本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年影片山河故人觀后感(5篇)觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當我們想要好好寫一篇觀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是我為大家準備的觀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

影片山河故人觀后感篇四

以前看過賈樟柯的小武、世界、小山回家、還有三峽好人的一部分。小武是我影響最深的一部，這部電影喚起了我小時候對父輩的記憶，劇中的人物的舉止、說話的方式、審美都有他們的影子，女主角在ktv唱歌一段特別的讓我感動。山河故人中有一段在迪廳跳舞的場景，老實說我往往聽說卻從未真正見過，那段很美。看山河故人的時候就想起來假使我所認識的一些人能在熒幕上看看他們自己，那一定很動人。

電影中的場景有巨大的荒誕效果，群山之中精致的飛機場，霧霾下的縣城，一片片的基建場面，人顯得孤獨而寂寞，反差，突兀，沒有美感。除了人與人之間的溫情之外，都是孤獨荒誕的場景，人如螻蟻，不知為何而生，和現(xiàn)實那般相近。

山河故人，最終的張到樂假使象征著我們的未來，那這未來就如張到樂本人，不知道自己喜歡什么，不知道該不該回去找自己的媽媽。就像他所說的那么多年過去了，媽媽還是那個媽媽，還是那個故人嗎。這份情怯，沒有答案。張到樂戀母，戀的那般理所當然。可是當張到樂親了他的老師之后，老師回應他，讓我感到驚奇。怎么會呢，他不過是需要一個情感的依戀而已，你為什么要回應呢，他是小孩，而你是成人啊。然而，她當然可以愛，但是電影對她的感情還傳達的不夠那么理所當然吧，或者是我不夠了解另一種文化環(huán)境的原因。

張晉生，再聽聽張到樂這名兒。晉生，還有文化的源頭，有明確的身份定位?？墒堑綐穌ollar已經(jīng)赤裸裸的表現(xiàn)出對金錢的崇拜，而竟然沒有人對此表現(xiàn)出反對，沈濤沒有，沈濤的父親也沒有。假使有，我想電影會浮現(xiàn)出來。文化。電影里哪里還有哪里看出這里是中國嗎，拆拆建建，現(xiàn)實的中國是可以看出來，但是文化上已經(jīng)徹完全底地，可以看出一種末路般的前途。20xx年，沈濤走出梁子的家時，一伙兒孩子穿著西洋服飾、敲著西洋樂器從巷子走過，她把十五年前那份請?zhí)M包里。在十五年前，沈濤還會自己寫詞來唱一段地方戲，十五年后，已經(jīng)寫不出了。20xx年，五十歲她還在包餃子，還好。她給張到樂包了一個麥穗的餃子，領他去陽明堡姥爺去世的車站，她大約是想讓這個說媽咪不喊媽的孩子體驗自己所過得生活，記住那份中國人常會露出的尋根情結。

電影最終，她仍舊養(yǎng)著一條狗，那條能活十五年的狗可能早死了，但是對狗，對活物的感情卻無法消失。從她開始跳舞那一刻，突然有一瞬我感覺，我好像就一直在等著她跳這段舞，整部電影就是在詮釋這一段舞蹈所含的孤獨、溫情、愛戀、苦楚、不知所以的現(xiàn)實、青春。這樣的人怎么會老呢。又該怎么想象她的死亡。是人也，難以忘卻。

梁建軍，一拳頭的力量含有炸裂感，后來掉在沈濤眼前的飛機也有炸裂感，這是電影中往往浮現(xiàn)出來的一種節(jié)奏。梁建軍，一怒一恨之下，誓不回來，可是肺不好了。假使死了，埋哪兒呢，還得回來。他的妻去找沈總求助，在大獅子下，兩人都是側影，可是兩人的身份、境遇仍舊被浮現(xiàn)出來了。當然，發(fā)財了的沈總門前的兩只大獅子，與梁建軍生活境遇的壓力，那股張力，完全。梁建軍，出走并沒有像慣常的故事情節(jié)，就此打了翻身仗，發(fā)財致富、衣錦還鄉(xiāng)。并沒有。挖煤的仍舊挖煤。搬磚的仍舊搬磚。他借錢時所想到的第一個朋友就是當時離開時一起吃肉喝酒的好兄弟。很好，朋友還在。這段十幾年后的戲份，不僅交代了鄉(xiāng)親依舊，還牽出老朋友們的現(xiàn)狀，續(xù)上了再次會面以及后面的情節(jié)。梁子很自然地再也見不到遠在上海的張晉生。開頭張晉生與梁子的訣別那一刻，真，善，也美。

看電影遲到十分鐘左右，錯過了開頭。看電影的狀態(tài)，是邊看偶爾和同伴相互彈幕。植入的蘋果品牌、張晉生的腔調(diào)、故事年代，以及十年后那段科幻片里的電子產(chǎn)品。張譯是我們最熟悉的話題。還覺得梁建軍的妻子比沈濤好看好多。葉倩文那首歌，后來知道是，珍重，統(tǒng)計出現(xiàn)了三次。看得不嚴肅，檢討與否，是另一個話題。

我們后來探討，這電影講了什么啊。劇情比較弱，人物的性格形象則十分猛烈，假使劇情能更戲劇，那大約也會吸收更多的票房，但這不是生活，不是賈樟柯的電影。畫面美。時代的印記十分多，這也算是賈樟柯電影一個特點吧?；齑罡袕?、人物結局模糊，留白多，留給觀眾自己填充，好看。一個時代的巨變，身在其中很難感覺，被浮現(xiàn)出來則極具震撼。

除了人情溫暖，如何還能走過這百年孤獨呢。在心里起舞吧。

影片山河故人觀后感篇五

周末深夜去看了賈樟柯的《山河故人》。

當片尾的音樂響起，我感受到了一種深深的無力感。

三段式結構的影片，陳述了一個女人1999年的青年，20xx年的中年，20xx年的暮年。

她身邊的人來來去去，戀人、父親、前夫、兒子……皆成故人。

最終只剩她形影相吊，看時光流逝，聽年華匆促。

每個人都只能陪你走一段路。

誰也不會永遠凄愴地坐在誰身邊。

前蘇聯(lián)有一部電影《一個人的遭遇》，陳述了一個大致一致的故事，不過是在戰(zhàn)爭年代。

還有余華的《活著》，電影里喜劇化的表演多少沖淡了原小說的悲劇氣氛，假使看原小說，你會感到更悲涼的無力。

但這就是生活。

生活是如此的`讓我們無力，可是我們還是要頑強地走下去。

賈樟柯不是一個將生活戲劇化的導演，你在他的影片中看不到多少刻意的戲劇沖突。

他永遠像一個冷靜的世俗生活的記錄者，鏡頭里的人物只是說著跟你我一致的話，做著跟你我一致的事。

所以你可能會覺得他的電影不緊湊，但生活本身就是這么波瀾不驚。

波濤洶涌的那是主旋律戰(zhàn)爭片，或者36d的天生尤物。

賈樟柯鏡頭下的汾陽縣城，是如此地接地氣，頭發(fā)蓬亂的中年男人，土氣內(nèi)向的縣群藝館演員，四處拆遷的居民區(qū)，亂哄哄又活力盎然的街道，幾乎囊括了這個時代變遷時，內(nèi)陸地區(qū)城鄉(xiāng)結合部的所有元素。

作為vcd時代就看過《小武》和《站臺》的觀眾，我已可以不借助字幕就聽懂汾陽話，那是北方語系中難得聽到的軟語，醋溜俏皮又好聽。

不過首次接觸的觀眾得做好全程看字幕的準備。

汾陽系列的電影里，汾陽人心情煩亂時，會爬上城墻登高遠望，《山河故人》里仍舊如是。

這一點，和同樣有著古城墻的荊州人何其相像。

由于真實，所以可信，由于接近，所以親切。

反倒是影片第三段的澳洲故事看著不像賈樟柯的風格，"奶孫戀"的故事設定，可能是為了表現(xiàn)兒子心中的戀母情結吧。

由于媽媽曾經(jīng)告訴他，牽掛是愛里最疼的那一部分。

人生就是一列開往天國的列車，沿途會有好多站，很難有人可以自始至終陪著你走完。

當陪你的人要下車時，即使不舍也該心存感謝，然后揮手道別。

車慢一點，陪伴的時間就更長一些。

影片開頭，趙濤在縣群藝館里跳起"petshopboys"的《gowest》時，我想起了自己第一次聽到這支曲子的情景。

那是在大學校園里主席像下的周末舞會上，心懷鬼胎的我們，圍著一個來自云南白族的?；ㄋ烈獾嘏由眢w，揮灑荷爾蒙過剩的青春，意圖引起校花的注意。

但最終我們往往追不到校花，只是淪為一個個或大