其卉草亦別,霜霰異色,風(fēng)霜態(tài)歧翻譯其卉草亦別，霜霰異色，風(fēng)霜態(tài)歧。出自清代洪亮吉《游天臺(tái)山記》。嘉慶十年（1805年）二月，洪亮吉游天臺(tái)山，曾作詩(shī)三十首描述天臺(tái)山各處景致，這篇《游天臺(tái)山記》則如同一個(gè)總括，從整體上描繪了天臺(tái)山幽奇秀美的風(fēng)光。游記脈絡(luò)清楚。劈首便說(shuō)“天臺(tái)山者，山水清深，靈奇棲止之所也”，先讓讀者有一個(gè)總的印象，然后循著這條線再一一具體描摹。好似畫(huà)一顆大樹(shù)，先作主干而后添枝加葉，最終展現(xiàn)這顆樹(shù)的全貌。天臺(tái)山者，山水清深，靈奇棲止之所也。其徑路迥殊，卉草亦別。霜霰異色，風(fēng)云態(tài)岐。山最幽者為瓊臺(tái)，沈埋滄溟，凌歷世宙。金碧之影，見(jiàn)層霄之中;云霞之光，衣九地之表。山花抽藍(lán)，圓葉疑扇。林翼接翠，和聲同琴。樵蹤蛇紆，升降數(shù)十，石脊猱奮，回皇半時(shí)。巖果潤(rùn)肺，作朝霞之紅;靈泉清心，漾夕澗之綠。雙闕峙其前，絕壑振其表。霜同剝蘚，偶印來(lái)蹤。云與昔賢，難停去影。登陟既疲，久坐石屋，作華陀五禽戲乃返。翻譯：天臺(tái)山，山水清幽深遠(yuǎn)，是靈奇之物棲息停留的地方。那里的山路水道都很特殊，花草也與其他地方的不同，霜的顏色也與其他地方的不同，霜的形態(tài)也與其他地方的不一樣。天臺(tái)山最幽深的山峰是瓊臺(tái)峰，它像是被沉沒(méi)在大海中那樣,經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間。在陽(yáng)光的照耀下,山峰金碧的影子出現(xiàn)在層層的云霄中,云霞的光芒覆蓋在大地的表面。山花像花籃,葉子圓大似團(tuán)扇;林深葉茂,青翠掩映,（山風(fēng)吹過(guò),發(fā)出）和諧悅耳的聲音像琴聲（那樣動(dòng)聽(tīng)）。山中打柴人踩出像蛇一樣的曲折小路,（隨著山勢(shì)）升降幾十次;山崖石脊猶如山猿脊背弓起不定,恐慌之后要半晌才能回過(guò)神來(lái)。巖果（清香）沁潤(rùn)肺腑,紅得像朝霞;靈泉爽澈可以清心,靈泉爽澈可以清心,夕陽(yáng)照射下澗水發(fā)出清綠的波光。兩座山峰像門(mén)一樣峙立在前面,（一條）深谷又突出在外面。白霜與剝落的苔蘚混同,偶爾留下一點(diǎn)來(lái)客的蹤跡。據(jù)說(shuō)這是往昔先賢的蹤跡,但不知誰(shuí)在這里停留過(guò),并留下了他的腳印?！队翁炫_(tái)山記》開(kāi)篇對(duì)天臺(tái)山的景致作了總體的概括，山高水清，又奇棲止，徑路、卉草、霜霰之色、風(fēng)霜之態(tài)都具天臺(tái)特色。三言兩語(yǔ)，不僅勾勒出天臺(tái)的殊異，亦給讀者一個(gè)懸念。接著，作者重墨描繪了最幽之瓊臺(tái)、最奇之石梁、最高之華頂、最麗之赤城四處形勝。既言最，則幽者不獨(dú)瓊臺(tái)，奇者亦不獨(dú)石梁。幽、奇、高、麗，天臺(tái)之美也。在寫(xiě)天臺(tái)之美時(shí)，處處突出天臺(tái)之殊異，如：“山花抽籃，圓葉疑扇”，“卉草亦別”；“樵蹤蛇纖，升降數(shù)十”，“徑路迥殊”；“霜同剝蘚