第二十六課社會救助與社會公益案例讓世界充滿愛—社會救助與社會公益本堂課解決的問題?如何培養(yǎng)學生多渠道收集整理資料，了解社會救助與社會公益。?如何體現(xiàn)自主、交流、合作的教改理念?如何引導學生自覺參與社會活動案例描述以社會調査形式導入前不久，老師聽了這樣一首歌，歌詞寫的很美，現(xiàn)在我讀給大家：“水不孤獨山孤獨/所以山把水圍住/樹不孤獨鳥孤獨/所以鳥在樹上住/夢不孤獨心孤獨/所以夢把心牽住/你不孤獨他孤獨，/所以人在天涯哭/人人需要攙扶/彼此需要幫助/愛心是守侯一片情的資助/請伸岀你的手/把那美麗世界握住?！蔽腋杏X他不僅歌詞優(yōu)美，而且寓意深刻，道出了我們這堂課的主題。那就是人人參加社會公益和社會救助，讓世界永遠充滿愛。師：下面老師進行一個小調查。全班買過福利彩票的同學請把手舉起來，你知道它的作用是什么嗎？生：取之于社會，用之于社會；老有所養(yǎng)，殘有所助，困有所幫。生：為了中大獎。師：雖說有些人主觀上確實是為了中大獎，但客觀上己經在幫助他人了。師：參加過班級、學校、社區(qū)及社會組織的公益活動的同學請舉手。你們參加過哪些活動呢？生：學校組織的為小愛萍捐款，社區(qū)組織的青年志愿者義務植樹活動。師：很好，這些都是我們這堂課所要學習的社會救助和社會公益的內容。上堂課老師曾就本課要學習的內容進行了布置，要求同學們以小組為單位收集查找中國近代有關社會救濟和社會公益方面的資料，你們準備的怎樣？下而就請各小組把你們收集資料的情況向大家匯報一下。學生活動先請第一小組介紹情況。（相聲淺談義賑，見附件）師：兩位同學的相聲告訴我們了什么？生：告訴我們社會救助在我國歷史悠久，扶貧濟困，樂善好施是中華民族的傳統(tǒng)美德。師：剛才兩位同學表演的的相聲，讓我們走進了歷史，帶給我們更多的感悟，讓我們?yōu)橄热说拿赖露炔?。謝謝兩位同學。第二組介紹情況（抗戰(zhàn)時期，宋慶齡和她領導的保盟會）師：通過第二小組同學們的介紹，使我們看到了在那戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的年代，宋慶齡和她所組織的保盟會，克服重重困難，進行了大量卓有成效的救助活動，不僅有力地支援了抗戰(zhàn)，也為中國的福利事業(yè)打下堅實基礎。第三組介紹情況。（組長先發(fā)圖片，然后進行猜猜看。接著展示兩幅圖片。一是大眼睛小女孩，另一幅是青年志愿者標志。介紹內容是希望工程和青年志愿者行動。）第三組組長總結本組展示圖片時說：“我組同學收集的資料中,看到了社會救助和公益活動對國家及個人的幫助，真是太好了”。個別學生：那可不一定（不見得）。師：同學們難到對這個問題還有異議嗎？個別學生：當然。師：持不同意見的同學請舉手？還不少吶。組長：老師我提議，我們搞一個小討論行不行？師：可以呀，你們同意嗎？那好，現(xiàn)在就由我來主持討論會。大家先討論一會兒，然后選出代表陳述你們的觀點。學生討論（略）概括總結聽了同學們的發(fā)言,老師很是感動，你們用自己的目光聚焦周圍的人和事，并且敢于袒露觀點，你們都很直率.很真誠，也都很有個性，老師為你們思想上的敏銳、觀點的成熟而欣慰。社會公益和社會救助是一項光彩照人的事業(yè)，是社會文明進步的主旋律。但由于社會上少數(shù)人的不誠信，給主旋配上了不和協(xié)的音符,正因為此，去年中央精神文明辦聯(lián)合國家五部委號召在全國開展“共鑄誠信”活動，相信經過全國人民的不懈努力，社會公益和社會救助一定會奏出更加美妙的樂章。愛，是亙古不變的主題，社會公益和社會救助是對愛最完美的詮釋，他承載了無數(shù)人的期盼和夢想，更記載了無數(shù)人的感動與激情，奉獻一片愛心，就托起一份希望，相信在座的每一位都會用自己的實際行動唱響一曲曲愛的奉獻之歌，讓我們在歌聲中結束本課的學習。（放歌曲《愛的奉獻》）王麗玫月九日王麗玫月九日二00四年四附件：對口相聲淺談義甲：嗨，昨天我打好幾個電話找你，沒找到。你到哪去了，也不向領導請個假乙：昨天可把我忙壞啦。一大早，參加《遼沈晚報》組織的為新疆巴師地震災區(qū)募捐公益活動，下午代表我們九十四中學初二(10)班全體同學看望了明天就要出院的小愛萍，并把一千元愛心獻上。你還有啥脾氣嗎？甲：(裝作驚訝、有不屑一顧)瞧瞧，又來一頭大象，你就在這給我裝吧。乙：不信吶？甲：第一我是根本不信，第二也沒那個必要。您想，這抗震救災重建家園搞義賑，那是國家和政府的大事。小愛萍的事有專門的民政部門，你個小毛孩子，好好學習，將來考個好高中、上個好大學、有份好工作、安居樂業(yè)，頤養(yǎng)天年好不好，別狗拿耗子多管閑事，純粹是腦袋讓門擠啦、讓球捫啦。乙：這您就沒文化、沒水平、沒覺悟了，看來我有必要給你上上課、洗洗腦。甲：你別賴哈瘓上馬路硬裝進口小吉普，既然你說上課的事,那我就當回小學生，聽聽你怎樣瞎白話。乙：那我就給你露一小手，讓你長長見識，知道知道什么叫學問。真是不學無術。甲：要說這義賑得從光緒二年算起。乙：還真夠歷史悠久了。甲：那一年，我國北方發(fā)生特大旱荒，使稱“丁戊奇荒”有一千多萬人口死于非命，河南、陜西一帶是莊莊光，村村亡，所到之處白骨滿山、哀鴻遍野。乙：還真夠摻的。甲：這次旱荒從一開始就引起中國社會的廣泛關注，繼而形成了規(guī)?？涨暗馁c災活動。后來發(fā)展成中國救災的兩種形式一政府官賑和民間義賑。乙：他說的還有點意思，你接著往下說。甲：光緒二年、光緒四年應該是我國近代史上義賑事業(yè)形成和發(fā)展的高峰。以江蘇常洲紳士李金鋪、徐潤為代表的十大名紳主動發(fā)起，奔赴災區(qū)散賑，開啟了我國東南義賑先聲。后又回師北上河南、山西、陜西等省。自此中國近代義賑大幕算正式拉開。乙：瞧他對義賑還真有點研究。甲：豈止有點研究。乙：那你說后來怎樣？甲：后來呀，你還想聽？乙：那當然甲：想聽你得交點學費，我這也是知識產權，受到保護的。乙：瞧把他牛的，不就二分錢水蘿卜還想拿一把呀。告述你,你說的這些老師早讓我們查資料，我剛才不說,是在考考你，看你還真裝上了。甲：那你說后來怎樣發(fā)展的？乙：后來上海銀行業(yè)有個大款，叫經元善的人找了幾個哥們一核計成立了上海公濟同人會,再后來同人會改名為上海協(xié)賑公所，他們走南創(chuàng)北不僅拯救了許多受苦受難的百姓，也使中國近代的義賑逐步走上有組織、有計劃、文明之路。形成了比較科學的救荒機制，也提高了救災義賑的社會效益。甲：你越說越上道了。這些富紳的義賑確實起到很大作用。當時有個統(tǒng)計說，他們在三年中，共募集“百十萬之錢，拯救百十萬之命”，當時很有名的一些文藝作品如《奇荒鐵淚圖》、《成仙捷徑》、《勸捐十可省歌》等都生動、真實地再現(xiàn)和記錄了這段歷史。乙：既然義賑這樣好處多多，剛才你連諷刺帶挖苦的是什么意思。甲：我那不是和你開玩笑嗎，千萬別往心里去。一會下課我請你吃肯得基以表誠摯的歉意。今天聽你這一番講