第金陵十三釵觀后感金陵十三釵觀后感1

說(shuō)實(shí)話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會(huì)太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開(kāi)場(chǎng)才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤(rùn)了。其實(shí)我很害怕寫(xiě)這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無(wú)法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，更無(wú)法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來(lái)。

《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說(shuō)改編的，不得不說(shuō)是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的'經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了期間在一個(gè)發(fā)生的慘事。影片一開(kāi)始是一段南京話的旁白，一時(shí)讓人重回了現(xiàn)場(chǎng)。接著是中隊(duì)和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說(shuō)，在“神”在大樓里和子同歸于盡的時(shí)候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主避難，接著是14個(gè)女子的進(jìn)入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主里，女學(xué)生單純、善良，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂(lè)飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的現(xiàn)實(shí)。在天主里，風(fēng)塵女子、放蕩、妖艷，她們出于無(wú)奈，卻不得不以的角度讓自己的這場(chǎng)災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時(shí)刻著和女學(xué)生們，這是他對(duì)老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國(guó)他鄉(xiāng)他愿意用性命來(lái)女學(xué)生。

電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個(gè)時(shí)期整個(gè)南京底層的女人的命運(yùn)。她們?cè)馐埽蝗送贄?，每天如行尸走肉般生活，在很多人看?lái)，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們?cè)团畬W(xué)生斗嘴、吵架，但在危頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會(huì)是什么，她們?nèi)匀涣x無(wú)反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫(xiě)了《秦淮景》這首壯麗樂(lè)章。

看完整部電影，我為很多場(chǎng)景所。其實(shí)看到一半時(shí)我曾想放棄觀看，因?yàn)樘?。但是我想到?dāng)年期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來(lái)的，想到她們都如此堅(jiān)強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。金陵十三釵觀后感2

《金陵十三釵》真的是一部很震撼人心的電影。

銀幕上的場(chǎng)景觸動(dòng)著我的視覺(jué)神經(jīng)，自己仿佛也處在那個(gè)動(dòng)亂的年代，那個(gè)極度的煉獄中。

沉淪的南京依舊充斥著熱血，因有勇士與他存在繼續(xù)與日本軍做著殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要與敵人同歸于盡、不惜沖在死亡的前線保護(hù)教堂的女學(xué)生的中國(guó)士兵而感動(dòng)，因他們的痛而痛；為日本軍隊(duì)在南京到處搜抓女學(xué)生，對(duì)女性如牲畜般的蹂躪、殘殺而而激憤；為那些逃命的淪落風(fēng)塵的女子在最后關(guān)頭挺身而出代替女學(xué)生的去參加日本軍隊(duì)所謂的慶功宴而對(duì)他們激賞，同時(shí)又為自己的無(wú)能為力感到徹骨的辛酸和深深的.無(wú)奈。

電影院中的我只能靜靜地坐著，默默強(qiáng)忍著想哭的沖動(dòng)，整顆心都是那么的沉重和苦澀。

回家的路上心久久不能平復(fù)，想哭卻不知為了什么，可能是為了那些慘烈犧牲的戰(zhàn)士而哭，可能是為了那些慘遭日本軍隊(duì)殺害和蹂躪的女性而哭，也可能是為了中國(guó)大陸上曾有過(guò)這么深深地?zé)挭z，同時(shí)也為中國(guó)的統(tǒng)治腐敗而哭，為統(tǒng)治者的無(wú)知而哭，為日本侵略軍的愚忠而哭，他們似乎已經(jīng)喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎(chǔ)，那是何等的悲哀??！

最終電影并沒(méi)有交代那些那些代替女學(xué)生去日本軍營(yíng)的女人結(jié)果如何，只是交代了女學(xué)生最終是如何在外國(guó)人的幫助下順利逃離了南京，些女人或許是活著出來(lái)了，或許是被那些日本軍給殘殺了，相比前者而言后者的可能性更大，但作為一個(gè)中國(guó)人我寧愿相信前者。

偉大的祖國(guó)孕育了我們，但是一場(chǎng)炮火轟擊了我們的國(guó)門，偉大的土地印上了印上了侵略者的足跡。中國(guó)人民拿起了我們的武器，和他們進(jìn)行了戰(zhàn)斗，可是，那些自以為是勤勞、勇敢的官僚們卻一味的退縮，才造成南京的悲??！如果當(dāng)時(shí)每個(gè)中國(guó)人民都敢于拿起自己的武器去對(duì)抗我們的敵人，那么中國(guó)也就不會(huì)被摧殘到如此境地。

在如今這個(gè)和平的年代，作為中國(guó)人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時(shí)常保持警惕，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢(shì)，尤其是對(duì)于帝國(guó)主義國(guó)家更是不能失去了戒心。古人說(shuō)得好“生于憂患，死于安樂(lè)”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危。金陵十三釵觀后感3

最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，讀《金陵十三釵》，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和淫威下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)妓女，以出賣肉體為生，說(shuō)話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法回絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)，身邊的姐妹慘遭——，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的`埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。

玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預(yù)示，與其遭蹂躪慘死，不如拼死一搏。姨媽書(shū)娟幼小的心靈對(duì)玉墨充滿仇恨，這個(gè)破壞自己家庭的名妓，她恨不得去毀了她的臉。然而，為了救唱詩(shī)班的這些女孩子，這些妓女，她們化裝成女學(xué)生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無(wú)返顧的帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。茍且偷安，何如轟轟烈烈的死？把生存的希望留給這些孩子們，妓女，這些最最下層的人身上，閃現(xiàn)著傲人的光輝。書(shū)娟懺悔了，玉墨再也回不來(lái)了，或許，她該早一些原諒她？

但是，今天的我們可以原諒一切，一切都被可笑的原諒了，去恨誰(shuí)呢？軍國(guó)主義？還是自己軟弱的祖國(guó)？血淋淋的歷史銘記在心，而惠特林女士，一個(gè)善良有正義感的美國(guó)人，在親歷和目睹了地獄般的南京城后，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，最后自殺?；钊斯们易鰫簤?mèng)，寧可不活，禽獸的行徑為人所不齒，但愿后代們都記住這段歷史，南京——慘絕人寰的大屠殺，金陵十三釵，只是這鮮血?dú)v史中的小小一段。

嚴(yán)歌苓女士筆觸清新，細(xì)致感人，一口氣讀完，泣不成聲，這就是我的祖國(guó)曾親歷的災(zāi)難，是不會(huì)忘卻這段歷史的，十三釵也將和歷史一樣永存。金陵十三釵觀后感4

看《金陵十三釵》時(shí)，不僅心情沉重，而神經(jīng)高度緊張，為那些弱女子含恨斃命流淚之余，胸中充滿了仇恨，咬牙切齒的恨!

看到了尸橫遍地，血流成河的南京;看到同胞們慘死在日寇屠刀下;看到無(wú)辜的婦女被糟蹋;看到無(wú)家可歸的孤兒，心如刀絞。

可想，那個(gè)年代慘遭不幸的又何止南京一座城市?

影片中戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷鏡頭和鮮活的生命歷歷在目·······

英勇無(wú)畏的李教官，用血肉之軀譜寫(xiě)著對(duì)祖國(guó)人民的大愛(ài)。搶救奄奄一息的蒲生，用智慧狙擊日寇，給女學(xué)生逃生贏得了機(jī)會(huì)，戰(zhàn)斗到最后，獻(xiàn)出寶貴的生命。

會(huì)英語(yǔ)的墨玉與十二個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮河妓女，從人性缺失的見(jiàn)死不救，到毅然收養(yǎng)照顧蒲生，最后替代女學(xué)生赴慶功宴的幾個(gè)情節(jié)，讓人性光輝得以展現(xiàn)。

以書(shū)娟為首，未經(jīng)歷過(guò)苦難的女學(xué)生，單純可愛(ài)憎分明。當(dāng)?shù)弥叭哲姂c功宴的后果時(shí)，大家集體跳樓，這種不可辱的精神讓人感動(dòng)。

業(yè)余神父約翰，原本是唯利是圖的美國(guó)人，在日本鬼子的獸_面前喚起良知。為了愛(ài)，奮不顧身的去找香蘭和豆蔻，途中遇友有機(jī)會(huì)逃離，但他選擇留在教堂。為了解救女學(xué)生，千方百計(jì)的修卡車，把生死置之度外，讓人性光輝得以升華。

當(dāng)漢奸的父親，為了救出女兒和學(xué)生們，盡一份有人性的父愛(ài)之心，最后還是被自己主子槍斃了。告誡人們，這就是當(dāng)漢奸賣國(guó)賊的應(yīng)得下場(chǎng)。

傷痕累累的小蒲生，激起豆蔻像親弟弟一樣的精心照顧，臨死時(shí)還掛念著家里的麥子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻臨死時(shí)流淌在發(fā)間不知是血是淚時(shí)，含淚的恨在心中燃燒。

男扮女裝的小男孩喬治，代替女學(xué)生赴會(huì)，深知此去無(wú)回，可毫不畏懼?？上虢Y(jié)果，無(wú)辜的孩子成為戰(zhàn)爭(zhēng)的'犧牲品。

最后日寇的車開(kāi)走了，帶走的，不是一群淪落風(fēng)塵的女子和一個(gè)女扮男裝的男孩，而是人性升華的靈魂。

看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!我們的祖國(guó)要強(qiáng)盛，我們的民族要團(tuán)結(jié)!

《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵(lì)長(zhǎng)志，不忘歷史傷痛的好電影!金陵十三釵觀后感5

戰(zhàn)爭(zhēng)是丑惡的，生活中原本色彩艷麗、光彩奪目的東西到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代都會(huì)黯然失色。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，人類最寶貴的生命到了戰(zhàn)場(chǎng)上也可能只是一顆子彈的價(jià)值。熱血、尊嚴(yán)、勇敢，當(dāng)然還有恐懼、凄厲、膽怯，再?gòu)?fù)雜的情感在那樣極端的環(huán)境中都會(huì)被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住對(duì)于殘酷的惶恐。

整部電影的基調(diào)是沉重的，觀影時(shí)的深呼吸成為我自己的主旋律。看到教導(dǎo)隊(duì)員用血肉之軀與坦克相抗衡，看到隊(duì)長(zhǎng)用生命保護(hù)了女學(xué)生，讓我體會(huì)到了激情，這不是比賽勝利時(shí)的狂喜、更不是日進(jìn)斗金時(shí)的快感，它可能是廢寢忘食完成工作時(shí)的推動(dòng)力、也可能是跑馬拉松時(shí)自己的呼吸聲。總之它可能是一種很熟悉但很遙遠(yuǎn)、想抓住卻又悄悄溜走的復(fù)雜情感。

交通部長(zhǎng)的無(wú)奈被幾句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞演繹的淋漓盡致：“在這樣的年代里，保衛(wèi)不了國(guó)家、保護(hù)不了南京、我為自己的.女兒考慮有什么錯(cuò)？”，想當(dāng)慈父，卻成為女兒痛恨的漢奸，觀后感《金陵十三釵觀后感600字》。想保護(hù)女學(xué)生，卻連自己的性命都沒(méi)有保住。他被日本人擊斃的瞬間，我感嘆這樣一個(gè)會(huì)三國(guó)語(yǔ)言的高官，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的性命猶如草芥，可悲、可嘆。

大胡子美國(guó)人一直在做選擇。初到教堂時(shí)，他看似選擇了金錢，其實(shí)是為工作；在酒醉過(guò)后，他選擇了站出來(lái)保護(hù)女學(xué)生；在朋友出逃時(shí)，他選擇留下；正是這一次次選擇讓他成為了英雄，正像玉墨說(shuō)的，他是一個(gè)胡子邋遢、爛醉如泥的英雄?；畹瞄L(zhǎng)久雖然是主流的想法，但是如何有意義才是難題。

誰(shuí)說(shuō)__無(wú)情，電影中的這十三位紅塵女子各個(gè)有情有義，可以為了小戰(zhàn)士冒死取琴弦，只是為了能趕在他臨死前為他彈上一首秦淮曲。為了掩護(hù)姐妹逃走，已經(jīng)中彈了還死抱住日本人的腿。最后說(shuō)出了感天動(dòng)地那句：要?dú)⒁獎(jiǎng)幱薪憬銈儞踔兀∵@種愛(ài)早已超出普通的情懷，非但有情有義，而且至誠(chéng)至真！

整部電影對(duì)于人物性格的刻畫(huà)非常生動(dòng)傳神，就連日本長(zhǎng)官的無(wú)奈也進(jìn)行了深入剖析。結(jié)尾沒(méi)有描述十三釵勇斗日本魔鬼的情景，給我們留下的只是她們美麗的身影。影片對(duì)于細(xì)節(jié)也非?？季?，戰(zhàn)場(chǎng)的紛亂感就像身臨其境般，觀影完畢后讓人感觸頗深，非常值得觀看！金陵十三釵觀后感6

電影《金陵十三釵》的故事發(fā)生在1937年的南京。

這里的樓歪歪斜斜只剩框架，這里的街巷塵土飛揚(yáng)尸橫遍野，這里的空氣充滿著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個(gè)洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。

她們身負(fù)罵名，被世人唾棄，卻為了女學(xué)生們挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對(duì)蒲生純純的疼愛(ài)，想起這些秦淮河的.女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的傷痕。

長(zhǎng)谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會(huì)助興唱歌，而其實(shí)每個(gè)人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔(dān)心。南京城已經(jīng)尸橫遍野，這些正值花季的女孩子不害怕嗎?“我們替你們?nèi)?。世人說(shuō)我們無(wú)情，姐妹們就做些有情有義的事，來(lái)改改這千古罵名。”這是秦淮河的女人說(shuō)出的話，也是這部電影中最讓我震撼和難忘的話。

送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說(shuō)能賺鬼子一個(gè)眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個(gè)守護(hù)著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來(lái)到了鬼子的慶功會(huì)。

電影《金陵十三釵》并沒(méi)有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗，令人仰視。

南京的硝煙還在飄蕩，盤旋在南京的上空，盤旋在我們的史書(shū)中，飄蕩在我們的心中，永不消散。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點(diǎn)一滴，一磚一瓦的建造出的。赴死前，十二個(gè)女人展示著她們的風(fēng)采，唱著中華民族的團(tuán)結(jié)和不屈?！扒鼗淳従徚靼。P古到如今，江南錦繡，金陵風(fēng)雅情啊?！?/p>

她們帶來(lái)喧囂、混亂、醉生夢(mèng)死，大敵當(dāng)前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣弄風(fēng)情。但她們的喧囂透著生命活力，她們的調(diào)笑混雜著人性溫暖。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。她們用自己薄弱的力量，為和平壘起一道墻。

20__年的西安，電影《金陵十三釵》讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會(huì)銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。金陵十三釵觀后感7

1937年的南京，因日本的入侵很快就淪為一座死城。滿眼望去，皆是死尸，生者像那無(wú)頭蒼蠅般亂竄，只求找到一棲之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥無(wú)幾的中國(guó)士兵。

可是教堂外那些搔首弄姿的風(fēng)塵女子在這個(gè)嚴(yán)肅甚至危險(xiǎn)的時(shí)刻，卻還是如往常那般輕慢嬉戲。這不禁讓人唏噓，她們真的是在向喬治求助嗎？

電影伊始，無(wú)論是喬治還是女學(xué)生，沒(méi)有人喜歡她們，更別妄提“尊重“，即使是看似熱情的男主角，也只是沖著美色而去。她們粗俗，與矜持、高貴的女學(xué)生簡(jiǎn)直是云泥之別，因此也不配踏入這片還殘留這著的凈土。

當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時(shí)的寧?kù)o被打破，誰(shuí)又曾想到正是這些低賤的風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊(duì)的邀請(qǐng)沒(méi)有想象的單純，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初一句“姐姐們替你們?nèi)ァ敝皇菫橥炀群⒆觽儎e做傻事所找的借口?？墒腔氐降亟?，誰(shuí)也沒(méi)有多少片刻的輕松。玉墨的提議有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。

在臨走的前一天，她們高興地讓約翰為自己化妝，因自己從未試過(guò)的裝扮而像個(gè)小女孩般雀躍不停。如此模樣其實(shí)正是她們心中所真正渴求的，濃妝艷抹實(shí)屬被迫無(wú)奈之舉。最后送給妹妹們的一首《秦淮景》，又透著多少不為人知的辛酸。或許被送上敵車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r(shí)刻。

最后電影的結(jié)局只講述了約翰含淚開(kāi)著載有學(xué)生的卡車逃出了南京，卻并未交待女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是死也不能輕易解決的可怖。

魯迅曾言，真正的用勇士敢于直面慘淡的'人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱頌劉和珍所寫(xiě)的。雖然這些風(fēng)塵女子手無(wú)縛雞之力，但在我看來(lái)“勇士”二字，她們當(dāng)之無(wú)愧?；蛟S這十二人在百年之后只化作一抔凄慘的黃土，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫那令人唾棄的卑賤身份?？晌蚁胨齻儾⒉粫?huì)在意那所謂的身份與可笑的名譽(yù)，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正看到污穢外表下，原來(lái)藏著的是一顆出淤泥而不染的心。金陵十三釵觀后感8

《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說(shuō)改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無(wú)惡不作。該劇并沒(méi)有側(cè)重表達(dá)軍隊(duì)官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國(guó)。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢(shì)，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊(duì)，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的'庇護(hù)所。

那時(shí)兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會(huì)和諧的。在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里。她們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京城的淪陷，在快樂(lè)安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡(jiǎn)直是云泥之別。

暫時(shí)的寧?kù)o被打破。誰(shuí)都清楚，那場(chǎng)名為慶功會(huì)是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當(dāng)初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說(shuō)去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松?！案G姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼。“我媽就想讓我成個(gè)女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實(shí)在是無(wú)奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學(xué)問(wèn)的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個(gè)小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？

電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無(wú)法比擬的恐怖。

魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無(wú)縛雞之力，卻真正可稱勇士金陵十三釵觀后感9

最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，讀《金陵十三釵》，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和淫威下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)妓女，以出賣肉體為生，說(shuō)話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法拒絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)，身邊的姐妹慘遭__，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。

玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預(yù)示，與其遭蹂躪慘死，不如拼死一搏。姨媽書(shū)娟幼小的心靈對(duì)玉墨充滿仇恨，這個(gè)破壞自己家庭的名妓，她恨不得去毀了她的臉。然而，為了救唱詩(shī)班的這些女孩子，這些妓女，她們化裝成女學(xué)生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無(wú)返顧的帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。茍且偷安，何如轟轟烈烈的死?把生存的希望留給這些孩子們，妓女，這些最最下層的人身上，閃現(xiàn)著傲人的光輝。書(shū)娟懺悔了，玉墨再也回不來(lái)了，或許，她該早一些原諒她?

但是，今天的我們可以原諒一切，一切都被可笑的.原諒了，去恨誰(shuí)呢?軍國(guó)主義?還是自己軟弱的祖國(guó)?血淋淋的歷史銘記在心，而惠特林女士，一個(gè)善良有正義感的美國(guó)人，在親歷和目睹了地獄般的南京城后，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，最后自殺?；钊斯们易鰫簤?mèng)，寧可不活，禽獸的行徑為人所不齒，但愿后代們都記住這段歷史，南京——慘絕人寰的大屠殺，金陵十三釵，只是這鮮血?dú)v史中的小小一段。

嚴(yán)歌苓女士筆觸清新，細(xì)致感人，一口氣讀完，泣不成聲，這就是我的祖國(guó)曾親歷的災(zāi)難，中國(guó)人是不會(huì)忘卻這段歷史的，十三釵也將和歷史一樣永存。金陵十三釵觀后感10

我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說(shuō)說(shuō)觀后感。我說(shuō)：“好！”我又問(wèn)媳婦電影怎么樣？媳婦也干脆地說(shuō)：“好！”

在《金陵十三釵》公演前兩天（20__年12月14日），北京青年報(bào)C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：

小說(shuō)借由戰(zhàn)爭(zhēng)這一極端環(huán)境對(duì)女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭(zhēng)反思所替代，因此觀者才覺(jué)得整部影片煽情太過(guò)、壓抑太過(guò)、未留出口。張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來(lái)品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來(lái)的厚度。

中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。而張藝謀的'這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說(shuō)是短一口氣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，沒(méi)修煉好內(nèi)功的江湖把式。

我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國(guó)人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。我還認(rèn)為，可以對(duì)影片技巧做探討，但不要說(shuō)得那么不中聽(tīng)。

蓮珥是專業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對(duì)比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒(méi)看過(guò)《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來(lái)說(shuō)，看到中國(guó)軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮；看到滅絕人性的日軍凌RU中國(guó)女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割；看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。

看完電影，我感到中國(guó)必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國(guó)之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。金陵十三釵觀后感11

最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在散文在線的首頁(yè)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和淫威下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)妓女，以出賣肉體為生，說(shuō)話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法拒絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)，身邊的姐妹慘遭輪_，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。

玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預(yù)示，與其遭蹂躪慘死，不如拼死一搏。姨媽書(shū)娟幼小的心靈對(duì)玉墨充滿仇恨，這個(gè)破壞自己家庭的名妓，她恨不得去毀了她的.臉。然而，為了救唱詩(shī)班的這些女孩子，這些妓女，她們化裝成女學(xué)生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無(wú)返顧的帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。茍且偷安，何如轟轟烈烈的死?把生存的希望留給這些孩子們，妓女，這些最