一、教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。2學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔精確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。3．認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來(lái)論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會(huì)引用的精要，與論點(diǎn)切合和引用后闡釋等特點(diǎn)。除了引用，本文還運(yùn)用了哪些措施？試舉例闡明。分析：本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對(duì)于增強(qiáng)文章的說(shuō)服力起了重要的作用。開(kāi)頭引用古代兩位著名的大學(xué)問(wèn)家的話，既用他倆的經(jīng)驗(yàn)之談作論點(diǎn)，又作論據(jù)，頗具說(shuō)服力。程頤的“學(xué)者要先會(huì)疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來(lái)就是：做學(xué)問(wèn)要善于提出問(wèn)題。中間引用了孟子的“盡信書不如無(wú)書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑精神，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?dāng)，與該段的分論點(diǎn)十分切合。2．本文談到要有懷疑精神，而《說(shuō)謙虛》一文談到要謙虛，兩者之間有無(wú)矛盾？為何？分析：“懷疑”與“謙虛”對(duì)于我們都需要，兩者并不矛盾?！皯岩伞笔侵冈趯W(xué)習(xí)過(guò)程中為了求得真知而獨(dú)立思索，“謙虛”是指應(yīng)承認(rèn)自己的知識(shí)的局限性而渴求新知。兩者之間的關(guān)系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑，以力爭(zhēng)真知。因此，兩者都是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界過(guò)程中所需要的：我們既要有謙虛精神，又要有懷疑精神，這是唯物辯證法在治學(xué)觀點(diǎn)上的應(yīng)用。3．本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，一共有幾處？分析：“本文共有到處運(yùn)用對(duì)比論證。一、第4段“我們信它，由于它‘是’；不信它，由于它‘非”’，從正反兩方面說(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不管信不信，都應(yīng)當(dāng)通過(guò)一番思索，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；通過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步后來(lái)，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”，通過(guò)正反兩方面的成果，闡明“我們不管對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要通過(guò)自己的懷疑”的重要性；三、第6段“對(duì)于他人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不停地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”，先從背面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理，闡明為何“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四、第6段“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”）起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從背面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。4．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（一）導(dǎo)入新課。教師：一種人從事學(xué)習(xí)，總是但愿學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。不過(guò)，從實(shí)際狀況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都同樣，其最終成果都相似，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無(wú)論歷史上，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中，都存在這種狀況。這是什么緣故呢？我們?cè)鯓硬拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了某些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見(jiàn)解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很故意義。（二）布置閱讀思索題。教師：為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾種閱讀思索題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問(wèn)題應(yīng)怎樣回答。思索題一：本文的構(gòu)造層次怎樣劃分？各部分的內(nèi)容是什么？思索題二：文章的總論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？思索題三：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)絡(luò)？思索題四：哪些地方用了對(duì)比論證？思索題五：本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（三）學(xué)生各自閱讀課文，考慮思索題的回答，著重考慮思索題一（構(gòu)造層次）的回答。（四）學(xué)生朗誦課文（叫兩個(gè)學(xué)生朗誦）。（五）講解文章的構(gòu)造層次。提問(wèn)：這篇文章的構(gòu)造層次怎樣劃分？各部分的內(nèi)容是什么？（同學(xué)回答畢，教師酌情合適講評(píng)。）講解：這篇文章有6段，分兩個(gè)部分：第一部分（第1、2段）提出文章的總論點(diǎn)。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會(huì)疑?！填U”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！獜堓d”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點(diǎn)究竟是什么呢？同學(xué)們用自己的話來(lái)體現(xiàn)這個(gè)總論點(diǎn)，該怎么說(shuō)呢？這兩個(gè)問(wèn)題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。（六）逐段講解課文。第1、2段。提問(wèn)一：第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？講解：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。假如用我們自己的話來(lái)體現(xiàn)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。提問(wèn)二：引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？講解：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同步學(xué)者的名言自身也是一種證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。第3段。教師：第3段在文章中是個(gè)重要段落，但理解起來(lái)有一定難度，同學(xué)們閱讀時(shí)要多加思索。這段文章一共是四句話：①學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。②事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的；一種是聽(tīng)他人傳說(shuō)的。③譬如在困難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得怎樣兇險(xiǎn)，那便是他人的傳說(shuō)，不一定可靠；要懂得實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀測(cè)。④做學(xué)問(wèn)也是同樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠他人的傳說(shuō)了。對(duì)這段文章，有幾種問(wèn)題需要弄清晰。提問(wèn)一：對(duì)這段文章四句話之間層次關(guān)系的理解，下面幾種見(jiàn)解哪種是對(duì)的的？為何？講解：d是對(duì)的的。由于①學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，②而事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種（一種是自己親眼看見(jiàn)的，這種可靠；一種是聽(tīng)他人傳說(shuō)的，這種不一定可靠。③譬如