高二上學(xué)期期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)①戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子進(jìn)一步發(fā)揮了孔子的思想，.荀子吸收戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家、道家等各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，使儒家思想更能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要；②西漢董仲舒把諸子百家中的道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒家體系；③魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展；隋唐出現(xiàn)“三教合一”的趨勢(shì)，儒學(xué)在三教融合中得到進(jìn)一步發(fā)展；④兩宋時(shí)期，儒學(xué)從佛、道之中吸取了有益的內(nèi)容，構(gòu)建了新的儒學(xué)體系——理學(xué)；⑤明朝時(shí)王陽(yáng)明吸取佛教禪宗的思想，把理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段——心學(xué)；⑥明末清初，黃宗羲等啟蒙思想家批判繼承了傳統(tǒng)儒家思想，構(gòu)建起具有時(shí)代特色的新思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生深了巨大的影響。“儒學(xué)之所以能持續(xù)2000多年，主要是因?yàn)樗粩嗟匚⌒碌膬?nèi)容?！痹嚶?lián)系本單元所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。西方歷史上三次思想解放潮流

時(shí)期

主要內(nèi)容

意義作用希臘的人文主義文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)普：“人是萬(wàn)物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會(huì)從研究“神”到人強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值（萌發(fā)人文思想）提倡“人文主義”反對(duì)天主教會(huì)和神學(xué)人的地位從神的束縛中解脫出來(lái)（發(fā)展了人文思想）提倡“理性”反對(duì)教會(huì)和封建勢(shì)力人為主體用理性的方法來(lái)追求“理性王國(guó)”（完善了人文思想）有利于人們思想的解放概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程

1古希臘先哲從實(shí)際出發(fā)，以人為本，洞察宇宙，探索人生，他們的思想主張是西方人文主義思想的起源。（2分）

2

古希臘、古羅馬文明之后，封建神學(xué)統(tǒng)治西方近千年，個(gè)人意識(shí)慘遭壓制，人成了上帝的羔羊，人文主義思想幾近湮滅。（2分）

3

文藝復(fù)興中的思想巨人，以自己的作品抨擊封建教會(huì)的虛偽和腐敗，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由和幸福，解放了人們的思想，“人文主義”旗幟高高飄揚(yáng)。（2分）

4宗教改革中“因信稱義”“先定論”，否定了教皇的絕對(duì)權(quán)威，是人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，人文主義思想得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。（2分）

5

啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家高舉理性的旗幟，批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，追求自由平等、主張人權(quán)神圣不可侵犯，人文主義思想達(dá)到新的高度（2分）

古代中國(guó)科技發(fā)展的原因提示：可以從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外和民族交流、科學(xué)家個(gè)人角度去分析。1、經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮。2、政治：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。3、政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。4、對(duì)外和民族交流：各族經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)外交往廣泛。5、中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。比較類別代表人物

主要成就意義物理學(xué)生物學(xué)

近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程伽利略（意）牛頓（英）愛因斯坦（德）普朗克（德）“兩施”、拉馬克、達(dá)爾文科學(xué)理論伽—開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)?！?687年出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系（即經(jīng)典力學(xué)體系）形成。愛—20世紀(jì)初提出相對(duì)論，否定經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀深刻提示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到新的高度普—1900年提出量子假說(shuō)，標(biāo)志量子論誕生。使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步。牛頓建立經(jīng)典力學(xué)改變了自中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論。量子論和相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，改變了從們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式兩施—細(xì)胞學(xué)說(shuō)拉—早期生物進(jìn)化論思想“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”達(dá)—1859年發(fā)表《物種起源》創(chuàng)立生物進(jìn)化論，提出“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”這一以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)打破了神學(xué)的禁錮，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上人文主義、理性主義與自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系1文藝復(fù)興中人文主義的復(fù)興,解放人們思想,推動(dòng)人們對(duì)宇宙、自然和人身的探究,推動(dòng)自然科學(xué)誕生.2牛頓力學(xué)把造物主從無(wú)生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去,用科學(xué)的方法證明和描述自然規(guī)則,推動(dòng)新的思想解放,為啟蒙運(yùn)動(dòng)理性主義興起提供科學(xué)依據(jù).3文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng),理性主義的發(fā)展,進(jìn)一步解放思想,推動(dòng)人們面向世界,重視實(shí)踐,崇尚理性,為進(jìn)化論確立奠定思想基礎(chǔ).4進(jìn)化論挑戰(zhàn)神創(chuàng)論,動(dòng)搖了基督教神學(xué)束縛世人的根基,徹底打破神學(xué)禁錮.科學(xué)技術(shù)“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”“信息時(shí)代”瓦特(1785)法拉第（英）西門子、愛迪生40s,60s，90s，“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)電機(jī)發(fā)明大王1946年世上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)（美）奠定基礎(chǔ)1969年互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生（美）90年代以后互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)迅速發(fā)展，極大地改變了人們交往方式，人類進(jìn)入信息時(shí)代發(fā)電機(jī)和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來(lái)，工業(yè)獲得比蒸汽機(jī)更強(qiáng)大、更方便的動(dòng)力，人類進(jìn)入電氣時(shí)代。改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)，城市面貌和人們社會(huì)生活發(fā)生巨大變化。蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開展，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，真正意義上的社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成，工業(yè)國(guó)家、工業(yè)城市形成，蒸汽機(jī)在交通運(yùn)輸上應(yīng)用，使世界聯(lián)系更密切，世界日益成為一個(gè)整體。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1949年新中國(guó)成立●19世紀(jì)末甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)●五四運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流

——向西方學(xué)習(xí)學(xué)西方——資本主義學(xué)蘇俄——社會(huì)主義器物（科技）制度（經(jīng)政）思想文化

單元核心:中國(guó)努力尋求救國(guó)救民的道路,尋求變革的思想歷程;思想不斷解放的歷程

單元重點(diǎn)：結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)和世界形勢(shì)分析近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷史背景及其過程。（抵抗派洋務(wù)派）（維新派革命派）

（激進(jìn)派、民主主義者）概括洋務(wù)派、維新派領(lǐng)袖們“向西方學(xué)習(xí)”的主要主張、社會(huì)實(shí)踐和各自特點(diǎn)，指出他們?cè)谀繕?biāo)追求上的共同之處，并分析這一追求過程對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。主要主張社會(huì)實(shí)踐

特點(diǎn)洋務(wù)派中體西用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方器物.技術(shù)維新派實(shí)行君主立憲制戊戍變法學(xué)習(xí)西方政治制度共同之處：挽救民族危機(jī)影響：推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化;在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,促進(jìn)人們的覺醒ScienceDemocracy民主科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)(德先生)(賽先生)

指資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度。

指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。反對(duì)反對(duì)封建專制愚昧迷信

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——地主階級(jí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——資產(chǎn)階級(jí)——學(xué)習(xí)器物——制度模仿民族危機(jī)加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入向西方學(xué)習(xí)與探索救亡道路相結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)——資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)者——思想文化十月革命后——無(wú)產(chǎn)階級(jí)——馬克思主義14、為挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)各階層的“有心人”提出了許多的“救濟(jì)方法”并付諸于實(shí)踐。請(qǐng)完成下表。（18分）“有心人”主要的“救濟(jì)方法”主要的社會(huì)實(shí)踐康有為梁?jiǎn)⒊?/p>

（2分）

（2分）孫中山（2分）陳獨(dú)秀魯迅等

（2分）共同影響實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義戊戌變法（維新變法）主張用革命的方式，推翻封建專制統(tǒng)治（1分），建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。（2分）（若只答三民主義，只得1分）辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)（1分），提倡新道德（1分），提倡新文學(xué)（1分）傳播了西學(xué)，解放了人們的思想；推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。（每點(diǎn)2分，共4分）理論三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”標(biāo)志性會(huì)議

同盟會(huì)成立大會(huì)

中共“七大”“十五大”“十六大”核心或精髓民權(quán)主義

群眾路線實(shí)事求是獨(dú)立自主

解放思想實(shí)事求是

執(zhí)政為民實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)解決的問題民族獨(dú)立民主共和民眾生存民主主義革命道路及社會(huì)主義改造和建設(shè)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨發(fā)展1924年發(fā)展為新三民主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義本質(zhì)的新概括科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)理論地位資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，使中國(guó)人民醒過來(lái)指導(dǎo)革命和建設(shè)，使中國(guó)人民站起來(lái)指導(dǎo)改革開放，使中國(guó)人民富起來(lái)新時(shí)期的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)中國(guó)邁向小康社會(huì)解決的問題精髓作用毛澤東思想鄧小平理論革命道路和社會(huì)主義改造和建設(shè)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主使中國(guó)人民站起來(lái)了；建立起社會(huì)主義制度。什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義解放思想、實(shí)事求是使中國(guó)人民富起來(lái)鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的_________和________；是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。繼承發(fā)展2、初步形成：土地革命時(shí)期

（1927-1937） （1）著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》 （2）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，

開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成3成熟：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937~1945）（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：①人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論、“新民主主義革命”理論；②中國(guó)革命的兩步論——“新民主主義革命”、“社會(huì)主義革命”（3）中共七大：1945.4毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想

建國(guó)后：

發(fā)展社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：（1）“社會(huì)主義改造”思想（過渡時(shí)期）：1953中共定“一化三改”方針（2）“社會(huì)主義建設(shè)”探索（十年探索時(shí)期）：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》

提出一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)