《法理學(xué)》題庫及答案《法理學(xué)》題庫及答案一、單項(xiàng)選擇題1．在我國的規(guī)范性文件中，表現(xiàn)法律原則時(shí)，法律一詞一般作()狹義解釋B廣義解釋C.中義解釋D.普通解釋2．中國歷史上關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說中，接近自然法思想的學(xué)派是()儒家和墨家B.墨家和道家C.道家和法家D.儒家和法家3．在階級對立社會(huì)中，法的本質(zhì)屬性首先是指()法的客觀性B.法的階級性C.法的規(guī)范性D.法的強(qiáng)制性4．法的最終決定因素是()。統(tǒng)治階級意志階級斗爭狀況C.社會(huì)物質(zhì)生活條件D.歷史傳統(tǒng)5．法的關(guān)系根源于()。A.思想社會(huì)關(guān)系B.人與人的關(guān)系C.物質(zhì)生活關(guān)系D.財(cái)產(chǎn)關(guān)系6．在西方歷史上最早明確提出法治的經(jīng)典性論述即“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于()A.柏拉圖B.亞里士多德C.孔子D.韓非子7．法制一詞的詞義在我國歷史上，特別是在()后不斷演變。A.1949年B.1982年C.1992年D.1997年8．資本主義社會(huì)出現(xiàn)法治的時(shí)間是()。A.17世紀(jì)后期B18世紀(jì)后期C.19世紀(jì)初D.19世紀(jì)末9．在法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中其中與()的關(guān)系尤為密切和重要。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)方式C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)體制10?法決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是在()意義上所說的。A.直接B.最終意義C.基礎(chǔ)D.階級意義11?把利益分為多數(shù)利益與少數(shù)利益、長遠(yuǎn)利益與眼前利益等的標(biāo)準(zhǔn)是()A.利益存在的不同領(lǐng)域B.計(jì)算角度的不同C.利益主體不同D.是否為法律所承認(rèn)12．.主張“惡法亦法”的學(xué)派是()。自然法學(xué)B分析法學(xué)C?社會(huì)法學(xué)D.政策法學(xué)13．原始社會(huì)最基本的社會(huì)組織是()。A.氏族B.胞族C?部落D.部落聯(lián)盟14．法的產(chǎn)生的直接原因是()。A.階級沖突激化B.生產(chǎn)力發(fā)展C.社會(huì)分工發(fā)展D.人文因素影響15．法與國家()二者同時(shí)產(chǎn)生二者產(chǎn)生沒有內(nèi)在聯(lián)系C.先有國家后有法D.先有法后有國家16．法理學(xué)作為一個(gè)專門的學(xué)科概念出現(xiàn)于()A.古希臘B.古羅馬C.19世紀(jì)初D.20世紀(jì)初17?在西方產(chǎn)生最早影響最大的一種法學(xué)思想是()A.自然法思想B.經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)C.批判法學(xué)D.分析法學(xué)18?法理學(xué)概念從西方傳人中國的中轉(zhuǎn)站是()A.香港B.澳門C.日本D?新加坡19?先秦時(shí)期與“法學(xué)”近似的知識(shí)是()。A.律學(xué)B.經(jīng)學(xué)C.刑名之學(xué)D.儒學(xué)20．科技法和證據(jù)學(xué)屬于()A.理論法學(xué)B。法學(xué)邊緣學(xué)科C.國際法學(xué)D.立法學(xué)21．法學(xué)的階級性歸根到底取決于()。A.法律的性質(zhì)氏階級斗爭C.社會(huì)物質(zhì)生活條件D.法律的價(jià)值22．馬克思所寫的第一部法學(xué)著作是()。A.《法哲學(xué)原理》B.《黑格爾法哲學(xué)原理批判》C.《共產(chǎn)黨宣言》D?《德意志意識(shí)形態(tài)》23．法的歷史類型的種類中沒有()。A封建制法B資本主義法C.社會(huì)主義法D共產(chǎn)主義法24．封建社會(huì)中后期出現(xiàn)的帶有資本主義因素的法律,從歷史類型上看屬于().A.奴隸制法B.封建制法C.資本主義法D.社會(huì)主義法25．資產(chǎn)階級在建立自己政權(quán)后，仍承認(rèn)舊政權(quán)法律效力，但又根據(jù)自己的利益不斷加以改造和補(bǔ)充，這方面繼承舊法的典型是()。A.英國B,法國C.德國D.中國26．在進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期后，資本主義法律不再標(biāo)榜()。A?私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯B.所有權(quán)為義務(wù)C.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行D.法律社會(huì)化27．引用19世紀(jì)德國一個(gè)評論家的話,形象地揭露資本家為了百分之三百的利潤而敢犯任何罪行的思想家是()。A.馬克思B.黑格爾C.康德D.恩格斯28．除了正義之外,法所追求的諸價(jià)值目標(biāo)中帶有綜合性的價(jià)值目標(biāo)是()A.秩序B.效益C.自由D.人權(quán)29．中國歷史上最早提出“法治”一詞的是()A.儒家B.墨家C.道家D,法家30．西方最早主張“以法為據(jù)”的學(xué)者是()A.柏拉圖B.亞里士多德C.西塞羅D.蘇格拉底31．西方歷史上第一次明確提出“法的統(tǒng)治”的觀點(diǎn)的是()A.古希臘亞里士多德B.古羅馬西塞羅C.英國的戴雪D.法國的孟德斯鳩32．最早提出“法治國家”概念的是()A.英國的洛克氏法國的盧梭C.德國的康德D.美國的潘恩33．下列關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對法的影響的觀點(diǎn)中不正確的有()A.擴(kuò)大了法的調(diào)整范圍氏促進(jìn)立法體制改革改變了法的本質(zhì)D.科技優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位需要法律加以確認(rèn)34．普法教育的最終目的在于()讓人們不懼怕法律B.便于人們學(xué)習(xí)法律C杜絕一切違法犯罪現(xiàn)象D.使受教育者養(yǎng)成守法的品質(zhì)35?司法權(quán)在本質(zhì)上是一種()A.創(chuàng)設(shè)權(quán)B執(zhí)行權(quán)C判斷權(quán)D.監(jiān)督權(quán)36．以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則，可以表述為司法()_A.合法性原則B.獨(dú)立性原則C平等性原則D.責(zé)任性原則37．法律解釋的正式解釋包括()A.全國人大常委會(huì)對憲法的解釋B國務(wù)院對憲法和行政法規(guī)的解釋法官在判決書中對法律的解釋D.教科書中對法律的解釋38．首要的人權(quán)是()。A.生存B.安全C民主D.自由39．在我國，法和共產(chǎn)黨的政策都以馬克思主義為指導(dǎo)，這說明二者()A.體現(xiàn)的意志相同B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同C適用的范圍相同D.思想理論基礎(chǔ)相同40．在法的價(jià)值的多種含義中，法的本質(zhì)與目的問題，是屬于()A.法本身的價(jià)值B.法的客體價(jià)值C.法促進(jìn)哪些價(jià)值D.法的評價(jià)準(zhǔn)則41．我國社會(huì)主義法的本質(zhì)是()全國工人意志的體現(xiàn)全國公民意志的體現(xiàn)工人階級和全國公民意志的體現(xiàn)D.工人階級領(lǐng)導(dǎo)的全國人民共同意志的體現(xiàn)42．立法程序制度化、法律化的重要意義在于()A.防止公民的非法行為B.避免執(zhí)法機(jī)關(guān)的違法行為C.防止黨派、團(tuán)體的非法行為D.意味著有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格遵循法定程序立法，以保證立法的質(zhì)量43．委托狀、逮捕證、營業(yè)執(zhí)照是()規(guī)范性法律文件B非規(guī)范性法律文件C.司法機(jī)關(guān)公文D.證據(jù)44．由一個(gè)國家現(xiàn)行法律部門所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，在法學(xué)上稱為（）A.立法體系B.法學(xué)體系C.法律體系D.法系45．屬于部門法稱謂的是（）A.中華人民共和國憲法B.憲法修正案C.憲法性文件D.憲法46．美國的法律屬于（）A.法典法系B.羅馬一日耳曼法系C.大陸法系D.普通法系47．根據(jù)法律的創(chuàng)制和表達(dá)形式不同，可以將法律分為（）A.國際法和國內(nèi)法B.成文法和不成文法C.實(shí)體法和程序法D.普通法和根本法48．社會(huì)主義法產(chǎn)生的根本前提是（）A.無產(chǎn)階級奪取政權(quán)B.總結(jié)人民革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)C.廢除舊法D.批判繼承舊法49．對法的作用的片面或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)之一是（）A.法并不是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的唯一手段B.法需要人的正確執(zhí)行適用C.法的抽象性、穩(wěn)定性與現(xiàn)實(shí)生活存在一定的矛盾D.法是達(dá)到一定目的的唯一手段和工具保護(hù)主義原則是（）A.確立法律時(shí)間效力的原則B.確立法律空間效力的原則C.確立法律對人的效力的原則D.確立法律是否有溯及力的原則加強(qiáng)社會(huì)主義法制的前提條件是（）A.違法必究B.有法必依C.有法可依D.執(zhí)法必嚴(yán)法的繼承是指（）A.新法照搬舊法B.—國立法對別國法律的借鑒和吸收C.舊法發(fā)生了主體的變更D.新法對舊法的揚(yáng)棄關(guān)系按權(quán)利的效力范圍的不同，可以將權(quán)利劃分為（）A.公權(quán)利和私權(quán)利B.對世權(quán)和對人權(quán)C.原權(quán)利和救濟(jì)權(quán)D.專屬權(quán)和可轉(zhuǎn)移權(quán)法與各種社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系中最根本的聯(lián)系是()。法與正義的關(guān)系B.法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.法與國家的關(guān)系D.法與文化的關(guān)系法對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)()。始終有積極的作用B.有時(shí)有阻礙作用C.有積極和阻礙兩種反作用D.沒有反作用衡量社會(huì)文明包括法律的狀態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)是()是否合乎正義B.是否公平C是否完善D.是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力法的價(jià)值的概念()。是中國古代法學(xué)概念是從某些西方法學(xué)作品中引進(jìn)的是美國學(xué)者創(chuàng)造的D?是現(xiàn)代中國法學(xué)的創(chuàng)新形式正義也可稱為“正規(guī)性正義”，也就是指()A.社會(huì)正義B.個(gè)人正義C.法治D.法權(quán)根據(jù)義務(wù)是否可以獨(dú)立存在進(jìn)行劃分，法律義務(wù)可分為兩類，即()A.主義務(wù)和從義務(wù)B.公義務(wù)和私義務(wù)C對世義務(wù)與對人義務(wù)專屬義務(wù)與可轉(zhuǎn)移義務(wù)劃分部門法的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一是()A.法律調(diào)整的方法B.法律數(shù)量的多寡與寬窄適當(dāng)C.立法規(guī)劃部署D.有關(guān)法律原則在司法實(shí)踐中，當(dāng)新法與原有法律發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)適用()A.后法優(yōu)于前法原則B.從新兼從輕原則C前法優(yōu)于后法原則從舊兼從重原則當(dāng)法律規(guī)定本身可能有抵觸時(shí)，需要運(yùn)用的推理形式是()A.形式推理B.歸納推理C.實(shí)質(zhì)推理D.演繹推理法區(qū)別于思想意識(shí)的重要特征之一是（）A.法是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范之一B.法具有普遍性C法具有說服力D.法具有約束力首先提出公法和私法劃分學(xué)說的羅馬帝國法學(xué)家是（）A.羅伯斯庇爾B.柏拉圖C烏爾比安D.羅爾斯法系的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（）A.法的歷史類型B.法的歷史傳統(tǒng)C.法律體系D.法律部門民法法系通常將法律分為（）A.制定法和判例法B.公法和私法C.普通法和衡平法D.成文法和法官立法在我國，全國人民代表大會(huì)通過法律須由（）A.全國人民代表全體的過半數(shù)同意B.到會(huì)的全國人民代表的過半數(shù)同意C?有效票數(shù)的過半數(shù)同意D.三分之二以上多數(shù)代表的同意69．在成文憲法制國家，根據(jù)法律的效力等級、內(nèi)容和制定程序等不同進(jìn)行分類，可分為（）A?根本法和普通法B.—般法和特別法C.普通法和衡平法D.成文法和不成文法70.精神病人在患病期間稱為（）A.無行為能力人B有行為能力人C?有完全行為能力人D.限制行為能力人二、多項(xiàng)選擇題1?法學(xué)研究的對象包括（）。A.法B?法這一特定社會(huì)現(xiàn)象C法與道德的關(guān)系D.政治2?從各種類別的法律這一角度出發(fā)，法學(xué)可分為（）A.國內(nèi)法學(xué)B?國際法學(xué)C?理論法學(xué)D.應(yīng)用法學(xué)3?研究法的本質(zhì)，須區(qū)分（）。A法的本質(zhì)和現(xiàn)象B?法的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性C.法的內(nèi)容和形式D.法的本體與法的價(jià)值4??法的非本質(zhì)屬性包括（）。

A.階級性B?國家強(qiáng)制性C.規(guī)范性D.概括性5．正義通常又可稱為()A.公平B.公正C.正直D。合理6．亞里士多德把正義分為()A.經(jīng)濟(jì)正義B.A.經(jīng)濟(jì)正義B.分配正義C.改正正義D。社會(huì)正義A.指引作用B?評價(jià)作用C.教育作用D.預(yù)測作用8．法律規(guī)范分別代表了兩種指引形式，即()。A個(gè)別性指引B?規(guī)范性指引C確定性指引D.有選擇的指引9．法具有制定、衡量人們行為的評價(jià)作用，它可以()A.評價(jià)人們行為是否合法B?評價(jià)人們行為是否犯錯(cuò)誤C?評價(jià)人們行為是否犯罪D.評價(jià)人們行為是否違約10．根據(jù)法律的類別不同，權(quán)利可分為()A.階級性A.階級性B強(qiáng)制基本權(quán)利與一般權(quán)利實(shí)體權(quán)利與程序權(quán)利一般權(quán)利與特殊權(quán)利11?道德具有()性C.多元性D批判繼承性12．從認(rèn)識(shí)論角度出發(fā)，法學(xué)可分為()。A.國內(nèi)法學(xué)B.國際法學(xué)C.理論法學(xué)D.應(yīng)用法學(xué)13．下列學(xué)科屬于法學(xué)邊緣學(xué)科有()。A.法學(xué)本科B.法醫(yī)學(xué)C.刑法學(xué)D.犯罪心理學(xué)14．分析法的概念，應(yīng)該注意()。A.古代法與現(xiàn)代法B.廣義的法律與狹義的法律C.外文中的法和法律D.動(dòng)態(tài)的法和靜態(tài)的法15?古代漢語中法律的詞源上有以下詞義()A?公平氏神明裁判C.一致遵循D.權(quán)利16．法的本質(zhì)指()。A.法的內(nèi)在聯(lián)系B.法體現(xiàn)哪個(gè)階級意志C.法所包含的特殊矛盾法的規(guī)范性17．羅爾斯所指形式正義即()A.實(shí)質(zhì)正義B.正規(guī)性的正義C.制度本身正義D.法治18．正義的概念具有()A.相對性B.絕對性C.階級性D.普遍性19．原始習(xí)慣的特征是()。A.與圖騰、道德、宗教規(guī)則融合在一起B(yǎng)?主要靠氏族成員自覺遵守和氏族首領(lǐng)的威望來維持C.有一定的強(qiáng)制性D.體現(xiàn)氏族成員共同意志20．債權(quán)是()。A.對人權(quán)B.對物權(quán)C.相對權(quán)D.私權(quán)利21．國家離不開法是由于國家必須用法律()A.確立國家體制B.實(shí)現(xiàn)國家職能C.完善國家制度D.組織國家機(jī)構(gòu)22．法與文化或精神文明的區(qū)別表現(xiàn)在()法屬于制度范疇文化沒有階級性精神文明中的某些內(nèi)容的實(shí)施也有強(qiáng)制性D?法的對象是行為，而文化的對象僅僅是思想23．法理學(xué)所研究的法包括()A.實(shí)在法B.理想法C.國家法D.民間法24．19世紀(jì)西方最具代表性的法理學(xué)流派有()A.自然法思想氏分析法學(xué)C.綜合法理學(xué)D.社會(huì)學(xué)法學(xué)25．法理學(xué)方法的現(xiàn)代發(fā)展趨勢是()A.實(shí)證化B.多元化C一元化D.綜合化26．我國的法理學(xué)為中國法治建設(shè)所提供的法學(xué)世界觀和方方法論，應(yīng)該是()民族性與世界性相融合科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一學(xué)術(shù)性與實(shí)踐性相結(jié)合本土性與普世性相結(jié)合27．歷史上關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說中，屬于意志說的理論有()A.理性意志說B?君主意志說C.公共意志說D.命令說28．馬克思主義法學(xué)研究法的本質(zhì)問題的方法論特征是()A.鑒別本質(zhì)與現(xiàn)象B.界定內(nèi)容與形式C.區(qū)分實(shí)然與應(yīng)然D.強(qiáng)調(diào)共性與個(gè)性29．法的基本屬性包括()A.規(guī)范性B.普遍性C.利益性D.穩(wěn)定性30．中國古代思想家管仲認(rèn)為：“法者所以興功懼暴也”是指法的()A.規(guī)范作用B.社會(huì)作用C.規(guī)范作用和社會(huì)作用D.作用目的31．法的社會(huì)作用中管理社會(huì)公共事務(wù)的作用()A.與全社會(huì)成員利益有關(guān)B?調(diào)整的是人與自然的關(guān)系C.反映了公共意志D?幾乎沒有階級性32?法的作用的機(jī)制的內(nèi)容包括()法律體系結(jié)構(gòu)氏法作用的中介C.法作用的社會(huì)條件D.法的作用的內(nèi)部機(jī)制33．法的作用的有限性表現(xiàn)在()A?徒法不足以自行法的作用的范圍是有限的法的優(yōu)越性是相對的法的涵蓋性和適應(yīng)性是有限的34．法的效益價(jià)值表現(xiàn)在()法能規(guī)定適合于生產(chǎn)力性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)制度，有利于社會(huì)資源的合理配置法通過建立市場規(guī)則促進(jìn)資源的合理流動(dòng)法能解決已發(fā)生的經(jīng)濟(jì)糾紛，使停滯的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)重新啟動(dòng)D?法能保護(hù)自然資源，防止對其掠奪性地使用35．在一個(gè)社會(huì)中，更可靠更真實(shí)的自由是()A.應(yīng)有的自由B,理想的自由C.法律下的自由D.受法律保護(hù)的自由36．立法上的人人平等參與屬于()A.實(shí)質(zhì)正義B.形式正義C.實(shí)體正義D.程序正義37．歷史上對實(shí)在法評價(jià)的主要的角度和層次有()A.合法性評價(jià)B.合道德性評價(jià)C.合理性評價(jià)D.正義性評價(jià)38．實(shí)在法的合理性評價(jià)包括()A.形式合理性評價(jià)B.實(shí)質(zhì)合理性評價(jià)C.實(shí)體合理性評價(jià)D.程序合理性評價(jià)39．法治國家的基本標(biāo)志有()A.法律治理的普遍性和主體性B.法律必須建立在尊重和保障人權(quán)的基礎(chǔ)上C.國家權(quán)力和政治權(quán)力源于法律D.司法獨(dú)立1.法系：2．法治：3．法律移植4．人治5．法的歷史類型法的價(jià)值法律的實(shí)效法的作用9．法的局限性10．法治四．簡答1．法治作用有何局限性？2．法的淵源與法的形式的關(guān)系？3．為什么說自由離不開法律?4．法律調(diào)整與道德調(diào)整的主要差異？5．法律解釋的基本原則是什么?6．法律推理的特征？7．為什么說市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)？8．法的強(qiáng)制性的內(nèi)涵及特征？9．現(xiàn)代法治社會(huì)的基本觀念有哪些?法治運(yùn)行的主要制度是如何體現(xiàn)法的正義價(jià)值目標(biāo)的?11.為什么我國不宜采用判例法制度?三.名詞解釋五．論述題1．1．試論公民在法律面前一律平等的原則。2．試論法在市場經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控中的作用。3．建設(shè)社會(huì)主義精神文明對加強(qiáng)法制有什么重要意義?《法理學(xué)》作業(yè)參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.B3.B4.C5.C6.A7.B8.D21.C22.B23.D24.C25.B26.A27.D28.D29.D30.C31.C32.C33.C34.D35.C36.A37.A38.D39.D40.C41.D42.D43.B44.C45.D46.D47.B48.A49.D50.C51.C52.D53.B54.C55.C56.B57.B58.C59.A60.A60.A62.C63.A64.C65.B66.B67.A68.A69.A70.A二、多項(xiàng)選擇題ABCABADCDBCDABCD9.C10.C11.B12.B13.D14.B15.A16.C17.A18.C19.C20.B7.AB8.ABCD9.ABCD10.ABC11.ABCD12.CD13.BD14.BD15.ABD16.ABD17.ABCD18.ABCD19.ABC20.ACD21.BCD22.ABCD23.ABCD24.BD25.ABD26.ABCD27.ABCD28.ABC29.BCD30.BD31.ACD32.ABCD33.ABCD34.ABCD35.CD36.BD37.ABCD38.AB39.ABCD三．名詞解釋1．西方法學(xué)家常用法學(xué)術(shù)語，根據(jù)法的某種形式特征或共同的歷史傳統(tǒng)對法的分類。2．強(qiáng)調(diào)通過法制對人的行為的一般性調(diào)整，對國家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理的一種治理國家的制度和原則，與“人治”對稱。3．指一個(gè)國家將處于同一時(shí)代的其他國家和地區(qū)的某種法律或制度引進(jìn)而成為本國的法律或制度的活動(dòng)。4．強(qiáng)調(diào)通過領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人權(quán)威以及對人們行為的具體指引而治理國家的一種治國制度和原則，與“法治”對稱。5．法的歷史類型是馬克思主義者根據(jù)社會(huì)形態(tài)性質(zhì)對法的基本分類?？梢苑譃榕`制法的歷史類型，封建制法的歷史類型，資本主義法的歷史類型和社會(huì)主義法的歷史類型。6．法的價(jià)值是法這一事物的屬性和存在對人類的生存和發(fā)展的意義7．法律實(shí)效指法律所產(chǎn)生的與其本性相一致的社會(huì)效果.8．法的作用是法這一事實(shí)對其周圍的事物乃至對人類社會(huì)所發(fā)生的影響，法的作用是法的價(jià)值的一個(gè)重要表現(xiàn)和重要實(shí)現(xiàn)方式。9．是指法本身作為一個(gè)人造物在性質(zhì)和功能上的不全面性，法的局限性是任何法律都有的，帶有必然性。10．法治是相對于人治而言的治國理論和治國方式。四．簡答1．答：(1)法不是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的唯一手段?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不足以自行。”法律的實(shí)行需要其它條件的有機(jī)配合。法律的抽象性、穩(wěn)定性與現(xiàn)實(shí)生活有矛盾。法律所要適用的事實(shí)無法確定。2．答：(1)法的形式包括法的淵源，但還包括法的分類和法律的調(diào)整的方式等。法的淵源是法的效力淵源或表現(xiàn)形式。法的形式和法制淵源都屬于法的現(xiàn)象，反映法的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。3?答：①自由是離不開必然的，法律是在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上所制定的行為準(zhǔn)則②自由的真正含義是自主，法律所體現(xiàn)的公共意志是個(gè)人的自由意志的共同部分，依法辦事就是按自己的自由意志辦事。③自由的社會(huì)性要求法律為自由劃定合理界限④法律憑借國家強(qiáng)制力保護(hù)自由⑤法律把自由與實(shí)現(xiàn)自由的條件有機(jī)結(jié)合起來。4?答：①從調(diào)整對象上看，道德通過調(diào)整人們內(nèi)心信念來影響人的行為，而法律主要指向人的外部行為。②從調(diào)整范圍上看，道德調(diào)整范圍廣于法律。③從調(diào)整內(nèi)容上看，道德調(diào)整的重心是人的義務(wù)，而法律內(nèi)容的重心是權(quán)利保障。④從調(diào)整手段上看賴于國家強(qiáng)制力答：①合法性原則②合理性原則③法制統(tǒng)一原則④歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的原則答：①法律推理要受現(xiàn)行法律的約束②法律推理的主旨是為法律活動(dòng)及其所形成的結(jié)果進(jìn)行正當(dāng)性論證③法律推理的結(jié)果直接關(guān)涉有關(guān)人員的權(quán)義和利益。④法律推理使用的是特定的法律語言。7?答：①市場經(jīng)濟(jì)是主體獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，主體資格需要法律確認(rèn)②市場經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)③市場經(jīng)濟(jì)是自由競爭、平等競爭的經(jīng)濟(jì)④市場經(jīng)濟(jì)是開放的有序的經(jīng)濟(jì)⑤市場經(jīng)濟(jì)比任何一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)都更需要法律的調(diào)整。8.答：①法是以國家強(qiáng)制力為后盾保證實(shí)施的②國家強(qiáng)制力是法律區(qū)別于其它社會(huì)規(guī)范的固有特征③法的強(qiáng)制力不等于純粹的暴力，它以法定的強(qiáng)制措施和制裁措施為依據(jù)的④法的強(qiáng)制性具有間接性和潛在性，“強(qiáng)制可能性”是其本質(zhì)⑤國家強(qiáng)制力不是法律實(shí)施的唯一保證力量。9?答：①自由本位觀念②惡法非法觀念③憲法至上觀念④法律主治觀念。答：①法治運(yùn)行的主要制度充分體現(xiàn)法的正義原則；②全國人大及常委會(huì)專有立法權(quán)以及公民參與立法等制度體現(xiàn)了立法的公正性；③行政訴訟制度保證了行政權(quán)行使與司法審查相結(jié)合的公正④司法獨(dú)立、司法平等、司法責(zé)任等原則促進(jìn)司法公正的實(shí)現(xiàn)⑤法律監(jiān)督中權(quán)力制約機(jī)制體現(xiàn)了權(quán)責(zé)結(jié)合的公正原則；(從其它方面論述，只要言之有理，也可以)。答：①判例法制度不符合我國形成的、實(shí)踐證明是適合我國國情的人民代表大會(huì)的根本政治制度和民主集中制原則。②判例法律制度是普通法法系國家長期形成的歷史傳統(tǒng)，我們沒有這樣的傳統(tǒng)。③我國司法人員根本上沒有受過判例法方法論的教育和訓(xùn)練，而思維方式的改變不是那么容易的。④同制定法相比，判例法有許多缺點(diǎn)，即不夠民主、溯及既往，以個(gè)案為基礎(chǔ)有較大的片面性，判決往往由個(gè)人或極少數(shù)人匆忙做出，等等，所以，我國不應(yīng)該實(shí)行判例法制度。五.論述題1.答：(1)法律對所有公民都統(tǒng)一適用；(2)公民依法享有同等的權(quán)利和承擔(dān)同等的義務(wù)；不允許有不受法律