文人電影———詩(shī)樣費(fèi)穆〔第一頁(yè)只要這個(gè)標(biāo)題〕文人電影———詩(shī)樣費(fèi)穆〔第一頁(yè)只要這個(gè)標(biāo)題〕費(fèi)穆，字敬廬，號(hào)輯止，1906上海，19511948小城之春》。費(fèi)穆。通英、德、意、俄等外語(yǔ)，博覽群書，寵愛中國(guó)詩(shī)詞、古典文學(xué)作品并造詣?lì)H深。費(fèi)穆是儒雅的、有深厚人文情懷的導(dǎo)演。人們說，“費(fèi)穆”。費(fèi)穆是中國(guó)電影小城之春》被選為“中國(guó)十大名片”之一。他還是中國(guó)戲劇界第一位提倡為話劇作音樂伴奏的人?？箲?zhàn)期間，他先后參與或組建過“天風(fēng)”、“上藝”、“國(guó)風(fēng)”等劇團(tuán)，導(dǎo)演了話劇《清宮怨》、《紅塵》、《日出》、《楊貴妃》、《秋海棠》、《孤島男女》、《浮生六記松坡》、《王昭君》、《梅花夢(mèng)》、《小鳳仙》、《鐘樓怪人》等。妃》、《秋海棠》等。19495是中國(guó)是中國(guó)現(xiàn)代一位有卓越才能的電影導(dǎo)演中國(guó)古典美學(xué)的傳統(tǒng)藝術(shù)手法和對(duì)電影寫實(shí)的藝術(shù)特性，都有精深的理解與把握，并在創(chuàng)作中努力探究?jī)烧叩耐晟平Y(jié)合。他的導(dǎo)性格和特征，特別擅長(zhǎng)以生動(dòng)的細(xì)節(jié)，描繪人物的心理活動(dòng)，并調(diào)動(dòng)電影從各種藝術(shù)因素為塑造人物效勞。因此費(fèi)穆執(zhí)導(dǎo)的影片“另成一派，與眾不同”。鏡頭凝煉，構(gòu)圖秀麗，節(jié)奏緩慢，清麗淡雅，顯出形成了他獨(dú)特的風(fēng)格他拍攝過《城市之夜狼山喋血記》等10部故事片，其代表作為《小城之春寫一個(gè)家庭情感波瀾的影片，是一部具有高度藝術(shù)性和電影化的作品，它表現(xiàn)了一種具有普遍的人的感情、道德意識(shí)和民族的心理特征、行為方式，這種表現(xiàn)又寄寓于一種淡雅、秀麗、精巧的電影形式之中，使人性真實(shí)與藝術(shù)美感到達(dá)了和諧統(tǒng)一。這部影片在80年月被海外影評(píng)家評(píng)為中國(guó)電影十大名片之首，為中國(guó)電影贏得了世界性的聲譽(yù)。1995年紀(jì)10090。生平經(jīng)受生平經(jīng)受1916年費(fèi)家遷居北京，因常年苦讀，致左眼失明。后開頭接觸電影，撰寫影評(píng)，辦電影雜志，翻譯英文字幕和撰寫說明書。1932年至上海任聯(lián)華影業(yè)公司城市之夜影充分顯示出他的導(dǎo)演才華。之后，他又間續(xù)導(dǎo)演了《人生香雪海天倫1936狼山喋血記抗日戰(zhàn)斗爆發(fā)后，費(fèi)穆拍攝了《北戰(zhàn)場(chǎng)精忠錄“孤島”時(shí)期，導(dǎo)演了《孔夫子世界兒女》及京劇戲太平洋戰(zhàn)斗爆發(fā)、日軍占據(jù)租界后，費(fèi)穆轉(zhuǎn)向戲劇舞臺(tái)?？箲?zhàn)成功后重返影壇。抗日戰(zhàn)斗爆發(fā)后，拍攝了宣揚(yáng)同仇敵愾、團(tuán)結(jié)救亡的《北戰(zhàn)場(chǎng)精忠錄“孤島”時(shí)期，為民華影業(yè)公司費(fèi)穆作品導(dǎo)演了《孔夫子世界兒女》及京劇戲曲片《古中國(guó)之歌濫造的“古裝片”布滿銀幕的狀況下，《孔夫子》不失為一部頌揚(yáng)浩然正氣，鄙夷奴顏媚骨，制作嚴(yán)峻的作品。太平洋戰(zhàn)斗爆發(fā)、日軍占據(jù)租界后，他凜然拒絕與敵偽合作，轉(zhuǎn)向戲劇舞臺(tái)，參與建立上海藝術(shù)劇社楊貴妃秋海棠《浮生六記1947年，他執(zhí)導(dǎo)了由京劇大師梅蘭芳主演的戲曲片《生死恨梅蘭芳電影藝術(shù)的表現(xiàn)建國(guó)前戲曲片拍攝的最高水平。1948年，他導(dǎo)演的《小稱之春》集中表達(dá)了他對(duì)于電影本體的精深理解和在藝術(shù)表現(xiàn)性格心理活動(dòng)的中國(guó)電影史上比較完整的散文小城之春》和他導(dǎo)演的其他影片，構(gòu)圖秀麗，鏡頭凝練，節(jié)奏舒緩，韻味深長(zhǎng)，各種藝術(shù)元素水乳交融，渾然一體，具有明顯的個(gè)人風(fēng)格和猛烈的藝術(shù)感染力。費(fèi)穆憑借《小城之春》開啟了中國(guó)詩(shī)化電影的先河，2070年月末，人們開頭覺察自學(xué)成材自學(xué)成材費(fèi)穆出身書香門第，雖然他沒有晉身過最高學(xué)府，卻勤于自學(xué)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)素有修養(yǎng)，而他中學(xué)時(shí)期就讀于法文高等學(xué)堂，令他對(duì)西方文化亦早開眼界。在倫理與自現(xiàn)代小康又超乎小康的倫理觀念,其電影風(fēng)格更表達(dá)了他那立足于傳統(tǒng)而又與現(xiàn)代接上頭的美學(xué)追求。費(fèi)穆獨(dú)樹一幟90年月末被重開掘之后，才被評(píng)論界驚為大師。應(yīng)當(dāng)說，在中國(guó)在他創(chuàng)作力最為旺盛的時(shí)期，就病逝香港，沒能在生前就得到成認(rèn)。師的可能?！渡衽穮怯绖?、《萬家燈火》沈浮、《一江春水向東流》蔡楚生、《八千里路云和月》史東山、《太太萬歲》?；?、《假鳳虛凰》黃佐臨、《烏鴉與麻雀》鄭君這長(zhǎng)長(zhǎng)的片單與片名，每部作品都與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)密相連，都成為到現(xiàn)在照舊難以跨越的經(jīng)典之作。對(duì)《小城之春》的評(píng)價(jià)對(duì)《小城之春》的評(píng)價(jià)《小城之春“中國(guó)現(xiàn)代電影的前驅(qū)”格外流利，費(fèi)穆作品1933年，費(fèi)穆拍出了處女作《城市之夜在國(guó)內(nèi)，他第一個(gè)在默片中配上民族音樂，第一個(gè)拍彩色片——梅蘭芳主演的《生死恨1951年，費(fèi)穆在香港抑郁辭世。作為學(xué)問分子導(dǎo)演，費(fèi)穆尊崇獨(dú)立思考的力氣，維護(hù)藝術(shù)抱負(fù)，不隨波逐流，人云亦云。既不媚政治，也不媚俗，始終如一。正如前蘇聯(lián)電影理論家弗雷里赫評(píng)價(jià)薩特說，“始終如一并不意味著像一塊鐵板。始終如一是一個(gè)道德上的概念”?！缎〕侵骸肥琴M(fèi)穆的顛峰之作。據(jù)影片編劇李天濟(jì)講，費(fèi)穆是按蘇東坡《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》詞意境和韻致構(gòu)思全片視聽形象的。詞中寫道，“花褪殘紅青杏小，燕子飛柳綿吹又少，天際何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聽見漸消，多情卻被無情惱?！痹~境中的哀怨感傷，黯淡悵惘，化為《小城之春》的淡墨山水小品，苦澀的茉莉香片?！吧[然可見內(nèi)里顏色，味苦正如離亂年月坎坷人生”。費(fèi)穆拍片力求完善，速度一向較慢，而如此細(xì)致精巧的《小城之春》只拍了三個(gè)境。而作品的氣韻，必將超越時(shí)間和空間的疆界。費(fèi)穆說，“必需是使觀眾與劇中人的環(huán)境同化，如到達(dá)這種目的，我以為制造劇中的空氣是必要的”。此中“空氣”，即為“氣氛”。影片中孤寞蕭瑟的小城，殘缺頹敗的家園，雜草漫生的曲折小道，讓人“觸目愁腸斷”。而三角戀情中一雙男女“發(fā)乎情止乎禮義”的含蓄蘊(yùn)藉，輔以徐緩節(jié)奏，消沉情調(diào)，看來凄凄慘慘戚戚，卻閃耀著頹靡之美。特定歷史環(huán)境中，一幅照看人們生存狀態(tài)、精神面貌鏡頭多義猶疑不決的態(tài)度。臺(tái)灣戲劇導(dǎo)演賴聲川說：“人有人的命，戲也有戲的命”。1948年的《小城之春》明顯脈搏南轅北轍。影片公映時(shí)，有評(píng)論說，“《小城之春》是一首真正的古中國(guó)詩(shī)——溫存淳厚。但春光局促于頹域的一隅帶著一些狹窄、保守、陳舊、隱逸的氣味。”這還是最溫存的批判。小城之春》安靜了數(shù)十年，直到八十年月中后期，它被評(píng)論者們重翻檢出來，并獲得了幾乎至高無上的評(píng)價(jià)。成為“中國(guó)電影藝術(shù)上的一個(gè)里程碑”，“集三、四十年月中國(guó)電影優(yōu)點(diǎn)之大成”。有評(píng)論者稱它為“東方電影”的經(jīng)典，“表達(dá)了我們東方人對(duì)感傷閱歷、感傷文化的態(tài)度……迷而不亂，恨而不惘”。有評(píng)論者認(rèn)為這部“詩(shī)情電影”是中國(guó)的先鋒電影，這種“細(xì)膩而詩(shī)化的心理片傳統(tǒng)”是由費(fèi)穆開創(chuàng)的。影片隱隱透出的雅文化性，整體的壓抑和封閉感，得益于費(fèi)穆精練的電影語(yǔ)言和超前的電影思維。故事雖然是情節(jié)劇的重要敘事模式，敘說方法卻自中國(guó)古文化傳統(tǒng)中查找抱負(fù)。精到的人物心理刻畫，恰到好處的心情渲染和環(huán)境氣氛營(yíng)造，十足的中國(guó)古典美學(xué)寫意風(fēng)韻。獨(dú)立而不遺世的費(fèi)穆費(fèi)穆和女性似乎特別親近，他的頭三部作品《城市之夜〔1933然后人生〔1934年〔1934年〕都刻畫了女性的生存狀態(tài)。三片的女主角皆阮玲玉，想來斷非《人生》中誤墮風(fēng)塵萬劫不悲劇“人言可畏”的社會(huì)，倒是留神翼翼地潛入阮玲玉那脆弱而又荒涼的內(nèi)心世界。費(fèi)穆與角色之間的這份彼此相契、知遇知心的觸覺，在《小城之春》里尤其顯得肌理歷史的洪流中，他不徐不疾地穩(wěn)步向前，擇善而固搪，且最終能夠自我完成，這在深受意識(shí)形態(tài)干擾的中國(guó)電影史上、確是異數(shù)。費(fèi)穆與梅蘭芳抗戰(zhàn)成功不久，京劇“伶王”藝術(shù)公演中，著名電影導(dǎo)演費(fèi)穆與梅蘭芳的一次合作，至今仍傳為美談。1951年，費(fèi)穆駕鶴仙逝，享年45歲。梅蘭芳聞?dòng)嵏裢獍?，逢人便說：“費(fèi)氏不僅是戲劇藝術(shù)家，英年早逝，太惋惜了！抗戰(zhàn)成功后他與我的一次合作，使我終身難忘！”在1997年于北京舒湮和資深爭(zhēng)論員羅藝軍都不約而同地以陳寅恪評(píng)王國(guó)維之死去比方費(fèi)穆在亂世浮生中的悲愴命運(yùn)1949年5北京中國(guó)電影史上，可說吳永剛小城之春》已泱泱大度地接上了棒－－《小城之春》以城墻上走向觀眾的玉紋開頭，又以禮言玉紋婦在城墻上齊望遠(yuǎn)方作結(jié)。藝術(shù)永久以青春。墻上走向觀眾的玉紋開頭，又以禮言玉紋婦在城墻上齊望遠(yuǎn)方作結(jié)。藝術(shù)永久以青春。費(fèi)穆是一首詩(shī)13160費(fèi)穆的魅力。寵愛穿西裝的費(fèi)穆60年了。靜止鏡頭、旁白等等的廣泛應(yīng)用，形成一股潮流，到達(dá)了難以超越的高度。張藝謀曾稱，他最寵愛的中國(guó)電影就是《小城之春》，認(rèn)為“這部影片在當(dāng)上世紀(jì)末體會(huì)到了“費(fèi)穆時(shí)代”的氣息，拍出版《小城之春》，以示敬意。關(guān)于城市的散文詩(shī)”——戰(zhàn)斗摧毀的不僅上的裂痕。這部作品是確定繞不過去的。年正值中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)猛烈、動(dòng)亂擔(dān)憂之時(shí)，剝離或者拋開火爆、紛亂的社——“發(fā)乎情”又殘酷地“止乎禮”。最終進(jìn)展到剪不斷理還亂，失去家產(chǎn)、重病纏身、郁郁寡歡的丈夫沒有士氣活著，“孤島”毫無目的地不斷擦拭破城墻上的裂痕……“頹廢和病態(tài)”識(shí)淵博勤于思考、中西貫穿儒雅非凡的詩(shī)人導(dǎo)演費(fèi)穆把鏡頭對(duì)準(zhǔn)“如火如荼”的”之中，世界上就會(huì)少一部無可取代的經(jīng)典之作。費(fèi)穆不善唱“進(jìn)展曲”，偏愛“散文詩(shī)”，他這時(shí)候關(guān)心的不是“饑寒交迫”——戰(zhàn)斗摧毀的不僅僅是生命，當(dāng)時(shí)的學(xué)問階層或“小資”需要一段時(shí)間來療傷、被摩挲、填補(bǔ)心靈空白。所以，“淡淡的哀愁、沉沉的相思”——曾用來評(píng)價(jià)吳貽弓導(dǎo)演作品風(fēng)格