電視真人秀節(jié)目本土化的現(xiàn)狀與發(fā)展

近年來(lái)，隨著中國(guó)傳播媒體的快速發(fā)展，尤其是數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)的媒體風(fēng)格不僅得到了豐富，而且節(jié)目的類型也越來(lái)越多樣化。就電視真人秀節(jié)目來(lái)說(shuō),為了在激烈的節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)中求得生存與發(fā)展,他們不斷地借鑒西方的真人秀模式和類型,本土化的問題變得更加突出,它成為廣大業(yè)界和學(xué)界工作者研究的一個(gè)重大問題。一、最熱的“超級(jí)女聲”事實(shí)上,早在1996年,我國(guó)就已經(jīng)有了電視真人秀節(jié)目,如廣東的《青春熱浪》以及改編后的《幸存者I》、《生存大挑戰(zhàn)》等等。2004年5月,由湖南衛(wèi)視推出的、我國(guó)一檔電視娛樂真人秀節(jié)目——《超級(jí)女聲》,一夜之間紅遍大江南北,從參賽者到觀眾,無(wú)不對(duì)此表現(xiàn)出異乎尋常的熱情與關(guān)注?！缎戮﹫?bào)》的一篇《2004秋季娛樂季選·人物之她四季》的文章,由湖南衛(wèi)視與天娛傳媒聯(lián)合打造的“快樂中國(guó)超級(jí)女聲”被評(píng)價(jià)為“中國(guó)第一場(chǎng)具有全民關(guān)注度的造星運(yùn)動(dòng)”,“快樂中國(guó)超級(jí)女聲2004年度總冠軍”安又琪被列入本季度值得關(guān)注的“女星”,認(rèn)為她所代表的“超級(jí)女聲”已經(jīng)“成為一個(gè)里程碑”。從《超級(jí)女聲》、《我型我秀》、《夢(mèng)想中國(guó)》等平民選秀活動(dòng)到《舞林大會(huì)》、《名聲大震》等明星秀節(jié)目,真人秀克隆的潮流在國(guó)內(nèi)的熒屏上此起彼伏,一浪高過一浪。目前,真人秀節(jié)目已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)娛樂節(jié)目的一種重要類型,平民化程度更強(qiáng),觀眾參與程度也更大,電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體都在真人秀節(jié)目傳播中形成了聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。二、中國(guó)電視頻道真正人類秀節(jié)目的本地化特征(一)從當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化資源來(lái)看,各有側(cè)重、分類、并有機(jī)地開發(fā)節(jié)目的屬性不同節(jié)目模式是指一個(gè)電視欄目的創(chuàng)辦方式,從前期的嘉賓、主持人選拔以及宣傳活動(dòng),到后期的節(jié)目展現(xiàn)方式及展現(xiàn)程序等等。在引進(jìn)國(guó)外欄目時(shí),節(jié)目模式的本土化顯得異常的重要,畢竟任何一個(gè)節(jié)目模式都有自身的文化環(huán)境、目標(biāo)對(duì)象群體等,與整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都極為接近。只要關(guān)注一下最近的國(guó)際電視市場(chǎng),就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些相似的電視游戲或者真人秀節(jié)目在很多國(guó)家先后甚至同時(shí)流行。比如,起源于英國(guó)的“流行偶像”(PopIdol)因?yàn)楂@得了巨大成功導(dǎo)致出現(xiàn)其他諸如美國(guó)偶像、澳大利亞偶像、印度偶像以及巴西偶像等數(shù)十個(gè)電視節(jié)目,大約有數(shù)十個(gè)的偶像版本,模式是一樣的,但是每一個(gè)節(jié)目都以當(dāng)?shù)氐奶觳胚x手為主角,因此每個(gè)節(jié)目又都是獨(dú)一無(wú)二的。有些節(jié)目的名字就是以偶像命名,但是也有些國(guó)家的節(jié)目?jī)?nèi)容為滿足文化或者其他方面的運(yùn)作要求而做了更改。(二)《變形計(jì)》的主題真人秀節(jié)目?jī)?nèi)容是指真人秀節(jié)目具體展現(xiàn)給觀眾的一個(gè)節(jié)目樣式,我國(guó)地方頻道在引進(jìn)西方的節(jié)目樣式過程中,還要考慮到節(jié)目?jī)?nèi)容的本土化問題。比如,湖南電視臺(tái)新推出的大型紀(jì)錄片+真人秀節(jié)目《變形計(jì)》的主旨是在真實(shí)的生活中尋找并發(fā)現(xiàn)問題,用電視的手段顛覆你的人生軌跡,讓你學(xué)會(huì)尋找新的角度,站在他人的立場(chǎng)上重新審視自我。在節(jié)目?jī)?nèi)容的本土化方面,改造引進(jìn)節(jié)目的倫理歸屬,即用什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去展示人性的問題。同樣在極端殘酷的假定空間里展示人性,但在倫理支點(diǎn)上從原來(lái)的暴露人性的弱點(diǎn)轉(zhuǎn)化成人性優(yōu)點(diǎn)的展示。少了人性中爾虞我詐、相互傾軋等劣根性,在內(nèi)容上是一種真實(shí)呈現(xiàn)。選擇一些生活化、日常化的題材,通過展現(xiàn)人們?cè)谧非笾髁魃鐣?huì)價(jià)值的時(shí)候發(fā)生的種種內(nèi)在、外在的沖突來(lái)達(dá)到對(duì)人性和人格的本土化揭示。(三)《變形計(jì)》節(jié)目的表現(xiàn)形式不同地域、不同文化背景的觀眾,必然有不同的收視習(xí)慣,在總的節(jié)目構(gòu)架不變的基礎(chǔ)上,根據(jù)國(guó)內(nèi)觀眾的口味在表述方式上進(jìn)行—定的調(diào)整也是真人秀本土化發(fā)展的重要一環(huán)。所謂節(jié)目表述方式的本土化,即節(jié)目在敘事方式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面要有民族特色、地域特色及時(shí)代特色。《變形計(jì)》的敘事方式是建立在中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的基礎(chǔ)之上,重視節(jié)目的情節(jié)性、故事性、現(xiàn)實(shí)性和教化性,挖掘節(jié)目中有現(xiàn)實(shí)意義的元素并表現(xiàn)出來(lái)。通過變形換位來(lái)體驗(yàn)社會(huì),反觀人的社會(huì)存在、社會(huì)規(guī)則、生活法則和各種各樣的生活方式。(四)節(jié)目主導(dǎo)力量:增加在節(jié)目質(zhì)量方面,增加在節(jié)目質(zhì)量方面的責(zé)任,提高在節(jié)目總成分配和出節(jié)目總成分配的責(zé)任主持人是一個(gè)節(jié)目形象的直觀代表,他的言談舉止中所流露的個(gè)人素養(yǎng)直接關(guān)系到這個(gè)節(jié)目的收視情況,因此主持人肩負(fù)的責(zé)任不僅僅是通過引導(dǎo)興趣對(duì)觀眾負(fù)責(zé)、引導(dǎo)節(jié)目流程對(duì)節(jié)目本身負(fù)責(zé),還得通過個(gè)性化的魅力展示提高收視率對(duì)媒介負(fù)責(zé)。因此地面頻道在引入真人秀節(jié)目的過程中還要考慮主持人的本土化問題。三、現(xiàn)在，中國(guó)現(xiàn)場(chǎng)直放節(jié)目的發(fā)展存在一些問題(一)真人秀節(jié)目在國(guó)內(nèi)電視表現(xiàn)情況首次從國(guó)外克隆的真人秀節(jié)目尚能讓觀眾在新鮮感中獲得娛樂,那么,國(guó)內(nèi)電視臺(tái)之間,尤其是一些地方頻道之間無(wú)休止地再次克隆,則變得越來(lái)越讓人嗤之以鼻了。從這兩年國(guó)內(nèi)電視臺(tái)競(jìng)相開展的數(shù)百個(gè)真人秀節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn),歐美國(guó)家電視中的幾類真人秀節(jié)目經(jīng)過首輪克隆后,又被國(guó)內(nèi)大大小小的電視臺(tái)二次甚至多次克隆、衍生,出現(xiàn)在電視熒屏上。這些節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置雷同、缺乏新意,使觀眾開始麻木、逐漸流失,同類節(jié)目的收視率也逐漸下滑。熒屏上日益增多的“垃圾”真人秀節(jié)目,除了讓廣電總局痛下“殺手”外,觀眾也自發(fā)在網(wǎng)絡(luò)上紛紛“揭發(fā)”有惡俗之風(fēng)的電視節(jié)目,并發(fā)起投票評(píng)選“最惡心的節(jié)目”,被網(wǎng)友揭發(fā)的節(jié)目有重慶臺(tái)的《今夜不設(shè)防》、吉林臺(tái)的《超級(jí)樂8點(diǎn)》等。(二)從目標(biāo)觀眾的立場(chǎng)看,各有側(cè)重、分散式、媒體推動(dòng)節(jié)目?jī)?nèi)容建設(shè)以提高在真人秀電視自節(jié)目定位指節(jié)目制作人員對(duì)播出節(jié)目的思想內(nèi)容、目標(biāo)受眾、節(jié)目樣式、制作風(fēng)格等的劃定,對(duì)節(jié)目設(shè)置的目的和宗旨所作的事先規(guī)劃。任何一檔真人秀電視欄目要想獲得理想的收視率就必須具有明確的目標(biāo)觀眾群體,不論是節(jié)目模式,還是目標(biāo)觀眾都要具有明確的定位,尤其在當(dāng)前媒體日益碎片化,觀眾日益分散化的情況下,更有如此。比如《非誠(chéng)勿擾》欄目的定位是年輕的未婚群體,《舞林大會(huì)》定位的是舞蹈愛好者等等。(三)從內(nèi)容方面明顯的提高,并可能帶來(lái)東北部社會(huì)的不良反應(yīng)。受到人們一般關(guān)注和關(guān)注,選擇社會(huì)本土化色彩不濃是指部分電視真人秀節(jié)目在模式引進(jìn)的過程中,沒有很好的與本地目標(biāo)群體的價(jià)值觀念、文化觀念結(jié)合起來(lái),從而導(dǎo)致節(jié)目收視率低下,甚至是帶來(lái)低俗之感,招致人們的非議。比如被廣電總局叫停的《美麗新約》是一檔女性整容真人秀節(jié)目,它參與選手的整容過程,并通過直播全部呈現(xiàn)給觀眾。類似這種女性真人秀整容節(jié)目,目前在國(guó)內(nèi)還有不少。其實(shí),這類節(jié)目主要模仿美國(guó)的三大“整容真人秀”節(jié)目《改頭換面》、《我想要張明星臉》和《天鵝》等,這些節(jié)目在國(guó)外進(jìn)行的比較好,但是引進(jìn)之后,卻招到人們的詬罵,主要原因就是本土化過程中不夠徹底。四、電視真人秀節(jié)目研究的展望電視真人秀節(jié)目的本土化既是我國(guó)電視真人秀發(fā)展的客觀需要,同時(shí)也是電視節(jié)目激烈競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。本文認(rèn)為電視真人秀節(jié)目的本土化是多方面因素共同作用的結(jié)果,既包括節(jié)目模式、節(jié)目?jī)?nèi)容的本土化,也有作為節(jié)目核心的主持人風(fēng)格特征的本土化。針對(duì)這些問題的研究與總結(jié),可以為我國(guó)電視真人秀節(jié)目的現(xiàn)實(shí)操作提供一定的借鑒和指導(dǎo)意義,從而擺脫當(dāng)前對(duì)節(jié)目模式的單一引進(jìn),而把更多的目光放在對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容、主持人風(fēng)格特征的本土化方面。另外,在理論研究方面,本文不僅對(duì)電視真人秀本土化要素進(jìn)行了總結(jié),而且還總結(jié)了在電視真人秀本土化過程中的問題,從而明確了當(dāng)前電視真人秀節(jié)目研究的理論方向,既我國(guó)的電視真人秀本土化研究不能夠僅僅局限在節(jié)目模式、節(jié)目?jī)?nèi)容等某一個(gè)方面或者某一個(gè)側(cè)面,而應(yīng)該采用整體性、系統(tǒng)性的視角來(lái)分析問題,并提出