生活的準(zhǔn)則作文【篇一：生活的準(zhǔn)則作文】

生活的準(zhǔn)則，是“不管怎樣，你還是要……”。

人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們！每個(gè)人都會(huì)有脾氣不太好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候他們或許會(huì)無來由地發(fā)火，自己即使覺得委屈也應(yīng)當(dāng)遷就對(duì)方，體諒一下他們的心情，退一步海闊天空；每個(gè)人也都會(huì)有自我的時(shí)候，為什么不試一試換位思考呢？站在別人的角度看問題，會(huì)看得更透徹，互相交流彼此的思想，會(huì)得出最好的答案。生活會(huì)因此而變得更加和諧。

即使你是友善的，人們可能還是會(huì)說你自私和動(dòng)機(jī)不良，不管怎樣，你還是要友善！世界上傳播最快的，是光。和光傳播的一樣快的，是流言蜚語。然而，光的傳播無法被阻止，而留言卻可以用真心去改變，你無法控制別人的思想，卻可以用自己的行動(dòng)去感動(dòng)別人。路遙知馬力，日久見人心。終有一天，所有人會(huì)看見你的真心。生活會(huì)因此而變得更加美好。

當(dāng)你功成名就，你會(huì)有一些虛假的朋友，和一些真實(shí)的敵人，不管怎樣，你還是要取得成功！成功，并不意味著一勞永逸，恰恰相反，這意味著自己處于更大的逆境之中，有了更高的目標(biāo)。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。“虛假的敵人”讓你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，“真實(shí)的敵人”讓你認(rèn)清自我，向著自己的目標(biāo)勇往直前吧。生活會(huì)因此而變得更堅(jiān)定。

即使你是誠實(shí)和率直的，人們可能會(huì)欺騙你，不管怎樣，你還是要誠實(shí)和率直！信任是人與人之間交流溝通的橋梁。信任，是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。若這個(gè)世界上滿是謊言與猜忌。那將是多么可怕！誠實(shí)對(duì)人，率直對(duì)事。生活會(huì)因此而變得更純澈。

你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造！世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。其實(shí)自己并非一無所有。一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。只要希望在，那么一切便可以重新開始。含淚播種的人一定能含笑收獲。生活會(huì)因此而變得更堅(jiān)強(qiáng)。

如果你找到了平靜和幸福，他們可能嫉妒你，不管怎樣，你還是要快樂。人生最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。平靜和幸福就在我們身邊，只待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。而他人的嫉妒只是無謂的自尋煩惱。我們更無需將這無來由的煩惱再添在自己的身上。生活會(huì)因此而變得更簡單。

你今天做的善事，人們往往明天就會(huì)忘記，不管怎樣，你還是要做善事！去做善事，是發(fā)自內(nèi)心的，是不需要任何回報(bào)的。難道做善事還是有目的的嗎？這便不是真“善”。做善事不是做給別人看，而是滿足自己的“善心”。只有擁有善良的心，才會(huì)無私地奉獻(xiàn)。生活會(huì)因此而變得更真實(shí)。

即使把你最好的東西給了這個(gè)世界，也許這些東西永遠(yuǎn)都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個(gè)世界！去奉獻(xiàn)吧，何必在乎多少？向這個(gè)大大的世界證明你曾經(jīng)來過。你一無所有地來最終也將一無所有地離開，然而起碼在這個(gè)世界里有你存在過的痕跡。把你最好的東西留給世界，讓它代替你活下去。生活會(huì)因此變得更充實(shí)。

“不管怎樣，你還是要……”，這就是生活的準(zhǔn)則。

【篇二：生活的準(zhǔn)則作文】

“準(zhǔn)則”一詞在《辭海》中的解釋為：“供評(píng)價(jià)，判斷、考驗(yàn)或批評(píng)用的行為或道德原則、標(biāo)準(zhǔn)?！笨稍谏钪?，我們的“標(biāo)準(zhǔn)”又應(yīng)該是什么？看著這寥寥幾行籠統(tǒng)的文字，我舉步跨入歷史的長河中，尋找心中的那份答案。

我問諸葛亮：“生活的準(zhǔn)則是什么？”蜀相搖著羽扇道：“我的生活準(zhǔn)則便是‘淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！牡??！蔽议_始思索，諸葛亮，傳奇般的人物。有人說他自命清高，居臥龍而不愿出山，那只是因?yàn)樗辉该髦榘低叮幌Ｍo佐明君，然后“成霸業(yè)后隱居”。龐統(tǒng)百般排擠，他亦不退避三舍，法正目中無人，他亦淡然處之。何謂清高，他有的是那淡泊寧靜的風(fēng)范。每一次，調(diào)兵遣將，每一次，運(yùn)籌帷幄，那輕搖著的羽扇，讓人們見識(shí)到了一個(gè)如神人一般的諸葛亮。我點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)探索。

我問李白：“生活的準(zhǔn)則是什么？”詩仙舉著酒杯，笑道：“我的生活準(zhǔn)則便是那‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！牟涣b。”我開始深思，看著長安街上縱馬而來的他，白衣翻飛，拂過了一個(gè)浮華的時(shí)代。他浪漫不羈，可宮廷這權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)場(chǎng)，自然容不得他凌駕于青天之上的狂傲。他淡笑，轉(zhuǎn)身離去。穿過那官場(chǎng)浮沉、爾虞我詐，乘一葉扁舟順江而下，他愿做那醉死酒中的仙客?？諝庵袕浡葡闼χ鴵u搖頭，不再去想前途的蒼茫，他用那沾酒的指頭寫下“直掛云帆濟(jì)滄海”的廣闊胸懷。酒入愁腸，三分釀成了月亮，七分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)大唐！大唐的官場(chǎng)拒絕了他的存在，他的文字卻生動(dòng)了大唐的山水。我點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)探求。

我問蘇軾：“生活的準(zhǔn)則是什么？”這位豪放的詞人說道：“我的生活準(zhǔn)則便是那‘一蓑煙雨任平生’的豪邁?！蔽页了迹K軾，這位筆底生花的曠世奇才。他仕途坎坷，終不得志，遭新舊兩派共同排斥迫害，屢屢遭貶，承受了難以想象的肉體與精神的雙重苦難。但是，他竟沒有發(fā)出一聲痛苦的哀鳴，他的“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”，他的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，他的”大江東去浪淘盡”無一不飽含著樂觀與豁達(dá)。他那豁達(dá)的歌聲，將挫折化為酒，煉為詩，讓激情澎湃成潮，洶涌成浪，將滿目蕭瑟的人生化為眼前的一片燦爛。

此刻，我心中一片明朗。生活的準(zhǔn)則因人而異，正如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！焙涂鬃拥摹拔崦咳毡厝∥嵘?。”一樣。同是儒家，生活準(zhǔn)則亦是不同。

生活是你無法舍棄的，生活的準(zhǔn)則是你時(shí)時(shí)都需遵守的。生活的準(zhǔn)則永遠(yuǎn)扎根于心中，你的每個(gè)行為都必須遵照心中的那個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”。張望歷史的長河，有太多讓我們引以為傲，更有許多的生活準(zhǔn)則等待我們?nèi)グl(fā)掘，去學(xué)習(xí)。所以，讓我們向前輩看齊，在心中深埋那份“標(biāo)準(zhǔn)”，矢志不移地遵守它吧！

【篇三：生活的準(zhǔn)則作文】

生活在紛紛擾擾的大千世界中，有著太多的誘惑與陷阱，要想做真正的自我，永葆一種理性真實(shí)的美，對(duì)于生活的準(zhǔn)則是必不可少的。一切的美德都可以納入生活的準(zhǔn)則中，但我以為，生活的準(zhǔn)則中必不可少的便是感恩之心，它較之于其他美德更有人情味，更令人溫暖。

感恩之心無時(shí)無刻不貫穿于大自然中，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，胡馬依北風(fēng)，越鳥朝難枝。感恩種種，此情依依，物尤如此，人何以堪。感恩是一種承擔(dān)，承擔(dān)生命之重，情感之深，人在感恩中會(huì)變得智慧、深刻。

拜讀朱自清的背影，不禁潸然淚下，望著老父那瘦弱的背影與蹣跚的腳步，作者的心情不禁被扯回一個(gè)個(gè)片斷。那沉甸甸的愛啊，怎是兒女一生能回報(bào)得了的？翻閱李密那字字深情的《陳情表》，“臣無祖母無以至今日，烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，款款感恩之情怎是支言碎語所能比擬的。李密為了年邁的祖母寧愿不在朝廷中做官。是啊，子欲養(yǎng)而親不待是一種怎樣的痛苦，片刻的榮華富貴又怎能取而代之？

父母給予我們太多，太多，包圍在這濃得化不開的親情中，我們土地媽媽啊，這份情又怎能輕易割舍。

“鳥返鄉(xiāng)兮，狐死必守丘”，對(duì)于故土的那份深深的眷戀與感恩，怎會(huì)被時(shí)光的流逝而沖淡？生活的準(zhǔn)則中怎能缺少感恩這刻骨銘心的樂章？

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，感謝一切的困難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過欲火焚燒的鳳凰才能得到永生。所以，感謝傷害你的人吧，是他們擦亮了你的眼睛；感謝絆倒你的人吧，是他們磨練了你的雙腿；感謝欺騙你的人吧，他們讓你更加智慧。試想，丑陋的沙石不經(jīng)歷黑暗與痛苦，怎么成為光鮮亮麗的珍珠？感恩磨難吧，別再一味地怨天尤人，那同樣也是上帝賜予你的禮物。顧城覺