感表達，努力讓他們通過繪畫宣泄情感，發(fā)展健康的心理，同時在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力，從而讓美術(shù)課堂真正的“返璞歸真”。將孩子培養(yǎng)成為一個接近完美的人，能夠讓他的一生充滿情趣和幸福是每一位善良的父母和有責任心教師的心愿，因此，我們希望孩子具備良好的心理素質(zhì)，諸如勇氣、獨立意識、心理承受能力……美國著名幼兒教育家塞德茲指出：創(chuàng)造力是一個人取得成就的潛在動力。而創(chuàng)造力形成的關(guān)鍵時期，則是在幼兒時期。成人對幼兒的態(tài)度和處理相關(guān)的事情的做法，不但影響到幼兒的情緒，而且直接影響孩子自信心的增強或減弱，幼兒的接受新事物的能力也因此影響極大。幼兒到四歲左右，在行動的很多方面都體現(xiàn)出了自信心的差異。以美術(shù)活動為例，有的孩子作品尚未完成，就迫不及待的拿給老師和小朋友看;有的則用小手邊畫邊捂，生怕被別人看到，有的則自始至終一筆不畫，寧愿坐到活動結(jié)束，這樣的孩子經(jīng)常會對老師說：“老師，我不會?！边@些外部表現(xiàn)體現(xiàn)出了孩子自信心存在差異，并且孩子美術(shù)作品也表現(xiàn)出不同的層次：在同等教育前提下，第一種表現(xiàn)的孩子通常畫得又快又好，級富情感和創(chuàng)造成分進步也大，接受能力強;第三種表現(xiàn)的幼兒則代表另一個極端，如果不及時加以引導(dǎo)，孩子最終會一無所獲。經(jīng)過對這三種孩子典型案例的分析發(fā)現(xiàn)，與孩子以往的社會環(huán)境、家庭環(huán)境有著直接的關(guān)系，并且對現(xiàn)在的教育活動，包括美術(shù)教育活動，產(chǎn)生著積極或消極的作用。尤其是它所帶來的負面作用，對教學帶來了極大的阻力。因此，如何在美術(shù)教育活動中幫助幼兒樹立自信，培養(yǎng)良好的創(chuàng)造精神，從而更好的提高美術(shù)活動的效果，已成為現(xiàn)實教育活動中一項必不可少的研究課題。經(jīng)過不斷的努力和嘗試，我們借助于美術(shù)活動的獨有魅力，采取了一系列行之有效的措施，使那些缺乏自信的孩子有了很大的改觀，美術(shù)教育活動的效果也相應(yīng)得到很大的提高?，F(xiàn)把我們的教學經(jīng)驗和心得總結(jié)如下：一、尊重孩子：利用美術(shù)活動本身的獨特魅力，吸引孩子自愿參與活動，真正把主體地位還給孩子幫助孩子樹立自信心，美術(shù)教師首先應(yīng)該懂得尊重幼兒，為幼兒自信心的培養(yǎng)創(chuàng)造一個寬松、愉悅、優(yōu)美的環(huán)境，使美術(shù)活動成為他們發(fā)自內(nèi)心的需要。美術(shù)活動相對于幼兒來說，是一種有趣的游戲，更為貼切。美術(shù)材料、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段的多樣性，較之于其它活動更能夠吸引孩子的注意力和好奇心，同時也給予孩子表現(xiàn)自我的廣闊空間：剪紙、彩泥、印刻粘貼、繪畫等等形式任孩子們挑選。興趣是成功的源泉，從孩提時起，沒有哪一個孩子不喜歡美術(shù)活動的。假如某一美術(shù)活動沒有激發(fā)起孩子足夠的興趣，那就請教師首先尋找一下自己的原因：你是否真正利用好、發(fā)揮好活動的特色，調(diào)動起孩子的積極性和參與熱情?假若大多數(shù)孩子被你感染，起碼說明教師的表現(xiàn)不錯;若大部分孩子反映不太好，部分幼兒拒絕參與你設(shè)計的活動，那教師就要深刻反思一下自己了。建議教師此時不要強求孩子必須參與此次活動，在保證安全與不影響他人的前提下，給予孩子進行其他活動的權(quán)利：大學生不是可以自己選擇導(dǎo)師嗎?幼兒同樣有拒絕的權(quán)利。在美術(shù)活動中教師的職責就是利用多種行之有效的方法調(diào)動起孩子的好奇心和表現(xiàn)欲，把教師的“要你畫”轉(zhuǎn)化為孩子的“我要畫”?；顒有Ч惨驗楹⒆又鲃有缘膮⑴c得到最大程度的體現(xiàn)。成功率高了，孩子的自信也因此被一次次增強。反之，教與學必然形成對立，教學效果和幼兒心理都不會達到最佳狀態(tài)。二、抓住點滴進步和表現(xiàn)出來的創(chuàng)造點，及時鼓勵孩子，肯定自我卡爾。威特說過：“我對兒子說的最多的一句話是：兒子，你真棒!在我看來，你真棒，是世界上最動聽的語言，他能給人以無窮的力量。”所謂自信，就是自己相信、肯定自己，缺乏自信的人，大多不能發(fā)揮自己的最大潛能，百折不撓的把事情堅持下去，常常半途而廢，因而也較難成功。在教育過程中，幫助自卑孩子建立自信，最重要的方法就是傾注更大的耐心、精力和熱情，用各種方法引導(dǎo)、激勵、鼓勵表揚孩子盡力把活動推向深入，盡可能超越自我，從中體驗到更多成功的喜悅：富有創(chuàng)新精神，超越自我，挑戰(zhàn)極限，勇者勝。其中內(nèi)涵對于幼兒美術(shù)教師的教育工作同樣適用。在我曾經(jīng)接的新中班里，有一個叫天星的孩子，很不和群，對于各項活動都沒興趣參與，他總是怯怯的說：“我不會”。在后來的深入接觸中，我們了解到，他其實很自卑，凡事不敢去做，“我真的不會”“我不行”，漸漸的也對任何事都失去了興趣，人也孤僻起來了。了解情況后，我們采取了一系列措施。在美術(shù)活動中，開始很長一段時間，他都不曾畫一個線條，我就經(jīng)常走到他面前，鼓勵他：“天星，你是個很聰明的孩子，老師相信你一定畫的很好，是不是?”，“天星，老師相信你，試一試好嗎?”有時，我會拿起他的畫筆在他的小本本上畫幾筆，告訴他：“天星，你的小畫筆多神氣啊!能變出五彩繽紛的世界來，你也來試一試?！薄翱?，一個小圈圈上長出兩只長耳朵……一只可愛的小兔乖乖就畫好了，看，他正朝我們天星笑呢……”開始時，他無動于衷，因為他已經(jīng)習慣了。漸漸的，他開始猶豫起來，坐在小椅子上不再象以前那樣心安理得了，而是時不時的盯著畫紙發(fā)愣，并且用手拿著畫筆轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。當他終于在畫紙上畫出一個圈時，我及時的表揚了他：天星，你真棒!多有趣的小圓圈呀。我說嗎，天星一定可以畫出美麗的圖畫的。老師和天星一起把一只小雞‘請’出來，好不好?”天星沒說話，但是他的眼神中透出內(nèi)心的喜悅。當我?guī)退巡粫牟糠之嬐旰?，我心平氣和的對他說：“天星，你知道嗎?你畫的圓，其實很漂亮的。老師看你畫的這么好，真的非常高興!天星，你還能畫出更多的小雞和這只小雞作游戲嗎?”天星用力點了點頭。接下來，他畫了“一紙的圓圈，然后，又把它們變成了一只只讓大人看來非常怪異的小雞。但是，孩子卻畫得津津有味?；顒咏Y(jié)束后，我在大家面前表揚了天星，并鄭重的把他的作品展覽在作品欄中。橫向比較，天星的這張“處女作”自然稱不上是班中的好作品，但是，縱向比較，對于天星個人發(fā)展來說，卻是他付出了相當大的努力，內(nèi)心經(jīng)過激烈的斗爭之后，邁出的艱難一步，也是他邁向成功的第一步。后來很長一段時間里，孩子不停的重復(fù)著同一內(nèi)容的練習，并且也越畫越好。許久以來，他第一次對媽媽說：老師表揚我了!作為教師，我繼續(xù)關(guān)注著天星，不斷的鼓勵和表揚他。當他遇到困難時，我會幫助他共度難關(guān)，讓他更多體會成功的喜悅。天星的進步越來越快，由只對畫小雞趕興趣，發(fā)展到對動物、交通工具、植物等其他事物趕興趣。四個月后，他的畫作連同班內(nèi)其余十九幅作品，一起參加了全國幼兒繪畫比賽，并獲二等獎?，F(xiàn)在的天星，已經(jīng)和其他孩子一樣，一起游戲，一起學習，是一名自信而樂觀的小學生了。幼兒的內(nèi)心其實是非常脆弱的。他們非常需要支持幫助和鼓勵，任何不負責任的打擊、批評、嘲諷只能更多帶給孩子自卑自棄。由于經(jīng)驗的缺乏，孩子做的不理想很正常，教師應(yīng)該學會等待，給予孩子必要的時間反思、探索、失敗、嘗試。當孩子的某一行為得到夸獎時，這種良性行為就會不斷的重復(fù)而得到鞏固。教師的夸獎，不僅表明教師的信心，也堅定了孩子的信心。“美好的東西總是讓人回味無窮的;丑陋的東西總是令人膽戰(zhàn)心驚的?！薄翱洹笨梢允购⒆赢a(chǎn)生美好的心境，留下美好的回憶，從此激勵自己不斷前進。對孩子進行表揚一般有兩種方式：情感方式和物質(zhì)方式。情感方式往往比物質(zhì)方式更有效。情感方式，有稱贊，親吻，愛撫等口頭或身體行為。這種行為取之于教師而無窮，千萬不要吝嗇。物質(zhì)方式是一種補充方式，如：給孩子一朵小紅花。幼兒每次得到表揚，大都會歡欣鼓舞，而并不會在乎物質(zhì)的多少。只要及時對孩子的一點一滴給予明確的夸獎，就會強化這種行為的不斷重復(fù)出現(xiàn)，自信心也會隨之不斷增強。教師在夸獎孩子時應(yīng)遵循一定的原則：1、夸獎要明確孩子不明白自己的哪些方面出色，夸獎也就失去了說服力。在美術(shù)活動中，當孩子在某一方面表現(xiàn)出色，應(yīng)明確指出：“你的某方面畫的非常出色”，“想法很巧妙”，“某某方面有進步了”……這樣孩子才會有意識的在這方面進一步的鞏固和提高。而類似于“你最棒”“最聰明”“真是我們班的小畫家”等這樣故意抬高孩子，而又同時貶低其余孩子的說法盡量避免，因為這不但無形中助長了被贊賞孩子的虛榮心，同時也打擊了其他孩子自信心，使他們感到老師偏心，不喜歡自己。使師生關(guān)系發(fā)生不和諧。2、夸獎不能泛濫老師在幫助孩子樹立自信之初，應(yīng)及時給予孩子鼓舞，幫助孩子多發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點;孩子已基本穩(wěn)定，則漸漸有意識的拉長夸獎時間間隔，以免人為打斷幼兒思考，保證活動的完整性和連貫性，也避免了部分一味的為了得到表揚而不斷向老師炫耀的孩子的虛榮心的膨脹。下一頁更多精彩“淺析美術(shù)教育對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文”需要關(guān)于美術(shù)教育論文--急中國的兒童美術(shù)教育從70年代末起步，發(fā)展到今天已將近20年?，F(xiàn)代化帶來的經(jīng)濟繁榮和舉國上下重視教育的風氣，以及我國的獨生子女政策，使這項事業(yè)得到蓬勃迅猛的發(fā)展。如今，全國接受業(yè)余、專業(yè)等各種形式的美術(shù)教育的少年兒童要以千萬計，各種美術(shù)培訓(xùn)班、學校應(yīng)運而